龙的古诗*安

古诗接龙

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》

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古诗接龙

古诗接龙

　　古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的古诗接龙，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　———【唐】韦应物——滁州西涧

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　——【宋】苏轼——题西林壁

　　种花满西园，花发青楼道。

　　花下一禾生，去之为恶草。

　　———【唐】聂夷中——公子家

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　———【清】——高鼎——村居

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家，

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　———【唐】——杜牧——山行

　　花面丫头十三四，春来绰约向人时。

　　终须买取名春草，处处将行步步随。

　　———【唐】刘禹锡——寄赠小樊

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　——【宋】苏轼——饮湖上初晴后雨

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

　　———【唐】张谓——早梅

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　———【唐】李白——古朗月行

　　短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。

　　佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。

　　———【唐】滕白——燕

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　———【唐】——杜甫——江畔独步寻花（其五）

　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

　　游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　——【宋】欧阳修——丰乐亭游春

　　画松一似真松树，且待寻思记得无。

　　曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

　　———【唐】——僧景云——画松

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急。

　　———【三国】曹植——七步诗

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安知义，智者必怀仁。

　　———【唐】李世民——赠萧瑀

　　人生四十未全衰，我为愁多白发垂，

　　何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

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古诗接龙

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》

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关于古代祝福*安的诗句

关于古代祝福*安的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的'关于古代祝福*安的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

　　2、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

　　3、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

　　5、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

　　6、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

　　7、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　8、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　9、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

　　10、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

　　11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　12、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　　13、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　14、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

　　15、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

　　16、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　17、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

　　18、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》

　　19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

　　20、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

　　21、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

　　22、旧赏园林，喜无风雨，春鸟报*安。——宋·周邦彦《少年游》

　　23、归去难，修一缄回两字报*安。——元·顾德润《醉高歌带摊破喜春来·旅中》

　　24、巡边使客行应早，欲问*安无使来。——唐·张籍《凉州词三首》

　　25、刁斗静，烽火一把，时送*安耗。——宋·蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　26、沿边千里浑无事，唯见*安火入城。——唐·姚合《穷边词二首》

　　27、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——唐代：岑参《逢入京使》

　　28、身投河朔饮君酒，家在茂陵*安否？——唐代：王维《不遇咏》

　　29、谈笑。刁斗静，烽火一把，时送*安耗。——宋代：蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　30、塞垣秋草，又报*安好。——宋代：辛弃疾《千秋岁·为金陵史致道留守寿》

　　31、一郡居民二十万。报*安，秋粮夏税咄嗟儿办。——元代：乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

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*安祝福的诗句大全（古人祝愿健康*安诗句）

5首诗词

许你岁岁*安

《韩非子·解老》有言：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡*安，莫不知祸福之所由来。”

看过了无常的世事风雨变幻，见识过了冷暖人间形形*的人事物，红尘中归来，才发觉，*安，才是最美好和最真挚的祝福。

今天，五首诗词送给大家，愿大家岁岁*安。

【*安，最深的挂念】

逢入京使

唐代：岑参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报*安。

往东边望去，家乡在那座山、那条河，再那座山、那条河过去的地方。长路漫漫，思念着家乡却无法回去，不觉泪满衣襟。

与要前往家乡的旅客偶然相逢，时间匆匆来不及写信，只好拜托旅客告诉自己的家人：我一路*安，请勿挂念。

夕烽

唐代：杜甫

夕烽来不*，每日报*安。

塞上传光小，云边落点残。

照秦通警急，过陇自艰难。

闻道蓬莱殿，千门立马看。

战乱的时候，天下动荡，忧心家中的亲人和身边的朋友，但却失散在战火里，每天靠着口头或书信的*安，互道宽慰。

如今我们生活在和*年代，更该珍惜这难得的美好。

无须多言，*安二字，就足以给战事中所有牵挂着你的人无穷的希望。

【*安，最好的生活】

清*乐·村居

宋代：辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

居住在村庄里，茅草屋屋檐低小，但这丝毫不影响在乡间愉快的生活。你看溪边青草一片，出门就能遇见几个和蔼的老妇人向你打着招呼。

大儿子在小溪的东边锄着豆田，二儿子在编织着鸡笼，还有那最调皮的小儿子正窝在溪水边剥着莲蓬。这样的生活，不够美好吗？

江村

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

居住在成都草堂，一条清澈的小溪流曲曲折折地环抱着整个村庄，屋梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的鸥鸟相亲相爱，一片安详。

老伴儿正在纸上画着棋局，邀请我等会一起下一盘。

尚年幼的孩子把绣花针敲弯做成鱼钩，准备外出钓鱼，还有老朋友时常给我一些米和钱，这样的生活，已经十分满足了。

渭川田家

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。村中的老人惦念着外出放牧的孙儿，拄着拐杖站在门口等候。麦田里的野鸡野鸭叫个不停，蚕已经开始吐丝，桑林里的叶子被摘得稀稀落落的。农夫们三三两两的扛着锄头回家，偶然在路上遇到几个好朋友，就停下来聊聊天，有时候甚至快乐地忘了回家。这样的闲情逸致，怎么不叫人羡慕呢？

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古诗接龙

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《商歌》

　　宋·罗与之

　　东风满天地，贫家独无春。

　　负薪花下过，燕语似讥人。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　6、《新嫁娘》

　　唐·王建

　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。

　　7、《送灵澈》

　　唐·刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　8、《画》

　　唐·高鼎

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　9、《山中》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　10、《一去二三里》

　　宋·邵雍

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　11、《书窗即事》

　　宋·朱淑真

　　花落春无语，春归鸟自啼。

　　多情是蜂蝶，飞过粉墙西。

　　12、《旅夜书怀》

　　唐·杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂*野阔，月涌大江流。

　　13、《风鸢图》

　　明·徐文长

　　柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

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杜甫《龙门》古诗全诗赏析

杜甫《龙门》古诗全诗赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的杜甫《龙门》古诗全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　龙门横野断，驿树出城来。

　　气色皇居*，金银佛寺开。

　　往还时屡改，川陆日悠哉！

　　相阅征途上，生涯尽几回？

　　作品赏析

　　【鹤注】龙门一山，连跨数郡，此诗盖指东京而言。天宝元年，公在东京，为姑万年县君制服，又为墓志。四载，又为皇甫妃范阳太君卢氏作墓志。当是其时作。鳌按：此再至龙门也。故曰“往来时屡改。”其云佛寺，盖*驿之寺。元人《龙门记》谓旧有八寺，固不但奉先一寺也。洪觉范指奉先者，未然。

　　龙门横野断①，驿树出城来②。气色皇居*③，金银佛寺开④。往来时改⑤，川陆日悠哉⑥。相阅征途上⑦,生涯尽几回。⑧

　　（此诗再游龙而作也。上四写景，下四感怀。断山之上，佛寺弘开，洛城之中，皇居壮丽，此登高所见者。时屡改而川陆长存，见前游已过。阅征途而生涯无几，叹后游难必也。）

　　①《水经注》：禹疏伊水北流，两山相对，望之若阙，即所谓横野断也。横野字，见晋刘琨表。②《杜臆》：驿树自都城而出，直接龙门，便见繁华气象。

　　【郑注】《河南志》：龙门驿，在河南县十八县。曾巩曰：驿树，驿道两畔之树。庾信诗：“半城斜出树。”③《唐书》：东都皇城，名曰太微城。宫城，在皇城北，名曰紫微城。都城前值伊阙，后据关邙。何逊诗：“山中气色满。”颜延之诗：“皇居体环极。”④觉范曰：佛地有金色世界、银色世界。梁元帝《梁安寺碑》：“银阙金宫，出瀛洲之下。”《抱朴子》：“游戏佛寺”。韦应物《龙门》诗：“精舍绕层阿，千龛邻峭壁。”《杜臆》：地志：龙门石壁，凿石龛石佛数千，中有极大三龛，魏王为长孙皇后所造，其伟丽可知，故有金银之语。⑤《左传》：“行李之往来。”⑥陆机《豫章行》：“川陆殊涂轨。”谢朓诗：“怀古信悠哉。”⑦陆机《叹逝赋》：“人阅人而成世。”徐陵诗：“征途悉转旆。”⑧《庄子》：“吾生也有涯。”宋之问诗

　　杜甫简介：

　　[dù fǔ]

　　杜甫（唐代著名现实主义诗人）

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[2]

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　背景：

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　家世背景

　　杜甫杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。[3]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。[1][66]母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

　　杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”[5]，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”[6]。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他*作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[7]

　　年少优游

　　开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）[8]。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵*原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不*凡的抱负。

　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

　　天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

　　困守长安

　　杜甫天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[9]。

　　天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

　　天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：“时免河西尉，为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”，故其官职尚存争议）[67]杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[10]

　　战乱流离

　　天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏*自治区灵武市），是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

　　时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。[11-12]

　　短期任职

　　至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附*），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

　　乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”[13]

　　蜀中漂泊

　　乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的`帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节度参谋，全家寄居在四川奉节县。[14]

　　杜甫草堂广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将*两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

　　永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更成为千古绝唱。[13][15]

　　舟中长逝

　　大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转*，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》[16]。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

　　大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[13]时年五十九岁。[17]

　　成就：

　　诗歌成就

　　杜甫诗“有集六十卷”[18]，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”[19]。

　　清代三十六诗仙图卷之杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡，政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

　　杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　　律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”[20]全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

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含有龙字的古诗词 带龙字的诗词名句

醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》

细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》

义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》

春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——《文子·卷六·上德》

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》

水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》

逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》

形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》

此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》

将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》

练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》

心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》

黄金榜上，偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

情往似赠，兴来如答。——《文心雕龙·物色》

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》

九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》

飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

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关于*安的诗句

马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

寂寞新文苑，*安旧战场。——鲁迅《题《彷徨》》

我亦无诗送归棹，但从心底祝*安。——鲁迅《一．二八战后作》

*安日问南归雁，三峡清秋依晓猿。——张玉娘《和谪弟三一三峡晓征寄回韵》

客路不知花代谢，家书只报竹*安。——方岳《得家信》

忽接家书心暗喜，更于封外写*安。——王叔承《竹枝词十二首·一从荡子客长干》

家书写罢报*安，酒坐围红且醉观。——舒邦佐《和许宰寓武邑赓杨丞靖安八咏·家书写罢报*安》

旅邸有人垂顾问，家书何日寄*安。——卢琦《自高邮买舟还江南至常州值雨寄鲁元达》

烽火*安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

*安信来刚半纸，几对鸳鸯字。——张可久《清江引·春晚》

且喜残丛犹有在，好随修竹报*安。——唐寅《落花诗》

老鸡殊可念，旦旦报*安。——陆游《杂兴·客问维摩疾》

枝间鹊噪今几日，总报*安岂非吉。——孔*仲《兄长舟次会稽以十月九日发书清江亲故以此日遣使仍以十一月十二日同到去岁会稽书清江人亦同日到尝有诗记其事》

佛手笔端别有神，往来*安报良友。——秦观《墨竹》

*安字书曾寄与，题名在凤鸾双处。——张可久《落梅风·玉果山先上》

泰*安可象，造化本何言。——杨杰《元会》

烽火日*安，烟霞奉娱心。——程公许《题枕带双流阁》

朝寄*安语，暮寄相思字。——黄遵宪《今别离》

留滞又烦已寄檄，*安且幸竹传音。——吴潜《九用喜雨韵三首·家乡千里隔千岑》

中原未得*安报，醉里眉攒万国愁。——苏泂《老杜浣花豀图引》

中原未得*安报，醉里眉攒万国愁。——黄庭坚《老杜浣花溪图引》

灯前看封箧，题字有*安。——高启《得家书》

陇右*安远，云中探报虚。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·塞雁先荒徼》

书船*安归，喜报乡里闾。——孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》

春风频动处，日日报*安。——汪洙《神童诗》

时节飞书当莱舞，两字*安胜三釜。——陈著《送沆赴台州学录》

相逢劳苦外，迳问竹*安。——赵蕃《次韵审知寄赠》

江干千里劳魂梦，常恨*安信息稀。——苏颂《景纯学士文丈再录早年见庆嘉篇重用前韵奉和》

故山松菊*安在，何日归欤解钓船？——杨万里《送乡人余文明劝之以归》

七见蟾蜍作圆缺，四冯鳞羽问*安。——陈造《寄郢州崔守八首·阴关声断酒杯残》

兰亭醉客旧知闻，欲问*安隔海云。——罗隐《寄窦泽处士二首》

今春自巴峡，万里*安归。——白居易《对酒示行简》

生育宜佳气，*安似昔年。——钟令嘉《腊日寄铨儿·其二》

报道双成娘子到，麻姑有信问*安。——居节《梦游仙四首·水精小殿玉勾阑》

后部铙歌归较晚，雪西烽火报*安。——洪咨夔《九日阅武预观军容退而纪事》

身投河朔饮君酒，家在茂陵*安否？——王维《不遇咏》

别来*安否，何阶一申眉。——独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》

夷门一把*安火，定逐恒山候骑来。——李汾《避乱西山作》

迎候人应少，*安火莫惊。——元稹《遣行十首》

每持君家书，*安觑款缝。——黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》

可怜不见*安火，相国只谋行幸所。——童轩《郭汾阳轻骑见虏图》

凭君为报*安信，才是云中第一山。——王庭筠《八月十五日过泥河见雁》

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描写二月二龙抬头的古诗

　　1、 撑腰糕》

　　清 蔡云

　　二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。

　　支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。2、 二月二》

　　唐 白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　3、 二月二日挑菜节大雨不能出》

　　宋 张耒

　　久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。

　　想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。 4、 迎富》

　　宋 魏了翁：

　　才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。

　　谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。

　　贫如易去人所欲，富若可求我亦为。

　　里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。

　　5、 二月二日》

　　唐 李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。 6、 二月二日出郊》

　　宋 王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?

　　7、 二月二日*上赋》

　　宋 贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

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