关于武略的古诗

《在武昌作》古诗鉴赏

《在武昌作》古诗鉴赏

　　《在武昌作》是明朝诗人徐祯卿所作的一首五言律诗。诗人通过描写武昌洞庭之秋景，烘托一种凄清寂寥的气氛，从而表达出诗人心中的思念家乡之情与倦于漂泊之意。全诗古澹拙朴，气韵高浑，别具一格。下面是小编整理的《在武昌作》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《在武昌作》原文：

　　徐祯卿

　　洞庭叶未下，潇湘秋欲生。

　　高斋今夜雨，独卧武昌城。

　　重以桑梓念，凄其江汉情。

　　不知天外雁，何事乐长征？

　　注释：

　　①武昌：今湖北省会武汉市武昌镇。

　　②洞庭：湖名，在湖南之北，长江南岸。

　　③潇湘：湖南省二水名。

　　④高斋：高敞的书斋。

　　⑤桑梓（zǐ）：《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”古代住宅旁常栽桑梓二木，故后人用以喻家乡。张衡《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉。”

　　⑥凄其：寒冷的样子。

　　⑦江汉：汉水流至湖北省汉口入长江，故称江汉，武昌在汉口对岸。

　　⑧长征：长途跋涉。

　　译文：

　　洞庭湖畔树叶还没有掉落，潇湘一带秋天正要来临。

　　高敞的书斋，今夜风雨飘摇，孤独地躺卧在武昌城中。

　　对故乡的思念重又萦绕心头，身处江汉不由产生凄凉之情。

　　不知高飞天外的鸿雁，为什么事情乐于远途跋涉，高飞天外呢？

　　作者简介：

　　徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

　　创作背景：

　　徐祯卿幼年丧母，家境清寒，而天资聪颖。27岁二度应试，考中进士（1505），授大理寺左寺副一职。不久因讽刺朝政被远贬湖南（1506），在从京师（今北京）到湖南的赴任途中经过武昌府，写下这首五言律诗。

　　作品赏析：

　　首联“洞庭叶未下，潇湘秋欲生”点明了时令。“洞庭叶未下”化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。袅袅，是微风吹拂的样子。它是说，在秋风的吹拂下，洞庭湖就会生波，而树叶也纷纷飘落下来。这是一幅萧瑟凄凉的秋天景象。“洞庭叶未下”是指秋天还没有到，“潇湘秋欲生”是说秋天将要开始了。这点明了全诗的时令是在秋天将至未至的时节。在这里作者绕了个弯子，引发了我们对于湖南一带空间的联想，也把秋景铺展在我们面前，调动起来了我们对于秋季的感受。

　　“洞庭叶未下，潇湘秋欲生”两句形成既并列又顺接关系，读起来自然而流畅。

　　颔联“高斋今夜雨，独卧武昌城”则落到了作者现实的“处境”上。高斋，一般是指文人的书房，但这里有狭小、孤独、寒冷、封闭的含义，而且今日“高斋”正处于深夜秋雨的包围之中。从音调上说，这句除了“夜”是入声字外，其他都是*上声，所以给人高扬的感觉。但下句“独卧武昌城”中的“独”、“卧”两字却都是入声字。入声短促有力，有强调的作用，给人以空旷悲凉之感。“独卧武昌城”是说他一个人孤独地睡在武昌城内。“武昌城”是一个大地点。诺大一个大城市（宏大的背景）里只有他一个人，不更突显了环境的空旷和他的孤独吗？这是在刻意使用对比手法。所以，这句诗实际上写得非常有力。我们在一些特殊的天气里（如下雨、下雪），对自身和自然的感受会特别深切，作者也是一样。他被贬谪到湖南，流落在他乡，心境本来就不好。又在秋季将至的时节，面对夜雨潇潇的场景，孤单地在封闭的书房里闷睡，他内心的`凄凉可想而知。很显然，他并未成眠，正在浮想联翩。好像他的思想正在大陆上飘荡，而他的精神已经回家。

　　颈联“重以桑梓念，凄其江汉情”则描写了在这种处境中的切身“感受”。这两句的意思是：我对于故乡的思念是如此深重；对于故乡的思念，更增添了此时此地的凄凉伤感。“桑梓”是指故乡，诗人的故乡远在江苏吴县（今苏州），而目前正在“江汉”地区（湖北武汉一带）。古代交通不便利，所以作者和家乡隔得很远。在他乡的凄凉境遇，让他自然而然地联想到了故乡；而对故乡的思念，更加重了他的悲情。

　　尾联“不知天外雁，何事乐长征”，是对颈联的进一步生发。大雁因为要越冬，需要在秋冬之季成群结对地由北向南迁徙；他就问天边的大雁为什么就这么喜欢长途跋涉、辗转迁徙。这是用反问的手法，将自己与乐意迁徙的大雁作对比，表示自己是不情愿离开故乡和亲人的，这里有一种无奈的感情在。“征”是“远行”的意思，如果路途不长那就不能叫“征”。徐祯卿33岁去世，这个时候大概是28岁。在后来的《墓志铭》中他表达了因为常年在外地为官、不能经常与亲人团聚的遗憾。在艺术手法上，该句借助“联想”，从夜雨中闭塞狭小的书斋，跳到了天边的大雁和开阔的天空，大大开拓了诗境，使诗境高远起来。

　　全诗四句依次写“时令”、“处境”、“感受”以及对感受的进一步“生发”。从“秋天将至未至”的时令写起，写到自己的现实处境和切身感受，对于故乡的怀念之情以及身在异地的凄凉和无奈。作者将对于节气变化的极度敏感，高斋听雨的孤寂凄凉，黯然思乡的苍凉无奈以及消沉落寞的漂泊之感融为一体。全诗见景生情，自然流转，格调高雅，寄托遥深。这首诗最大的特点是，它共提到了“洞庭”、“潇湘”、“武昌”、“桑梓”、“江汉”五个地点。历数地名，错落有致。作者正是靠地点和时空的转换来连缀诗篇的。由于地点的不断转换，造成空间上的跳跃，使得诗境开阔，气象宏大。因此王渔洋称为此诗“千古绝调，非太白不能作”。

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送储邕之武昌古诗词

送储邕之武昌古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的送储邕之武昌古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　黄鹤西楼月，长江万里情。

　　春风三十度，空忆武昌城。

　　送尔难为别，衔杯惜未倾。

　　湖连张乐地，山逐泛舟行。

　　诺为楚人重，诗传谢朓清。

　　沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

　　译文翻译

　　黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！

　　春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。

　　现在来送你，分别实难，举起酒杯不忍一下子喝空。

　　山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。

　　作为楚人，你最重视自己的`诺言，你的诗也如谢朓一样清丽。

　　我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。

　　注释解释

　　⑴储邕（yōng）：李白友人。武昌：唐属江南西道鄂州，即今湖北省鄂城县。

　　⑵黄鹤：即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。《潜确居类书》：”黄鹤山，在武昌府城西南，俗呼蛇山，一名黄鹄山。昔仙人王子安骑黄鹤憩此，地志云：黄鹤山蛇行而西，吸于江，其首隆然，黄鹤楼枕焉。其下即黄鹤矶。“西：一作”高“。

　　⑶张乐：奏乐。《庄子·天运》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”谢朓《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝于游。”

　　⑷诺（nuò）为楚人重：司马迁《史记·季布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

　　⑸诗传谢朓（tiǎo）清：谓谢朓诗以清丽著名。《南齐书》：”谢朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来，无此诗也。’“

　　⑹沧浪吾有曲：沧浪即《沧浪歌》。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”又见《楚辞·渔父》。此言自己高洁其志，不与世同流合污。

　　⑺棹歌：行船时所唱之歌。张衡《西京赋》：“齐栧女，纵棹歌。”

　　创作背景

　　此诗当是李白于唐肃宗上元元年（760年）春作于巴陵（今湖南岳阳）附*。詹锳《李白诗文系年》云：此诗于上元元年春，李白游巴陵所作。

　　诗文赏析

　　这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”，写得江天一色，风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情，手法含蓄，耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。

　　“春风三十度，空忆武昌城”，写得时光流转，故地萦怀。武昌是储邕曾游之地，却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠，从西窗望见：黄鹤楼的月色，武昌城的烟树，便想起三十年前和储邕交游的情景，故说“春风三十度，空忆武昌城”，将储邕欲往重游的激情，巧妙地表达了出来。

　　“送尔难为别，衔杯惜未倾”，描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”，意寓以离别为难。“惜未倾”，意寓惜别情深，频频劝酒，以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。

　　“湖连张乐地，山逐泛舟行。”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野，所以谢朓诗云：“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山，好像众山在追逐行舟一般。因此，储邕前往武昌，途经“张乐地”，也是说其所途经的地方。

　　“诺为楚人重，诗传谢朓清”，借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖，有美名，昔日曾经游楚赋诗，至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。

　　“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，借用《沧浪歌》典故，来寄寓出诗人不忘武昌之情，言自己高洁其志，不与世同流合污，充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

　　此诗的前四句，主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。以古风起法运作排律，表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。

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武元衡春兴古诗拼音

　　武元衡当时由春日景物而引起的种种情思，于是乎便作下此首《春兴》诗。

　　唐代：武元衡

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

　　春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)

　　yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。

　　chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。

　　译文

　　在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。

　　昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

　　注释

　　⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”

　　⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。

　　⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”

　　⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。

　　⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。

　　鉴赏

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。

　　题目“春兴”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。

　　“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。

　　“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附*的缑氏县)。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。

　　不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

　　这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。

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诗名含有武字的古诗词 名字含武字的诗词

宿武阳即事（一作宿武阳川）

孟浩然〔唐代〕

川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。

就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。

武陵春（正月七日，武都雪霁立春）

毛滂〔宋代〕

春在前村梅雪里，一夜到千门。玉佩琼琚下冷云。银界见东君。桃花髻暖双飞燕，金字巧宜春。寂寞溪桥柳弄晴。老也探花人。

同武*一员外游湖五首时武贬金坛令

储光羲〔唐代〕

红荷碧筱夜相鲜，皂盖兰桡浮翠筵。

舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。

青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。

借问高歌凡几转，河低月落五更时。

朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。

池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。

朦胧竹影蔽岩扉，淡荡荷风飘舞衣。

舟寻绿水宵将半，月隐青林人未归。

花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。

芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。

苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二

凌云翰〔元代〕

篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归，知换几番华表。谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。

从齐武帝琅琊城讲武应诏诗

沈约〔南北朝〕

九功播祧墠。七德陈武悬。展事昌国图。息兵由重战。皇情咨阅典。出车迨辰选。饰徒映寒隰。翻绥临广甸。飒杳佩吴戈。参差腰夏箭。风斾舒复卷。云霞清似转。轻舞信徘徊。前歌且遥衍。秋原嘶代马。朱光浮楚练。虹壑写飞文。岩阿藻余绚。发震岳灵从。扬旌水华变。凭高训武则。中天起遐着。凤盖卷洪河。珠旗扫长汧。方待翠华举。远适瑶池宴。

郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第七迎武舞

佚名〔唐代〕

赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。

开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。

读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜

屈大均〔清代〕

我昔游五岳，身骑二茅龙。惊风忽然起东海，日月吹落金银宫。

愁将白发三千丈，归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客，饵我云母颜光泽。

时偕玉女侍轩辕，不共安期干项籍。闻钟又复證无生，足踏空王顶上行。

冲霄一剑如秋水，彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手，飘然遂至凤凰城。

尊者玉毫何宛转，手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时，玲珑秋月珠帘捲。

江南乱后草离离，回首青山隗我师。未将电足酬支遁，空对冰弦忆子期。

当时语我武夷好，九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云，飞猿岭上饶芝草。

几度安禅在翠微，天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓，嗟予振策何时归。

空读遗书开玉箧，太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生，茫茫天下皆臣妾。

苏门一啸如鸾音，散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客，会取高山流水心。

晋宣武舞歌四首 其四 穷武篇

傅玄〔魏晋〕

穷武者丧。何但败北。柔弱亡战。国家亦废。秦始徐偃。

既已作戒。前世先王鉴其机。修文整武艺。文武足相济。

然后得光大。乱曰：高则亢。满则盈。亢必危。盈必倾。

去危倾。守以*。冲则久。浊能清。混文武。顺天经。

奉陪武相公西亭夜宴陆郎中（时为武元衡幕僚）

萧祜〔唐代〕

弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。

舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。

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含有武字的古诗词 带武字的诗词名句

物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

儒以文乱法，侠以武犯禁——《韩非子·五蠹》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》

我有一罇酒，欲以赠远人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

天下者非一人之天下，唯有道者处之。——《六韬·武韬·顺启》

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

文死谏，武死战——《红楼梦·第三十六回》

天下无事，不可废武——《百战奇略·第十卷·忘战》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》

利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。——《六韬·武韬·发启》

送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

诗是吾家事，人传世上情。——杜甫《宗武生日》

瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》

建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》

一张一弛，文武之道——《礼记·杂记下》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》

事有所出，功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

鲍鱼兰芷不同箧而藏——《说苑·指武》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

仗剑行千里，微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》

始于文而卒于武，天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》

白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》

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含有略字的古诗词 带略字的诗词名句

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《三略·上略》

流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子·大略》

废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。——《三略·下略》

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

天下无事，不可废武——《百战奇略·第十卷·忘战》

我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》

汉兵已略地，四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》

桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

兵之利钝是常事，贵因败以为成耳。——《百战奇略·第六卷·败战》

学者非必为仕，而仕者必如学。——《荀子·大略》

善恶同，则功臣倦——《三略·上略》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——《荀子·大略》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》

蓄恩不倦，以一取万。——《三略·上略》

凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。——《百战奇略·第五卷·奇战》

自三峡七百里中，*连山，略无阙处。——郦道元《三峡》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》

凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。——《百战奇略·第六卷·胜战》

国将兴，必贵师而重傅——《荀子·大略》

凡战，所谓攻者，知彼者也。——《百战奇略·第四卷·攻战》

疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目——《淮南子·兵略训》

凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》

凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》

商略黄昏雨。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——《荀子·大略》

友者、所以相有也。道不同，何以相有也？——《荀子·大略》

流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》

谨养勿劳，并气积力。——《百战奇略·第十卷·养战》

见肝之病，知肝传脾，当先实脾——《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》

士有妒友，则贤交不亲——《荀子·大略》

君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。——《荀子·大略》

凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。——《百战奇略·第五卷·利战》

凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。——《百战奇略·第一卷·选战》

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也——《荀子·大略》

凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。——《百战奇略·第四卷·先战》

凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。——《百战奇略·第六卷·进战》

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——*《沁园春·雪》

凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。——《百战奇略·第四卷·争战》

凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强。——《百战奇略·第四卷·地战》

儿女已在眼，眉目略不省。——陈师道《示三子》

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武汉旅游攻略

武汉旅游攻略（通用5篇）

　　武汉是一个有着悠久旅游历史的城市，如今越来越多的游客选择去武汉旅游，在此小编给大家带来了武汉旅游攻略，希望对大家有所帮助。

　　“文化底蕴浓厚，古典与现代并存的城市。风景还不错，好玩的景点很多。江汉路的建筑让人印象深刻，长江大桥夜景很美，户部巷的美食值得花时间去寻觅，还可以在樱花盛开的季节来赏樱。”

　　1.黄鹤楼

　　黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次，最后一座建于1868年，毁于1884年。如今的黄鹤楼是1985年6月落成的，经历过这么多，我们后人应该尊重这个景点而不是谩骂。黄鹤楼，国家5A级景点，享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句，多么的经典。落梅轩有表演可以看哦。公交路线：电1、电4，10、61、64、108、401、402、411、413、584等路到黄鹤楼站下。门票：80元。

　　2.东湖

　　东湖作为*最大的城中湖风景还是非常秀丽的，东湖的面积有西湖的6倍大，里面的景点也非常的多，之所以名气没有西湖响亮与其历史上的文人墨客所歌颂有关，另外就是起宣传，但是*年来随着武汉的省会地位以及旅游的发展，东湖的水质已经景区设施设备已经得到了很大的改善，来到武汉，东湖的秀丽风光还是值得一去的哦!

　　东湖并不大，2小时左右就能来回走完，坐乌篷船售票处买票，门票40，乌篷船80元1条船，可以乘坐2到3人，学生价半价，绍兴人不用门票忙凭身份证免费，也算是绍兴人的公园了。

　　3.户部港

　　“武汉著名的小吃一条街，虽然饮食*均消费较高，但还是值得吃货们一去的，推荐抄螺肉和蔡林记那条路西口的臭豆腐。此外，烤鱼特别好吃，小吃的味道很正宗，只是环境不咋地。”

　　户部巷是美食者的天堂，除了武汉当地的小吃，在这里还能够找到其他地方的特色美食，比如像广州肠粉。推荐锡纸烤武昌鱼，不贵味美，吃不完还可以打包带走，绝味田螺也不错，从街头吃到街尾，只恨胃不从心啊。缺点就是这里饮食小贵，节假日人太多，接*饭点时候是被人浪推着走的，胃口顿失卫生一般，感觉街道不是特别整洁，有待改善。但总的来说，户部巷是吃货们来武汉绝不可错过的地方。

　　4.武汉大学

　　在4月份去武大看樱花似乎是每一个在武汉生活的人的想法，武大的樱花的确非常的美，当然由名气带起来的就是巨大的客流量咯，看完樱花可以去东湖转转，景色非常的怡人，最适合朋友一起小聚啦，另外，武大的图书馆有一百多年的历史，关键是里面还在住人，有学生宿舍，哈，会不会有点慎得慌的赶脚，武大的校园环境真的是一流，绿树成荫来形容一点都不过分，不愧为*最美的大学哦!

　　5.木兰天池

　　“十步一景，百步一绝，“森林沐浴”的最佳去处，高山环抱的天池水如明镜，清澈见底。游船踏浪，驶过青山白云倒映的池水，仿佛来到人间仙境。”

　　**票80元，学生票40元。木兰天池是黄陂景点里面最不错的。木兰天池爬山，走到头景区还在修。上面有木兰外婆住的地方，还有游乐的设施。木兰天池有滑草、滑道、飞索、游船等，都是要付钱的。木兰天池“美食村”集休闲、购物和饮食为一体，主营黄陂的地方特色菜肴，“黄陂三合”肉糕、肉丸和鱼丸；干锅野猪肉、麦酱烧肉、黄陂糖蒸肉等。

　　木兰天池有一条长达10华里的大峡谷，由飞瀑、溪潭、怪石、奇木“四绝”构成的自然景观达200多处，可谓十步一景，百步一绝。峡谷两头挑着明镜一般的高山湖泊，大小天池的上下落差约有380多米。

　　6.昙华林

　　有点类似厦门的鼓浪屿，上海的田子坊，文艺小清新，摄影控必须到的地方，乘地铁2号线到螃蟹岬站下车步行一段路程就到了，我们是从户部巷打的，只要8块钱。来昙华林可以不带钱，但是一定要带上相机，墙上有各种涂鸦，很多小店装修的很有特色，店里的小玩意儿恨不得都买回家，路边还时不时有喵星人出现，还有很多咖啡吧，酒吧，餐厅，我们还在这玩了密室逃脱，绝对是可以在这个地方泡一下午，消费水*也比较亲民，去武汉一定要去昙华林，强烈推荐!!

　　交通方面：地铁：轨道交通2号线，螃蟹岬站A 出口。公交：15路、108路、34路、43路、576路、584路、586路、573路、64(内环)、606路、74路、717路、729路、777路、811路(螃蟹岬站)、539路、566路(**路站)

　　7.湖北博物馆

　　湖北省博物馆，开放时间为每天9:00-17:00，周一闭馆，乘4号线到东亭站下车后步行一段时间就到了，门口排着几百米长长的队伍，是免费参观的，门口直接发票，所以也没有排很久就进去了，主楼一共有三层楼，两边的楼是两层楼，玩下来也没有什么太大的感觉，博物馆都差不多呗，不过多逛逛博物馆涨涨知识总是好的，博物馆游玩大概需要两三个小时，玩好了就可以去武汉大学，离的很*，打的也就十块。

　　位于武汉东湖景区旁边，离市中心比较远，免票入场，参观的人尤其学生非常多，博物馆本身的建筑也非常有特色，大坡面屋顶的仿古建筑三足鼎立， 构成一个硕大无比的“品”字。当然博物馆中有几样镇馆之宝大家都非常熟悉，首当要属勾践用剑了，可惜这把剑经常国内外到处展出，去的时候只能看到复制品了，曾侯乙编钟是另外一样宝物，而且这套编钟是从来没有外出展出过的，博物馆有个表演厅每天上下午都会有编钟表演，价格是20块，另外元青花四爱图梅瓶也是价值连城的宝贝。

　　8.武汉长江大桥

　　武汉长江大桥，是*第一座横跨长江的桥梁，大桥为公路铁路两用桥，上层为公路，双向四车道，两侧有人行道；下层为复线铁路。正桥的两端建有具有民族风格的桥头堡，各高35米，从底层大厅至顶亭，共7层，有电动升降梯供人上下(2元一趟)。附属建筑和各种装饰，均极协调精美，整座大桥异常雄伟。若从底层坐电动升降梯可直接上大桥公路桥面参观，眺望四周，望大江东去，整个武汉三镇连成一体尽收眼底，也打通了被长江隔断的京汉、粤汉两铁路，形成完整的京广线，使人心旷神怡，浮想联翩，真是“一桥飞架南北，天堑变通途”。

　　9.磨山

　　磨山位于湖北省武汉市，是东湖风景名胜区的六个景区之一。

　　磨山三面环水，六峰逶迤。东一峰，《湖北通志》载：“刘备郊天台，在磨儿山”。因为此峰形圆如磨，故称磨山。

　　磨山既有优美如画的自然风光、众多的奇花异卉，又有丰富的楚文化人文景观。它是武汉市最靓丽的旅游休闲胜地。秀丽的山水，丰富的植物，别致的园中园和浓郁的楚风情是磨山景区的四大特点。

　　仿古代章华台而建、可与江南三大名楼媲美的楚天台、反映先秦时期国家象征的楚城城门、被楚人视为*化身的凤凰(铜雕)等楚文化景点均在磨山风景区的楚文化旅游区内。

　　10.华中师范大学

　　华中师范大学是武汉地区最美的大学校园之一，校内山峦起伏，树木成阴。学校东区有大片原始森 林、北区有横跨两条马路的樟树林和桃李源、学校南门附*则有大片的水杉林，至于说学校的中部则分布着牡丹园、梅园、玉兰园等风景点。南湖校区则面临南湖，波光荡漾。 0 华中师范大学的校园尤其以满山的桂花树而闻名遐迩，每年九月，桂树飘香，香飘满园。而形成了其独有的特色。最*，华中师范大学在博雅广场特别开辟了“樱花园”，在原有樱花丛的基础上，补种了400多棵各种品种的樱花树，将形成“春天樱花海”的又一景致。从今年起，在武汉赏樱花将不再局限于武汉大学和东湖了，华师也将有樱花漫天的景色了。至于说，华中师范大学校园里到处散落的美女则是最为亮丽的风景，美女多了，爱情自然多，因此华师大素有“爱在华师”之称。

　　和大家一起分享我走过的地方分享其中的美食和快乐，希望给大家的旅途快乐带来帮助。和大家印象中一样武汉似乎没什么特殊，它不是旅游景区而且人多交通拥挤天气炎热，但只要您来到这座普通的城市也会发现它的可爱之处并且会感到惊喜。

　　武汉是一所很大是市区也分为很多区，其中比较繁华的就是武昌，汉阳和汉口。武昌聚集了许多高校学生多，所以在很多人印象中的武汉也是交通拥挤，不过这几年武汉发展的好地铁去年就开通，现在到哪坐地铁也很方便的，武昌区同时也是相对文艺的地方，如果您性格文艺就适合到武昌游玩。

　　来到武昌您可以围绕着司门口游玩一天，司门口位于武汉长江大桥边。您可以先来到武汉著名的黄鹤楼感受历史的悠久，看看著名的黄鹤楼是否如您想象般的壮观。逛完黄鹤楼肚子饿了就来到司门口繁华地段户部巷来享受各地的正宗特色美食。户部巷是老武昌区保留着有一百多年历史的老巷，建筑于明清至今保留着明代的风格。在这里您不仅可以感受历史更可以享受美食，比如：武汉著名小吃蔡林记的热干面，传闻中好吃的正宗长沙臭豆腐，还有那让您想吃却不敢吃的变态鸡翅等等；

　　填饱肚子后可以来感受下文艺气息，来到武汉著名的昙华林。走进去您就可以看到各家文艺小资的店，这条街有着一千多年的历史，大多呈西洋建筑风格，许多有意义的遗址依然完整保留，您会被这文艺的气息所感染。

　　黄鹤楼：

　　看上去挺雄伟，比回澜阁强得多，能将武汉三镇和长江大桥尽收眼底，登高望远看风景还不错，属于到此一游型景点，拍两张照片，算是签到了。

　　游玩时间：1-2小时。

　　户部巷：

　　武汉著名的小吃一条街，值得一去。于明代形成，清代因毗邻藩合衙门（对应京城的户部衙门）而得名。很早就以经营汉味早点闻名，热干面、糊汤粉、牛肉面粉、面窝、稀饭等独特汉味早点经营，几十年经久不衰。

　　推荐：

　　1.蔡林记热干面：普通口味、炸酱热干面、红油热干面都很好吃，他们家的热干面味道很不错，但是和武汉老百姓*常吃的不太一样，武汉路边的早餐店非常多，吃了这家随便找一家路边店常常也不错。

　　2.三鲜豆皮：豆皮煎至金黄，里面是又香又软的糯米，还有少量菜料：瘦肉、香菇、冬笋、蛋皮、葱花等等，混合在一起口感相当丰富，户部巷有一家何记挺出名，还有一家叫老通城的是老字号，不知道有没有了。

　　3.鲜鱼糊汤粉：没吃过，武**常不太吃，但是确实是四大小吃之一。

　　4.四季美汤包：专指这家店，没吃过，是武汉四大名小吃。

　　5.米酒：以孝感米酒最为出名，湖北特色，酸甜口味，个人觉得凉着喝好一点。

　　6.豆花：甜的豆花，很好喝。

　　游玩时间：小半天吧，吃长吃短随意安排，要是吃到五六点就直接走去武汉长江大桥，很*；要是很早就吃完的话可以逛逛。

　　武昌起义纪念馆+辛亥革命博物馆：

　　又叫“首义广场”、“红楼”，外观很突出，建筑很漂亮，占地并不大；对面的广场就是辛亥革命博物馆，外观也挺好看的。

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武隆旅游攻略自驾游

武隆旅游攻略自驾游

　　作为世界自然遗产资源大县，武隆玩点甚多，是重庆周边短途的好选择。下面是小编为大家带来的武隆旅游攻略，希望大家喜欢。

　　各路抵达武隆的交通情况

　　游览武隆，从各路交通到达武隆后，前往武隆汽车站，转车去想去的旅游景点。仙女山森林公园有开往直达的班车；若到天生三桥、龙水峡地缝则可以乘开往仙女山镇的金杯车到游客接待中心，购票统一乘坐豪华大巴车到景区。到芙蓉洞的旅客，有武隆直达芙蓉洞的金杯车。到各个景区也可以包出租车，每个车辆副驾驶前都有武隆县*制定的包车价格，可以讲价。

　　航空交通

　　外地旅客若选择乘机到武隆，须到重庆江北国际机场下，转乘坐轻轨3号线到四公里交通枢纽站或重庆火车北站，乘长途汽车或火车到武隆。长途汽车早点7：00到晚上7：40有班车，全程票价56元人民币。途渝湘高速公路到达武隆。如果乘坐火车，票价最高价为25元，请注意火车时刻表，在行程时间上做好衔接。

　　铁路交通

　　渝怀铁路途经武隆县城，华南、中部、东部沿海地区的城市可以考虑乘坐火车到武隆，注意查询火车时刻表。乘火车到武隆的旅客，武隆火车站位于乌江三桥桥头，下车后可以乘坐公交车或出租车到汽车站。

　　公路交通

　　武隆公路交通发达，319国道和渝湘高速横贯全境，县城到各个景区的公路四通八达。凡是从重庆乘汽车到武隆的游客，需要到四公里交通枢纽站，长途汽车早点7：00到晚上7：40有班车，全程票价56元人民币。途渝湘高速公路，2小时即可到达武隆。如果是自驾车也可以选择走渝涪高速，重庆到涪凌高速段全长110KM，涪凌到武隆的319国道一马*川，3个小时即可。

　　水上交通

　　长江自古就是*的交通黄金线。自从葛洲坝修好后，大型游轮可从上海直通重庆，三峡大坝修建后，更是使大吨位的游船直接到重庆。重庆至上海的重庆段水域，码头林立，涪陵是其中较大的码头之一。若乘客乘船到武隆去的旅客，请乘到涪陵区下船转乘客车至武隆。涪陵新车站位于乌江大桥桥头主城区方向200M左右。涪陵至武隆的客车是滚动发车，票价22元/人。经319国道至武隆需时100分钟左右，至武隆车站下车。

　　重庆到武隆自驾游攻略

　　武隆境内交通便捷，景点众多，从重庆到武隆自驾游成为主城市民周末出行最理想的选择。

　　重庆到武隆自驾游攻略：线路

　　重庆到涪陵118公里，从江北上高速，小车过路费90元，路况*整，安全系数高，但是仍需要注意路旁的限速标志，涪陵到武隆为高等级公路，行程68公里，过路费40元，由于是沿江修建的高等级公路，需注意限速标志；重庆走渝湘高速(高速路段约160KM,车程约2小时)抵达武隆。

　　武隆景点如仙女山风景区和武隆地缝、天坑、天生三桥、黄柏渡漂流、芙蓉洞等景点，都在武隆县境内。基本以武隆城为中心，分布于四周。

　　重庆到武隆自驾游攻略：里程

　　重庆-高速-武隆(130)

　　重庆-高速-涪陵-沿江高等级公路-武隆(188)

　　重庆-高速-南川-高速-武隆(139)

　　重庆→涪陵(高速)100余公里

　　涪陵→武隆(1级路)65公里

　　武隆→仙女山(盘山公路，比上南山的路还好)33公里

　　武隆→武隆地缝15公里

　　武隆→天坑、天生三桥23公里

　　武隆→黄柏渡漂流8公里

　　武隆→芙蓉洞、芙蓉江游览码头21公里

　　重庆到武隆自驾游攻略：注意事项

　　车辆主人请出发前务必检查车辆状况，并携带简单维修工具及备胎，油箱加满汽油。

　　请带好驾驶证、行车证、保险单、身份证、学生带上学生证、老年人带上老年证。

　　路边或夜间停车时，务必检查门窗是否锁好，同时，贵重物品一律不要暴露和留在车内。

　　远途开车，最好选一个懂得车辆基本修理技术的人同行，为避免疲劳驾驶，务必有两个驾驶员轮流驾驶。

　　外出旅行行驶在高速和盘山山路上，由于兴奋或观看窗外景色很容易影响注意力，驾驶员应专心开车，避免超车或来车避让等安全隐患。

　　爱护环境，注重环保，不损害路上的花草树木和动物，参加者请自备垃圾袋，请勿在沿途乱扔垃圾，活动产生的垃圾一律带离。

　　外出旅行备足钱款，除了准备预计的开销钱款和携带信用卡外，务必额外准备一些现金，以备发生意外情况。

　　游仙女山、天生三硚、天坑地缝、芙蓉洞几个景点，要2天时间才能游玩，时间安排如下：

　　1、 重庆主城到武隆要开2个半小时左右，出了武隆收费站过转盘左转直走到武隆县城吃中午饭，之后开车30分钟到芙蓉洞玩，芙蓉洞门票120元。最后开车到仙女镇住宿，山上空气很好，住宿也很多，房间也比较干净，一般100元一间，美中不足的是生活高于武隆县城。

　　2、第二天一早开车30分钟左右到仙女山游玩，仙女镇门票60元，到了仙女山坐小火车游， 票价25元一人，游玩后往回开车到仙女镇把车停在喀斯特旅游接待中心广场(就是像金字塔那个地方)，然后买景点票135元门票(包含坐旅游大巴到天生三桥入口处的车费)，在出口点再买票到天坑地缝的门票115元，游玩后坐大巴车回到喀斯特旅游接待中心广场开车回家。值得说明的是，游天生三硚、天坑地缝这两个景点自驾车必须只能停喀斯特旅游接待中心广场。

　　3、为什么要这样先后顺序安排?如果碰上下雨就先游玩芙蓉洞，因为下雨在洞内游或 者坐船基本无影响。游玩后估计到下午*4点左右了，第二天游仙女山、天生三硚、天坑地缝，这三个景点是一个线上的。如果是晴天且时间宽松话也可以，先游仙女山然后住在仙女镇，第二天游天生三硚、天坑地缝、最后再游芙蓉洞。

　　今年中秋，老公得两天假期。禁不住我自从搬来重庆就开始吹枕边风：周边的景色咱们可得去好好逛逛，以后再来可没有这么方便啦！老公决定得利用2天时间好好去快活快活。

　　确定出游地点的时候，我提供了三个备选方案：大足石刻（看介绍和图片，真是*盛世瑰宝啊！）、缙云山和金刀峡、武隆仙女山和天坑三桥。老公独对仙女山念念不忘，于是决定去仙女山。查自驾游资料，甚少，所以我要将此次旅行路线和花费详细记录下来，给后去者做个参考。两天油费大概300元，其他费用800元。

　　第一天：重庆-涪陵-武隆：路程180公里左右，路费95.仙女山门票100/2人。住宿100

　　早上9：30-11：40重庆-涪陵：过路费25+70，因我们是外地车，有25块出城费。高速是重庆出城往长寿邻水方向，然后就有一路指示去涪陵啦。高速110多公里，但是有一段在修路，所以花时间较多。

　　到了涪陵还是有点失望。除了太极集团，其他有关榨菜的东西都看不太见。我想着应该有巨大的榨菜种植基地、巨大的榨菜批发市场、路边随处可见叫卖榨菜……。滴汗......

　　在一间号称农村饭的餐馆吃了中饭，味道一般，菜价中等。然后去一间超市买了几种榨菜作为纪念。

　　14：00-16：30涪陵-武隆：走的是省道，勿需过路费，这一段是有名的乌江画廊，我们特意选择来走的。一出城看到乌江就被震到了：碧绿的江水蜿蜒在群山之中，大风呼呼滴吹过，仿佛千年的历史就在江面上呼啸而去，我与李白同观这一路壮美。

　　16：30以后，直接去仙女镇-仙女山。仙女山门票：50元，车子暂时不收钱。

　　仙女山上温度很低，雾气很重，我们仿佛进入了迷雾小镇，浓雾吹来，50米外的山也好、树也好、人也好，通通消失不见。我们还特意去探访了免费宿营区，夏天住一定是非常好的，但现在从身边飘过凛冽的风声和迷蒙的雾气，凭添此处的凄冷。有一行三四户人家在那里玩宿营，女人和孩子都躲到帐篷里去了，男人们在辛勤滴煮方便面和火腿头什么的。好奇问他们晚上难道————他们赶紧说NONONO我们住酒店。

　　到了山顶，有小火车带大家去各处景点，但是17：30停止售票了，我们哪也没去成，赶紧找酒店去。

　　我们和大家一样住在了山顶仙女街的农家乐，价格从80-300不等。如果可以的话，我推荐住自己的帐篷。这些农家乐对住这个问题实在是有点敷衍。山上还有假日酒店、华邦酒店，1000左右一晚，怪贵的！

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九月九日登玄武山翻译（九月九日登玄武山古诗朗诵）

1.赏菊

重阳*上赋白菊

唐•白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。

赏菊相传起源于东晋田园诗人陶渊明。宋周敦颐在《爱莲说》中曾言“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明亦写过不少与菊花有关的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”“芳菊开林耀” “秋菊有佳色”等。自梁朝萧统推崇陶渊明起，后世对陶渊明“隐逸之风”日益推崇，菊花也成了“花之隐逸者”而为文人雅士所推崇。菊花盛于秋季，故而在重阳佳节，与三两诗友赏菊赋诗逐渐成为重阳节一项重要的*俗。

2.饮菊花酒

九日送别

唐•王之涣

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

菊花酒，由菊花与糯米、酒曲酿造而成，在古代被视为是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。这一*俗的起源说法不一，其中较有名的依然与陶渊明有关。南朝檀道鸾《续晋阳秋》载：某年重阳，陶渊明在家中东篱下弹琴赏菊时，忽然想要饮酒 ；恰好有一白衣使者挑担前来送酒，于是立即畅饮，并写下名诗《九日闲居》。元卢挚的散曲《沉醉东风•重阳》中的“ 衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒 ”就用了这个典故。

3.插茱萸，簪菊花

水调歌头•隐括杜牧之齐山诗

宋•朱熹

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

茱萸在古代被视为辟邪物品，有外号辟邪翁，而这又与重阳节的起源之一有关。相传东汉时期在汝河地区出现了一个传播瘟疫的瘟魔，害死了很多人。一个名为桓景的青年自告奋勇去寻找除魔方法，得遇仙人，仙人教他除魔方法，并赠予他茱萸与菊花酒。桓景回到家乡，让亲友插茱萸，饮菊花酒，酒可防瘟疫，茱萸则让瘟魔不敢*身。在九月九日这一天，瘟魔来到，桓景与之搏斗，最终将它杀死。此后，茱萸就成了重阳辟邪之宝物，宋代宋祁的诗句“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪”虽为调侃，但也可证插茱萸辟邪是古代重阳*俗。

相比而言，重阳簪菊花虽然没有插茱萸那样传奇的故事，但也是重阳节一项重要*俗。古代女子本就爱簪花，而重阳时节，菊花开遍，爱美之人怎能忍住不折一朵簪于发间？或许还要问问夫君“吾与花孰美”。到了宋代，统治者将赐花当作一种荣誉与恩宠，簪花之风亦在民间盛行。苏轼就曾写自己簪花的趣事：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。当然，因为重阳节逢双九，与“久”谐音，重阳簪菊也有了祈求长寿之意。

4.登高

九月九日登玄武山

唐•卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

登高是重阳节的又一重要*俗，重阳节也因此被称为“登高节”。重阳登高有辟邪、祈福之说，除去这些寓意外，重阳时节秋高气爽，登高寻秋实为一则雅趣。然而，古代游子于佳节登高，怀人思乡，不免悲从中来。故而重阳登高之作常有悲音，其中最著名的大概就是王维的《九月九日忆山东兄弟》了，其余如王勃的“九月九日望乡台，他*他乡送客杯 ”、李煜的“ 又是过重阳，台榭登临处，朱萸香坠 ”也都可会古人登高之意。

古人多雅趣，一个重阳节便有诸多寓意丰富而风雅的*俗，今日之我们虽则忙碌，也不妨采撷一二，为佳节添趣。

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穷兵黩武的意思_穷兵黩武的读音_穷兵黩武造句_绝句古诗读音

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【解释】：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【出自】：《三国志吴书陆抗传》：而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。

【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【*义词】：兴师动众

【反义词】：和*共处、解甲归田

穷兵黩武造句：

1、穷兵黩武的君王最终都难道失败的厄运

2、中国不愿意使喜怒无常的*更加穷兵黩武。

3、我说这句话并不是虚张声势，也不是穷兵黩武。

4、以非裔身份当选的奥巴马上台后，美国有望从伊拉克撤军，穷兵黩武的可能性大降。

5、古代君王若是穷兵黩武，造成天下生灵涂炭，最后必导致民众抗暴而被推翻。

6、盖尔人是一个穷兵黩武，专横暴戾的贵族阶层。

7、我的看法是这位先生是关心台湾的，他不是穷兵黩武的武夫。

8、诸葛亮虽然通晓兵法，却非穷兵黩武的好战分子。

9、一如历史所揭示，这样的一种看待世界的方式，在穷兵黩武者中并不稀奇。

10、暴虐控制，重于经济繁荣，甚至重于穷兵黩武。

11、他说： 我们有着自从民族国家兴起以来的最佳机会 建立一个强国和*竞争而不是穷兵黩武的世界。

12、日本不甘心只做经济大国，还想做政治大国，又想穷兵黩武，重蹈历史的覆辙。

13、军阀以穷兵黩武为能事，置天下苍生于不顾，令人切齿痛恨。

14、中国不愿意使喜怒无常的*更加穷兵黩武;同时在东亚地区对抗的博弈中试图拉拢韩国(两个国家都与日本在争议岛屿问题上龌龊频繁) 。

15、汉文帝的仁德与汉武帝的穷兵黩武形成了强烈的对比。

16、*主义造成穷兵黩武。

17、但是只有在俄罗斯更加穷兵黩武的条件下，这才会发生。

18、正是在这种认识下，边塞诗中出现了反对穷兵黩武的呼声。

19、历史上多少穷兵黩武的帝王，最后都遭到推翻，下场妻惨。

20、大多数人视希特勒为一穷兵黩武的混世魔王。

21、这一威胁是新产生的;美国的职责一如既往。在整个20世纪，一小撮人控制了一些重要国家，穷兵黩武企图弱肉强食、恐吓世界。

22、盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界，则和*安全及正义之新秩序势不可能。

23、在整个20世纪，一小撮人控制了一些重要国家，穷兵黩武企图弱肉强食、恐吓世界。

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