竹篮的古诗

竹篮打水歇后语

竹篮打水歇后语

　　歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。接下来由小编为大家整理出竹篮打水歇后语，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　竹篮打水——一场空

　　比喻白费气力，劳而无功。希望和努力全部落空。

　　读书和竹篮打水

　　看到这样一个故事：祖孙二人居住在山区庄园里，爷爷每天清晨都坚持读书，孙子受爷爷的影响，也尽自己最大的能力阅读书籍。

　　有一天，他问爷爷：“我也每天读书，可我不能真正地理解它，那读书有什么用呢？”爷爷拿来一个装煤的竹篮，让孙子去打水，一趟，两趟，三趟……孙子以最快的速度跑回家，可竹篮总是空空如也。“竹篮是不能打到水的。”孙子说，可爷爷让他仔细看看篮子：原来黑乎乎、脏兮兮的竹篮变得洁净如新了。“孩子，阅读好书也是如此。”爷爷语重心长地说：“你可能无法完全理解它，也记不住多少内容，但只要你用心阅读它，它就会在不知不觉中净化了你的心灵。”

　　是的，竹篮是打不上来水的，但并不是一无所获，什么都没有留下来，一次次的打水，让竹篮一次次浸到水里，使竹篮一次比一次干净了。

　　读书其实也和竹篮打水一样，留不住其形，却留得住其神，知识不可能让我们吃饱穿暖，但它可以让我们的心灵变得宁静明洁，不会浮躁，天长日久可让人的灵魂得到净化。

　　“竹篮打水”未必“一场空”

　　前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“让学生变聪明的办法不是补课，不是增加作业，而是阅读、阅读、再阅读。”这句话足见阅读对学生智力开发的重要作用。其实推广开来，一个人真正的学*也正是从阅读开始的。

　　“一个人的阅读史就是他的精神发展史”，“阅读即阅世”，这些名言形象的告诉我们：阅读是学生认识世界、认识自己的基础途径。因为只有善于阅读的学生才能从各种读物中吸取各种信息和精神养料，才能拓展视野，全面的认识社会和历史，快速的成长起来。语文老师如果能把他的学生培养成爱读书、会读书、多读书的读书人，那么学生语文素养的提高就不再是一个遥远而朦胧的目标了。

　　让我们一起来引领学生读书吧，一起读好书！

　　那么，如何指导学生阅读名著呢？在*时的教学中，我尝试了几种途径。

　　一、自己的读书引领

　　古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，“书读百遍，其义自见”，“腹有诗书气自华”，都是在讲读书积累的好处。我自认为在书的海洋中获得了丰富的学养。工作、学*中也特别爱读书，也喜欢把读到的好文章介绍给学生。这样，我们师生一起走在读书的路上，奇文共欣赏，美言相与析。我觉得自己的读书活动带动了学生的读书行动，那种引领的幸福无法言喻。新课程标准要求开拓学生读书的视野，把学语文、用语文放到社会大课堂的广阔背景中去。课内学方法，课外得“营养”，课内向课外延伸、拓展，用书籍来丰富学生的内心世界，提升学生思想境界。歌德曾经说过读一本好书，就是和许多伟大的灵魂在交流，说的就是读书对人的这种心境提升的效用。

　　二、培养阅读兴趣

　　兴趣是老师，兴趣是先导，有兴趣才会产生强烈的求知欲，个体主动性和积极性才能得到最大程度的发挥，学*才会有成效。在相比小学更为繁重的`中学学*中，学生因为科目多、课业负担重，而且十几岁的孩子生性好玩，一般不会主动坚持读书的行动。作为老师，我们应该从精悍短小的诗歌、散，入手，逐步形成孩子阅读大篇幅文章的兴趣和能力。教学中我坚持的古诗词积累活动、间周一次的阅读课、不定期的朗读比赛，还有读、写结合的作文比赛，辩论比赛等等，都有效的培养了学生的阅读兴趣。

　　三、拓宽阅读渠道

　　“众人拾柴火焰高。”发挥一切可以借助的渠道来营造学生阅读的氛围，促进学生的读书活动。

　　1。调动学生的力量，开办班内图书角。

　　设立图书管理员，进行有序读书；发出倡议进行图书共享。每人至少一本名著，多多益善，各个不同，由图书管理员管理并督促同学们的读书行动。这样，图书的所有权归自己，使用却是共享的，大大的扩展了图书的利用率，学生的读书活动也可形成规模。事实证明，班级图书角的设立功在当前，利在长远。学生的读书活动通过交流图书得到有效地促进。

　　2。不定期进入学校图书馆，发挥校内图书开阔视野的作用。

　　由于学生的读书活动在幼年时期的后天中断，家庭教育不利、社会诱惑繁多乃至学生天性中偷懒、贪玩诸多因素的综合作用，使很多学生的读书视野变得狭窄。进入学校图书馆，在适合学生阅读的书的海洋中开阔他们的视野，让他们惊喜的发现：除了教科书，原来还有那么多好的东西可以读！

　　3。不时的关注周边书店图书的新动向，及时引领学生的“逛书店”行动。

　　周边书店的图书是又一可利用的巨大资源，有意识的关注他们新*图书的种类，及时介绍新书，引领学生自主读书、购书，会是学生读书个性化形成的重要一环。

　　四、加强阅读指导

　　学生的读书一开始肯定是盲目无序甚至是无效的，这很正常，千万不可急功*利的指责、批评甚至打击、讽刺。要有耐心，要允许学生的过失，更要从自己的读书经验入手引导学生不断地发展、调整自己的读书行为，找到属于自己的读书方法。

　　总之，阅读是一项时效性很长的活动，切忌急功*利，这项活动中充满着艰辛也倾注着心血，当然还拥有着非读书人所体验不到的幸福。只要长此以往的推进学生读书活动深入开展，相信“竹篮打水”一定不空！

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竹篮打水歇后语下一句怎么说（小学谚语大全）

1、八仙过海——各显神通

2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花——黑心

4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅——问到底

6、和尚打伞——无法无天

7、虎落*阳——被犬欺

8、画蛇添足——多此一举

9、箭在弦上——不得不发

10、井底青蛙——目光短浅

11、大海捞针——没处寻

12、竹篮打水——一场空

13、打开天窗——说亮话

14、船到桥头——自会直

15、飞蛾扑火——自取灭亡

16、百米赛跑——分秒必争

17、拔苗助长——急于求成

18、仇人相见——分外眼红

19、芝麻开花——节节高

20、新官上任——三把火

21、瞎子点灯——白费蜡

22、兔子尾巴——长不了

23、偷鸡不成——蚀把米

24、王婆卖瓜——自卖自夸

25、老虎*——摸不得

26、老虎拉车——谁敢

27、老鼠过街——人人喊打

28、麻雀虽小——五脏俱全

29、墙上茅草——随风两边倒

30、三十六计——走为上计

31、塞翁失马——焉知祸福

32、韩信点兵——多多益善

33、丈二和尚——摸不着头脑

34、有借有还——再借不难

35、猫哭耗子——假慈悲

36、饺子破皮——露了馅

37、扁担挑水——一心挂了两头

38、对牛弹琴——白费劲

39、八仙聚会——神聊

40、霸王敬酒——不干也得干

41、板上订钉——跑不了

42、背鼓上门——讨打

43、草把做灯——粗心（芯）

44、竹笋出土——节节高

45、菜刀切豆腐——两面光

46、钉头碰钉子——硬碰硬

47、高山上敲鼓——四面闻名（鸣）

48、狗咬吕洞宾——不识好人心

49、关公走麦城——骄必败

50、铁打的公鸡——一毛不拔

51、鸡蛋碰石头——不自量力

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竹篮打水打一歇后语的答案

　　竹篮打水是比喻白费力气，没有效果，劳而无功。竹篮打水打一歇后语的答案你们知道吗?下面小编为你们带来竹篮打水打一歇后语，欢迎大家学*。

　　一场空

　　曹操战宛城 —— 大败而逃

　　唐僧的龙马 —— 腾云驾雾

　　石匠会铁匠 —— 硬对硬

　　跛子划船 —— 以歪就歪

　　麻子掉枯井 —— 坑人不浅

　　囚犯解解差 —— 倒过来

　　帽子涂蜡 —— 滑头：滑头滑脑

　　老太太得孙子 —— 大喜

　　筛子装水 —— 漏洞百出;漏洞多

　　石头缝里挤水 —— 异想天开

　　沙滩上的石子 —— 俯拾即是

　　粪筐上的眼眼 —— 死窟窿

　　朽木棺材 —— 坑死人

　　瞎子找对象 —— 不知丑俊

　　瓦房上盖蒿草 —— 怪物

　　大姑娘掌钥匙 —— 当家不做主

　　秋天的棉桃 —— 合不拢嘴;咧开了嘴

　　朝廷老爷拾大粪 —— 有福不会享

　　抹黑脸照镜子 —— 自己吓唬自己;自找难看

　　老鹰叼蛇 —— 十拿九稳

　　半路上留客 —— 嘴上热情;嘴上热闹

　　资料室搬家 —— 尽是输;尽输

　　兔儿爷打架 —— 散摊了

　　石臼里舂线团 —— 捣乱

　　龙王跳海——回老家

　　聋子耳朵------摆设

　　聋子见哑巴——不闻不问

　　拿簸箕的人——懒

　　麻雀虽小——五脏俱全

　　马尾巴搓绳——不合股/合不了股

　　猫哭耗子——假慈悲

　　煤灰洞涨水——安灰(徽)

　　门缝里看人——把人看扁了

　　泥菩萨过河——自身难保

　　牛角抹油——又奸(尖)又猾(滑)

　　膀子一甩——不干了

　　泼出去的水——收不回

　　骑驴看唱本——走着瞧

　　千里送鹅毛——礼轻情意重

　　墙上茅草——随风两边倒

　　肉包子打狗——有去无回

　　塞翁失马——焉知祸福

　　三个臭皮匠——顶个诸葛亮

　　三十六计——走为上计

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关于竹子的古诗_竹子的诗句古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《关于竹子的古诗》，整理经典的古诗绝句。

关于竹子的古诗

1、《于潜僧绿筠轩》

宋苏轼

可使食无肉，不可居无竹。

2、《书舍竹》

宋蔡确

窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

3、《员当谷》

宋苏辙

谁言使君贫，已用谷量竹。

4、《和师厚栽竹》

宋黄庭坚

大隐在城市，此君真友生。

5、《新竹》

宋惠洪

琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

6、《种竹子题爱心亭》

宋范成大

洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

7、《新竹》

宋朱熹

春雷殷岩际，幽草齐发生。

8、《云溪观竹戏书二绝句》

宋陆游

气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

9、《新竹》

宋杨万里

青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

10、《移竹》

宋辛弃疾

每因种树悲年事，待看成阴是几时。

11、《种竹》

宋刘克庄

借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。

12、《龚*甫森玉轩》

元孟宗献

古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。

13、《义师院丛竹》

金郭长倩

南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。

14、《题崞县郝子玉此君轩》

现代毛瑞卿

桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。

15、《高竹临水上》

元虞集

高竹临水上，幽花在崖阴。

16、《寒竹篇》

元傅若金

寒竹依涧阿，石生何磊磊。

17、《徐竹隐》

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关于竹的古诗

　　1、《新竹》

　　宋·杨万里

　　东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

　　半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。

　　2、《竹》

　　梁·刘孝先

　　竹生空野外，梢云耸百寻。

　　无人赏高节，徒自抱贞心。

　　耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

　　谁人制长笛，当为吐龙吟。

　　3、《赋得阶前嫩竹》

　　宋·张正见

　　翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

　　砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

　　欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

　　4、《咏竹》

　　唐·李峤

　　高簳楚江濆，婵娟含曙气。

　　白花摇风影，青节动龙文。

　　叶扫东南日，枝捎西北云。

　　谁知湘水上，流泪独思君。

　　5、《郡斋左偏栽竹百余诗》

　　唐·令狐楚

　　斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

　　青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。

　　风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

　　老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

　　6、《秋日白沙馆对竹》

　　唐·许浑

　　萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

　　疏影月移壁，寒声风满堂。

　　卷帘秋更早，高枕夜偏长。

　　忽忆秦溪路，万竿今正凉。

　　7、《初食笋呈座中》

　　唐·李商隐

　　嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

　　皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

　　8、《咏竹》

　　唐·郑谷

　　宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

　　移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

　　侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

　　诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

　　9、《竹风》

　　唐·唐彦谦

　　竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。

　　夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

　　10、《春日山中竹》

　　唐·裴说

　　数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

　　无限野花开不得，半山寒色与春争。

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关于竹子的古诗_竹子的诗句古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《关于竹子的古诗》，整理经典的古诗绝句。

关于竹子的古诗

1、《于潜僧绿筠轩》

宋苏轼

可使食无肉，不可居无竹。

2、《书舍竹》

宋蔡确

窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

3、《员当谷》

宋苏辙

谁言使君贫，已用谷量竹。

4、《和师厚栽竹》

宋黄庭坚

大隐在城市，此君真友生。

5、《新竹》

宋惠洪

琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

6、《种竹子题爱心亭》

宋范成大

洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

7、《新竹》

宋朱熹

春雷殷岩际，幽草齐发生。

8、《云溪观竹戏书二绝句》

宋陆游

气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

9、《新竹》

宋杨万里

青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

10、《移竹》

宋辛弃疾

每因种树悲年事，待看成阴是几时。

11、《种竹》

宋刘克庄

借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。

12、《龚*甫森玉轩》

元孟宗献

古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。

13、《义师院丛竹》

金郭长倩

南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。

14、《题崞县郝子玉此君轩》

现代毛瑞卿

桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。

15、《高竹临水上》

元虞集

高竹临水上，幽花在崖阴。

16、《寒竹篇》

元傅若金

寒竹依涧阿，石生何磊磊。

17、《徐竹隐》

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描写竹子的古诗

描写竹子的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的描写竹子的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《高竹临水上》

　　元·虞集

　　高竹临水上，幽花在崖阴。

　　以彼贞女姿，当此君子心。

　　春阳不自媚，久露忽已深。

　　湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑。

　　3、《员当谷》

　　宋·苏辙

　　谁言使君贫，已用谷量竹。

　　盈谷万万竿，何曾一竿曲。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋·黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋·朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋·范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人。

　　7、《新竹》

　　宋·惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　8、《书舍竹》

　　宋·蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　9、《新竹》

　　宋·杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》

　　宋·辛弃疾

　　每因种树悲年事，待看成阴是几时。

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竹里馆古诗王维

竹里馆古诗王维

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的`古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的竹里馆古诗王维，希望能够帮助到大家。

　　《竹里馆》

　　作者：王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　译文

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　注释

　　⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

　　⑵幽篁（huáng）：幽深竹林。

　　⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆声音，类似于打口哨。

　　⑷深林：指“幽篁”。

　　⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

　　⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

　　赏析

　　此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。

　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人景语，也无动人情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它妙处也就在于以自然*淡笔调，描绘出清新诱人月夜幽林意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊美艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林幽静，以明月光影，反衬深林昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春大手笔。

　　这首诗表现了一种清静安详境界。前两句写作者独自一人坐在幽深茂密竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出作者高雅闲淡、超拔脱俗气质，而这却是不容易引起别人共鸣。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化手法，把倾洒着银辉一轮明月当成心心相印知己朋友，显示出作者新颖而独到想象力。全诗格调幽静闲远，仿佛作者心境与自然景致全部融为一体了。

　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用陈词。至于第一句“篁”与第三句“林”，其实是一回事，是重复写作者置身其间竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深茂密竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗用字造语都是**无奇。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊艺术魅力。作为王维《辋川集》中一首名作，它妙处在于其所显示是那样一个令人自然而然为之吸引意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它美在神不在貌，领略和欣赏它美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它以自然、*淡为特征风格美又与它意境美起了相辅相成作用。

　　可以想见，诗意境形成，全赖人物心性和所写景物内在素质相一致，而不必借助于外在色相。因此，作者在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说作者在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说作者在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示那一清幽澄净环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现那一清幽澄净心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟诗思。更从全诗组合看，作者在写月夜幽林同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗末句写到月来照，不仅与上句“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜作用。这些音响与寂静以及光影明暗衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间。

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《竹石》古诗全文

《竹石》古诗全文

　　《竹石》是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。下面是小编整理的《竹石》古诗全文，希望对你有帮助。

　　竹石

　　郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　词句解释：

　　咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　立根：扎根，生根。

　　原：本来,原本。

　　破岩：破裂的岩石。

　　磨：折磨，挫折。磨砺、磨难、困难”

　　击：打击。

　　坚劲：坚”是“坚强不屈、坚韧不拔”。坚劲：坚定强劲。 “劲” 读作“jìng

　　任：任凭。

　　尔：你。

　　古诗大意：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　古诗赏析：

　　诗的第一句“咬定青山不放松”先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

　　紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

　　有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”体现了诗里的竹子有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几根普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的`生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。

　　这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

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郑燮古诗《竹石》

郑燮古诗《竹石》

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

　　注释

　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　③立根：扎根，生根。

　　④原：本来，原本，原来。

　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

　　⑦击：打击。

　　⑧坚劲：坚强有力。

　　⑨任：任凭，无论，不管。

　　⑩尔：你。

　　鉴赏

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　郑燮

　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

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