中华传统美德的古诗文

中华传统美德古诗词大全

中华传统美德古诗词大全

　　我们应传承中华美德，使我们的民族精神代代相传。以下是小编收集整理的.中华传统美德古诗词大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　46、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

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中华传统美德的格言

【精华】中华传统美德的格言

　　格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编帮大家整理的中华传统美德的格言，欢迎大家分享。

　　1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

　　2、敏而好学，不耻下问。——《论语》

　　3、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》

　　4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

　　6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

　　7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语-学而》

　　8、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

　　10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

　　11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

　　15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

　　18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

　　22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

　　24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

　　25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

　　26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　27、见利思义。——《论语·宪问》

　　28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

　　29、天下兴亡，匹夫有责。

　　30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

　　33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

　　34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

　　35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

　　36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

　　37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

　　38、记己有耻。——《论语·子路》

　　39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

　　42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

　　43、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》

　　44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

　　45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

　　46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

　　47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

　　48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》

　　49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

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中华传统美德的格言

中华传统美德的格言

　　我们一定要让中华美德薪火相传,让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。下面是小编精心整理的中华传统美德的格言，希望对大家有所帮助。

　　一、爱 国

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱负有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　二、明 志

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。——张载

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

　　三、持 节

　　24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

　　27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论》

　　32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》

　　33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

　　5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

　　7、宽则得众。——《论语·阳货》

　　8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

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中华传统美德格言

中华传统美德格言

　　按照中华民族传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学等。下面小编整理了有关中华传统美德的格言，供大家参考!

　　1. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》

　　2. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》

　　3. 朝闻道，夕死可矣。――《论语?里仁》

　　4. 燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记?陈涉世家》

　　5. 轻诺必寡信。――《老子》

　　6. 临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》

　　7. 失信不立。――《左传?襄公二十二年》

　　8. 朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》

　　9. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》

　　10. 不精不诚，不能动人。――《庄子?鱼父》

　　1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　4、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

　　5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

　　7、宽则得众。——《论语·阳货》

　　8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

　　9、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

　　10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

　　12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

　　14、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　15、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

　　17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　18、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》

　　19、满招损，谦受益。——《尚书》

　　20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?——《论语为政第二》

　　21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

　　22、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　23、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》

　　24、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

　　25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》

　　26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

　　28、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

　　29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

　　1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　2．修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　3．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

　　4．失信不立。——《左传襄公二十二年》

　　5．轻诺必寡信。——《老子》第3章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？——《论语学而》

　　7．与朋友交，言而有信。——《论语学而》

　　8．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。

　　9．民无信不立。——《论语颜渊》

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中华传统美德名言

中华传统美德名言

　　在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中华传统美德名言，希望对大家有所帮助。

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

　　7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

　　8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

　　10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》

　　11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

　　13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

　　15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

　　17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

　　18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

　　19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

　　20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

　　23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

　　24、轻诺必寡信。――《老子》

　　25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语·学而》

　　26、记己有耻。――《论语·子路》

　　27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

　　28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

　　29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

　　30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》

　　31、见善则迁，有过则改。――《周易·益·象》

　　32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

　　34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

　　35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

　　36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

　　37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》

　　38、仁者寿。――《论语·雍也》

　　39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

　　40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

　　41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

　　42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

　　43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

　　44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

　　45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》

　　46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

　　47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》

　　48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

　　49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

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中华传统美德格言

中华传统美德格言

　　1、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

　　2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

　　3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　4、为善则预，为恶则去。——颜之推

　　5、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

　　6、见利思义。——《论语·宪问》

　　7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

　　13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》

　　14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

　　15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　16、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

　　19、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》

　　20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

　　24、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

　　25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

　　26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

　　27、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语-学而》

　　29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

　　30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

　　31、记己有耻。——《论语·子路》

　　32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

　　33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

　　35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

　　37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

　　38、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

　　39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　40、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

　　43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　44、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　45、天下兴亡，匹夫有责。

　　46、见善则迁，见过则改。《周易》

　　47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

　　48、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

　　49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

　　50、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

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传承中华文化弘扬传统美德征文

传承中华文化弘扬传统美德征文

　　如何传承和弘扬中华传统美德

　　1、要弘扬先要继承传统美德。

　　2、传统美德是我们传统文化中的精华，我们自己先要学*，继承我们的传统文化，对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。有所取舍。

　　3、对待传统美德，要用发展的眼光对待，有所取舍，注入时代内涵，符合时代发展要求。

　　4、加大宣传力度，采取多种宣传方式，普及传统文化和传统美德。

　　传承中华文化弘扬传统美德征文（精选10篇）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的传承中华文化弘扬传统美德征文（精选10篇），希望能够帮助到大家。

　　回顾祖国在五千年的文化历程中，灿烂的文化，和不朽的民族精神。可堪自豪的事实在是太多了。

　　在书中我读到了中华民族爱国精神，那是他们是中华民族之魂。走进历史，我清晰地看到那一股浩然正气，那是是中华民族几千年来历久不衰执着追求的民族气质。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。朱自清的“饿死不领美国粮”詹天佑的“一定要把铁路修到*去”。他们无比无不渗透着中华民族的优良传统和民族的精神，我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

　　在书中我领悟到一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。*的《沁园春.长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”，我看到了*以天下为己任的豪情壮志。 “卧薪尝胆”的故事里，我看到了从逆境中走出来的可贵精神。在人生途中，我们胸怀鸿鹄大志，奋发图强。

　　在书中我看到了苏秦的“头悬梁锥刺股”。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。孔子的“疑思问”，“不耻下问”。中华民族文化源远流长，来自于多少袋人的勤奋苦读啊。所以我们在学*中要勤学好问。

　　在书中我读到了中华民族的勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政，前朝秦隋的穷奢极欲。就能证明这句话。于谦，“要留清白在人间”。他一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

　　中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发

　　展壮大的精神源泉。我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，我们的心灵永远在这里栖息、成长。

　　*有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献！

　　正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温*。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东*黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神作文从古代就开始了。

　　古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在*百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

　　传统的美德是五千年来*流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“*”！*传统美德的博大精神，它会使我们*人感到自豪，它会使我们*的力量凝聚起来，如果没有了它，*会逐步走向灭亡……传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是*人！”

　　从我们祖先的四大发明，到诸子百家盛况，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“为中华崛起而读书”的*，从现在每年的“感动*”，到齐心共筑的“*梦”，无一不体现我们的中华精神，无一不激励着我们一代又一代。是啊，我们是祖国的未来,民族的希望,是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。

　　如今传统美德已经深深的植根在我们每个二中人的身上。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着校园，像阵阵微风，吹进全体师生的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。

　　走进我们的校园，浓郁的国学文化气息扑面而来：张贴、悬挂的孔子像，随处可见的国学格言，儒家经典的校本课程……优雅的校园里无处不透着浓浓的儒学气息。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”只要你每天走进校园中，就会立该被校园内传来整齐的诵读声吸引。教室内课前诵读、老师办公室、教学楼前的空地上，我们一边做着整齐划一的动作，一边大声朗诵着《弟子规》。这个最通俗，经典的《弟子规》，无声无息地触动着我们心灵最深处，让我们树立了正确的人生观，价值观。

　　四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。老师，这些和我们朝夕相处的人，从现在开始向你们行“鞠躬礼”，是您教导我们要学会感恩，学会做人。其实，传统美德就在我们身边：向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;向有困难的同学伸出援助之手的时候;举手整理教室图书的时候;学会向父母表达自己的一份孝心的'时候;学会珍惜每一粒粮食的时候;学会“己所不欲，勿施于人”的时候;敢于承认自己的错误的时候;志存高远而又脚踏实地的时候……我们所做的'一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗!

　　美德在我们心中,美德代代相传，让我们手拉手、心连心把文明美德传承下去，让美德之花开遍世界的每一个角落。

　　中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。*人从来相信，每个人都要讲道德，道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的，人能够“与天地合其德”。例如，孝是“天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性，另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养，做到“尽心知性”，甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识，增强了人的主观能动性。

　　中华传统美德以处理道德与利益的关系为基点，认为“义利之说，乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时，强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线，做到“见利思义，见危授命”。如此“重义”，最根本的原因是“义为利本”“义以生利，利以丰民”。中华传统美德强调，一切有道德的人特别是政治家，都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。

　　中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系，认为“公私相背，善恶所由”。也就是说，一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的，“善恶生于公私”。人们道德水*的高下也体现在处理公私关系时的不同态度，所谓“君子小人趋向不同，公私之间而已”。此外，如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败，所谓“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界，“天下大同，圣贤至公”。因此，人也应“至公无私，大同无我”。在日常生活中，个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则，通过省察克治，做到“公重私轻，公而后私”，达到“公耳忘私，利不苟就，害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中，如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。

　　中华传统美德注重知行合一，在重视道德认知的同时强调行，认为“口说不济事，要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时，努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰，行之惟艰”，更重要的是实践是检验真假对错的标准：“事莫明于有效，论莫定于有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。”

　　综上可见，中华传统美德充满了*，教会了历代*人怎样立德做人、怎样治国理政，在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此，中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中，蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下，如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说，需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养，牢固树立社会主义核心价值观自信。

　　华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

　　文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。*人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对*人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

　　书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

　　我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武*天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

　　是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

　　在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在*凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！

　　*的文化博大精深，我们身为*人不仅应该学*优秀文化，还要传承传统美德。

　　世界四大文明古国之一的古埃及，被罗马帝国所占领，其文化也被*文化所代替；古代印度，基本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，也早已被波斯帝国所消灭，其文化也被迫中断。人类文明的四大发源地，有三个都分别衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展经久不衰，至今仍然屹立于世界的东方，这是什么原因？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是*不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这些血统与传统，培育、造就了我们世世代代的炎黄子孙，使得中华民族的文化与美德代代相传。

　　我国是有几千年文明历史的古国，吃苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学*的楷模。

　　但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动*惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得叠被子，懒得洗袜子、洗衣服，懒得收拾书包、收拾书桌，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。

　　事实上，家长并不太重视对孩子从小培养热爱劳动的品质。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小皇帝”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于优越的生活环境，祖辈父辈们过多的溺爱、宠爱和放纵，使得独生子女们从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良*惯，产生了父母宠爱自己是天经地义的错误思想。而一些学校只顾传授知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，成绩上去了，道德下来了。一些青少年思想品质开始出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、自私自利、损害公德、不讲孝敬的现象时有发生。要扼制和消除这些社会的非文明、非道德现象，必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

　　无论是什么中华文化，我们都应该传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学*中华文化，传承传统美德。

　　唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城传承中华文化弘扬传统美德的征文600字传承中华文化弘扬传统美德的征文600字。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧!

　　五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，没有座位，这时一位阿姨抱着一个小孩上车，旁边坐着的一位小女孩忙站起来，走上前说：阿姨，请您坐到我的座位上吧，这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你，还是你坐吧。小女孩忙说：没关系，您抱着孩子挺累的还是您坐吧，这位阿姨微笑着说：谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。

　　在南湖，有不少外地的游客，因为路不太熟悉，经常会找不到要去的地方，可在这里只要有人问路，热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线，帮助遇到困难的人，微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。

　　日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们唐山进步的标志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的*惯，使文明贯穿我们的一举一动，一点一滴，让我们的文明美德传承下去，让文明美德伴我成长。

　　做人还要文明，不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市*桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒，王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间，黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执，双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架传承中华文化弘扬传统美德的征文

　　中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对*的传统美德赞美。

　　传统美德是美好的，有尊敬师长的，*古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期待，在生活中，我们尊老爱幼，在车上看见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，看见长辈最起码要对他们一声称呼，这是*的传统美德，*传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以*等的态度、开放的胸襟去尊重、学*其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。

　　中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。

　　尊老爱幼是每个人必须尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。

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中华传统美德格言大全

中华传统美德格言大全

　　格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编整理的中华传统美德格言相关内容。

　　1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

　　2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

　　3、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

　　4、君子以俭德辟难。《周易否》

　　5、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

　　6、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

　　7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

　　8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

　　9、修辞立其诚。《周易乾文言》

　　10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

　　11、记己有耻。《论语子路》

　　12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

　　君子以俭德辟难。《周易·否》

　　克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》

　　俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

　　民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

　　俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》

　　由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

　　取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·范纯仁列传》

　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟·学大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　1、与朋友交，言而有信。《论语-学而》

　　2、非其有而取之，非义也。《孟子·尽心上》

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有关于中华传统美德的格言

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

尺有所短，寸有所长。

位卑未敢忘忧国。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

言者无罪，闻者足戒。

初生之犊不惧虎。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

丈夫志四海，万里犹比邻。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

读书破万卷，下笔如有神。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。

才以用而日生，思以引而不竭。

事莫明于有效，论莫定于有证。

不贵于无过，而贵于能改过。

知足不辱，知止不殆。

学而时*之，不亦说乎。

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

民，吾同胞；物，吾与也。

天下兴亡，匹夫有责。

百尺竿头，更进一步。

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

士不可以不弘毅，任重而道远。

民生在勤，勤则不匮。

善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。

鞠躬尽瘁，死而后已。

源洁则流清，形端则影直。

己所不欲，勿施于人。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

欲穷千里目，更上一层楼。

做人一身正气，为官一尘不染。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

外表美的缺限可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

人而无信，不知其可也。

正当的游玩，是心苦的安慰，是工作的预备。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

有功则赏，有罪则刑。

言必信，行必果。

怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

生于忧患，死于安乐。

多读古人书，静思天下事，可以敛浮气而增定力。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

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中华传统美德的格言警句

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

天下兴亡，匹夫有责。

义者，心之养也；利者，体之养也。

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

烈士之爱国也如家。

业精于勤，荒于嬉。

单者易折，众则难摧。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

不贵于无过，而贵于能改过。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

由俭入奢易，由奢入俭难。

怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

人而无信，不知其可也。

敏而好学，不耻下问。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。

苦学力文，不遑寝息。

正当的游玩，是心苦的安慰，是工作的预备。

志小则易足，易足则无由进。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

知耻*乎勇。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

不教一日闲过。

鞠躬尽瘁，死而后已。

熟能通其窍，精能尽其妙。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。

志不强者智不达。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

欲穷千里目，更上一层楼。

己所不欲，勿施于人。

阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

志当存高远。

生于忧患，死于安乐。

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

小勇，血气所为；大勇，义理所发。

百尺竿头，更进一步。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

尺有所短，寸有所长。

捐躯赴国难，视死忽如归。

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