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1.天空还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里。
2.我来到了黄昏的海边,只见火红的太阳被裹上一层金黄色,染红了洁白的云霞,云霞似乎成了火烧云,千变万化神秘莫测,有的像小马驹在田野间欢快地奔跑,有的像一只可爱的小狗正在撒娇,太阳也染红了无边无际的大海,顿时,微波荡漾的海面上撒遍了金黄色的光芒。
3.说是沙滩,其实应该叫做河滩。整治后的河滩,已变得*整有序,自然恬静。昔日乱挖乱采后坑道纵横,陷阱密布杂乱无序的破败场面已了无踪迹;只可惜,同时消逝的还有那连绵沙滩,那细沙绵绵沙水相接,浑然一体的美景难道成了海市蜃楼?那光着脚丫踩在沙滩上,纵情奔跑,肆意戏水,忘天忘我的情形永远成了往昔?没有了绵绵沙滩的偌大河滩,给人一种空荡荡的感觉,似乎总是缺少了点什么。甚幸,河滩上,鹅卵石遍布,大大小小,白白净净,错落有致,水石相依,沙石一体,也不失为一道别致的景色。
4.做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没什么大不了。
5.突然,海风向我们吹来,浪更大了,浪花时而跳跃;时而翻滚;时而奔腾;时而……;白色的海鸥在蔚蓝色的天空中展翅翱翔,忽上忽下,满载而归的渔船来来往往,似乎正在报告着收获的喜悦。
6.有一珍爱明明是深爱,却说不出来。有一种爱明明想放弃,却无法放弃。有一种爱明知是煎熬,却有舍不得。有一种爱明知没有结果,心却收不回来!
7.有时天边有黑云,而且云片很厚,太阳出来,人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒,透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳云和海水,连我自己也成了明亮的了。
8.此中差异,我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”(引申之下,即代表宁穆的静观,音乐则撩拨激情,即不难 理解 。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立,另外一面是“远/*”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法,大体喜欢与作品保持一些距离,不与作品直接接触对照之下,日本的雕刻意在引人触摸,*的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为,表现美的是视与听,而非触味嗅,视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过,能够听的形式,例如音乐,又因其在聆听者心中唤起的反应,而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动,了无分界,徒滋不谐。作者:翁贝托·艾柯 出处:美的历史
9.每个人是被裹挟在时代洪流里的一粒沙子,有的时候觉得好像 命运 可以自己做主,但更多的时候是各种遭际避无可避。比如历史事件,自然灾害,政策改革,气候变化,生态恶化等等。 现实 尚且如此,何况小说戏剧。
10.据说太过华美的爱情最后总会惨淡收场,因为开始得太美丽,胃口被吊高,可生活不像电视剧,不会永远起伏跌宕,再完美的情人都会有缺陷,相爱越深要求便越是苛刻,越容易为自己觉得不值,眼睛的一颗沙子看出去就大过骆驼。作者:桔子树 出处:麒麟
11.秋风吹过,残叶飞起,抬头望去,几片绿叶紧拽着枝头,在秋风中挣扎,不甘心就此让生命落下帷幕。
12.在金黄色的沙滩上,有许多五彩缤纷的贝壳,它们静静地躺在那儿,沙滩上的沙子软绵绵的,踩上去就像在被子上一样,十分舒服。
13.金沙滩之夏,在蓝天下,在阳光里,构成岛城夏季光亮迷人的一道绝景的五彩太阳伞蒙古包帐篷及救生泳具沿海岸星罗棋布。游人或租一顶太阳伞遮阳小憩,谈笑风生;或举家躺卧沙滩上,享受这别具情趣的日光浴;或到*海中游泳,或乘摩托艇穿行在海面上。一把五彩的太阳伞就好像一把浪漫一手情趣和一种氛围,不知不觉地深植于旅人的心田。也许不曾想过浪漫是什么,浪漫就那么不经意地来到了我们身边。脚踏细沙,眼看大海!晨风照面,舒爽怡人;海味入鼻,直动心灵。白浪横接天地,卷卷而来,翻腾叠起,煞是有威。错落小岛,迫人遐想无穷;游艇飞梭,引动游人心绪。
14.一个年轻人觉得自己怀才不遇,有位老人听了,马上把一粒沙子扔在沙滩上,说“请把它找回来”,“这怎么可能!”接着老人又把一颗珍珠扔到沙滩上“那现在呢?”老人随即说道“如果你只是沙滩中的一粒沙,那你不能苛求别人注意你,认可你。如果要别人认可你,那你就想办法先让自己变成珍珠。”听罢,年轻人若有所思的点点头,一把抄起珍珠夺路而逃。 请依据上述材料,以《人与人最基本的 信任 哪去了》为题写一篇材料作文,文体不限,字数字以上。作者:王尼玛 出处:暴走大事件
15.“哗!哗!”海浪拍打着礁石,溅起了几尺高的洁白晶莹的水花,海浪涌到岸边,轻轻地抚摩着细软的沙滩,又恋恋不舍地退回,一次又一次永远不息地抚摩着,在沙滩下划出一条条的银边,像是给浩浩荡荡的大海镶上了闪闪发光的银框,使大海变得更加迷人美丽。
16.黄沙百战穿金甲(唐·王昌龄·《从军行》白草黄沙野色分(元·王冕·《即事 其二》渺渺黄沙天万里(元·王冕·《漫兴 其三》碧水黄沙(宋·李祁·《点绛唇》望望尽黄沙(元·王冕·《漫兴 其四》惟见黄沙白云起(唐·刘商·《琴曲歌辞·胡笳十八拍》恶风卷地吹黄沙(宋·陆游·《塞上曲》黄沙北战穿金甲(唐·王昌龄·《从军行七首》问黄沙飞镞(宋·张榘·《水龙吟》朝见马岭黄沙合(隋·卢思道·《从军行》数里黄沙行客路(唐·周朴·《春日秦国怀古》黄沙白雾昼常昏(宋·陆游·《闵雨》路傍死卧黄沙人(唐·李昂·《从军行》黄沙吹酒旗(宋·王安石·《送裴如晦即*分题三首》白草黄沙(宋·蒋兴祖女·《减字木兰花 题雄州驿》直为黄沙暗如漆(唐·骆宾王·《畴昔篇》烟里黄沙遮不住(清·周济·《蝶恋花》黄沙万里白草枯(唐·岑参·《玉门关盖将军歌》今旦卧死黄沙中(南北朝·吴均·《行路难》黄沙扬暮霭(宋·文天祥·《杜架阁》
17.我第一次看到大海,它比我想象中的大海不知要大多少倍,蓝色的海水涌起滚滚浪花,浪涛拍打着岸边的礁石,往远处望去,天和海连在一起,没有边际,空气清新,使人心旷神怡。
18.屈指流年,时光如沙漏,一点一滴流泻而去,此生,也许再无法走出那一片阴霾,只能留下这一曲箜篌,黯然独行。
19.春暖花开,清风飘扬,花开姿笑,一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天,追求潮流,我们却飘忽不定,不知未来憧憬如何,抱有满腔热血,何处撒播。只有沮丧与忧伤,痛定思痛,无法自拔。
20.一粒珍珠是 痛苦 围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的身体呢?作者:纪伯伦
21.喜欢以淡淡的温暖的文字诉说生活给我的最深的伤害,人生给我的最沉痛的打击。那样,仿佛那些伤害,那些打击也被那些淡淡的字眼掩盖掉了融化掉了,也就没有那么疼痛,没有对生活那么多的抱怨了。慢慢的,也就学会了以淡淡的忧郁,淡淡的温暖,淡淡的态度面对生活,承受生活。也就感觉人生没有那么多的伤害,生活没有那么多的不公了。
22.你好,未来的我,我告诉你一个秘密,一向以来都有一个女生在默默的爱着你,你可必须要珍惜她啊,否则我会把她抢过来,到时候你后悔也晚了,知道吗?
23.长颈鹿的脖子那么长 哽咽的时候是不是很难受 章鱼有三颗心脏 心痛的时候是不是很疼 乌鸦可以学人说话 尴尬的时候会不会装咳嗽 骆驼有长长的睫毛 想哭的时候能不能说眼睛进了沙 蛇没有宽宽的肩膀 她累的时候给不了能够依靠的温暖 小强有两个大脑 孤单的时候会不会一起想着谁 我没有长长的脖子 却哽咽的说不出话 我没有三颗心脏 体会不到无法忍受的痛再多三倍 我假装咳嗽 假装被沙子迷了眼 你也没有看我一眼 是因为我太弱小 没有很可靠的肩膀么 无时无刻的清澈的想念 一定比两个大脑一起想你还多吧 蜉蝣只能活很短 可能一辈子都来不及和心里珍藏的那个人说一些想说的话
24.这其实也正是一切高贵者的通病。由于高贵,他们往往不能容人,而且还自诩为眼里容不得沙子,胸中容不得尘埃。然而他们不知道,海洋之所以博大,恰在能容。“海纳百川,有容乃大。”流入海洋的,难道都是纯净的矿泉水?自然是泥沙俱下,鱼龙混杂。但正由于这种混杂,海洋才成其为海洋。项羽不懂这个道理,他的失败便是理所当然了。作者:易中天 出处:品人录项羽
25.“但不是所有东西,牢牢抓住就可以属于你。”身后的华尚忽然莫名其妙开口回了一句话,他忽然绽开笑颜“就像紧握在手里的沙子,它们都会统统从指缝里流逝。还有飞在天空的蒲公英,你越去抓,它就飞得越远。” “你错了。”苏央然忽然站了起来“沙子的流逝,是因为你握得不够紧,如果你用双手,紧紧屏住手指将他们握着,它们无论如何挣扎,都没有办法从指缝里流逝。而蒲公英,你可以伸手在它飞向天空之时,把整朵都握在手里。不是抓得越紧就越会流逝,而是一旦抓紧了,会伤到手里的东西,所以我们只能小心翼翼的,只能看着它们离我们越来越远,直至无法再看见为止。”作者:沧海·镜 出处:男子高校法则
26.一地云的影子。丘陵寂静。一种味道寂静。它进入一切。芒果河的激流和沙子进入风进入道路进入开着的窗子进入闭着的眼睛进入树果实进入盐进入粮食进入肉体进入十字架上的钉子 芒果镇寂静。大风。熏衣草田。紫焰火不幻不变。作者:昂放 出处:夏布埃尔的熏衣草
沙滩上还有许多大人和小孩,小孩儿们有的拿着小桶在捉螃蟹,有的挽起袖子,相互泼着打水战,有的拿着游泳圈,正准备游泳,有的正在那儿用沙子堆城堡!
沙滩,柔软、温暖,散发着太阳的气息。她呵护着我们童年的梦境。小时候,我们经常在沙滩过夜(那时,好象也不用担心哪个拐卖人口的坏蛋,会在睡梦中把我们掳走)。夜深了,人影渐渐散去,沙滩陡然空旷了许多。我们也疯得累了,便在沙滩上铺上草帘子*皮褥子,再盖上棉毯什么的,就可以酣然梦乡了。柔风和溪流把我那童年的梦境酿造得又香又甜。领略沙滩其实何尝不是体验一种苦涩的轮回?有如用自己的网反复打捞自己的鱼,空落的徒劳决非无足轻重。沙的背面是什么,无须细究,只有情歌如殇、如一尾冰凉的美女蛇,熟门熟路闯将进来,孱弱的心坎遍生愁苦悲戚。
每一粒沙子都是一滴渴死的水
海滩上有拣不完的美丽的贝壳,大的,小的,颜色不一,形状千奇百怪。
白色的沙滩上,珊瑚或珠贝的白被随意地丢弃着,细碎而且晃眼。椰树和红树林总想将影子拉得更长,去贴*那些阔大的海,它们的幼稚和单纯,给海滩带来了安静和想象——在这片水天相接的大海的怀抱里,人人都可以拥有花前月下,拥有牛郎织女般的生活。
幸福就像手中的沙子一样,握得越紧流失的越多,我们要学会适当的放手,只有这样我们才能留住更多的幸福。
我向往大海。孩提时的我总以为海有一位女神,一位[艳如桃李,冷若冰霜"的女神。不是吗 你看,云霞的海上,何等的明媚;风雨的海上,何等的阴沉。而且,这位女神住在灯塔的岛上,海峡是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里,她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞翩翩地飞行于海波上
倒转了沙漏,不见得可以改写春秋。
在金电影的沙滩上,有许多五彩缤纷的贝壳,它们静静地躺在那儿,沙滩上的沙子软绵绵的,踩上去就像在被子上一样,十分舒服。
沙漏,是把我们积攒的时光倒过来流淌。
这早上的大海是多么迷人呀!海水是那么的蓝,好像一匹宽阔无边的蓝绸子,一直铺到天边,海面上一只只海鸥忽飞忽降地,仿佛给蓝绸子绣上美丽的图案。还有那大海的涛声听起来好像是月光母亲低吟的摇篮曲,我坐在沙滩上,看着蓝蓝的大海,听着海水的涛声,呼吸着海边的清新空气,细滑的沙子好像在亲吻我的小脚丫,舒服极了,远处爸爸的喊声打断了我的遐想,他们已经下海了。
白色的沙滩上,珊瑚或珠贝的白被随意地丢弃着,细碎而且晃眼。椰树和红树林总想将影子拉得更长,去贴*那些阔大的海,它们的幼稚和单纯,给海滩带来了安静和想象 在这片水天相接的大海的怀抱里,人人都可以拥有花前月下,拥有牛郎织女般的生活。
生命若是沙漏,追梦便是最美好的限时活动。 ------分隔线
海水波光粼粼,太阳一照大海,就像向大海撒下了碎金,无比美丽!海滩上还有着许多奇形怪状的贝壳和石头,沙滩有着柔软的沙子。屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体,都分不清是水还是天。
不知多少年了,沙滩除了略微消瘦,没有太多的改变。光顾这里的阳光依然很温柔;在沙滩上觅食的小鸟还那样神情淡定,心无旁骛;清凉的海水依然保持一如既往的胸怀坦荡--喜欢干净,也善于藏污纳垢。它的坚持,不温不火,已保留了数不清的世纪!白色的沙滩上,小青蟹的房子就建在海水清洗过的湿地上,那细细的窗台后面,摆布着它们探究世界的眼神,它们用惊奇与羞怯看游人们从身边来来去去,带着笑,带着哭,带着欢天喜地,带着死去活来,而它们自己的日子,冬去春来,**静静,吉祥安康。
夜色中,沙滩泛闪着朦胧的白光。河滩里流淌着潮润的风。溪流里,不时传来清亮的溅水声;护河林丛,偶尔会响起一、两声夜莺的鸣啭和蝉被惊扰了的沙哑嘶叫。漫漫长长的沙滩上,散漫着一堆一簇纳凉的人影。或谈论稼穑农事;或传递着佚事趣闻;或操着浓重的乡音讲着《七侠五义》;或操琴伴唱故乡吕剧小调
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力!
台 城
朝代:唐 代 ‖ 作者:韦 庄
原文
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
译文
江面烟雨迷濛,江边绿草如茵,六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。
最无情的是那台城的杨柳,依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。
注释
台城:也称苑城,在今南京市鸡鸣山南,原是三国时代吴国的后苑城,东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束,这里一直是朝廷台省(*)和皇宫所在地,既是政治中枢,又是帝王荒淫享乐的场所。
霏霏:细雨纷纷状。
六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
烟:指柳树绿阴阴的,像清淡的烟雾一样。
赏析
这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城,旧址在今江苏南京市鸡鸣山南,本是三国时代吴国的后苑城,东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束,这里一直是朝廷台省(*)和皇宫所在地,既是政治中枢,又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期,昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”(刘禹锡《台城》);到了唐末,这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情,借景寄慨,写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法,着意造成了一种梦幻式的情调气氛,让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。
“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说,江面烟雨迷蒙,江边绿草如茵。六朝先后衰亡,宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫,听来悲悲切切。
起句不正面描写台城,而是着意渲染氛围。金陵濒江,故说“江雨”、“江草”。江南的春雨,密而且细,在霏霏的雨丝中,四望迷蒙,如烟笼雾罩,给人以如梦似幻之感。暮春三月,江南草长,碧绿如茵,又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽,又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦,跳跃很大,粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字,而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿,春色常在,而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客,豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈,三百多年间,六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡,变幻之速,本来就给人以如梦之感;再加上自然与人事的对照,更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”(刘禹锡《台城》),但眼前这一切都荡然无存,只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”,它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字,寓有很深的感慨。
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说,只有台城柳树最是无情,依旧烟笼十里长堤。
杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感,让人想起繁荣兴盛的局面。当年,十里长堤,杨柳堆烟,曾经是台城繁华景象的点缀;如今,台城已经是“万户千门成野草”,而台城柳色,却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹,终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比,对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说,该是多么令人触目惊心!而台城堤柳,却既不管人间兴亡,也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长,所以说它无情,说柳无情,正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字,深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝,也预示历史的重演。堤柳堆烟,本来就容易触发往事如烟的感慨,加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借,所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”,通贯全篇写景,兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳;“最是”二字,则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
诗人凭吊台城古迹,回顾六朝旧事,免不了有今之视昔,亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感,在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望,风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望,那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪,这正是唐王朝覆亡之势已成,重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。
这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑,以物的无情反托人的伤痛,而在历史的感慨之中暗寓伤今之意,采用了虚处传神的艺术表现手法。
作者简介:
韦 庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附*)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
蘑菇里面混有沙子怎么洗
生活广义上指人的各种活动,包括日常生活行为、学*、工作、休闲、社交、娱乐等。蘑菇是我们常常吃的食物,也是非常有营养价值的,深受大众的喜爱,那么你知道蘑菇里面混有沙子怎么洗干净吗?
蘑菇的清洗方法
1、洗蘑菇前,筹备一盆净水,可在水里先放点食盐,搅拌一下子使其消融。然后,将蘑菇放在水里泡一下子再洗,如许泥沙就很容易洗掉。如果蘑菇比力脏,泡事后,还可把水顺着一个标的目的搅,如许粘在蘑菇上
2、洗蘑菇前,最佳要把菌柄底部带有沙土的硬蒂去掉,由于这个部位即便用盐水泡过也不易洗净,并且人体也不易消化。
3、的灰尘杂质很快就能被断根了。蘑菇表面有黏液,粘在上面的泥沙不易被洗净。洗蘑菇时在水里放点儿食盐,泡一会儿才能洗去泥沙。
4、将蘑菇浸入淘米水十分钟,保你蘑菇洗得干干净净。
5、将蘑菇先在水里浸泡一下再洗比不浸泡要洗得干净。
6、在1公斤的温水中,加糖25克,把洗净的蘑菇切好浸入泡12小时,泡蘑菇加糖,既能使蘑菇吃水快,保持香味,又因蘑菇中浸入了糖液,烧好后味道更加鲜美。
蘑菇的营养价值
1、双孢蘑菇:经常食用双孢菇,可以防止坏血病,预防肿癌,促进伤口愈合和解除铅,砷,汞等的中毒,兼有补脾,润肺,理气,化痰之功效,能防止恶性贫血,改善神经功能,降低血脂。双孢蘑菇富含铜,铜是人体健康不可缺少的微量营养素,对于血液、中枢神经和免疫系统,头发、皮肤和骨骼组织以及脑子和肝、心等内脏的发育和功能有重要影响。
2、猴头菇:猴头菇是一种高蛋白、低脂肪、富含矿物质和维生素的一种优良食品。其所含的.不饱和脂肪酸,有利于血液循环,能降低血液中的胆固醇含量。能提高人体免疫功能,可延缓衰老。猴头菇中含有多种氨基酸和丰富的多糖体,能助消化,对胃炎、胃癌、食道癌、胃溃疡、十二指肠溃疡等消化道疾病的疗效令人瞩目。
3、草菇:草菇的维生素C含量高,能促进人体新陈代谢,提高机体免疫力。它还具有解毒作用,如铅、砷、苯进入人体时,可与其结合,形成抗坏血元,随小便排出。草菇还能消食去热,滋阴壮阳,增加乳汁,防止坏血病,促进创伤愈合,护肝健胃,增强人体免疫力,是优良的食药兼用型的营养保健食品。
4、金针菇:金针菇含有人体必需氨基酸成分较全,其中赖氨酸和精氨酸含量尤其丰富,有利于食物中各种营养素的吸收和利用。金针菇能有效地增强机体的生物活性,促进体内新陈代谢,对生长发育也大有益处。
浪淘沙古诗
《浪淘沙》这首词作于李煜被囚汴京期间,抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感,以及对南唐故国故都的深切眷念。下面就让我们来欣赏一下诗句的意思。
《浪淘沙》
南唐-李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),*韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
②潺潺:形容雨声。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
④罗衾(音亲):绸被子。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⑦一晌(音赏):一会儿,片刻。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
【赏析】
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自己的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自己人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自己的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以*乎普通人的身份,诉说自己的'不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
1.天空还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里。
2.我来到了黄昏的海边,只见火红的太阳被裹上一层金电影,染红了洁白的云霞,云霞似乎成了火烧云,千变万化神秘莫测,有的像小马驹在田野间欢快地奔跑,有的像一只可爱的小狗正在撒娇,太阳也染红了无边无际的大海,顿时,微波荡漾的海面上撒遍了金*的光芒。
3.说是沙滩,其实应该叫做河滩。整治后的河滩,已变得*整有序,自然恬静。昔日乱挖乱采后坑道纵横,陷阱密布杂乱无序的破败场面已了无踪迹;只可惜,同时消逝的还有那连绵沙滩,那细沙绵绵沙水相接,浑然一体的美景难道成了海市蜃楼?那*脚丫踩在沙滩上,纵情奔跑,肆意戏水,忘天忘我的情形永远成了往昔?没有了绵绵沙滩的偌大河滩,给人一种空荡荡的感觉,似乎总是缺少了点什么。甚幸,河滩上,鹅卵石遍布,大大小小,白白净净,错落有致,水石相依,沙石一体,也不失为一道别致的景色。
4.做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没什么大不了。
5.突然,海风向我们吹来,浪更大了,浪花时而跳跃;时而翻滚;时而奔腾;时而……;白色的海鸥在蔚蓝色的天空中展翅翱翔,忽上忽下,满载而归的渔船来来往往,似乎正在报告着收获的喜悦。
6.有一珍爱明明是深爱,却说不出来。有一种爱明明想放弃,却无法放弃。有一种爱明知是煎熬,却有舍不得。有一种爱明知没有结果,心却收不回来!
7.有时天边有黑云,而且云片很厚,太阳出来,人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒,透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳云和海水,连我自己也成了明亮的了。
8.此中差异,我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”(引申之下,即代表宁穆的静观,音乐则撩拨激情,即不难 理解 。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立,另外一面是“远/*”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法,大体喜欢与作品保持一些距离,不与作品直接接触对照之下,日本的雕刻意在引人触摸,*的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为,表现美的是视与听,而非触味嗅,视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过,能够听的形式,例如音乐,又因其在聆听者心中唤起的反应,而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动,了无分界,徒滋不谐。作者:翁贝托·艾柯 出处:美的历史
9.每个人是被裹挟在时代洪流里的一粒沙子,有的时候觉得好像 命运 可以自己做主,但更多的时候是各种遭际避无可避。比如历史事件,自然灾害,政策改革,气候变化,生态恶化等等。 现实 尚且如此,何况小说戏剧。
10.据说太过华美的爱情最后总会惨淡收场,因为开始得太美丽,胃口被吊高,可生活不像电视剧,不会永远起伏跌宕,再完美的情人都会有缺陷,相爱越深要求便越是苛刻,越容易为自己觉得不值,眼睛的一颗沙子看出去就大过骆驼。作者:桔子树 出处:麒麟
11.秋风吹过,残叶飞起,抬头望去,几片绿叶紧拽着枝头,在秋风中挣扎,不甘心就此让生命落下帷幕。
12.在金*的沙滩上,有许多五彩缤纷的贝壳,它们静静地躺在那儿,沙滩上的沙子软绵绵的,踩上去就像在被子上一样,十分舒服。
13.金沙滩之夏,在蓝天下,在阳光里,构成岛城夏季光亮迷人的一道绝景的五彩太阳伞蒙古包帐篷及救生泳具沿海岸星罗棋布。游人或租一顶太阳伞遮阳小憩,谈笑风生;或举家躺卧沙滩上,享受这别具情趣的日光浴;或到*海中游泳,或乘摩托艇穿行在海面上。一把五彩的太阳伞就好像一把浪漫一手情趣和一种氛围,不知不觉地深植于旅人的心田。也许不曾想过浪漫是什么,浪漫就那么不经意地来到了我们身边。脚踏细沙,眼看大海!晨风照面,舒爽怡人;海味入鼻,直动心灵。白浪横接天地,卷卷而来,翻腾叠起,煞是有威。错落小岛,迫人遐想无穷;游艇飞梭,引动游人心绪。
浪淘沙》组诗共九首,此其第一首。作者或许是有感于屈原放逐沅湘间,为民作迎神曲《九歌》而作。下面是小编精心整理的古诗浪淘沙的诗意,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
【作者简介]
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,一说彭城(今江苏徐州)人。二十二岁中进士,曾任监察御史。随即与柳宗元等积极参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为朗州(今湖南常德)司马。十年后,相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书(“检校”是加官的名称),兼太子宾客,在洛阳常与白居易唱和。
刘禹锡是中唐的进步政治家,朴素的唯物主义者,也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治,抒发自己被排挤的积愤,表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富,有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩、柳的古文运动,反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰,简洁晓畅,说理文论证周密,深入浅出。著有《刘梦得文集》。
[注释]
①浪淘沙:原是民间的曲名。
②九曲:形容弯曲的地方很多。万里沙:指黄河漫长,夹带着大量泥沙。
③浪淘风簸(bǒ):形容黄河风浪很大,汹涌澎湃。自天涯:从天边来,指黄河源长流急,如李白诗句“黄河之水天上来”。
④直上银河:传说汉武帝派张骞(qiān)寻找黄河的源头,经过一个多月,张骞乘筏一直到了天河,见到织女。
⑤牵牛、织牛:即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女,他们结成夫妻,住在银河*。
[诗意]
弯弯曲曲的黄河,挟带着泥沙,浪涛汹涌,奔腾万里,从遥远的天边滚滚而来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙,逆流而上,直到银河,同黄河一起去牛郎织女家中做客。
[赏析]
这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的'田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。
“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘:用水冲洗。簸:摇动。自:来自。这两句大意是:九曲黄河之中有无数的抄砾,它们随同黄河流经万里,经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡,从天涯一直来到这里。
诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙,赞扬它们冲风破浪,一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义,歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨,也是他对宁静生活的一种向往,而时间让世事变得复杂,追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化,而这种文化最大的特点就是静,它们深埋在河水转弯处的山坳里,在浮华背后深深地拽住民族的根,使我们在追逐中不会迷失方向。
唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》,生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中,还诗情画意地联想到随着层层波浪,去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。
我把香烟点着
整个身体倾斜到焚场火声。
冬季的干裂
让风与火共舞,甚至只有这个时间才很真实。
一个是如鬼的魔术人,
面容如兽
阴阳二界
想再拿走我控诉骨头,骨头里几根灵魂诗卷。
难道这也是赎罪贡品?
我奇怪这世道。
拿着声音,无人。村子的故事
继续延续着,
笙箫喇叭,死坟纸钱……
我是最后一位哭泣的人类
整个身体躺宅焚场火声后的灰烬。
不可能再有冬天
不可能再有叙述申诉控告黑势组织而遭枪杀的黑色子弹呼啸声音。
冷冬已尽
空山云谷
竹子丹心汗渍继续延续山川河流。
是极为普通火元素
死坟磷火
我很奇怪,长在眼泪的最后绝望
趴伏我手指上
用火来自燃,象从来没有见过阳光的火焰一样。
挖开身上昨夜
未尽诗稿。整个身体倾斜到蜗牛
根须是种子心
蚂蚁小足草露
一起走在路上,昨晚走在向中央正义举报的今夜路上。
我极为普通
火元素
是唯一的我;写着生死抗争。
也许,有一天火烬后的灰光
不再有人认识我
掠夺后的字声里再没有我的故事;
这乡下小村子,也从来没有一位撞击黑势力写诗人。
《其一》
海风太过招摇
趁着太阳还在梳妆
就偷偷爬过沙滩
亲吻我失眠的长发
来不及躲藏
小小的心就被浸染的冰凉
那个曾写满你的地方
如今却迷失了方向
没有人知道
熬了一整夜的忧伤
是怎样迅速苍老
《其二》
最后一次
与风月深情的拥抱
最后一次
在田野热烈的奔跑
明天
是怎样的明天
我该以何种姿态行走于世间
不敢想象
一个人的旅途该怎样走完
但我愿
在红叶老去之前
将所有柔情通通尝试一遍
我要弹琴,我要唱歌
还要为漫长的黑夜
写一首长长的诗
通向那未知的黎明
《其三》
沉默的梧桐
在雨中笃定从容
我踏着湖风
向秋水借来一段懵懂
茉香流动的天空
心陷入朦胧
留恋那些年躺在眉间的似懂非懂
缘分抵不过我再三的劝哄
在微光中呈现你的笑容
那一刻,情开始解冻
融化在明媚的红尘梦中
浣溪沙古诗晏殊
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。下面小编为大家带来了浣溪沙古诗晏殊,仅供参考,希望能够帮到大家。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
宋代:晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》译文
听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?
那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》注释
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑷夕阳:落日。西下:向西方地*线落下。几时回:什么时候回来。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》鉴赏
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔,叠印时空,重在思昔;下片则巧借眼前景物,重在伤今。全词语言圆转流利,通俗晓畅,清丽自然,意蕴深沉,启人神智,耐人寻味。词中对宇宙人生的深思,给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出,词人面对现境时,开始是怀着轻松喜悦的感情,带着潇洒安闲的意态的,似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确,作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太*宰相”,以歌侑酒,是作者*于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮,这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆:也是和“今年”一样的暮春天气,面对的也是和眼前一样的`楼台亭阁,一样的清歌美酒。然而,似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化,这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样,作者纵然襟怀冲澹,又怎能没有些微的伤感呢?于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹:“夕阳西下几时回?”夕阳西下,是眼前景。但词人由此触发的,却是对美好景物情事的流连,对时光流逝的怅惘,以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感,但所感者实际上已不限于眼前的情事,而是扩展到整个人生,其中不仅有感性活动,而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下,是无法阻止的,只能寄希望于它的东升再现,而时光的流逝、人事的变更,却再也无法重复。细味“几时回”三字,所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。
下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”为天然奇偶句,此句工巧而浑成、流利而含蓄,声韵和谐,寓意深婉,缠绵哀感,用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情,宛如天成,也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落,春的消逝,时光的流逝,都是不可抗拒的自然规律,虽然惋惜流连也无济于事,所以说“无可奈何”,这一句承上“夕阳西下”;然而这暮春天气中,所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝,而是还有令人欣慰的重现,那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗?这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景,但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系,它们的内涵便变得非常广泛,意境非常深刻,带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现,它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆,既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此,此联作者既用于此词,又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”,即是说他独自一人在花间踱来踱去,心情无法*静。这里伤春的感情胜于惜春的感情,含着淡淡的哀愁,情调是低沉的。
此词之所以脍炙人口,广为传诵,其根本的原因于情中有思。
词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理的意味,启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念,却表现得十分含蓄。
最后一句带沙子的古诗
沙子的古诗
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赞美沙子的古诗
有沙子和帆字的古诗
含有沙子的古诗名
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