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《清贫》同步练*及答案详解
《清贫》是革命烈士方志敏于1935年5月26日创作的一篇散文。语言朴实无华，然而却表现了极为深刻的内容，也显示了作者高超的艺术表现才能。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的《清贫》同步练*及答案详解，希望对大家有所帮助。
《清贫》同步练*
一、给下面加下划线的字注音
筹集（ ） 深山坞（ ） 奢（ ）侈（ ） 抛掷（ ）
掬（ ） *（ ） 气势 磅礴 （ ） （ ）
沧桑（ ）（ ） 结痂 （ ） 匍匐（ ）（ ） 朝觐 （ ）
二、给下列形似字注音组词
骗（ ） 坞（ ） 侈（ ） 矜（ ）
偏（ ） 呜（ ） 移（ ） 怜（ ）
三、解词
1．齿冷：
2．奢侈：
3．矜持不苟：
四、文学常识填空
本文选自 ，作者，他是**第六届中央委员会 委员遗著有 《可爱的*》和《狱中纪实》等
【课内阅读】
①就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指 一类的东西，发个意外之财哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏到哪里，不肯拿出来他们之中有一个左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我威吓地吼道：
②“赶快将钱拿出来，不然就是一个，把你炸死去！”
③“哼！你不要做出那难看的.样子来吧！我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了”我微笑着淡淡地说
④“你骗谁！像你当大官的人会没有钱！”拿榴弹的兵士，坚不相信
⑤“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我”另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细的捏，总企望着有新的发现……
⑥是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多去年暑天我所穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我妻放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？
1．“他们之中有一个左手拿着一个 木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我”，此句用了什么描写方式？他这样做的目的是什么？
答：
2．“我微笑着淡淡地说”，表现出方志敏怎样的品质？
答：
3．“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我”这句用了什么描写方法？他为什么这样说？
答：
4．但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？！——为什 么呢？
答：
【试题答案】
一、chóu wù shē chǐ zhì
jū sà pángbó cāng
sāng jiā púfú jìn
二、骗（ 行骗） 坞（深山坞） 侈（ 奢侈） 矜（ 矜持）
偏（ 偏向） 呜（呜呜哭） 移（ 转移） 怜（ 可怜）
三、1、耻笑 2、过分花钱追求享受 3、庄重严谨，一点不马虎
四、《可爱的*》，方志敏
【拓展内容】《清贫》读后感范文：
我学了《清贫》这个故事，里面的主人公是一个革命党员，他叫方施敏，一天他被俘虏了，有两个士兵知道他很有钱，企图从他身上搜到财宝，谁知只在他身上搜到了一块手表和一支自来水笔。其中有一个士兵拿着一个手榴弹吓唬他，说“赶快把钱拿出来，不然我就把你炸死。”而他说“哼，你不要做出那样难看的样子吧!我确实一个铜板也没有;想在我身上发洋财，是想错了。”他淡淡的说。
两个士兵说“你骗谁!像你这样的大官会没钱?”可是两个士兵在他身上搜许多，也没有找到别的财物，最后只好低头转身走了。
清贫这个故事告诉我们，清贫，洁白朴素的生活。我们现在虽然有富足的生活，确实没有像革员们一样的精神素质。
清贫课文主要内容
《清贫》这篇自叙式的随笔，篇幅不过几百字，语言朴实无华，然而却表现了极为深刻的内容，也显示了作者高超的艺术表现才能。下面为大家带来清贫课文主要内容，快来看看吧。
清贫课文主要内容
我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢(shē)侈(chǐ)过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹(chóu)集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业的。这在有些人看来，颇(pō)似奇迹，或认为夸张;而矜(jīn)持不苟(gǒu)，舍己为公，却是每个*员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事。
就在我被俘(fú)的那一天---一个最不幸的日子，有两个兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯(zhuó)金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在哪里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄(bǐng)榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓〔hè〕地吼道:
“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去!”
“哼!你不要做出那难看的`样子来吧!我确实一个铜板都没有;想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑着淡淡地说。
“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚决不相信。
“绝不会没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我。”另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次，将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。
“你们要相信我的话，不要瞎忙吧!我不比你们*当官的，个个都有钱。我今天确实是一个铜板也没有。我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。
等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了，又在我藏躲地方的周围低头注目搜寻了一番，也毫无所得。他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来抢夺我的表和水笔。然后彼此说定表和笔卖出钱来*分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说:“走吧!”
是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻子放在深山坞(wù)里保藏---怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿。那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传家宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天!
清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
清贫的反义词：
富有、阔气、富裕、阔绰
清贫造句：
1、尽管他现在十分富有，可他一直保持着清贫的生活方式。
2、也许这些文字更确切地说是写给那些清贫的学生的。
3、我自幼家境清贫,在那间低收入家庭住宅区的房子里,我和我的六个兄弟三个姐妹——一群各色各样的、领养来的孩子——以及我的爸爸,还有一个无与伦比的妈妈亨利住在一起。
4、我想，他可以讲很多内容，关于清贫和达观，幽默和疾病，写作和自我，以及人类的境遇。
5、她说道，她的生活清贫得如同一个养猪专业户，而把她的参议员工资用于了慈善项目。
6、尽管面对他们的是清贫、孤独和干旱，但他们还是建立了一处切实可行的研究点，而且经过几年的磨合，他们还赢得了几只傲慢的狮子和一群棕鬣狗的信任。
7、于是，修佛时的反叛以及主动地清贫度日便成为一股正面的力量。
8、寺内本有三个僧人，一个于数年前病殁，一个因不耐清贫而他走，剩下的只有他一个人了。
9、但是，盖内克没有那样做，继续将那些价值连城的作品收藏起来，继续一如既往地过着自己的清贫生活。
10、然而，现在加入到过着宁静清贫生活的修道士行列的年轻人越来越多了，这些年轻人受过良好教育，常常具有专业或学术背景。
11、他人虽清贫，但举止并不下作。
12、婚后虽然生活清贫，但就在心里想：以后会好的。
13、妻子虽能与他同享清贫，却牵挂着女儿的艰苦，常拿同类比较，比较中多少有些埋怨的情绪。
14、方志敏的清贫生活依靠精神世界的富有作支柱。
15、我也从不因为我家的清贫而感到困惑。
16、农村教师精神压力过大，很大一个原因是因为农村教师过于清贫。
17、那种为了简化和拯救内在而甘于清贫的人，我们看不起。
18、既然选择了这个清贫的行业，就要安贫乐道。
19、人们认为清贫是一种缺陷，而*认为是一种装饰。
20、宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。
21、我们变得害怕清贫了。
22、家境清贫，卧病在床的母亲需要家用，妹妹下学期的学费也还没有着落。
23、范蠡生活清贫，但聪明好学，博学多才，他拜计然为师，成为当地一名圣贤。
24、他清贫而充实，温和而坚定。
25、在极端艰苦的条件下，写下了《可爱的*》、《清贫》等著名文稿。
26、清贫者由于整日为油盐操劳，思想有所寄托，不致缺少情绪体验。
27、清贫，洁白朴素的生活，正是人们革命者能够战胜许多困难的地方！
28、所得金钱虽然不多，特别是金融海啸之后，废纸价格大跌，学校仍然尽量帮助清贫学生。
描写家道清贫的诗句有哪些？
描写家道清贫的诗句：
1. 昌谷北园新笋四首
唐代：李贺
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
2. 送赞律师归嵩山
唐代：清江
禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。
3. 送杨瑗尉南海
唐代：岑参
不择南州尉，高堂有老亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。 海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
4. 岚似屏风
唐代：徐夤
岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景， 谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。 君看东洛*泉宅，只有年年百卉春。
5. 念奴娇（端午酒边）
宋代：陈著
雨帘高卷，见榴花、应怪风流人老。是则年年佳节在，无奈闲心悄悄。巧扇风轻，香罗雪湿，梦里曾看了。如今溪上，欢盟分付年少。 遍是眉好相宜，呼儿扶著，把菖蒲迎笑。说道浮生饶百岁，能有时光多少。幸自清贫，何妨乐趣，谱入瑶琴调。杯杯酒满，这般滋味谁晓。
清贫
拼音：qīng pín
释义：生活清寒贫苦
出处：《红楼梦》第二回：“若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。”
造句：
一、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
二、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
三、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。
四、不经清贫难*，不经世事总天真。
五、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
六、未必钱多乐便多，材多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
七、守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验。
八、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。
九、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。
十、励操行以修法业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
十一、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
十二、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
十三、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保*安。
十四、廉洁做事，虽清贫却心安理得，贪图贿赂，虽富有但寝食难安。
十五、清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
西蜀杨耆二十年前见之甚贫今见之亦贫所异于
苏轼〔宋代〕
驿舍闻泣者甚怨问之乃昔富而今贫者乃作一诗今以赠杨君?一题赠杨耆，而以现题为引。?孤村渐?一作微?雨逐秋凉，逆旅愁人怨夜长。不寐相看惟枥马，愁吟?一作悲歌?互答有寒螀。天寒滞穗犹横亩，岁晚空机尚倚墙。劝尔一杯聊复睡，人间贫富海茫茫。
廉村薛庭芝诉贫於余余亦贫不能周之赠以是诗
薛嵎〔宋代〕
两穷相值愁无计，同是开元补阙孙。百世清风於此在，莫将贫悴对人言。
贫女
秦韬玉〔唐代〕
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫交行
杜甫〔唐代〕
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(作 一作：为)
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
汝坟贫女
梅尧臣〔宋代〕
时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
叔向贺贫
佚名〔先秦〕
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
安贫
韩偓〔唐代〕
手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。
窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。
谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。
举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
逐贫赋
扬雄〔两汉〕
扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非*邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而*焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”
余乃避*，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
咏贫士·其一
陶渊明〔魏晋〕
万族各有托，孤云独无依。
暧暧空中灭，何时见馀晖。
朝霞开宿雾，众鸟相与飞。
迟迟出林翮，未夕复来归。
千古名句“为他人作嫁衣裳”，出自唐代诗人秦韬玉的《贫女》。全篇是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
【原文】
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【语译】
她身在贫苦的人家，从来都未曾见识过绮罗的芬芳，想要托付个好媒人求嫁，但却徒增悲伤。有谁喜爱她这般仪态娴雅、品行高尚的女子呢?大家所爱的都是时下流行妆扮啊。她虽然十指灵巧，善用针线，却懒得把眉毛描得细长，去和别的女人争妍斗丽。恨只恨年年飞银针走金线，只为他人做嫁衣裳。
【作者】
秦韬玉 唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，京兆（今陕西西安市）人，或云郃阳（今陕西合阳）人。出生于尚武世家，父为左军军将。少有词藻，工歌吟，却累举不第，后谄附当时有权势的宦官田令孜，中和二年（882）特赐进士及第，编入春榜。
【作意与作法】
此诗虽咏贫女,但笔者认为不妨说作者还是有所寄托，是诗人自己的写照，有怀才不遇,不合时宜之感。首句以“绮罗香”衬“贫”字。次句以“伤”字立意。三句是自矜身份，四句是鄙弃时俗。五句是不露才华，六句是不同流俗。七、八句是伤不得其时，“苦恨”是从“自伤”中来，“压金线”又自“针巧”而来。贫女的拟托良媒，正反映诗人的无人汲引，不能得志。
首联先写其贫，并且未嫁。“蓬门”已出贫意，但诗人还要更细致地涂抹，说“未识绮罗香”， 给读者留下的印象也便更为深刻。接着，说贫女“拟托良媒”，想要找个好媒人牵线，得以嫁个好人家，但笔锋随即一转，说“亦自伤”。为什么会“自伤”呢?想必是良媒难托，良人难嫁了。为何难嫁，后两联即给出答案。
颔联是写贫女之德，“风流高格调”，这里的风流是指举止得体、杰出而不同流俗，高格调是指言行、节操、 品味都很高。然而在此前先着“谁爱” 两字，便见其悲，原来好的品德、言行，当世是没有人喜爱的啊。人们都喜爱些什么呢?对句给出答案:“共怜时世俭梳妆。”原来人们所喜爱的是那描八字眉、涂黑嘴唇，怪里怪气的“时世妆”。既然以怪为美，当然会把正常的、清丽的容颜当成是丑了。
颈联再写贫女之才，她十指灵巧，工于针线，并以此为做，她不肯把时间都浪费在描眉徐脂，和别人比较妆饰之 类无意义的事情上去，和颔联相同，这其实也是对比，指贫女努力工作，而别的女子却以竞妍争丽为荣。时代的评判、社会的眼光既然如此，也难怪她根本嫁不出去了。
尾联更进一步慨叹贫女难嫁之悲，与首联遥相呼应，她一年年辛勤工作，缝制嫁衣，但这些嫁衣都是供给别人使用的，她自己却始终未能穿上。诗歌以贫女为喻，实写贫士，他们因为出身寒微而难以仕进，他们因为执着正道而为俗论所讥，他们努力工作却只是哄抬着那些阿谀小人上位，这难道不是极大的悲哀吗？结句“为他人作嫁衣裳”既是无奈的慨叹，同时也是愤怒的疾呼，这一呼声蕴含着广泛深刻的内涵、浓厚的生活哲理，从而使全诗具备了强烈的社会现实意义，将格调高高地显扬起来。
【小结】
“为他人作嫁衣裳”，如今已经成为一句成语、俗语，由此可见此诗对后世影响之深。诗歌塑造了一位仪态娴雅、品德高尚、心灵手巧的贫女形象，这又是香草美人之喻，语语为贫士写照。
清明的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的清明的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲*彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《满宫花》花正芳(唐)张泌
花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。
钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。
《采桑子》风微帘幕清明*(五代)冯延巳
风微帘幕清明*，花落春残。
尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。
愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。
也欲高拌，争奈相逢情万般。
《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及*之多。
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
古诗江南春课件
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相信朋友们都还记得，那么怎样在教学中很好地表现这样的情感呢?
一、教材分析：
《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
二、教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
三、教学重难点：
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学*作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
四、教学时间：一课时
五、教学过程：
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句?
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、自学古诗，整体感知
1、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、学生自由诵读古诗。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的'词句。
3、检查学*效果
(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
三、反复诵读，体会诗意
(一)前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。)
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
(二)后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗?
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。)
3、集体讨论(抒发了作者忧国忧民之情)
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢?
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练*背诵古诗。
四、合作交流、品味意境。
小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天?描绘了春天怎样的画面?
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
1、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
4、《清明日送邓芮二子还乡》
唐·戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
5、《清明后登城眺望》
唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
6、《清明日曲江怀友》
唐·罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
7、《寒食》
唐·孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
8、《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、《清明》
唐·孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、《清明日忆诸弟》
唐·韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相信朋友们都还记得，那么怎样在教学中很好地表现这样的情感呢?
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一、教材分析：
《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
二、教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵。
2、小组合作，借助注释，理解重点及的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
三、教学重难点：
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义,体会的意境，体会诗人表达的感情。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学*作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
四、教学时间：一课时
五、教学过程：
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句?
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、自学古诗，整体感知
1、介绍作者：杜牧(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与齐名，世称“小李杜”。
2、学生自由诵读古诗。
要求：(1)读准字音，注意节奏。
(2)边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
3、检查学*效果
(1)指名朗读，集体正音。
(2)分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
三、反复诵读，体会诗意
(一)前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解“千里”并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说(辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。)
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
(二)后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗?
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识(南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。)
3、集体讨论(抒发了作者忧国忧民之情)
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢?
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练*背诵古诗。
四、合作交流、品味意境。
小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天?描绘了春天怎样的画面?
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?
《旅次朔方》
唐·刘皂
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
《邯郸冬至夜思家》
唐·
郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《故乡杏花》
唐·司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
《和三乡诗》
唐·高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
《乡思》
唐·薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
《江外思乡》
唐·韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
《远望》
唐·元稹
关于清贫这课的古诗
描写清贫这课的古诗
根据清贫课文写的古诗
有清贫的古诗
清贫写的古诗
清贫的诗句
有关清贫的古诗
清贫的古诗两首
清贫的古诗词
安于清贫的古诗
关于清贫的古诗都
嫌自己清贫的古诗
浣溪沙清贫的古诗
清贫的成语和古诗
与清贫有关的古诗全诗
有关清贫的古诗简短
清贫的古诗和成语
诗意有关清贫的古诗
关于清贫的古诗句
两首关于清贫的古诗
关于清贫的成语与古诗
关于清贫的古诗及成语
收集关于清贫的古诗
清贫的成语及古诗各三首
体现人物清贫的古诗
关于清贫的一首古诗
描写清贫的诗句
关于清贫的古诗和段落
有关清贫的词语和古诗
关于清贫的词语和古诗
