现代诗古诗散文诗的区别

散文诗-现代散文诗-经典伤感散文诗

深秋咋冷枫叶残，残落了一地杂念。

我始终像那一潭湖水，借着那微薄的冷暖已不知的风漂泊着，

既泛不起一丝丝涟漪，也流不出这密不透风的世界。

就这样荡漾着，流淌着，不知何去何从，亦不知何时蒸发散净。

我已经被这惯性深深的束缚了，看见了青山，也忘记了留恋，望见了瀑布，也淡忘了惊叹。

其实，我并不是那么的麻木，我也有过大多数人都曾抱有的雄心壮志，只是，如今被磨砺的只剩下仅存的信仰。

走在校园中这不南不北的小径上，下午二点的阳光比往常更刺眼，却不暖。

我望着树枝上那片飘飘欲坠的黄叶，比以前更美丽，是成熟的美，亦是生命即将结束之前最后的炫耀。

突然，一阵微风过，有些凉，只见那枯萎的生命放弃了最后的挣扎，舞荡在空中，慢慢的落下，

零落成泥碾作尘，或许它只是以这种独特的方式延续生命的灵魂吧。

它只是需要一段时间，一段可以避开所有喧嚣，所有嘈杂，静静沉思，静静养心的时光，

而后，再以那颤动着生命的绿色枝叶，焕然一新的面貌，重新与这个世界重逢。

树叶如此，人亦如此。而树叶隐藏的那段冬日时光，对于我而言，或许就是这四年大学的光阴吧，

这么长的时光，或许是这么短的岁月，其实，也够我去沉思的，也够我来蓄势的。

大学这个缓冲期，调整自己，厚积薄发，我真的很渴望与这个世界真正的对视，

我想看的更清楚，看见她的轮廓（是圆的是方的抑或是无形的），

看清她的黑白界线（或许这个界线根本就不存在），看到她的*（这是我一直怀疑到底存不存在的东西，我也希望我的怀疑是多余的）。

不过，看到了这些，看清了这些，又能怎样，我一直在沉思，这些有没有意义，可是我连意义这个词都没有能力解释,或许解释这个词也是毫无意义的，又或许，我终究是个孩子，且是无知的？

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古诗与现代诗的区别分析

古诗与现代诗的区别分析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的古诗与现代诗的区别分析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　*的诗歌创作氛围繁荣而尴尬，现代诗流行*百年，路似乎越走越窄。追随者虽多，佳作名作却少，能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶，艳丽而粗俗。

　　应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选，使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知，极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作，繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果*新诗因此而真正走向大众化，《徐帆》等作品的领军作用功不可没。

　　现代诗从古诗词的驿道上走来，然后拐进了一条雨巷，朦朦胧胧走了一段路，迷失了方向。如今忽然走到亮光处，走在了众目睽睽之下，或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人，也忽然发现，诗歌原来这么容易，人人均有成为诗人的可能，这是何等的妙事呀。

　　为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别，掌握新诗创作的诀窍，本人试作如下归纳：

　　从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的`废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。

　　从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。

　　从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。

　　古诗的含义:

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

　　现代诗的含义：

　　1、形式是自由的

　　2、内涵是开放的

　　3、意象经营重于修辞。

　　“古典诗”与“现代诗”的比较：

　　“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真、

　　写法上，古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制、讲求高度精练,意境优美、现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感

　　归纳起来有四点：

　　1、现代诗用白话，古诗用文言。

　　2、现代诗形式上没限制，古诗有限制。

　　3、现代诗不一定押韵，古诗要押韵。

　　4、现代诗没有音节声调上的要求，古诗讲究*仄。

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古代诗和现代诗的区别

导语：同为诗歌，古代诗和现代诗显然不同，那么古代诗和现代诗的区别是什么?1.从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。2.从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。3.从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗往往是用一首诗来塑造一种意象，而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了，但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。

古代诗和现代诗的区别

1.从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。

古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。

2.从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。

“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。

3.从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。

古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。

古代诗和现代诗的区别

(一)观点

古诗往往是用一首诗来塑造一种意象，而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了，但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。

现代诗对于自然环境和人文环境的丢失也使得它在一定程度上没有了那种清新明丽，让人心旷神怡的阅读感受。

从某种意义上说，古诗是对人的精神世界和自然世界的完美阅读，而现代诗则更多了对语言的玩味和取舍。真正写到情不自禁的时候，现代诗一不小心就可能变成一场文字游戏。这也正是当今诗界和所有真正的诗人所应竭力避免的。

(二)本质

古诗和现代诗在语言形式上有着极大的区别。从楚辞到唐诗、宋词、元曲，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致。从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。古诗一般较短，这使它无法突破自身结构的限制寻求额外表达的可能。所以这类诗歌的作者总是尽最大可能将感情浓缩在一点，集中表达。那个时代的诗歌创作可以说是“惜墨如金”的创作。“两句三年得，一吟双泪流”的精神力量就是这样产生的。

绝不是说现代诗就不需要“惜墨如金”了。

我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后，跟随白话文一同成长起来。*后现代诗经历了政治抒情诗的理想主义集体创作阶段。八十年代改革开放后经历了以舒婷、汪国真等著名诗人和“朦胧诗”为代表的创作*后，积累了深厚的基础和经验，随后又兴起了多种写作方法和流派。但万变不离其宗，现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础。

然而，形式上的自由并不代表表达的自由。

由于这种只需保持简单韵律的自由语言形式的未知性和不确定性的存在，使得它非常难以把握。现代诗可以创造几个甚至十几个意象，用以描写非常复杂的心理感受。但是对语言的过分索求和对生活的过度表现，往往使现代诗创作不知所终，造成喧宾夺主的局面。“诗言志”，现代诗和古诗的相同之处便是抒*感，这是所有诗歌的主旨和灵魂所在。无论表达感情的方式多么复杂，现代诗都不可能抛弃这一原则另辟蹊径，那样的“柳暗花明”是不存在的。

古体诗讲究字数,句数,*zi,押韵.现代诗非常自由,不象古诗那样严格要求.

古代诗和现代诗的区别和写法

古诗的含义:

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字;七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：

“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真.

写法上,

古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感.

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诗词与现代诗的区别

诗词与现代诗的区别

　　在现在的诗词文化中，诗词与现代诗的区别大家了解过吗？知道怎么正确书写诗歌和现代诗吗？以下是小编分享的诗词与现代诗的区别，一起来学*吧！

　　我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌？所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。

　　四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“ 五古”， 七言古体诗简称七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

　　古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌？古典格律诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、*仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。

　　什么是古典风体诗歌？古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、*仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。

　　什么是现代诗歌？现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接*群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是：

　　1.形式比较自由。

　　2.内容比较开放。

　　3.意象重于修辞。

　　4.形象性更为鲜明。

　　5.必须分行排列。

　　现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌？现代风体诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣**。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。

　　《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展规律，打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深化意象。二是以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。

　　什么是现代格律诗歌？现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定*仄、定韵等。例如，于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为：《诗帜》的核心思想和伟大意义；诗歌的本质；诗歌的概念和分类；诗歌的风格、特点和作用；诗歌的格式；诗歌的结构章法；诗歌的鉴赏方法；诗歌韵表；诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明确了诗歌的分类，指明了现代汉语诗歌的发展方向。《诗帜》的诞生，是人民不满当今*诗歌现状，要求恢复传统重建诗格的必然体现，是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开来、与时俱进的必然产物，是*诗歌走向复兴的一面旗帜。

　　诗歌就是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

　　可是现代诗没有什么韵律规定，也可以没有节奏，就是随便写，有一点要求就是语言凝炼。

　　以上就是现代诗的特点，以及和古体诗词的区别，如果按照古体诗词的要求，现代诗真的不能称之为诗歌。

　　诗和琴一样，要听得懂看得懂，才能谈论到喜欢或者不喜欢，所有的文化活动都是为人类服务的，如果一首诗，写得在美在华丽，但人看不懂，那就失去了任何价值。

　　唐诗宋词，大多数人读了，根本就不懂内容的意思，也不可能一边读着诗，一边去找参考资料来翻译诗的意思，这不叫欣赏诗歌，而是学*研究诗歌，所以唐诗宋词已经被现代人淘汰，而且在古代，唐诗宋词也是少数读书人的文化活动，与劳动人民没有太多交集，又因为唐诗宋词讲究韵律的原因，写成一首诗很容易，但要写得优美又通俗易懂，却非常难，这就注定了唐诗宋词要慢慢的成为古董，只能成为少数人研究和喜欢的.文化活动。

　　现代诗容易写，更通俗易懂，一首好的现代诗，读者看了后，立刻就明白诗的内在意境，及所要表达的感情，立刻与诗人的思想产生共鸣，不管诗的词语是否华丽与否，读者就是喜欢，因为读的懂才会喜欢。

　　例如顾城的诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

　　就这么简单的两句话，也可以称之为白描，但却引起了一代人的思想共鸣，因为那个年代的年轻人活的很迷茫，这首诗恰恰写出了一代人的内心的痛苦。

　　这就是现代诗的魅力，人人都可以喜欢，都读得懂，老少妇孺，不分阶层，而唐诗宋词里，有很多字，不查字典都不认识，更不用说字的含义，如果写唐诗宋词，必须要用华丽的辞藻，如果用写现代诗的白话去写，找韵律都非常费劲，而且还不够优美，读起来和唐诗宋词比较，就是天壤之别。这也是韵律诗的作者和读者越来越少的原因。

　　现代诗好写，人人都可以写，因为没有什么格式和韵律，但是要想写出好的诗歌，首先要有一个大时代思想交替和变化的社会背景，只有思想矛盾和冲突的时代背景前提下，才能产生有才华的诗人，例如欧洲的文艺复兴时期，就造就了很多诗人作家，学者，哲学家等。

　　其次，有才华的诗人都是因为经历过生活的重重磨难与困苦，才会对生活重新思考和定位，然后将这种思想灌输到诗歌作品中，赋予了诗歌一个灵魂。

　　没有一个社会变化的时代背景，不要说出现伟大的诗人，就是优秀的作家，词曲家等一些艺术人才，也是非常难以出现的。

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现代散文诗歌（适合朗诵的散文诗歌）

三江渡口

站在三江岸

时光季节的渡口

岁月漫长河流

风轻云淡江波荡漾

一棵老榕树古庙前诉说岁月沧桑远古春秋

经历酷暑中秋

迎接寒冷冬日三江水流

希望的种子等待春天里发芽

幽梦冬季

一份闲悠

一隅静默

如烟的往事顺着光阴的脉络静静畅流

时光路过的悲喜

浸染春花秋月红尘雪花酬

逝水留香三江情收

氤氲在思念的长廊停留

一页飞花的诗

和上片片琴音

与那个刻在江岸等我的人

邂逅为他倾诉

一直为诗情画意长吟

相聚的缘分

从陌生到熟悉

从熟悉到相知

一缕深情，

化作碧莲幽香的晶莹

留下只是红尘里寂寞的无奈和忧伤情惆

一瓶含诗水墨

书不完江城烟雨

一个藏诗的音符

弹出所有的希望田野风情

姹紫嫣红透过红尘里夜香幽幽

凝眸所有的思绪

每一份知音相遇

沉淀人生的画卷

在记忆里定格永恒存留

久远的醇香岁月的梦

四季诗歌

盈满雪花的笑脸

下一次遇见

写不完诗句

悄悄走进冬季里共叙

伴着梅香绽放

翻过雪山去到海的怀抱

三江情深真爱留……

秋殇

文／泉水

逝去了一个金色多情的秋

仰望三江水与时间一起漫游

凋零的花独自低下头

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经典散文诗歌大全（现代散文诗精选）

中学语文高级教师，河北省霸州市第四中学，河北省先进德育工作者，廊坊市中小学骨干教师。

主编：王涛

栏目主编：杨文慧 / 责编：左佐

审校：罗莉 / 美编：张新雨

【编者寄语】

岁月无痕，流年沧桑。童年的苦难，成长的艰辛，反而更让台湾作家潇潇内心充满对胡兴村的爱。因为这里有摇晃的灯光下祖母的伴读，更有祖母的殷殷期许：秀才后代，耕读世家，要能光耀萧家门楣。荧荧灯火临卷读，脉脉亲情伴鸡鸣的日子串起了作者美好温馨的童年时光。然而时光如水，静静带走了祖母，带走了煤油灯的时代。如今万家灯火，如璀璨星辰，可哪一盏灯下有祖母的翘首以盼！让我们一起走进古老“灯火”的世界，寻觅清贫而又弥足珍贵的祖孙之情，寻觅温馨而又美好的儿时记忆。

【披文入情】

灯火

（题目既是写作对象，也是文章线索，明确作者情感寄托的载体。）

①乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。

（开宗明义。用特写镜头直指煤油灯一经点燃，便有了“生命”的内心感受，表达深切的喜爱之情。）

②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。

（解读“生命”的含义，两次使用“昏黄”，运用拟人修辞，触发回忆。引起下文。）

③在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张（1）。

（引出故乡，介绍煤油灯的名称、来历、番仔油及其摆放位置。）

④家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。

（介绍煤油灯的外形、构造，表明灯火不仅能够照明，还可温暖清贫的童年。言简意赅、巧妙过渡、引发联想。）

⑤深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！

（联想一：煤油灯下的苦读，但雅趣盎然。）

⑥最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……

（联想二：煤油灯影下祖孙相对，四次使用“守”字，表达祖孙相依相守的温情与美好。为后文蓄势。）

⑦当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！

（联想三:用细节描写挑灯剪烛的情景，于典故中更彰显浓浓祖孙情，于事理中更见生活之希望。）

⑧煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。

解读煤油灯固定一处的原因。引起下文。

⑨那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？（2）

⑩风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。

（联想四：使用拟人修辞，珍贵的煤油灯如影随形。我提灯护火，履薄于客厅—祖母房间—客厅。有身临其境之感。）

⑪那情景仿佛护着累世的家产。

⑫在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。

⑬虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。

（触景生情，震撼作者的灵魂。煤油灯如累世家产，荧火如豆，却是永恒之火，照亮整个童年，温馨美好，升华主旨。）

⑭多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。

（五烛光取代煤油灯，虽光亮相似但仍失了风动。顿生怀念煤油灯之情。）

⑮此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。

（日光灯的惨白与煤油灯的昏黄对比，失了往日的温馨。没了祖母的伴读与呵护，写作也怅怅然。既与前文呼应，又为下文蓄势。）

⑯继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。

（美术灯、霓虹灯等各类灯让人更多了新奇和眩惑。）

⑰有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

（万家灯火中，寻不到往日的温馨，怅惘之情悄然而生。）

⑱四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷！

（幻想与祖母共赏万家灯火，表达对儿时美好生活的留恋和对祖母的深切怀念。）

⑲我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。（有删节）

（呼应开头，照应题目，表达对煤油灯的喜爱之情。结尾言有尽，意无穷。）

【注】（1）祝融、回禄：传说中的火神，借指火灾。（2）土埆厝：台湾的一种民居。

作者：萧萧

【文章珠玑】

灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……

那情景仿佛护着累世的家产。

在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。

虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。

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伤感爱情散文诗有哪些（现代爱情散文诗精选）

问你是否还能为我倾讲你的故事，总有落日余晖，也有风浪潮汐。

我记得你最初的样子，甜蜜而略带一点不羁，操着与我相同的语言，认识这片天空便由你起。我们坐过的草坪青绿，你唱起的歌曲还在耳际，犹如落入我心的水滴，激起了我绵绵的乡思。

那夜我真想对着你的眼睛写一首诗，可我总找不到恰如其分的词语，来形容你的温馨与坚毅。

我相信时光留下了痕迹，一切还在你心里，你会把它告诉你的学生，像读一首情诗，缠绵、而颇含真意。

今晚你还在我的身边，听我念这首诗；明日你将踏上归途，完结三年的经历。之后，你就要登上讲台，慢慢咀嚼往事，还会有一双手，或者一双眼，又或者一张脸，让你有相见的渴盼。但也许那时，千山万水的距离，已使心际遥远。

请收起你的忧伤，带着微笑，奔赴你的战场。在那里，你会有另一幕动人的爱情，伴着那些懵懂的孩子。

我唱着不再伤悲的歌曲，为你饯行，山形依旧，风貌永存，唯一的改变是另一种落日。

问你是否还能为我倾讲你的故事，总有落日余晖，也有风浪潮汐。我用诗行堆积成了一种无言的别离，那里渗满我丝丝缕缕的情谊。

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青春现代诗歌励志（青春励志散文诗歌）

进入2021年以来，中国诗坛“奇葩”不断：先是年初西北大学文学院大诗人贾浅浅女士的“*屁”浅浅体诗歌爆红网络，引来口水不断；继而国家出版基金规划管理办公室吴颖丽女士的“好看体”诗歌再次刷新了凡夫俗子关于“阳春白雪”般的现代新诗的认知！

昨天，是热烈庆祝*成立100周年的大喜日子，已经走过了半个世纪人生经历的笔者的脑海里，突然间，就浮现出了一些脍炙人口、烙入脑海、深入骨髓、流淌在脉管里的现代诗歌的一些经典篇章来 ——

首先是“元帅诗人”*在南方打游击时，被困梅岭，“虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解”的《梅岭三章》，当时选在初一年级的《语文》课本上：

断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

在那“烽火连三月，家书抵万金”的艰苦卓绝的革命战争年代，随时都有牺牲的可能和危险。*元帅这三首诗，说白了，就是绝命诗！其感情之真挚，爱国之情深，感天动地，气贯长虹！既有对自己革命生涯的生动总结，更有对革命同志的热情激励，更是向党表达忠诚、自证“清白”的绝笔信！*虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏*为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。

再就是同样选入初中一年级《语文》课本的贺敬之的《回延安》，全诗共分回延安、忆延安、话延安、赞延安、展延安等五部分，采用陕北民歌“信天游”的形式，语言质朴，感情热烈，抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，热情讴歌了中国革命圣地——延安，在中国革命中做出的巨大贡献和建国后的巨大变化，表现了延安军民之间的鱼水深情。

心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几*梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里……

1936年10月19日，被*誉为“在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”的鲁迅先生逝世。1949年11月1日，臧克家为纪念鲁迅先生逝世13周年，写下了著名的不朽诗篇《有的人》：

有的人活着

他已经死了；

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

诗人以高度浓缩的诗句，总结了两种人的不同人生选择和归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

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写月亮的现代诗歌（关于月亮的散文诗唯美）

文/长安18子

不知道多少年了

一直都是孤独地在天上

没日没夜地一个人奔跑

浑身的汗水和灰尘结痂

让爱美的她实在忍受不了

不管是大江大河还是深井湖泊

见到有水的地方就往里跳

只想要痛痛快快地洗个澡

把自己擦洗的干干净净

让世人看到一个最美的月亮

可这些所有的水面

都盛不下她的光芒万丈

只能在水面上轻轻地飘荡

一阵微风撩起的水波

就把她姣美的形象弄碎了

直到快要落山的时候

还未尽兴的她才依依不舍地走了

【作者简介】长安18子，电信工程师，美文作者，喜欢诗歌、散文和旅游，企望用最浅白的文字，营造出最深的诗意。原创码字写文不易，欢迎大家关注、支持、点赞、交流！

我一直都很喜欢苏轼的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，也喜欢孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”。我期待着与有缘人的相识、相交、互动、交流！

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