音乐有关的古诗

描写音乐的古诗

描写音乐的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的'描写音乐的古诗，希望能够帮助到大家。

　　钱起《湘灵鼓瑟》

　　善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

　　陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》

　　神女泛瑶瑟，古祠严野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。

　　临江仙 秦观

　　千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。

　　月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

　　独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。

　　新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。

　　李凭箜篌引 李贺

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　　〖法曲－美列圣，正华声也〗唐．白居易

　　法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，

　　法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

　　法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，

　　唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

　　以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，

　　苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

　　愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

　　〖玉声如乐〗唐．刘轲

　　玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。

　　佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。

　　特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

　　〖杨柳枝词〗唐．刘禹锡

　　塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　　〖嵩岳闻笙〗唐．刘希夷

　　月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

　　风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月*吹笙。

　　绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

　　昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

　　神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

　　〖春夜洛城闻笛〗唐．李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！

　　〖赠花卿〗唐·杜甫

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　〖册上公太常奏雅乐〗唐．无名氏

　　司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。

　　应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。

　　圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。

　　《琵琶行》

　　——唐·白居易

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉*生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

　　《听颖师弹琴》

　　——唐·韩愈

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

　　《李凭箜篌引》

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描写音乐的诗句有哪些（描写音乐的古诗词的诗）

请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）

A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

A的出处：

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

B的出处：

琵琶行

唐·白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）

这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。

C的出处：。

更漏子·柳丝长

唐·温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。

所以C不是描写音乐的，你答对了吗？

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形容音乐的诗句（描写音乐的古诗词的诗）

听弹琴 – 唐代·刘长卿

泠泠七弦上， 静听松风寒。 古调虽自爱， 今人多不弹。

李凭箜篌引 – 唐代·李贺

吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。

省试湘灵鼓瑟 – 唐代·钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 – 唐代·高适

胡人吹笛戍楼间， 楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲， 从风一夜满关山。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 – 唐代·李白

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

听颖师弹琴 – 唐代·韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰） 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

木兰花·晚妆初了明肌雪 – 五代·李煜

晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。 临春谁更飘香屑？ 醉拍阑干情味切。 归时休放烛光红， 待踏马蹄清夜月。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 – 宋代·晏几道

哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。

水调歌头·昵昵儿女语 – 宋代·苏轼

欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能*。推手从归去，无泪与君倾。

江城子·江景 – 宋代·苏轼

湖上与张先同赋，时闻弹筝 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

今日良宴会 – 两汉·佚名

今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎坷长苦辛。

听筝 – 唐代·李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。

听安万善吹觱篥歌 – 唐代·李颀

南山截竹为觱篥， 此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息， 远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏， 长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发， 万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺， 黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛， 美酒一杯声一曲。

夜坐吟 – 唐代·李白

冬夜夜寒觉夜长， 沉吟久坐坐北堂。 冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。 金缸灭， 啼转多。 掩妾泪， 听君歌。 歌有声， 妾有情。 情声合， 两无违。 一语不入意， 从君万曲梁尘飞。

咏宝剑 – 唐代·崔融

宝剑出昆吾， 龟龙夹采珠。 五精初献术， 千户竞沦都。 匣气冲牛斗， 山形转辘轳。 欲知天下贵， 持此问风胡。

伯牙绝弦 – 未知·佚名

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

琴歌 – 唐代·李颀

主人有酒欢今夕， 请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉， 初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静， 四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里， 敢告云山从此始。

琵琶行 – 唐代·牛殳

何人劚得一片木， 三尺春冰五音足。 一弹决破真珠囊， 迸落金盘声断续。 飘飘飖飖寒*， 虫豸出蛰神鬼惊。 秋鸿叫侣代云黑， 猩猩夜啼蛮月明。 潏潏汩汩声不定， 胡雏学汉语未正。 若似长安月蚀时， 满城敲鼓声噒噒。 青山飞起不压物， 野水流来欲湿人。 伤心忆得陈后主， 春殿半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼， 玉树*花带雨。 二妃哭处山重重， 二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙， 零落一丛*风。 金谷园中草初绿， 石崇一弄思归曲。 当时二十四友人， 手把金杯听不足。 又似贾客蜀道间， 千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁， 嘈嘈兮啾啾。 引之于山， 兽不能走。 吹之于水， 鱼不能游。 方知此艺不可有， 人间万事凭双手。 若何为我再三弹， 送却花前一尊酒。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 – 唐代·李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。

赋得长洲苑送李惠 – 唐代·郎士元

草深那可访， 地久阻相传。 散漫三秋雨， 疏芜万里烟。 都迷采兰处， 强记馆娃年。 客有游吴者， 临风思眇然。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 – 唐代·李白

昨夜谁为吴会吟， 风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧， 猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月， 听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸， 酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声， 客愁顿向杯中失。

伯牙 – 宋代·王安石

千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。

喜张濆及第 – 唐代·赵嘏

九转丹成最上仙， 青天暖日踏云轩。 春风贺喜无言语， 排比花枝满杏园。

江亭晚望 – 唐代·赵嘏

碧江凉冷雁来疏， 闲望江云思有馀。 秋馆池亭荷叶歇， 野人篱落豆花初。 无愁自得仙翁术， 多病能忘太史书。 闻说故园香稻熟， 片帆归去就鲈鱼。

红芍药 – 唐代·元稹

芍药绽红绡， 巴篱织青琐。 繁丝蹙金蕊， 高焰当炉火。 翦刻彤云片， 开张赤霞裹。 烟轻琉璃叶， 风亚珊瑚朵。 受露色低迷， 向人娇婀娜。 酡颜醉后泣， 小女妆成坐。 艳艳锦不如， 夭夭桃未可。 晴霞畏欲散， 晚日愁将堕。 结植本为谁， 赏心期在我。 采之谅多思， 幽赠何由果。

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描写音乐的诗句有哪些（描写音乐的诗句古诗词）

请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）

A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

A的出处：

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

B的出处：

琵琶行

唐·白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）

这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。

C的出处：。

更漏子·柳丝长

唐·温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。

所以C不是描写音乐的，你答对了吗？

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给古典诗词插上音乐翅膀范例

给古典诗词插上音乐翅膀范例

　　*日在成都召开的全国中小学国学教育研究会上，中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露：“有关部门准备邀请歌星演唱经典诗词，以契合中小学生的年龄特点和心理需求。”国家教育部门目前正考虑可能把经典国学诗文谱写成流行歌曲，以经典诗词为歌词，结合现代流行音乐让中小学生传唱。

　　给优秀传统文化的国学诗文，插上歌曲翅膀飞翔，想法很有新意，如若真推行，效应可能如何？对此，一些教育界、音乐界人士展开热议。

　　国学可以很*易*人

　　“倡国学何必穿古装、摇头晃脑？这是典型的误读。”王登峰表示，“学*国学经典也要跟上时代节奏，要让孩子们真心理解和喜欢上国学，而不必用浮躁的形式让国学和孩子们越来越远。”

　　对于这样的“诗文歌曲”尝试，上海市实验学校语文教研组组长袁万萍表示，师生应该都喜欢。她举例说，她的一个学生曾经称赞周杰伦的《青花瓷》：“写得真棒！很像宋词。”她认为只要曲子写得好，演唱的歌手又有相当的知名度，学生就一定会喜欢这样的创作，即使词再长，也可以轻松地背出来。也有一些中小学老师说，将流行音乐与古典诗词相结合，早有先例，比如邓丽君的《独上西楼》、《在水一方》，歌词分别取自南唐李煜的《相见欢》和《诗经·蒹葭》，许多人因为歌曲而了解甚至背诵诗词，其影响波及现在。袁万萍老师表示：“老词加新曲，能给人们带来新鲜感，吸引学生的注意力，感性地影响他们去接触国学。更主要的是，能让学生感受到国学并非是高高在上的，它们同样可以‘*易*人’。”

　　不妨一试也不必过于期待

　　在教育界和音乐界，还有不少有识之士想得比较深入。上海外国语大学附属大境中学教导主任钱勇伟说：“做比不做好，但也不必过于期待。”他认为，其实国学离我们并不遥远，但很少有人会自愿地关注它，往往是因为学校课本收录了篇目的关系而不得不看、不得不学。国学会处在这样一个尴尬的境地，是因为它在当代学生心里已经产生了接受上的抵触情绪。如果不从根本上解决这个“隔阂”问题，那么再多的创新、再新的.形式，也只是流于表面，而不能让人发自内心地喜欢国学。

　　上海音乐学院教授、市青少年民族文化培训系列活动顾问李景侠说，单纯靠曲调来记住诗文没有意义，要深入理解其中的意境，才是学*国学经典的根本所在。如果学生只是将诗文当作歌词来背的话，那对经典国学的学*也是没有任何帮助的。另外，在创作“诗文歌曲”的过程中，恐怕不能够一味地追求“流行”，而使经典变得浅薄，否则就与本意背道而驰了。

　　不论是赞成还是保留，大多数受访者都对该举措表示“不妨一试”，毕竟这是一种轻松的传播方法，更能引起社会公众对国学关注。据悉，教育部9月将举行一系列活动，让国学经典诵读活动先进入高校，届时可能先会向大学生征集以经典诗词为歌词的原创歌曲，并邀请著名歌星演唱。

　　(责任编辑：淡墨青衫)

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最新描写音乐的诗句

最新描写音乐的诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句饱含丰富的感情和想象。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编帮大家整理的最新描写音乐的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、船夜援琴

　　作者：白居易

　　鸟栖鱼不动，月照夜江深。

　　身外都无事，舟中只有琴。

　　七弦为益友，两耳是知音。

　　心静即声淡，其间无古今。

　　2、夜琴

　　作者：白居易

　　蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。

　　入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。

　　3、月夜听卢子顺弹琴

　　作者：李白

　　闲坐夜明月，幽人弹素琴。

　　忽闻悲风调，宛若寒松吟。

　　白雪乱纤手，绿水清虚心。

　　钟期久已没，世上无知音。

　　4、山夜调琴

　　作者：王绩

　　促轸乘明月，抽弦对白云。

　　从来山水韵，不使俗人闻。

　　5、听颖师弹琴

　　作者：韩愈

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

　　划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

　　跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。

　　颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

　　6、张山人弹琴

　　作者：常建

　　君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

　　朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。

　　玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。

　　稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。

　　7、匣中琴

　　作者：于邺

　　世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。

　　独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。

　　8、弹琴谷

　　作者：顾况

　　谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。

　　因君扣商调，草虫惊暗壁。

　　9、琴诗

　　作者：苏轼

　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

　　若言声在指头上，何不于君指上听？

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*风的音乐

*风的音乐

　　导语：听歌最喜*风，而*风里面，又最钟爱于那些曲风唯美醉人，歌词华美如诗的歌曲。下面是小编为您收集整理的`*风的音乐，希望对您有所帮助。

　　1、霍尊——《卷珠帘》

　　2、苏州城外的微笑——演唱：后弦——出自专辑《很有爱》

　　3、岁堤春晓——演唱：罗志祥——出自专辑《达人Show》

　　4、桃花扇——演唱：阎琰——出自专辑《桃花扇》

　　5、天下——演唱：张杰——出自专辑《明天过后》

　　6、相思垢——演唱：金莎——出自专辑《星月神话》

　　7、小小——演唱：容祖儿——出自专辑《小小》

　　8、新贵妃醉酒——演唱：李玉刚——出自专辑《新贵妃醉酒》

　　9、东风破——演唱：周杰伦——出自专辑《星座圣典》

　　10、断桥残雪——演唱：许嵩——出自专辑《Vae新歌+精选珍藏合辑》

　　11、发如雪——演唱：周杰伦——出自专辑《十一月的萧邦》

　　12、风雪梧桐——演唱：南拳妈妈——出自专辑《决斗巴哈》

　　13、柑香亭——演唱：后弦——出自专辑《柑香亭》

　　14、荷花盏——演唱：王思思——出自专辑《花心思》

　　15、红尘客栈——演唱：周杰伦——出自专辑《十二新作》

　　16、蝴蝶——演唱：胡彦斌——出自专辑《音乐密码》

　　17、蝴蝶吟——演唱：蝴蝶组合——出自专辑《蝴蝶吟》

　　18、花甲——演唱：后弦——出自专辑《很有爱》

　　19、花容瘦——演唱：李宇春——出自专辑《少年*》

　　20、江城子——演唱：赵薇——出自专辑《我们都是大导演》

　　21、江南——演唱：林俊杰——出自专辑《江南》

　　22、菊花台——演唱：周杰伦——出自专辑《依然范特西》

　　23、昆明湖——演唱：后弦——出自专辑《九公主Ep》

　　24、兰亭序——演唱：周杰伦——出自专辑《魔杰座》

　　25、李清照——演唱：汪苏泷——出自专辑《弗斯特》

　　26、林妹妹——演唱：胡彦斌——出自专辑《失业情歌》

　　27、庐州月——演唱：许嵩——出自专辑《寻雾启示》

　　28、牡丹江——演唱：南拳妈妈——出自专辑《2号餐》

　　29、牡丹忧——演唱：张信哲——出自专辑《逃生》

　　30、千百度——演唱：许嵩——出自专辑《苏格拉没有底》

　　31、千里之外——演唱：周杰伦/费玉清——出自专辑《依然范特西》

　　32、桥段——演唱：后弦——出自专辑《古·玩》

　　33、青花瓷——演唱：周杰伦——出自专辑《我很忙》

　　34、青衣——演唱：马天宇——出自专辑《飞》

　　35、清明雨上——演唱：许嵩——出自专辑《自定义》

　　36、三国恋——演唱：Tank——出自专辑《生存之道——Fighting》

　　37、少年游——演唱：魏晨——出自专辑《13》

　　38、声声慢——演唱：邓福如——出自专辑《原来如此》

　　39、蜀绣——演唱：李宇春——出自专辑《红星闪闪》

　　40、水墨丹青——演唱：李玉刚——出自专辑《新贵妃醉酒》

　　41、烟花易冷——演唱：周杰伦——出自专辑《跨时代》

　　42、一句一伤——演唱：刘力扬——出自专辑《我就是这样》

　　43、月牙湾——演唱：飞儿乐团——出自专辑《爱歌姬》

　　44、在那不遥远的地方——演唱：许嵩——出自专辑《寻雾启示》

　　45、逐梦令——演唱：李玉刚——出自专辑《逐梦令四美图》

　　46、醉青楼——演唱：范逸臣——出自专辑《不说出的温柔》

　　47、醉清风——演唱：弦子——出自专辑《不爱最大》

　　48、伊人——演唱：魏晨——出自专辑《破晓》

　　49、Susan说——演唱：陶喆——出自专辑《太*盛世》

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《千古绝唱》音乐赏析

《千古绝唱》音乐赏析

　　人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。下面为大家带来《千古绝唱》音乐赏析，快来看看吧。

　　声声浓郁的京腔格调，回荡在耳边，仿佛穿越在京戏盛行的年代。如痴如醉地听完这首声乐作品，如饮一杯茶，回味无穷，内心激荡起阵阵涟漪。

　　与其它民风不同，这首作品的曲作融戏曲与流行音乐于一体，高亢的旋律使人荡气回肠。曲作家将现代音乐的作曲手法和*民族音乐巧妙的结合起来，鼓和镲清晰有力的节奏，紧打慢唱的手法给歌曲渗入了新的音乐元素，在曲式创作上也让人耳目一新，全曲可分为引子、A段、B段三个部分。

　　开篇大气磅礴、词曲引人入胜，引子为散板，几次大幅度的音程跳动及高音的使用，表达了一种“剑胆琴心”的情怀。引子与A段相连接时，在音色与情感中，完成了声音从高亢激越到柔美抒情的转变。A段中，带有浓厚的通俗歌曲风格特点，情绪舒缓、曲调悠扬，则又将听者带入一个委婉抒情的境界中。B段为歌曲的高潮部分，情绪与之前相比较为激动，“前生太远啊来世太长，人海苍苍啊两心茫茫”，寥寥数语将情海中的悲欢离合、牵肠挂肚、生死离别尽收其中。重复演唱的引子和B段是相对自由的节奏，跌宕起伏的旋律形成了与前后乐段的鲜明对比，使整首歌曲在饱满激动的情绪中结束。

　　《千古绝唱》咏叹的是泱泱华夏几千年的历史长河中，流传着多少感天动地的情缘：牛郎织女、孟姜女哭长城、霸王别姬、梁山伯与祝英台、白蛇传，还有莺莺张生红娘，杜十娘怒沉百宝箱，广寒宫里嫦娥女，卓文君夜奔，陸游的钗头凤等等，这些美丽的.爱情故事象灿烂的星辰在苍穹熠熠闪耀，成为举世瞩目的千古绝唱。这真是“人世间潮来潮往，总有情事流长”！

　　这首歌的歌词字数不多，却极富内涵，给人留下无限想象的空间。歌词吐露了对谱成千古绝唱的传奇故事的无限感慨，“前生太远啊来世太长，人海苍苍啊两心茫茫”歌词情深意长，韵味盎然，在写作手法上既吸收了传统诗词的元素，又突破历来歌词风格古板的框架，言简意深，引人入胜。

　　民歌中流行风格十足的作品，甚至为少。见到千古绝唱的作曲王超，有些惊讶，他很年轻，一直从事流行音乐的创作，是享誉国内的流行组合爱乐团的创始人、创作人。交流中，他让我感受到的是对传统音乐与流行音乐的*限，父母的民乐熏陶早就种下了东方的音乐种子，学*和追求流行音乐的同时，民族旋律也在他的创作中自然流淌出来，时尚的流行元素与传统的民族质感自然的融合，也让王超在新民歌的创作路上收获颇丰。从《千古绝唱》、《相思小舟》、《梦桂林》等新民歌的面世到众多民族歌唱家、作曲家，前辈的赞许和肯定，王超已经在新民歌创作中奠定了独树一帜的风格与广泛的认可。

　　如今《千古绝唱》已成为各大声乐比赛和音乐学院声乐演唱专业最受歌者喜爱的歌曲之一。

　　千古绝唱古代名人名言

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）

　　昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

　　知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

　　非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

　　青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

　　所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

　　巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

　　手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

　　人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

　　高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

　　他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

　　高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

　　他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

　　靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

　　投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

　　天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

　　满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

　　防民之口，甚于防川。（国语·周语）

　　从善如登，从恶如崩。（国语）

　　多行不义必自毙。（左传）

　　辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

　　皮之不存，毛将焉附。（左传）

　　欲加之罪，何患辞。（左传）

　　言之无文，行而不远。（左传）

　　不去*，鲁难未已。（左传）

　　外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

　　居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

　　人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

　　曲则全，枉则直。（老子）

　　知人者智，自知者明。（老子）

　　知足不辱，知止不殆。（老子）

　　信言不美，美言不信。（老子）

　　将欲取之，必先之。（老子）

　　天网恢恢，疏而不漏。（老子）

　　民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　言必信，行必果。（论语·子路）

　　既来之，则安之。（论语·季氏）

　　朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

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唐诗与音乐的散文范文

唐诗与音乐的散文范文

　　中国文人诗歌创作，至隋唐五代便进入它的黄金时代。唐诗作为这一时代诗歌创作的主体，标志着中国古典诗歌成就，达到了一个前所未有的高峰。

　　唐诗不仅篇什繁富，名家辈出，而且许多还是与音乐相结合而被广为传唱的歌曲名篇。唐诗(以五言、七言绝句为主)入乐歌唱，在当时说来已非偶见之事，而实为一种常见的社会时尚。唐薛用弱在《集异记》中，就记载有一个当时名人诗篇为伎人所歌唱的风趣故事：

　　唐开元(公元713—741年)中，一个飘着小雪的寒天，诗人王昌龄、高适和王之涣三人，冬游至旗亭，即入楼饮酒小息。忽然有宫中十数人同时登楼会宴，三诗人便退*回避而观。接着又见四位颇为艳丽的妙龄女郎，相继而至，并随即歌唱乐奏，原来她们都是梨园名部的乐伎。昌龄灵机一动，便与高适、之涣细语商议：我等在诗坛齐名而难分前后，何不就此暗观她们唱歌，我三人所作之诗谁被唱得最多，谁就为优。二人欣然同意。不一会儿，见一伎唱到：“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄见歌自己所作之诗，便在壁上一画说：“一绝句。”一会儿，另一伎唱到：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适见歌自己所作之诗，也在壁上一画说：“一绝句。”过一会儿，又见一伎唱到：“奉帚*明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄见又歌自己所作之诗，便在壁上加一画说：“二绝句。”之涣见众伎未唱自己所作之诗，便急忙说：“此辈都是潦倒乐官，所唱都是‘下里巴人’一类俗曲，怎能算是‘阳春白雪’之类高雅诗作，一会儿那位姿态最好的歌伎，所唱若还不是我诗，那么我即甘拜下风，不与二位争衡；所唱若是我诗，二位可要列拜床下，奉我为师。”顷刻之后，但见之涣所指歌伎引吭高歌：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣见所歌正是自己所作之诗，便笑着向二位说：“你看如何！”三人由此大笑。这时惊动了在座的各位伎人，便问到：“三位先生为何在此欢笑？”昌龄只好说明缘由，众伎立即起身礼拜说到：“俗眼不识神仙，若不嫌弃，望能共餐。”三人遂入*，醉饮一日。

　　这就是中国诗歌史上曾传为佳话的“旗亭画壁赌唱”，它生动地表现出了唐代诗歌普遍入乐歌唱的社会风尚。所以，宋王灼的《碧鸡漫志》(卷一)即说：“李唐伶伎，取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也。”

　　唐诗的歌唱，与民间音乐也有十分密切的联系。如唐诗的五言、七言绝句，在句法结构上，与民间歌曲唱词的句法结构，就多有共同之处。当时江南一带的民间歌曲，也多是五言四句或七言四句一首，这就是今天我们常说的“四句头”山歌。清人诸明斋所写一诗有这样两句：“唱只山歌为引子，人人争说是唐诗。”(《生涯百咏·唱盲词》)可见山歌与唐诗，的确已深深地结下了“不解之缘”。“山歌”一词，在唐代首先出现在唐人诗篇中，如李益的五言律诗《送人南归》中有“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝”句；白居易的叙事诗《琵琶行》中有“岂无山歌与村笛”句。在李益诗中，山歌与竹枝同列，表明是同一种歌曲的两种称呼，山歌是从歌唱的俗称，竹枝是从唱词的雅称，所以李益才从山歌中听到了竹枝词。

　　另一位唐代诗人刘禹锡，曾模仿巴渝(今四川东部)民间歌曲而写成《竹枝》九首，皆为七言绝句。如其中一首：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”照刘禹锡《竹枝词序》所说：“岁正月，余来建*，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节”，“余亦作《竹枝》九篇，俾善歌者扬之”，说明他完全是照当地山歌(竹枝)唱词句法结构来写的，所以能被民间歌手传唱。胡震亨在《唐音癸籤》中说：“《竹枝》本出巴渝……有和声，七字为句，破四字和云‘竹枝’；破三字又和云‘女儿’。后元和中，刘禹锡谪其地，为新词，更盛焉。”这是说此种称为“竹枝”的山歌，每句七字，唱时要分成四字和三字两节，在前四字尾加衬词“竹枝”；在后三字尾加衬词“女儿”。今川东地区的山歌，歌唱时七字句破句加衬词的.方法，与上述唐《竹枝》歌唱时七字句破句加衬词的方法，如出一辙。如下面这首为人熟知的四川民歌《高高山上一树槐》(川东)：

　　高高山上(哟)一树槐(哟喂)，

　　手把栏杆(啥)望郎来(哟喂)。

　　娘问女儿(也)望啥子(哟喂)？

　　我望槐花(啥)几时开(哟喂)。

　　此歌的衬词虽然不是“竹枝”、“女儿”之类，但七字句的破句方法；衬词在七字句中出现的位置，却与《竹枝》完全相同。由此可以看出，唐诗《竹枝》不仅同民间歌曲有着十分密切的联系，而且当时破句加衬词的唱法，至今还在四川东部(巴渝)地区的民间歌曲中遗存。

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