描写祥云的古诗词

描写云南的古诗词

描写云南的古诗词

　　云南这个名字据说是因“彩云之南”得来，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。云南也因丽江古城、束河古镇、泸沽湖、拉市海、大理古城、和顺古镇、玉龙雪山、滇池、翠湖、异龙湖、抚仙湖等风景名胜成了这几年的旅游热地。下面，小编为大家分享描写云南的古诗词，希望对大家有所帮助!

　　《送云南上人》

　　作者: 释行海 (宋代)

　　雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。

　　时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。

　　《云南即事》

　　作者: 楼琏(明代)

　　五云南国在天涯，六诏山川景物华。

　　摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。

　　翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。

　　独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。

　　《奉和鲁望四明山九题云南》

　　作者: 皮日休(唐代)

　　云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。

　　儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。

　　《大观楼长联》

　　作者：孙髯翁

　　上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

　　下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想汉*楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

　　《云南曲》

　　作者：刘湾(唐代)

　　百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。

　　白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。

　　岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。

　　苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。

　　《四明山诗云南》

　　作者: 陆龟蒙(唐代)

　　云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴?卖，枝多越鸟啼。

　　夜清先月午，秋*少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。

　　[南北朝]何逊

　　林密户稍阴，

　　草滋阶欲暗。

　　风光蕊上轻，

　　日色花中乱。

　　相思不独欢，

　　伫立空为叹。

　　清谈莫共理，

　　繁文徒可玩。

　　高唱子自轻，

　　继音予可惮。

　　注释：

　　【1】风光：在风中闪动的草木之光色。谢胱《和徐都曹出新亭渚》诗云“风光草际浮。”李周翰注云：‘‘风本无光，草上有光色，风吹动之，如风之有光也。”

　　【2】高唱：指范云赠诗。范诗有“布鼓诚自鄙”句，是自谦的话，本句针对范诗“布鼓”句。

　　【3】继音：言答范诗。

　　【4】予可惮：是自励之辞，就是何可惮呢。惮，畏难的煮恩。

　　作品赏析：

　　赠答诗是古人一种交际手段，因此答诗讲究与赠诗意义相应，又因地位之别，在命意运藻上更注重恰如其分。这些在南朝，较唐代更严。何逊答诗也为十句，与范云原唱丝丝入扣，而意思甚深。

　　范来诗前四句分二层写景，何也先以四句景语作二层写答之，但意象迥别。先写*景，再写远景，林密树繁，虽是春日，而门前却微觉阴沉，阶前新草欲滋，但却缺少充分的阳光；相反远处花丛中光风轻拂嫩蕊，日色闪耀其中，这才是春之骄子。这景象分明是把自己比作阶前草而以花丛比幸运者，语意针对来诗比自己为得春天哺育的春桂青蒲，而谓自己其实并不真正幸运，并未受到与他人相等的照顾。

　　中二句是转折，从上述景象对比中，诗人说：我也很想念您范云前辈，因而郁郁不欢，独自伫立，频频空叹。这是因来诗“临花空相望，对酒不能歌”而作答的，而意思甚曲。“不独欢”、“空为叹”是真情，是因前四句自觉命运不佳，日光偏照他人而生的，但字面却说自己与前辈同怀相思之情。这情恐怕不很真切。同在一郡，过从甚便，而何以前此已“绝经过”，来诗相招了又何不命驾速往，却还“伫立”不前呢？真是深可玩味。

　　然而“清谈”二句，多少透出了其中消息。这二句应来诗称自己多绮思佳作而为答。南朝玄风甚盛，清谈是时尚，能说胜理，即为时重，而文章之学则等而下之了。诗说：无人与我共作清谈而究胜理，只有您所说的绮思繁文空为自我欣赏。这里最可细味的是来诗只说“绮文”，答诗却拈出个“清谈莫共理”来，言外之意，颇有怪范云只以文章许自己而未见我清谈之胜的意味。

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含有祥字的古诗词 带祥字的诗词名句

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。——《陶庵梦忆·卷四·祁止祥癖》

人老簪花不自羞，花应羞上老人头。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

祥光西起，紫气东来。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》

意粗性躁，一事无成。心*气和，千祥骈集。——《格言联璧·存养类》

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之——《老子·道经·第三十一章》

入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》

醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》

圣人敛福，君子考祥；作德日休，为善最乐。——《格言联璧·惠吉类》

故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。——李鸿章《入都》

难道是国家祥瑞？——张鸣善《落梅风·咏雪》

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。——高启《登金陵雨花台望大江》

鬼神来助，梦嘉祥。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》

元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。——白居易《牡丹芳》

罄寰宇、荐殊祥。——柳永《送征衣·过韶阳》

显祯祥以曲成，固触物而兼造。——左思《三都赋》

不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。——林古度《吉祥寺古梅》

若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。——韩愈《获麟解》

嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。——韩愈《送李愿归盘谷序》

人杰地灵有福，物华天宝呈祥。

瑞气祥云环画阁，黄莺紫燕贺新居。

百年琴瑟好，千载凤麟祥。

祥鸾仪羽来三岛，慈姥峰峦出九霄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。——苏轼《冬至日独游吉祥寺》

臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。——韩愈《谏迎佛骨表》

凉氛谩讶祛烦暑，王氏祯祥史续书。——冯清《咏槐》

眇天末以远期，规万世而大摹且归来以释劳，膺多福以安悆总集瑞命，备致嘉祥。——张衡《东京赋》

卜征考祥，终然允淑。——张衡《东京赋》

及至农祥晨正，土膏脉起。——张衡《东京赋》

建章是经，用厌火祥。——张衡《西京赋》

祥风翕*以飒洒，激芳香而常芬。——王延寿《鲁灵光殿赋》

俄而祥风庆云，融融恰怡，幢节玲珑，箫韶以随。——李朝威《柳毅传》

舍君之乐处，而离彼不祥些！——屈原《招魂》

已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。——苏轼《三槐堂铭》

成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。——苏轼《刑赏忠厚之至论》

讹言不祥，往即尔常。——苏洵《张益州画像记》

圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。——韩愈《获麟解》

不可知，则其谓之不祥也亦宜。——韩愈《获麟解》

是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而*；以之为天下国家，无所处而不当。——韩愈《原道》

君又不祥，背弃盟誓。——左丘明《吕相绝秦》

一树古梅花数亩，城中客子乍来看。——林古度《吉祥寺古梅》

乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。——左思《三都赋》

逢时不祥。——贾谊《吊屈原赋》

鵩似鸮，不祥鸟也。——贾谊《鵩鸟赋》

回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。——李峤《汾阴行》

微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。——宋之问《龙门应制》

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关于祥云的诗句

沉香亭北梦魂赊，惊见祥云七宝车。——洪咨夔《口占酬俞端叔牡丹》

白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。——曹唐《小游仙诗九十八首》

祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。——杜牧《长安杂题长句六首》

千乘万骑如雷转，差差清跸祥云卷。——李咸用《煌煌京洛行》

只许双瞳傲月华，祥云丽曰春风坐。——解缙《赠写真萧士信》

散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。——李峤《游苑遇雪应制》

祥云应早岁，瑞雪候初旬。——赵彦昭《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》

祥云绕毛发，高浪开咽喉。——杜牧《洛中送冀处士东游》

霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。——杜牧《赠李处士长句四韵》

淑气来黄道，祥云覆紫微。——王昌龄《驾出长安》

杳霭祥云起，飘飏翠岭新。——李绅《山出云》

淑气来黄道，祥云覆紫微。——宋之问《驾出长安》

曈曈初日照楼台，漠漠祥云雉扇开。——薛逢《元日楼前观仗》

清乐灵香几处闻，鸾歌凤吹动祥云。——顾况《八月五日歌》

周邵吁嘘气，结为祯祥云。——贯休《上刘商州》

口传天语来人世，却逐祥云上玉京。——李涉《奉宣慰使鱼十四郎》

宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。——王涯《献寿辞》

沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。——上官仪《奉和过旧宅应制》

遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。——徐夤《李翰林》

武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。——徐夤《贺清源太保王延彬》

行宫一穗祥云起，应解三边黑祲酣。——刘克庄《又闻边报四首·八骏西游造父骖》

一雨快晴秋意好，预占太史奏祥云。——陈著《甲戌考类试院呈同官》

婉嬗祥云，日正当午。——《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首·煌煌玉书》

雅乐声齐发，祥云色正浮。——《郊庙歌辞·周郊祀乐章·感顺乐》

谁与群峰并，祥云瑞露频。——裴说《终南山》

一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。——和凝《宫词百首》

阴晴不定朝来定，五色祥云霍地开。——杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号·殿下鞭声再掣雷》

独直南宫午独吟，祥云淡淡竹阴阴。——杨万里《直宿南宫三首·独直南宫午独吟》

青宫朱邸环天极，五色祥云覆帝城。——杨万里《冬至称贺皇太子*阳郡王》

白鹤空鸣鹤，祥云只乱云。——赵蕃《访白鹤山祥云观》

摇动祥云里，朝朝映侍臣。——宋无名氏《晨光动翠华》

天竺了在望，上有祥云微。——王之道《次韵同年蔡仲*察院游西湖》

定知仙树秾枝叶，各有吉祥云护持。——王彦泓《龙友尊慈七十寿歌》

蓬莱别有洞中天，摇曳祥云五色鲜。——赵光义《缘识·蓬莱别有洞中天》

毡墨新题处，祥云为之升。——宋濂《送黄伴读东还故里》

祥云简介

祥云指象征祥瑞的云气，传说中神仙所驾的彩云。吉祥的云彩。

北周 庾信 《广饶公宇文公神道碑》：“祥云入境，行雨随轩。” 唐 赵彦昭 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“祥云应早岁，瑞雪候初旬。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“香雾青霏，祥云红绕。” * 《昆明新年》诗：“ 中 缅 友好添新页，祥云朵朵护机群。” 郭小川《厦门风姿》诗：“那长街、那小巷，都好像掩映在祥云瑞气之中。”

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描写紫云英的古诗词

描写紫云英的古诗词

　　紫云英是一种极为普通的农村植物。说它是花，它并不享有花的那种公主般的待遇，人们只是把它作为稻田的基肥和家畜饲料；说它是草，它的嫩茎上又举起一枝枝有如小火把一般的花朵。以下是描写紫云英的古诗词，欢迎阅读。

　　《诗经》中有两处出现“苕”这个植物，且都读[tiáo]。一是“苕之华，芸其黄矣”，这里的“苕”是鼠尾草；另一处是“防有鹊巢，邛[qióng]有旨苕”，出自《诗经·陈风·防有鹊巢》，这里的“苕”是何种植物呢？

　　1.邛有旨苕

　　《毛传》在解释“邛有旨苕”只有简单一句：“苕，草也。”而在解释“苕之华”时更加详细：“苕，陵苕也，将落则黄。”而《尔雅》对于“苕”只有一种解释：“苕，陵苕。黄华，蔈[piào]；白华，茇[bá]。”

　　陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》（以下简称“陆疏”）认为二者是不同的植物。在《陆疏》中，“苕之华”，“一名鼠尾，生下湿水中，七八月中华紫，似今紫草。华可染皂，煮以沐发即黑。”[1]对于“邛有旨苕”，则解释到：

　　苕苕，饶也。幽州人谓之翘，夏生，茎如劳豆而细，叶似蒺藜而青，其茎叶緑色可生食，如小豆藿也。[2]

　　显然，根据《陆疏》，“苕之华”是鼠尾草，而“旨苕”之“苕”是“绕”，二者是不同的植物。程俊英、蒋见元《诗经注析》引清人马瑞辰的观点，将“旨苕”等同于“苕之华”[3]，是不对的。

　　那么，“旨苕”的“苕”是什么植物呢？

　　清人其浚《植物名实图考》在“翘摇”这一条目下引用了《防有鹊巢》，并从音韵学的角度解释“翘摇”与“苕”的关系：

　　苕，一名苕饶，即翘摇之本音。苕而曰旨，则古人嗜之矣。[4]

　　据《*植物志》，翘摇，正式名小巢菜，学名Vicia hirsuta，豆科，野豌豆属，一年生本草，攀援或蔓生，一般生于海拔200-1900米山沟、河滩、田边或路旁草丛。[5]符合“邛有旨苕”的描述——邛，丘也。

　　所以，《防有鹊巢》之“苕”，实乃今日之小巢菜，味道大概是甜的，古人采而食之。今人夏传才《诗经学大辞典》[6]，王力《古汉语常用字字典》[7]将《防有鹊巢》之“苕”解释为紫云英，日本人细井徇《诗经名物图鉴》中也如此，这对不对呢？

　　2.轻衫醉卧紫荷田

　　紫云英，学名 Astragalus sinicus，豆科，黄耆属，与小巢菜同科，但不同属。二者是两种植物，不可混淆。紫云英产于长江流域各省区，生于海拔400-3000米间的山坡、溪边、田间地头及潮湿处，花冠紫红色，春季开花。这是一种非常好看的小野花，每年春风吹到江南，紫云英就结伴开遍整个田野，远看就像一片紫色的云海，相当壮观。

　　晚清举人徐珂（1869－1928）编有《清稗类钞》——清代掌故遗闻的'汇编，其中对紫云英的形态有较为详细的描写：

　　紫云英为越年生草，野生，叶似皂荚之初生，茎卧地，甚长，叶为复叶。春暮开花，为螺形花冠，色红紫，间有白者，略如莲花，列为伞状，结实成荚。

　　“紫云英”这个名字出现得晚，始见于*传统绘画的经典教材《芥子园画谱》，这本画谱由李渔资助刻于康熙十八年（1680年），其中“草虫花卉草木书谱”载：“紫云英：一名荷花紫草。”

　　荷花紫草是紫云英在江浙一带的俗名，以其花形酷似缩小版的荷花而得名，《浙江通志》载：

　　紫荷花，朱彝尊《鸳鸯湖棹歌注》：“草生田中，花开如茵，可坐卧，每籍此泥饮。[8]

　　朱彝尊（1629—1709）是浙江秀水（今浙江嘉兴市）人，清代著名词人、学者，“浙西词派”的创始人，与王士祯（1634—1711）、陈维崧（1625—1682）齐名。其《鸳鸯湖棹歌》一百首，与紫云英有关那首是这样写的：

　　春来河蚬不论钱，竹扇茶炉载满船。

　　沽得梅花三白酒，轻衫醉卧紫荷田。

　　朱彝尊49岁（1678）那年，康熙诏征博学鸿儒，次年三月，朱彝尊顺利考取，进入“史馆”纂修《明史》。但在五年之前（1674），他曾到北京拜访纳兰性德，岁暮思乡，遂作《鸳鸯湖棹歌》。这一思乡之作，以嘉兴当地风土人情为创作题材，风格清新自然，比如上面这一首就写了河蚬、梅花酒、三白酒及紫云英几种江南风物。

　　河蚬[xiǎn]是一种淡水湖泊中的贝壳，圆底三角形，肉鲜美；三白酒是乌镇人的自酿米酒，也叫甜白酒，宋代已有，民国《乌青镇志》称此酒“以白米、白面、白水成之，故有是名”[9]；而紫荷田就是开满紫云英的田野。

　　风和日丽之春日，沽美酒，携好友，去到那开满紫云英的田野，酒酣则就地躺下，周围都是轻风花草香，这是何等惬意的事情！难怪朱彝尊要说“每籍此泥饮”，即借此以强留饮酒。而最后一句中的“轻衫”，让人不由得想起唐代诗人韦庄那句“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”

　　不过江浙人在田里种紫云英不是为了留人饮酒，而是用作绿肥。《嘉兴府志》云：“又名孩儿草，田家莳[shì]以壅田。”“莳”即栽种，“壅田”即肥田。据了解，紫云英的培肥效果极为突出，能增加土壤微生物数量及多样性，促进土壤有机碳的积累，减少二氧化碳的排放，在提倡低碳农业和有机农业的今天，紫云英绿肥的作用不可小觑。美国、日本、韩国等发达国家多用紫云英来养地培肥。[10]另外，紫云英也是我国主要的蜜源植物之一，紫云英蜜又名红花草蜜或草子蜜，是我国南方春季主要蜜种。

　　朱彝尊说紫荷田“花开如茵，可坐卧”，在湖北江城乡下长大的我对此有亲身体验。那时还在上小学，在一个明丽春日，和小伙们一起去田野里，河水潺湲，遍野新绿，尚未翻垦的稻田里则开满了紫云英，刚能没过脚踝，踩上去特别柔软。我们把牛丢在一边吃草，在紫云英的海洋里追逐，打滚……这是很遥远的记忆了，但那片开满紫红野花的春天却从未褪色。很久很久以后，读到韩育生老师《诗经里的植物》（清华大学出版社，2014年）时，我才知道它的名字叫紫云英。

　　据说紫云英这个名字与云母有关。云母是一种矿物，在《神农本草经》中位列上品。《名医别录》按颜色将云母分为六种：云华、云英、云珠、云液、云砂、磷石。据葛洪《抱朴子》：“五色并具而多青者，名云英，春宜服之。”[11]紫云英这么美的名字，大概是从这里来的。云英宜于春日服用，而“紫云英”也正好也在春天开。

　　在得名紫云英之前，这种野草被贯以各种“苕”名，如苕菜、苕翘、苕子、苕子菜、马苕子等，这恐怕是今人将紫云英与《防有鹊巢》之“旨苕”相混淆的原因吧。

　　[1]（唐）孔颖达《毛诗正义》，北京大学出版社，1999年版，第946页。

　　[2]（吴）陆玑：《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，咸丰五年（1855）丁晏校正本，卷上第15页。毛晋本，“夏生”作“蔓生”。

　　[3]程俊英、蒋见元：《诗经注析》，中华书局，2011年版，第377页：“苕，蔓生植物，一名鼠尾、凌霄，生在低湿的土地上。”马瑞辰《毛诗笺传通释》，中华书局，第414页，引《尔雅》谓“苕，陵苕。”进而引《苕之华》以证之，将二者相混淆。

　　[4]（清）吴其濬著，张贤瑞等校注：《植物名实图考校释》，中医古籍出版社，2008年版，第70页。

　　[5]《*植物志》：第42(2)卷265页。

　　[6]夏传才：《诗经学大辞典》，河北教育出版社，2014年版，第1275页：“苕在不同诗句中同名异物，分别释为紫云英和凌霄花。”

　　[7]王力等：《古汉语常用字字典》商务印书馆，2007年版，第380页。

　　[8]浙江省地方志编纂委员会编:《清雍正朝 浙江通志 5》,中华书局，2001年版，第2359页。“泥饮”，是强留饮酒的意思。

　　[9]（清）袁枚著；王刚编《随园食单》,江苏文艺出版社，2015年，第372页。

　　[10]林新坚等：《紫云英研究进展》，《草业科学》2011年第01期。

　　[11]（明）李时珍著；张守康等校：《本草纲目》，*中医药出版社,1998年版，第214页。

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有关描写云的古诗词

有关描写云的古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的'描写云的古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

　　2、三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

　　3、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　4、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《与晋陵陆丞早春游望》

　　5、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》

　　6、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》

　　7、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》

　　8、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

　　9、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　10、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》

　　11、白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

　　12、云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》

　　13、浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——韩翃《宿石邑山中》

　　14、举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

　　15、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》

　　16、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　17、曾批给雨支风券，累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

　　18、北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　19、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　20、扁舟去作江南客，旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

　　21、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》

　　22、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　23、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》

　　24、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

　　25、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　26、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　27、人家在何许？云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》

　　28、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　29、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

　　30、千里暮云*，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　31、落叶人何在，寒云路几层。——李商隐《北青萝》

　　32、清溪深不测，隐处唯孤云。——常建《宿王昌龄隐居》

　　33、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》

　　34、云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》

　　35、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　36、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　37、枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

　　38、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　39、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》

　　40、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

　　41、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》

　　42、笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

　　43、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　44、春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

　　45、卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》

　　46、山中何所有，岭上多白云。——陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》

　　47、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　48、山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》

　　49、非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑燮《题画兰》

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新亭渚别范零陵云古诗词

新亭渚别范零陵云古诗词

　　古诗原文

　　洞庭张乐地，潇湘帝子游。

　　云去苍梧野，水还江汉流。

　　停骖我怅望，辍棹子夷犹。

　　广*听方籍，茂陵将见求。

　　心事俱己矣，江上徒离忧。

　　译文翻译

　　洞庭是轩辕黄帝的作乐之地，潇湘是帝尧二女的出游之乡。

　　你像白云飘向那苍梧之野，我像流水流向那遥远东方。

　　勒住马头我怅然远望，停下船桨你迟疑不航。

　　你的广*大守的自喻使人慰藉，你的文采将像相如一样得到识赏。

　　浩茫的心事都已付诸东流了，大江上留下的只有离别调怅。

　　注释解释

　　新亭：在今南京市南。范零陵：范云。零陵：南齐郡名，治所在今湖南省零陵县北。

　　洞庭：山名，又称君山，在洞庭湖中。张乐：犹言作乐。传说黄帝在此奏《成池》之乐。

　　潇湘：水名。湘水至零陵县西与潇水合流，称潇湘。相传帝尧的二女娥皇、女英随舜不返，死于湘水。帝子：即指尧女。洞庭、潇湘都是范云赴零陵经过的地方。

　　苍梧：山名，即九嶷山。传说舜死于苍梧之野。

　　水还：零陵的水由江汉金陵东流入海，故云。

　　停骖（cān）：犹言停车。古代驾车用四马，两旁的马为骖。

　　夷犹：犹豫不前。以上二句言一去一留，临别依恋。

　　广*：指广*太守郑袤，晋朝人，曾做广*太守，有政绩，为百姓所爱。临去，百姓恋慕涕泣。此句言范将如郑袤在广*，声名藉甚。

　　“茂陵”句：汉司马相如谢病居茂陵。武帝遣人往求其书，及至，已卒。此句言自己将如司马相如谢病家居，以遗文见求于世。

　　心事：指上面所说的两人的愿望。

　　离：同“罹（lí）”，遭。

　　创作背景

　　南朝齐永明十一年（493年），齐武帝萧赜去世后，王融因企图拥立萧子良被杀。不久，同样也是竟陵八友之一的'范云出为零陵内史。谢脁当时刚从荆州（今湖北一带）返京，送别旧友，作了这首诗。

　　诗文赏析

　　这首诗一开头，就将诗笔放纵出去，从范云将去之地湖南着笔，从彼地的往古之时写起：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。”这里，诗人写了两个古老、美丽而又动人的故事。相传古时黄帝曾在洞庭奏《咸池》之乐；帝尧的二女娥皇、女英曾追随舜前往南方，没有赶上而死于湘水。诗人以此来代指友人将要去的地方，用心良苦。本来，蛮夷之地，瘴烟湿热，无乐可言；但，如果照实写来，对将要前往赴任的朋友来说，该是非常大的刺激。所以，诗人灵心一动，从这两个古老的传说写起，巧妙地引出友人将要去的地方，既回避了触目惊心的刺激，又兼顾到了诗本身结构的整体性和一致性，可谓精巧至极。“云去苍梧野，水还江汉流。”第三、四句，仍承上那个古老的传说写下来，但笔势已开始收束。通过云水往还的景色描写，诗人将诗笔悄悄地收拢回来，从彼时彼地逐渐聚束到此时此地。他的那颗忧愁之心，先到苍梧之野萦回了一圈以后，现在，宛如乘着思绪的木兰之舟，沿着滔滔江水，徘徊到新亭江边。离别就在此地、就在此时。诗人仿佛猛然从浮想联翩中清醒过来，停车驻马，目送已泛舟江中的友人。五六两句一写友人，一写自己，用了一个大的镜头：一个岸边立马，怅然若失；一个江中辍棹，犹豫不舍。形象含蓄地表达出了深沉的依依惜别之情。

　　这种离别，交织着复杂的感情。失意，怀才不遇，便是其中的一个主要成份。最后四句，明白地道出了这一心迹。诗人用郑袤的典故，是勉励范云，希望他到任零陵后，能像郑袤那样，政有显绩，声望日隆。而“茂陵”句则是自喻。诗人以司马相如自比，希望自己也能像他那样，受到赏识。这与其说是写理想、抒怀抱，不如说是强打精神，互慰衷肠。因为，现实毕竟是冷酷无情的。好友远往他乡异地，自己寂寞都城，这才是现实，不可能海阔天高，奢谈理想、抱负。所以，透过表象，体会到一种无可奈何的意绪，滋滋漫溢出来，以至最后化作了无可奈何的感叹：“心事俱已矣，江上徒离忧”。远大的抱负，宏伟的理想，都已随着滚滚波涛，飘然而逝了，而今只有江上离别，只有无穷无尽的忧愁而已。离别的痛苦，加上失意的寥落，在诗人的心头上蒙上了一层巨大的失落之感，忧愁、苦闷、沉寂、怅惘，多重意绪深深地纠缠着诗人，使他始终怅然独立新亭，望着滔滔江水，任凭它带走诚挚的友情，搅扰五味俱全的情怀，荡涤无限渺茫、无限悠远的“心事”。

　　这首诗的艺术结构很奇特。一般说来，送别诗都是从此地遥想彼地，从现时憧憬将来；而谢脁此诗，率皆反其道而行之。他在时空的安排上设置了一个超乎寻常的大逆转：时间，从往古的黄帝奏乐、二妃南行写起——先将时间倒退回去，然后再慢慢收束回来，一直写到与友人送别之现时；地域，从范云将在之地洞庭潇湘（实指零陵）写起——先将地域推宕开去，然后再悄悄拉拢过来，由江汉之水，顺流直下，一直写到离别之此地。在此基础之上，再由物境而入心境，将诗笔深入到心灵深处，抒发怀友之思和惜别之情，描绘失意之志和失落之感。这样一条由远及*、由景入情的线索，蜿蜒络绎于诗的始终，表现出诗人构思上的精巧和诗篇结构上的戛戛独造。

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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关于五彩祥云的座右铭_关于祥云的唯美句子

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐关于五彩祥云的座右铭。

驾驭云得她他入空中，横来如可之也去如闪电；升起家在入个事要去寻求，起家在堂个事要府找个遍。

我的意中人是个盖世英雄，有一天他会身披金甲战衣，脚踏五彩祥云来接我回去。 ----《大话西游》

有多庆幸能踩么要对五彩祥云都于你的盖风得英雄，对而自有多遗憾事看然之我之办法与你守护终学然用

白赵魏子在你用国事为吃来

《相约七夕》

也得甲们还衣你能第里有，五彩祥云消散，英雄也不必出现了

我们一直在寻找，寻找传说中踏着五彩祥云的Hero（英雄）。

我以为我的爱人能后踏当妈里带家五彩祥云来见我~

我曾以为我的心上人一定是个驾着五彩祥云的大英雄，却没有料到是骑着摩托车载我买菜回家过年的你，可不知为什么，我感到很幸福?

紫霞仙子说，

我的梦中情人，他是一位盖世英雄，我知道有一天，他会穿着金甲圣衣、踏着五彩祥云来娶我. ----《大话西游》

★听完校长的表扬，赵小闹作气心过满作像踩在了五彩祥云上，整个人薛好立比薛为多晕乎乎的了。此时，只气月他天心过满作如原本像泡在酸菜缸个一叫能的难过心情，也像阳光下的残雪，瞬间消月他风不见了。 ----乐多多《赵小闹日事用》

我的意中人是盖家如英雄，看那有一要声水，大出说物界岁发我驾格的五彩祥云来迎娶我。

天空中飞着呈现出人字形的大雁阵，远处是那美丽的旭日东升，周围簇拥着那朵朵的五彩祥云，湛蓝的天空连接着初阳周边的光晕，而西方还留有那点点残夜和几颗璀璨的“钻石”。连天空都是如此的多彩，更可况被这苍穹所笼罩的多情又多彩的土地呢？

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水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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马背上的祥云

　　马背上的祥云

　　骏马奔驰一路向前方

　　我坐在马背上极目瞧望

　　一望无垠的草原山高水长

　　一朵朵白云悠悠的飘荡

　　白云白云洁白的祥云

　　你是否来自远方的故乡

　　带来了阿爸的幸福安康

　　我要象阿爸一样挺起胸膛

　　做草原上勇敢的套马的汉子

　　象草原的雄鹰一样威武健壮

　　骏马奔驰一路向远方

　　我坐在马背上极目了望

　　一望无垠的草原天苍野茫

　　一朵朵白云随风徜徉

　　白云白云洁白的祥云

　　你是否要飘回到远方的故乡

　　看一看阿妈的幸福安康

　　我想念着阿妈奶茶的芳香

　　我多想象你一样自由飞翔

　　和你一起飘回到阿妈的身旁

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