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夏天来临了，七色的彩虹飘在天空中，那云彩可真是五彩斑斓。
《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代家杨万里。其全文如下：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【翻译】
到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【翻译】
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【翻译】
绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【翻译】
绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【翻译】
那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【翻译】
小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
《夏日绝句》作者是宋代文学家。其诗句全文如下：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【翻译】
人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
《夏日绝句》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。
鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。
《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
【翻译】
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
《夏日南亭怀辛大》作者为唐朝文学家。诗句全文如下：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
《绝句》
唐·
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《冬夕》
唐·岑参
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
《初冬夜饮》
唐·杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干?
《冬夜送人》
唐·贾岛
*明走马上村桥，花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。
《穷冬曲江闲步》
唐·裴夷直
夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，还是熟悉的感觉。
《晚晴》
唐·
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
《夏夜叹》
唐·
永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《观刈麦》
唐·
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《夏日山中》
唐·
懒摇白羽扇，*青林中。
《人日思归》全诗翻译及赏析
《人日思归》是隋朝诗人薛道衡的诗，该诗使用*实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼，接下来就由小编带来《人日思归》全诗翻译及赏析，希望对你有所帮助！
《人日思归》
隋 薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
注释：
思：思归。
发：产生。
人日：阴历正月初七。古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
落：居，落在……后。 遗留在后面的。
入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。
思发在花前：自己在花开以前就产生了回乡的想法。
离家已二年：离开家乡已经二年了。
译文：
入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
赏析：
《人日思归》是南北朝诗人薛道衡的诗。作者已*实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调*淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得**淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的'帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句*淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以*实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
*清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。——柳永《抛球乐·晓来天气浓淡》
三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》
半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？——黄庭坚《次元明韵寄子由》
白云中涌出蓬莱，俯视西湖，图画天开。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。——杜荀鹤《闽中秋思》
半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。——赵范《绝句》
钿镜飞孤鹊，江图画水荭。——李贺《恼公》
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。——张养浩《中吕·朝天曲》
天然图画间，恼离人情绪艰难。——汤式《湘妃引·京口道中》
飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。——杜甫《即事》
冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。——史达祖《八归·秋江带雨》
更远树斜阳，风景怎生图画？——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。——白居易《昭君怨》
有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋。——方回《送赵子昂提调写金经》
秋千住管弦，打秋千，花开美人图画展。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》
皇天不遗言，兀与图画同。——苏轼《和叔盎画马次韵》
忠贤良可惜，图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》
金华洞中竹暖鹤梳翅，树香鹿养茸，好景神仙图画中。——张可久《金字经·稽山春晚若》
奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。——宋琬《古银槎歌》
休运终四百，图画在云台。——杜甫《述古三首》
天阴对图画，最觉润龙鳞。——杜甫《大云寺赞公房四首》
施行圣泽山川润，图画天文彩色新。——王建《上崔相公》
云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》
丹青作图画，梦想存容姿。——屈大均《为夏子题奉母图》
紫霄作重阳，白鹿见图画。——赵蕃《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》
莫拟丹青图画，且看造物工夫。——赵蕃《衡山道中遇雪四首·骤落真成点缀》
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。——罗虬《比红儿诗（并序）》
不殊图画倪黄境，真是楼台烟雨中。——乾隆《烟雨楼用韩子祁诗韵》
欢声田野间，乐事图画里。——曾几《喜晴》
倾玉醪，荐瑶芝，招君来游慎勿辞，无为漫对图画日夕遥相思。——高启《题黄大痴天池石壁图》
我虽未到景略序，尽录无心图画为。——楼钥《林和叔侍郎龟潭庄》
图画失天真，容华坐误人。——梁献《相和歌辞·王昭君》
许身报明主，图画惊麒麟。——卢楠《闻张鹅山侍御巡按甘肃比岁当还敬以此寄上》
高人独凭此江上，图画坐中开晃漾。——杭济《雪江为友人赋》
学校一新衿佩来，市井再复图画开。——陈著《关邑簿李大用任满》
八境见图画，郁孤如旧游。——苏轼《郁孤台》
他年此会应图画，传入谁家屏障新。——苏辙《次韵王君贶尚书会六同年》
或即境挥毫，图画入缣楮。——郑清之《江汉亭百韵》
他日为霖不将去，也须图画取风流。——曹松《南海陪郑司空游荔园》
*想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。——楼钥《桃源图》
此日卿家看图画，秋官一味诧清贫。——杨士奇《题菜》
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。——李白《王昭君二首》
秋原是处堪图画，豆子花红稻半黄。——汪莘《潘别驾自祁门回》
回首俱陈迹，君看图画中。——姚文奂《题西园雅集图》
羡君图画能殊胜，愧我田园卒未安。——赵承孙《题钱德钧水村隐居图（事详本传）》
图画简介
图画，汉语词语，读音是tú huà，意思是绘画。
《人日思归》原文及译文
无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《人日思归》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《人日思归》原文：
薛道衡〔隋代〕
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《人日思归》译文：
入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。
归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
《人日思归》赏析：
这是一首思乡诗。
诗的一开头，即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调*淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。
诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得**淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的怅惘之情弥漫在字里行间。
诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主观感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句*淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的`心情。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。
诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以*实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
《人日思归》创作背景：
这首诗的具体创作时间不详，只知道是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
作者简介：
薛道衡（540～609）隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴（今山西万荣）人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
古诗春日配画图片
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片，希望对大家有所帮助。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
8、东风：春风。
赏析
普通人都认为这是一首咏春诗，但是实际从诗中所写的景物来看，也很像是这样；例如首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气，“泗水滨”点明地点；“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题；下面三句都是写“寻芳”所见所得，次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
乍看之下，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
清明节的诗句图画
在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的`诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的清明节的诗句图画，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ——出处：杜甫《小寒食舟中作》
2、淡荡春光寒食天。 ——出处：李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
3、梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ——出处：吴惟信《苏堤清明即事》
4、中庭月色正清明，无数杨花过无影。 ——出处：张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
5、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 ——出处：冯延巳《鹊踏枝清明》
6、听风听雨过清明。 ——出处：吴文英《风入松听风听雨过清明》
7、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 ——出处：陆游《临安春雨初霁》
8、马上逢寒食，愁中属暮春。 ——出处：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
9、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 ——出处：黄庭坚《清明》
10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 ——出处：高翥《清明日对酒》
11、驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》
12、燕子重来，往事东流去。 ——出处：吴文英《点绛唇时霎清明》
13、斩新衣踏尽，还似去年时。 ——出处：王建《寒食》
14、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 ——出处：宋之问《寒食还陆浑别业》
15、清明节，雨晴天，得意正当年。 ——出处：薛昭蕴《喜迁莺清明节》
16、丹心终不改，白发为谁新。 ——出处：胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
17、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。 ——出处：赵鼎《寒食》
18、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 ——出处：王安石《壬辰寒食》
19、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
20、尘香明日城南陌。 ——出处：吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》
21、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 ——出处：王禹偁《清明日独酌》
22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》
23、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
24、丹灶初开火，仙桃正落花。 ——出处：孟浩然《清明日宴梅道士房 》
25、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 ——出处：赵鼎《寒食》
26、双缕绣盘金，*沙油壁侵。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》
27、红船满湖歌吹，花外有高楼。 ——出处：仲殊《诉衷情寒食》
28、夜深微雨润堤沙，香风万家。 ——出处：王元鼎《醉太*寒食》
29、算韶华，又因循过了，清明时候。 ——出处：王雱《倦寻芳慢露晞向晚》
30、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。 ——出处：朱孟德《西夏寒食遣兴》
31、到归时、定有残英，待客携尊俎。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》
32、懒更妆梳，自知新来憔悴。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》
33、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 ——出处：赵鼎《寒食》
34、一箭流光，又趁寒食去。 ——出处：吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》
35、天笑道，此不由乎我，也不由他。 ——出处：谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
36、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》
37、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 ——出处：范成大《寒食郊行书事》
38、半晌试开奁，娇多直自嫌。 ——出处：纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》
39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 ——出处：温庭筠《清明日》
40、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 ——出处：张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
41、巷陌秋千，犹未清明过。 ——出处：苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》
42、名字因农具，襟怀属钓蓑。 ——出处：张镃《寒食》
43、山黛暝，尘波澹绿无痕。 ——出处：吴文英《渡江云三犯西湖清明》
44、就解佩旗亭，故人相遇。 ——出处：吴文英《扫花游西湖寒食》
45、田舍清明日，家家出火迟。 ——出处：王建《寒食》
46、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》
47、有个关心处，难相见、空凝睇。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》
48、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。 ——出处：张泌《满宫花花正芳》
49、宿醉头仍重，晨游眼乍明。 ——出处：白居易《洛桥寒食日作十韵》
《人日思归》原文及翻译赏析
《人日思归》是隋朝诗人薛道衡的诗，该诗使用*实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。以下是小编给大家带来的《人日思归》原文及翻译赏析，欢迎阅读，希望对你有帮助！
人日思归
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
古诗简介
《人日思归》是南北朝诗人薛道衡的诗。*实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。
翻译/译文
入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
注释
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
⑵入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。
⑶落：居，落在.....后。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
创作背景
这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
赏析/鉴赏
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调*淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得**淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句*淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的.生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以*实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
作者简介
薛道衡(540～609)隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
“思归若汾水,无日不悠悠”的意思及全诗翻译赏析
“思归若汾水，无日不悠悠”这两句是说，我无日不在思念家乡，这思乡之愁，如那悠悠汾水日日长流。思乡之殷切于此可见。
李白《太原早秋》
太原早秋
李白
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
注释
太原：即并州，唐时隶河东道。
岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”
塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。
云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。
故国：家乡。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太*寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
译文
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
创作背景
此诗作于公元735年（唐玄宗开元二十三年）秋天。这年夏季他应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。到了秋季便写下了这首怀乡之作。
赏析
《太原早秋》是唐代诗人李白写于唐玄宗开元二十三年（公元735年）的一首五言律诗。诗歌通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人。
作者虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓“健举之至，行气如虹”（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。
首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。
接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的`感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。
进入颈联，在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月，心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，“月亮代表我的心”啊；可是当我梦醒之后，我“心飞故国楼”了。这里，一个“飞”字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。
尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。
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