带沛其两字的古诗

冬天古诗两首

　　严冬不肃杀，何以见阳春。冬天就是这样一个季节，表面上冷酷，其实却孕育着希望。

　　《冬夜》

　　唐·

　　家贫亲爱散，身病交游罢。

　　眼前无一人，独掩村斋卧。

　　冷落灯火暗，离披帘幕破。

　　策策窗户前，又闻新雪下。

　　长年渐省睡，夜半起端坐。

　　不学坐忘心，寂莫安可过。

　　兀然身寄世，浩然心委化。

　　如此来四年，一千三百夜。

　　《观放白鹰其一》

　　唐·

　　八月边风高，胡鹰白锦毛。

　　孤飞一片雪，百里见秋毫。

　　寒冬十二月，苍鹰八九毛。

　　寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

　　《守岁》

　　唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　共欢新故岁，迎送一宵中。

　　《风雪中作》

　　唐·白居易

　　岁暮风动地，夜寒雪连天。

　　老夫何处宿，暖帐温炉前。

　　两重褐绮衾，一领花茸毡。

　　粥熟呼不起，日高安稳眠。

　　是时心与身，了无闲事牵。

　　以此度风雪，闲居来六年。

　　忽思远游客，复想早朝士。

　　踏冻侵夜行，凌寒未明起。

　　心为身君父，身为心臣子。

　　不得身自由，皆为心所使。

　　我心既知足，我身自安止。

　　方寸语形骸，吾应不负尔。

　　《绝句》

　　唐·

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《雪望》

　　清·洪升的

　　寒色孤村幕，悲风四野闻。

　　溪深难受雪，山冻不流云。

　　鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

　　野桥梅几树，并是白纷纷。

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两情相悦的古诗

1、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

2、从今以往，勿复相思，相思与君绝。——汉铙歌《有所思》

3、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

4、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

6、寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

8、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

10、紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。——毛熙震《浣溪沙·花榭香红烟景迷》

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

12、红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。——唐寅《一剪梅》

13、烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。——史达祖《八归·秋江带雨》

14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》

15、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

16、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

17、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》

18、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

19、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事*》

20、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

21、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩《沙扬娜拉》

22、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

23、相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

24、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯·其二》

25、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

26、朝朝来报喜，误妾画双眉。——赵崇《闺怨》

27、世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

28、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

29、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

30、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——朱淑真《落花》

31、半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗纬，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量。——郑光祖·《双调·蟾宫曲·梦中作》

32、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

34、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

35、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

36、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

37、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

38、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

39、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

40、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》

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《古诗两首》教学设计

【热门】《古诗两首》教学设计

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《古诗两首》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【教学目标】

　　１、认识“古、诗”等１３个生字。会写“古、声”等６个字。

　　２、正确流利地朗读古诗。背诵古诗。

　　【教学重难点】

　　识字写字和朗读背诵。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、谈话激趣、导入

　　１、小朋友们，学了前面的几篇课文，你觉得春天是怎么样的呢？

　　２、古代的人啊，跟小朋友一样也非常喜欢春天！所以他们写了好多好多的

　　诗篇来歌颂春天、赞美春天，今天老师就和小朋友一起去学*两首描写春天的古诗。（板书课题，认读生字“古、诗、首”。）

　　二、初读课文

　　１、自由读题。（区分“春”“村”的读音）

　　２、自读古诗，自学生字。

　　⑴ 学生借助拼音读古诗。

　　⑵ 准确认读诗中的生字。

　　三、试读课文、读出诗韵

　　１、师范读。（注意读好韵脚“晓、鸟、少”和“天、烟、鸢”。）

　　２、学生跟师读。

　　３、指名读。

　　４、师生对读。

　　５、学生齐读。

　　四、认读、识记生字

　　１、指名拼读生字。（领读）

　　（注意读准“诗、首、处”和“村、醉、散”的声母。）

　　２、齐读生字。

　　３、引导学生识记生字：

　　⑴ 自由记生字。

　　⑵ 共同探讨识记生字的办法：

　　比如：“加一加、减一减、换一换、改一改”等。

　　自──首 舍──古 读──诗 醒──醉

　　睡──眠 屋──居 亲──童 外──处

　　对──树──村 闪──问──间──闻

　　五、巩固生字

　　１、认读生字卡片。

　　２、读词语巩固生字：

　　两首古诗 一首儿歌 冬眠 到处 见闻

　　乡村 居住 烟花 童话 散步

　　六、指导写字

　　１、书写生字“古、声、多”。

　　２、观察生字的结构及在田字格中的位置，书空生字笔顺，并逐一指导。

　　古：横要长而凸。

　　声：上为“士”，上横长，下横短。

　　多：上下两部分一样，但位置要注意必须写成“一上一下，上小下大”。

　　３、生练*书写。

　　第二课时

　　一、复*

　　１、齐读生字。

　　２、开火车读生字。

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古诗两首教案15篇

古诗两首教案15篇

　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的古诗两首教案，希望能够帮助到大家。

　　一、背诵古诗，导入新课

　　二、先学*《咏柳》，自读完成以下要求

　　1、把诗歌读正确、流利，认记生字"咏、绦" 2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”

　　3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流；互相释疑，讨论难点。

　　三、朗读古诗，理解诗意，体会感情

　　1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解

　　2、全班交流，相机点拨：

　　(1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)

　　(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）

　　(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)

　　(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?

　　3、结合理解，练*有感情地朗读。

　　四、背诵古诗。

　　教学目的；

　　1、能根据诗句，进行合理想象。培养学生的想象能力，激发学生热爱生活的情趣。

　　2、学会本课生字，理解诗句，并说说诗句的意思。

　　3、背诵两首古诗。默写《四时田园杂兴》。

　　教时：2课时。

　　第一课时

　　一、解题。

　　二、范读古诗。

　　1、听老师读古诗。

　　2、看图，说说图上画的是谁？他们在干什么？

　　三、结合朗读，学*本课生字词。

　　四、理解古诗内容。

　　1、让学生自己找出不理解的字或词。

　　2、由学生自己解决问题。

　　3、指名说说诗句的意思。

　　五、指导朗读。

　　六、巩固练*。

　　1、用自己的话说说“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”的意思。想象诗句描写的景象。

　　2、练*背诵，默写课文。

　　第二课时

　　一、解题。

　　二、范读古诗。

　　3、听老师读古诗。

　　4、看图，说说图上画的是谁？他们在干什么？

　　三、结合朗读，学*本课生字词。

　　四、理解古诗内容。

　　4、让学生自己找出不理解的字或词。

　　5、由学生自己解决问题。

　　6、指名说说诗句的意思。

　　五、指导朗读。

　　六、巩固练*。

　　1、用自己的话说说“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。” 的意思。想象诗句描写的景象。

　　2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

　　七：教学心得：

　　教学内容：人教社课标实验教材二年级上册

　　课前透视：

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古诗两首教案

古诗两首教案

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的古诗两首教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、背诵古诗，导入新课

　　二、先学*《咏柳》，自读完成以下要求

　　1、把诗歌读正确、流利，认记生字"咏、绦" 2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”

　　3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流；互相释疑，讨论难点。

　　三、朗读古诗，理解诗意，体会感情

　　1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解

　　2、全班交流，相机点拨：

　　(1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)

　　(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）

　　(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)

　　(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?

　　3、结合理解，练*有感情地朗读。

　　四、背诵古诗。

　　文本细读：

　　《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国河山的壮丽，表达了诗人热爱祖国大好河山之情，还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目，在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下，在世界的尽头渐渐隐没，这是天空景，也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪，视线由上到下，由*及远、由西向东，跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景，却可以充分发挥想象，好像看见黄河一路汹涌，气势磅礴，流入大海，令人心旷神怡，这是陆地景，也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色，就应该不断的向上攀登，迈上更高的一层楼。以“楼”收尾，很好的照应了题目。诗句看似*铺直叙，却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远，耐人寻味。

　　《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　知识与技能目标：

　　1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。

　　2、能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵并默写古诗。

　　3、理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情，重点领悟“只有站得高，才能看得远”的道理；

　　4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。

　　过程与方法目标：

　　1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。

　　2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解。

　　3、掌握古诗的学*方法，培养自学能力。

　　4、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学修养能力。

　　情感态度与价值观目标：

　　通过学*，激发学生彼此尊重，*等相处的思想感情，激发学生的想象力。

　　培养学生热爱祖国历史，热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。

　　让学生从中体会要想取得进步，就要不断的攀登。

　　策略与方法：

　　合作交流，读中感悟。想象画面，理解诗句。想象读、合作读。

　　教学准备：

　　学生准备：搜集有关两位诗人的的资料，预*课文，自学生字遇到不懂的记下来。

　　教师准备：多媒体、生字卡片、挂图。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣 导入新课

　　1、师：同学们，以前我们学*了很多的古诗，你能给大家背诵几首吗？（学生背诵古诗）教师对于背诵好的要给与表扬。

　　2、师：今天我们就再来一起欣赏两首古诗。

　　二、初读课文，自学生字。

　　1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。

　　2、出示文中的生词，指明读，开火车读。

　　3、教师指名读古诗。 听者可以*惯性的进行评价。

　　三、师生对话、品悟诗情。

　　1、教师引导学生再读古诗，边读边想，你弄懂了什么，还有什么不懂的问题提出来。

　　2、引导学生交流读后的收获，并随机提出问题。

　　3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思，并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。

　　《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景，就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷” 的意思。“欲”，“想要”的意思。“穷”，“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”，“因为”的意思。“此山”，指庐山。

　　４、朗读古诗，说一说你有什么体会。

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赠别两首古诗赏析

赠别两首古诗赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的赠别两首古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】

　　杜牧

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　【诗文解释】

　　本来多情却好像无情，只觉得在离别的酒杯前笑不起来。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离人流泪直到天明。

　　【词语解释】

　　樽前：指别宴上。

　　简析：

　　这首七绝抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情——一向情深意厚，相聚欢乐是何等多情，而今就要分别，却像全然无情，在这告别酒宴上想强颜欢笑，却笑不出来；那善解人意的蜡烛，露出了依依惜别之情，默默流泪直到大天明。无情是假，情深是真，诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵、深沉真挚的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。

　　【诗文赏析】

　　诗人与心爱的`歌女离别，难舍难分。以蜡烛作比喻，烘托人物间离别的痛苦。不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。全诗深沉含蓄，缠绵悱恻，流畅清爽，耐人寻味。

　　这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

　　齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

　　题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

　　诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

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《古诗两首》优秀教案

《古诗两首》优秀教案

　　在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的《古诗两首》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【教学目标】

　　１、会认４个生字，会写７个生字。能正确读写“碧玉、妆成、裁出、剪刀、万紫千红”等词。

　　２、背诵两首诗，能用自身的话说出诗句的意思。

　　３、体会诗人热爱春天、大自然的感情，感悟大自然的美好。

　　【教学重难点】

　　大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句。

　　【教学课时】

　　２课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　回忆你记忆中的春天是怎样的，给大家说一说。

　　二、检查预*

　　１、自读生字，在文中为生字注音。

　　２、抽读。

　　３、小老师教写生字。

　　易错音：妆、滨、裁。

　　易混淆：咏泳、滨宾、载裁、紫紧。

　　４、抽读、齐声读。

　　三、学*《咏柳》

　　１、简介贺知章：唐朝诗人，字箱子真，代表作《回乡偶书》《采莲》。

　　２、解题：

　　春天里的柳树是怎样的呢？春天百花成天的景象是什么样的？能用语言或学过的诗句来形容吗？（自由说）看看古代的诗人是怎样描述春天景色的。齐读课题。

　　咏柳：咏即赞美。

　　３、诗人是怎样赞美柳树的呢？大家自读古诗，说说你读懂了什么。（结合注释读），不懂的作上记号。

　　４、交流汇报１、２句：

　　⑴碧玉：绿色的玉。

　　妆：打扮。

　　一树：满树。

　　万条：枝条多。

　　绦：一种丝带。

　　前两句的意思是：高高的柳树上，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰打扮的一样。

　　⑵考虑：

　　作者把什么比作什么，这样的比喻好吗？（引导同学想象，春天万物复苏，柳树也会发出新叶，新叶刚长出来的颜色，光泽接*碧玉）

　　⑶朗读。

　　５、交流汇报３、４句：

　　⑴细叶：细细的嫩叶。

　　似：好像。

　　裁：裁剪。

　　这两句的意思是：这细细的嫩叶是谁裁剪出来的呢？原来是二月春风这把剪刀裁出来的呀！

　　⑵考虑：

　　这两句采用了什么样的形式？（自问自答）把什么比作什么？你从这个比喻中体会到什么？

　　⑶指导朗读。

　　６、朗读全诗，感悟诗境。

　　前两句写柳，后两句由写柳过渡到写春，从整首诗的描写中，你休会到诗人对柳，对春抱着一种什么样的感情？反复朗诵，体会诗人赞美柳树，歌颂奏的感情。

　　四、深情朗读

　　语速适中，情感丰满，基调高昂，注意停顿。

　　五、背诵全诗

　　第二课时

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《古诗两首》教学反思

【热】《古诗两首》教学反思

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的《古诗两首》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　通过《古诗两首》的教学，力求体现素质教育的思想。在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用，调动学生学*的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。

　　古诗教学，首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在备课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与(课前、课中、课后)。在两首诗的教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学*，自悟，自得。

　　第二首古诗相对而言易于理解，部分学生在学前就有接触。就本课而言，有学*第二首诗的基础，所以应发挥这一优势，调动学生的各种感官，深入诗文的意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。在课堂上，设计了让学生用自己喜欢的方式自学两首古诗，如说一说、读一读、画一画。这样，从学生学*的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生在轻松愉快的学*氛围中积极参与的兴趣，令学生利用各种方式加深了对诗文的理解，更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。

　　在古诗教学中落实素质教育，不仅要体现学生的主体地位，还要发挥教师的主导作用。学生对某些难点会形成不同意见，产生分歧的理解。他们是辩论会的辩手，讨论会的论者，教师则是辩论会的*，既要鼓励学生的独立见解，又要在重点、难点之处，适时点拨指导，恰当地梳理问题，使学生在从辩到悟的过程中获得提高。如，第一首诗中“出”的意思在全诗中至关重要，对学生来讲，在带入句中理解时又堪称难点。

　　就古诗学*而言，教师还要注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情的朗读。如在第一首诗中引情入境，激情朗读，大体可分五步：第一，自读自学诗文，初步想象景象；第二，教师配乐范读，学生感知瀑布的气势；第三，学生边理解边想象边朗读，依据诗句在头脑中形成画面，读出气势；第四，欣赏有关庐山瀑布景象的录像片，诗画结合，引导学生融入意境；第五，结合图像及理解达到变感情朗读为有创造性的朗诵。

　　在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学*古诗的兴趣。

　　一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构

　　这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学*的主动权交给了学生，使学生真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。

　　为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有*均地使用力量。《望天门山》和《饮湖上初晴后雨》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

　　二、以学定教，促进学生的自主学*

　　1。自学时间充分。

　　安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

　　2。质疑环节落实。

　　在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。课堂上学生提出的问题很有水*。如，“出’是“出现”的意思，为什么这里不用“像”为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”张老师并不急于解答这些问题，而转向全班学生：“谁帮他解决”“这是一个值得思考的问题，大家怎么想”很巧妙地把“球”又传给了学生。

　　3。让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。

　　基于《饮湖上初晴后雨》浅显易学的特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

　　三、创设情景，以读为本

　　为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感*彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

　　与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

　　四、主导作用发挥得当

　　在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：“我应该站在哪儿望着天门山来吟诵这首诗呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准观察点后，老师仍引导到“再看一看题目，还有补充吗”这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

　　五、加强了课内外的结合

　　课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

　　昨天我和学生一起学*了29课《古诗两首》，感觉自己做的比较好的地方有以下几个地方。

　　１、课前，我适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，在学生理解诗的大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

　　２、课文中要求会认４个生字，我引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有８个，我引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

　　３、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，能起到一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。

　　４、要重视学*伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学*本课时完成，它要贯穿到全组的课文学*始终，为语文园地“口语交际”的学*做准备。

　　教学反思：

　　古诗教学一直是我比较喜欢的一种教学内容，大概缘于我对古人文化的情有独钟吧！所以在上古诗的时候，我特别有激情，也渴望着把自己所知道的一切都灌输给我的学生们。虽然对于二年级的学生来说，让他们掌握古诗的背景和一些相关的文学知识对于他们来说有一定的难度，但我还是采用讲故事的形式将古诗的写作背景和一些文学知识传授给了学生，而学生那似懂非懂的眼神中却还透露着些许的兴趣，个个饶有趣味的听我讲着……

　　《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名诗人的巨作，在导入课题时，我运用本学期学过的一首古诗《回乡偶书》的作者引出李白（因为我在《回乡偶书》这首诗的教学过程中向学生提过李白与贺知章是好友的事实），此环节也可帮助学生复*与巩固《回乡偶书》的作者。然后，我又向学生介绍了有关李白浪漫主义色彩中的丰富想象的知识，要求学生在学*白的诗歌时要多读多想。果不其然，学生对于浪漫主义的概念犹如雾里看花，什么都不知道，但也按照要求在古诗学*中多读多想了，毕竟学*白的诗不是一根筋到底的事，还要多绕几个弯。

　　李白的这首诗，字里行间充斥着浓浓的愁味，所以，我在整个教学环节的设计中，也紧紧抓住“愁”这一诗眼，开展了朗读教学的训练，来理解与体会诗人的情感。在中间的教学过程中，我还加入了作者写这首诗的时候的写作背景，个人认为写作背景的加入可以更好的帮助学生理解诗意和体会作者所要表达的思想感情。

　　整堂课下来，学生的反映还算积极，也确实投入进了古诗的境界中，细细地品着诗歌。只是我在教学环节中的'些许失误以及课堂的时间关系，使学生缺少了一次锻炼想象表达能力的机会。

　　在一年级教学《春晓》时，我仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练*背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会就做不到了。

　　“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学*的巨大潜能。”“新课标”把“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我*时正努力地用新理念来指导自己的教学。那这首古诗的教学，我如何尝试用新理念来更好地完成教学任务呢？

　　低年级学生正处在学知识长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜欢打破沙锅问到底。他们对自己的生活充满着无穷无尽的幻想和各式各样、稀奇古怪的问题和想法。我觉得要保护学生的好奇心，善于“利用”这些宝贵的资源，激发他们的求知欲，培养学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样展开翅膀，在想象的天空中无拘无束地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化知识和诗人所传递的情感和意境，学生一定会有许多好奇。课堂上当老师刚读出《草》时，好多同学就齐声背出了后面的诗句，这时我就问：“你们有没有问题要问呢？”同学们马上活跃起来，提出很多问题：那个人干吗写这首诗？他写的是什么意思？写这首诗的人是什么时候的人？“离离”是什么意思？草烧没了怎么会长？等虽然学生很小已经会念这首《草》了，可他们那小脑门中仍然装着无穷无尽的问题。

　　在前面教学中，老师作单纯地分析讲解后，让学生再说说古诗每个句子的意思，结果很多学生说不好甚至说不出来。低年级学生由于年龄小，又特别好动，学*注意力易分散，兴趣不稳定。怎样让学生自主地发现古诗的意思，并且会说呢？我为学生搭建自由舞台，引导学生分小组讨论，让学生在合作、交流中理解古诗意思。这无疑给课堂带来一泓活水，学生个个兴致勃勃。他们在交流中发挥了自己的才能，在交流中培养了合作精神。并且，学生发现学*古诗一点儿也不枯燥，有了兴趣，注意力也集中多了。

　　教参中指出，教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及*惯。让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。因此，我虽然知道学生很多早已会背诵了，但我还是花了大量的时间，用多种方法指导学生进行朗读。通过读，学生体会了春天的美丽，野草顽强的生命力。

　　这一课的内容是两首描写春天的古诗，《春雨》表达的是对春天的喜爱，而《春晓》则侧重对春天易逝的惋惜之情。在备课的时候，我感受到无论是生字还是重点词的意思，第一首诗都比第二首难度大一些。因此将两首诗分两个课时分开教学，并相机完成《补充*题》中的相关题目，及时反馈。

　　《春雨》这首诗，学生在《古诗70首》里早就背过，重点是理解意思，我围绕“好雨”一词让学生探索：哪里体现出是“好雨”?学生首先找到的是“润物细无声”，说明对第一句还不太理解。我通过一组反映春旱的图片让学生去感受春雨及时的重要性，对第一句的理解就水到渠成了。最后让学生再读原题《春夜喜雨》，感受此处“喜”的意思，学生说出了代表高兴、喜爱。

　　上《春晓》的时候，正好顾校长来听推门课，在得到肯定的同时，也给我提出了不少问题，值得我在今后的教学中努力改进。整个课堂教学节奏比较紧凑，关注了重点词的理解，并让学生整体把握了全诗，与前一课的《春雨》从写作角度及情感体验方法进行了对比，体会了差异。还进行了拓展，但还需要关注学生的发言，用评价去引导学生逐步形成良好的学*方法，而不能只关注老师要把哪些知识教给学生。要帮助学生归纳学*方法，培养学生的自学能力，只有关注了学生的发展，以后到了中高年段学生才会有更大的潜能。

　　古诗两首教学反思(《春雨》、《春晓》)

　　这一课的两首古诗都是作者抒发对春天的喜爱之情。一篇是唐代大诗人杜甫的《春雨》，另一首古诗是唐朝大诗人孟浩然的名作《春晓》。古诗词节奏鲜明，音律和谐，对于小学生来说，琅琅上口。比较容易吸引学生的学*兴趣，但同时存在着理解和感悟的难题。虽然有的同学早就能够背诵下来，但他们理解诗意吗?这对大多数学生来说是不大可能的。怎么在这堂课能激起学生学*的兴趣呢?从学*《春晓》这首诗来说一说我的体会：

　　一、让学生自主地识字。

　　在板书课题后，我让学生读读《春晓》这二个字，然后请他们说说：你想提醒大家读好哪个字?学生就说出了“春”要读翘舌音，不能念成*舌音。于是我又让学生说说能用什么办法很快记住“晓”，学生马上联系到我们班同学的名字来记住“晓”。我又问：哪个字告诉我们这首诗描写的季节?学生很快就明白诗名所包含的意思。这时我又抛出了一个问题：那诗人到底想告诉我们有关春天的什么呢?学生的意识到了新的学*梯度，马上进入了阅读。

　　二、从生活情感中体会诗的情感

　　只有当学生体会到诗人的情感，才能做到有感情地朗读、背诵。于是我问学生：当春天来了，你发现周围有什么变化吗?你自己有什么不一样的感受吗?这时学生的话可多了，争先恐后地把自己的发现，自己的感受说了出来，于是我相机地引出诗句“夜来风雨声，花落知多少”，让学生想象春风来时，春雨来时大自然中是怎样的一番景象，于是教室里热闹极了，有的比动作，有的拿画笔画了起来。在学生尽情地抒发自己的情感后，我及时地引导他们说说诗人在看到雨后清晨的美景时的心情，引导学生体会诗人对春天的喜爱。通过对学生的一番引导，当我们再次朗读起诗时，我感觉到了学生把诗人、把自己对春天的喜爱读了出来，这时我想他们不再仅仅是会读会背诗句了，更体会到了春天的美丽景色。这也正是我所期望的。

　　学*古诗,读出韵味是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古诗的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。

　　学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古诗时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。然后我又范读。

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关于爱国的古诗两首

　　爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《夏日绝句》

　　宋·

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　《闻官军收河南河北》

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《十一月四日风雨大作》

　　宋·陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　《过零丁洋》

　　宋·

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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