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拉法山国家公园介绍
拉法山国家公园位于吉林市管辖的蛟河市北部17公里处，山峰拔地而起，略呈等腰三角形，东西走向，海拔886.12米，占地面积两万多公顷，其水上面积300多*方公里。拉法山是古代道士修炼之所，曲径通幽。下面是小编带来的拉法山国家公园介绍，希望对你有帮助。
拉法山国家公园位于吉林市管辖的蛟河市北部17公里处，山峰拔地而起，略呈等腰三角形，东西走向，海拔886.12米，占地面积两万多公顷，其水上面积300多*方公里。拉法山是古代道士修炼之所，曲径通幽。山中古木参天，浓荫蔽日，有几十种鸟类在林中繁衍生息。
公园以花岗岩奇洞，怪石著名。景区内仪态万千的"八十一峰，七十二洞"、凌空飞泻的瀑布及其它错落有致的胜景七十多处，集幽、奇、秀、险于一身。其中穿心洞似一座天然大礼堂，高约3米、宽13米、长约50米，能容纳千余人，东、南、西三面洞口可分别观日出、日落和云海三大奇观。另有太和洞、朝阳洞、塔洞、千佛洞、观音洞等*百处天然岩洞。奇洞之外，怪石林立。金蟾石、骆驼石、猩猩石、双蛙观日石、老熊观天石等奇石散落于群峰峡谷之间。 枝繁叶茂的原始森林与清流碧水交相互映，鸟语花香，亭台楼榭，令人赏心悦目。登上陡峭悬崖之上，又令人感叹山势之雄奇。
景点介绍
拉法山位于吉林蛟河市城北15公里，与市区*在咫尺，举目可见。拉法山属长白山余脉，1995年被批准为国家森林公园。观其全貌，雄立群峰峥嵘峻茂、亘立中天、周状如一。拉法山以雄伟险峻、古洞清幽、怪石嶙峋、花木奇秀、四时果异、趣味无穷的自然风光而著称于世。远望山峦突兀，拔地而起，如九只巨鼎。入山是峰回路转，清幽佳绝，秀色引人入胜。 拉法山面积14624公顷，海拔886.2米，由于是在海拔相对较低的地势而起，构成了雄峻之势，诗云：“拔地通天三千尺”。从山下仰视：云罩峰、棋盘峰、宝剑峰等历历在目。 拉法山之险令游客时不时惊出一身冷汗。突兀的山脊叫人胆颤心惊，最狭窄处仅30厘米，俯视两侧万丈深渊，真乃一步一险，如攀天梯般艰难，实在笔墨难以形容。著名的险景有“棋盘峰、七步险、北风口、悬羊洞等，使人望而生畏，行而怯步，过而叫绝，想而后怕。不过现在惊险之处都建有台阶、扶手、护拦等安全设施，保证游人不出现任何问题。人们可登上群峰壁立、刺破青天的峰顶一览众山，领略令人心旷神怡的天然美景。 拉法山的神奇几乎令人不可思议，象形石随处可见，有卧象峰、金龟朝拜、仙人足迹、老熊观天等。最*又发现了一处取名为“佛面石身像”的景观，惟妙惟肖，栩栩如生，神秘奇绝，专家权威人士称曰：形象逼真、阅无穷尽，不可多得。 拉法山自古以洞闻名于世，在众多的天然岩洞中较有名的.有穿心洞、太和洞、太极洞、通天洞等。七十二洞各有特色，独具风格。穿心洞硕大无朋，悬羊洞高不见顶，无底洞通天彻地，气泡洞亚洲称雄……诱人的魅力，极高的地质研究价值，再加上那动人的传说，都令人从心底生发由衷的赞叹。 说起拉法山之秀，那可真是一幅美妙绝伦的自然山水画，让你体会到“壑岩丹青千尺画，云海仙山一洞诗”的意境。春天，这里小草吐绿，万木发芽。进入5月，山谷里便野花争艳，蝶飞蜂舞，百鸟争鸣。暮春登上山峰，会看到茫茫去海中的山峰如大海中一个个小岛，好似莲花浮水业。盛夏，这里林木丛丛、古洞幽凉，大雨过后，云蒸霞蔚，纤云异巧，山峰若隐若现，宛若瑶池仙境，又如九重洞天。秋天，这里天高云淡，红叶染彤，红红火火。置身其中，会令人感到激情无限，美不胜收。冬季，这里山野一片寂静，瑞雪将这里变成银白世界，分外妖娆。令人生发感慨：进入拉法山，走在画中间，五步一处景，十步一重天。千姿百态风光好，画中人醉画中山，早知拉法山色好，何必千里去江南。
1213国家公祭日诗词
每年的十二月十三日是国家公祭日，一九三七年的.这一天，日军在南京进行了惨无人道的大屠杀，三十多万无辜国人惨遭毒手。我们应当牢记历史，不忘国耻。以下是小编为大家整理的1213国家公祭日诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
（第一首）
抗战八年鲜血流，换来胜利尚蒙羞。
艰难驱敌志犹在，残忍*恨怎休！
倭寇当年方弃甲，东瀛今日又挥矛。
及时立法永公祭，国耻无忘正气留。
（第二首）
勿忘日寇罪行，警报长鸣啸利剑;
牢记金陵仇恨，雄风丕振固金汤。
（第三首）
日寇*，铁证如山，大罪不容抵赖；
中华强国，雄风似剑，血仇必要偿还。
（第四首）
国行公祭，缅怀先辈，勿忘国耻兴民族；
鼎铸文铭，振奋精神，牢记血仇壮国魂。
（第五首）
忆想当年，日寇*，罪恶万千！
看烧杀掠抢，生灵涂炭；
腥风血雨，惨绝人寰。
卌万同胞，尸横遍野，血满金陵日月寒。
全民愤，恨国家蒙耻，强盗凶残。
深仇永记心间，报响警钟强国奋鞭。
倡国行公祭，缅怀先
辈；铸兹宝鼎，壮我河山。
珍爱和*，振兴民族，盛世昌隆梦
早圆。贺民殷国富，幸福长绵。
（第六首）
百万鲲鹏起，击水怒飞扬。
飞扬向大海，大海何苍茫。
呼啸连天浪，云涛卷八方。
畴昔峥嵘苦，今日利器强。
叱咤山河动，剑气冲汪洋。
非以凌孱弱，势欲灭猖狂。
泱泱我华夏，壮飞日月长。
伟志世界里，人民共和光。
（第七首）
日寇入侵如魍魉，南京屠杀罪难忘。
疯狂抢掠古城毁，凶狠殛烧黎庶亡。
血雨腥风河变色，天悲地怨日无光。
如山铁证不容赖，血债必须拿血还。
（第八首）
开行公祭缅先辈，立法铭文祀国殇。
珍爱和*匡社稷，勿忘历史固金汤。
雄风丕振嘯长剑，警钟长鸣防恶狼。
民族振兴豪气壮，国家强大耀天罡。
（第九首）
历史惨训不容忘，落后挨打遭国殇。
经风历霜志昂扬，远离战争慨而慷。
中华之兴亡，匹夫皆有志安邦。
神州大地幸福花开，警钟一鸣祭逝者，
1、《出塞词》 唐·马戴 金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
2、《凉州词三首》 唐·张籍 其一 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 其二 古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。 巡边使客行应早，欲问*安无使来。 其三 凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。 边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
3、《和张仆射塞下曲·其一》 唐·卢纶 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。 独立扬新令，千营共一呼。
4、《前出塞九首》 唐·杜甫 其一 戚戚去故里，悠悠赴交河。 公家有程期，亡命婴祸罗。 君已富土境，开边一何多。 弃绝父母恩，吞声行负戈。 其二 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 其三 磨刀呜咽水，水赤刃伤手。 欲轻肠断声，心绪乱已久。 丈夫誓许国，愤惋复何有！ 功名图麒麟，战骨当速朽。 其四 送徒既有长，远戍亦有身。 生死向前去，不劳吏怒嗔。 路逢相识人，附书与六亲。 哀哉两决绝，不复同苦辛。 其五 迢迢万里余，领我赴三军。 军中异苦乐，主将宁尽闻。 隔河见胡骑，倏忽数百群。 我始为奴仆，几时树功勋。 其六 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 *亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 其七 驱马天雨雪，军行入高山。 径危抱寒石，指落层冰间。 已去汉月远，何时筑城还。 浮云暮南征，可望不可攀。 其八 单于寇我垒，百里风尘昏。 雄剑四五动，彼军为我奔。 掳其名王归，系颈授辕门。 潜身备行列，一胜何足论。 其九 从军十年余，能无分寸功。 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄与戎。 丈夫四方志，安可辞固穷。
5、《塞下曲四首》 唐·王昌龄 其一 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共沙尘老。 不学游侠儿，矜夸紫骝好。 其二 饮马渡秋水，水寒风似刀。 *沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 其三 奉诏甘泉宫，总征天下兵。 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。 纷纷几万人，去者无全生。 臣愿节宫厩，分以赐边城。 其四 边头何惨惨，已葬霍将军。 部曲皆相吊，燕南代北闻。 功勋多被黜，兵马亦寻分。 更遣黄龙戍，唯当哭塞云。
6、《幽州夜饮》 唐·张说 凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。 正有高堂宴，能忘迟暮心？ 军中宜剑舞，塞上重笳音。 不作边城将，谁知恩遇深！
7、《塞上曲·其一》 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共沙尘老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
8、《望蓟门》 唐·祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
9、《边词》 唐·张敬忠 五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。 即今河畔冰开日，正是长安花落时。
10、《塞上曲二首》 唐·戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
11、《饮马长城窟行》 魏晋·陈琳 饮马长城窟，水寒伤马骨。 往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！ 官作自有程，举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。 长城何连连，连连三千里。 边城多健少，内舍多寡妇。 作书与内舍，便嫁莫留住。 善待新姑嫜，时时念我故夫子！ 报书往边地，君今出语一何鄙？ 身在祸难中，何为稽留他家子？ 生男慎莫举，生女哺用脯。 君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。 结发行事君，慊慊心意关。 明知边地苦，贱妾何能久自全？
12、《从军北征》 唐·李益 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回向月明看。
13、《和王七玉门关听吹笛/塞上闻笛》 唐·高适 胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
14、《陇头吟》 唐·王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄空尽海西头。
15、《和张仆射塞下曲·其四》 唐·卢纶 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞，雷鼓动山川。
16、《从军行》 宋·张玉娘 三十遴骁勇，从军事北荒。 流星飞玉弹，宝剑落秋霜。 书角吹杨柳，金山险马当。 长驱空朔漠，驰捷报明王。
17、《轮台歌奉送封大夫出师西征》 唐·岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。 羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。 上将拥旄西出征，*明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。 虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。 亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。
18、《后出塞五首》 唐·杜甫 其一 男儿生世间，及壮当封侯。 战伐有功业，焉能守旧丘？ 召募赴蓟门，军动不可留。 千金买马鞍，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。 斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。 其二 朝进东门营，暮上河阳桥。 落日照大旗，马鸣风萧萧。 *沙列万幕，部伍各见招。 中天悬明月，令严夜寂寥。 悲笳数声动，壮士惨不骄。 借问大将谁？恐是霍嫖姚。 其三 古人重守边，今人重高勋。 岂知英雄主，出师亘长云。 *已一家，四夷且孤军。 遂使貔虎士，奋身勇所闻。 拔剑击大荒，日收胡马群； 誓开玄冥北，持以奉吾君！ 其四 献凯日继踵，两蕃静无虞。 渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。 云帆转辽海，粳稻来东吴。 越罗与楚练，照耀舆台躯。 主将位益崇，气骄凌上都： 边人不敢议，议者死路衢。 其五 我本良家子，出师亦多门。 将骄益愁思，身贵不足论。 跃马二十年，恐辜明主恩。 坐见幽州骑，长驱河洛昏。 中夜间道归，故里但空村。 恶名幸脱免，穷老无儿孙。
19、《塞下曲四首·其一》 唐·常建 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。 天涯静处无征战，兵气销为日月光。
20、《塞上听吹笛》 唐·高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
有关于边塞的古诗词大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的'呢？以下是小编为大家整理的有关于边塞的古诗词大全，希望能够帮助到大家。
1、《出塞词》
唐·马戴
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
2、《凉州词三首》
唐·张籍
其一
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
其二
古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。
巡边使客行应早，欲问*安无使来。
其三
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
3、《和张仆射塞下曲·其一》
唐·卢纶
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
4、《前出塞九首》唐·杜甫
其一
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多。
弃绝父母恩，吞声行负戈。
其二
出门日已远，不受徒旅欺。
骨肉恩岂断，男儿死无时。
走马脱辔头，手中挑青丝。
捷下万仞冈，俯身试搴旗。
其三
磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！
功名图麒麟，战骨当速朽。
其四
送徒既有长，远戍亦有身。
生死向前去，不劳吏怒嗔。
路逢相识人，附书与六亲。
哀哉两决绝，不复同苦辛。
其五
迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋。
其六
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
**亦有限，列国自有疆。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》
驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
春去也，飞红万点愁如海。——秦观《千秋岁·水边沙外》
单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》
袅袅城边柳，青青陌上桑。——张仲素《春闺思》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
踏遍青山人未老，风景这边独好。——*《清*乐·会昌》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
三月三日天气新，长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
雪里温柔，水边明秀，不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。——司空曙《江村即事》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
世路如今已惯，此心到处悠然。——张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。——张敬忠《边词》
秋到边城角声哀，烽火照高台。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。——苏轼《鹧鸪天·佳人》
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。——辛弃疾《西江月·遣兴》
明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
我将古诗词
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
「翻译」
我把祭品献上．
有牛又有羊，
保佑我们吧，上苍！
各种典章我都效法文王，
盼着早日*定四方。
伟大的文王，
请尽情地享用祭品。
我日日夜夜，
敬畏上天的威命，
保佑我大功告成。
「注释」
⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。
⑵右：通“佑”，保佑。
⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。
⑷靖：*定。
⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。
⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。
⑺于时：于是。
「赏析」
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
思念家乡的古诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗词，希望对大家有所帮助。
《落叶》
唐·孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言忆故林。
《题大萸岭北驿》
唐·宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见岭头梅。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王 维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《静夜思》
唐·李 白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《关山月》
唐·李 白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
《除夜作》
唐·高 适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
《萤火》
唐·杜 甫
幸因腐草出，敢*太阳飞。
未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。
十月清霜重，飘零何处规。
《月夜忆舍弟》
唐·杜 甫
戍鼓断行人，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况且未休兵。
《题稚川山水》
唐·戴叔伦
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
《行舟》
唐·李 益
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
《夜上受降城闻笛》
唐·李 益
答边信（一作代答边信同心结）
长孙佐辅〔唐代〕
征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。
书边事（一作边行书事，一作塞上行）
李昌符〔唐代〕
朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。
觉庵和尚室中举行脚明什么边事进云明一色边
释云岫〔宋代〕
室裹曾遭痛竹篦，等间放过却成迷，思量一色明边事，好采无言答得师。
乙亥元日柬台省何边二使君边病卧久
李梦阳〔明代〕
烟和日翠且重楼，汹汹绮罗悲此州。碧草可容漳浦卧，官梅真忆广陵游。
来鸿去燕催今昔，柏叶薇花阻倡酬。兴发春山能约往，冰开仙楫拟乘流。
小边行一百五日同总尹张彦亨赴小边口相视河流回马上偶作此诗
王恽〔元代〕
北趋小边相河害，坐看长堤惊裂坏。中流忽起刘子叹，疏浚神功思禹大。
忆当残金竟河界，两涯峡束如萦带。灵鼍万鼓动地来，汹汹声闻千步外。
堤防不议四十年，河行虚壤任徙迁。乃今去京无一舍，冲波南卧翻鲸鳣。
今年筑堤捍渰水，明年卷扫防洄渊。涛头况与酸枣直，南北高下尤相悬。
既非经渎久远计，徒费民力妨农田。正有避移策上闻，放之旷野从奔冲。
不然建议以土湮，大堤缕水横西东，楗以木石束逾钟。
递河东去过京角，此是永逸无穷功，作诗拟达宣房宫。
闻威州诸羌退听，边事已宁，少城筹边楼阑槛
范成大〔宋代〕
筹边楼上美髯翁，赤白囊飞笑语中。勃律天西元采玉，蓬婆雪外昨分弓。踏筵舞罢*阑月，横槊诗成满袖风。诸校各能歌破阵，何须琴里听*戎。
余去年与人书有曰以诗人而为边帅俗子或疑边帅之贵余乃解之
郑孝胥〔清代〕
高楼先生耽苦吟，廿年来往江之浔。何曾梦见烟瘴地，蛮荒一落颜为黔。
连城三月脱鬼手，龙州还对山崎嵚。边关形如马振鬣，戍卒状似猿投林。
风情收拾付隔世，坐觉老大来相侵。岂无春花与秋月，路绝不到诗人心。
终年望饟数不至，欲和乞食谁知音？此人此地宁足爱，庙堂用意殊难寻。
天高非高海非深，*生诗人岂不贵，何以卑我空伤今。
调笑令·边草
戴叔伦〔唐代〕
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
边词
张敬忠〔唐代〕
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。 (旧来迟 一作：归来迟)
即今河畔冰开日，正是长安花落时。
西江月·问讯湖边春色
张孝祥〔宋代〕
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
思念家乡的古诗词
诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的'概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是思念家乡的古诗词，请参考！
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
3、《思乡作》
唐·布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
4、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
5、《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
6、《乡思》
唐·薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
7、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
9、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
10、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
优秀的田园古诗词三首
《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【鉴赏】
全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的.前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
《春中田园作》
作者：王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
鉴赏：
这是一首春天的颂歌。从诗所展现的环境和情调看，似较《辋川集》的写作时间要早些。在这首诗中，诗人只是**地叙述，心情*静地感受着、品味着生活的滋味。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和*安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和*地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这首诗春天的气息很浓，而诗人只是*静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和*静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开展。
《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
赏析：
“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是*原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。
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