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清晨，浓雾弥漫，它微带寒意，翻腾缭绕。下面是小编整理的描写雾蒙蒙的句子，欢迎阅读!
一、一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。*日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。我仿佛正走进一个童话世界。
二、茫茫的大雾如烟如涛，浩荡似水，将群峰、岩石履盖得严严实实，宛如新娘的头巾。
三、动荡的雾霭，仿佛融雪的春潮，袅袅升入天空，像是香炉里飘出来的烟氤。
四、高原到处飘起白色的朝雾，犹如有生命的物体，正在以它奇特的流动方式，贴着地面在扩展开去。
五、山峰、屋字、篱笆和草垛都蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得飘渺、神秘而绮丽。
六、人说，看雾即如读诗，雾不仅给我的心情涂上了一层色彩，又让我品读着这首意境高远，含蓄深厚的小诗。我也曾多次穿梭于我的人生之雾中，也曾迷了方向，而困顿迷惘。
七、又厚又重的雪雾，白茫茫的，天连着地，地连着天，什么都看不见。
八、到处漫着一层湿雾，看起来不大干净。
九、山上的一团灰雾，在落日的余辉照耀之下，像一顶灿烂的皇冠似地放射着异彩。
十、有薄雾的日子，便是我憧憬和希冀的日子，在雾中我的心情总是忐忑不安而充满了好奇。
十一、一股雾气在顿河上空腾起，移动着，顺着白石灰岩山峰的斜坡展开去，像条灰色的没有脑袋的青蛇一样钻进了悬崖里。
十二、重重浓雾，像雪堆似的从一个个山头崩落，像瀑布似的从两峰间的凹部翻滚下来。
十三、那雾如冉冉欢起的袅袅轻纱，飘逸曼妙。
十四、出门的时候，细细的朦朦的湿气扑面，那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒。睫毛伴着轻柔的水珠，清凉的感觉润到心底。但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走，行走在雾气里。
十五、雾好像一座模糊的运动着的庞大的绝壁，又像一道从海里升起的高墙。
十六、浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。路边的树木只能看出个黑影子。
十七、那雾气好像从地壳中喷出，滔滔不绝从谷底升起。到半空便如海潮.一阵接着一阵扑向石林。
十八、一阵一阵迷雾的巨浪像羊毛团般沉重地涌来，把太阳遮着。
十九、山谷里缠着一条乳白色的雾带，像一座绵软的锦桥。
二十、*了，我能闻到她的清香了;*了，我能听到她的呼吸了;*了，我能感觉到她沁人心脾的拥抱了。我陶醉了!似乎我随她一起向更高的地方飘去，去迎接温暖的阳光。
二十一、太阳出来了，雾悄悄地退走了，我眼前豁然开朗起来。汽车加大马力，跑得更快了。我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心里满山满谷全是乳白色的雾气，是那样的深，那样的浓，汹涌着，翻滚着，吞没了山间的一切。
二十二、灰色的雾气笼罩住城市，一切都装饰上了一层白衣，树和电线都显得毛茸茸的。
二十三、云雾，像鹅绒般轻轻地飘流着，一团奶似的云雾掠着青草漫过来。
二十四、清晨当整座城市都躲藏了起来时，我才发现现这精灵来的悄无声息。氤氲的雾渴似一层乳白色的轻纱，神秘，朦胧而迷离。一种阳生和现实离你远去的感觉油然而起，这肃穆与恍惚让人情不自禁地联想到一种仙境，那是一种即可触摸又可想象的境界。
二十五、茫茫大雾笼罩大地.似下着一场细到极致的温柔的雨。
二十六、晨雾像挂在空中的千万条待染的白纱，缓缓地摆动着，在朝阳下变幻奇异的色彩。
二十七、*原的远村.有一缕轻纱似的雾，但这雾气是透明的，像是流荡水银。
二十八、晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
二十九、动荡的雾霭，沉重地卷到这里渡到那里，在暗沉沉的田野里奔腾而过，仿佛融雪的春潮，或者袅袅升入天空，稀薄、蔚蓝、作螺旋状，像是香炉里飘出来的烟氤。
三十、满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的。
三十一、江上起雾了，雾从江中升腾而出，是乳白色的。那雾白得清澈，白得透明。微风吹拂，推着雾，一忽移动，一忽停滞，一忽凝聚，一忽散开。
三十二、粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，翻滚起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。
三十三、太阳刚刚升起，临河的村庄上空笼罩着一层透明的水雾，像是把小村罩在玻璃里一样。
三十四、雾逐渐浓厚，遮掩了天.遮掩了远处的海*线，甚至连船都给遮掩了，什么都隐没在白茫茫的雾里。
三十五、来到楼顶向山脚望去，果然有好大的雾!只见山顶清新明朗，山脚无影无踪。她在两山之间，沟壑之上。我也好象置身于云之上、山之颠了。
三十六、清晨的雾，感觉*在咫尺，总让我有一种伸手触摸一把的冲动.如真这么做了，却又只是徒劳.人行走在雾色当中，远外朦胧得看不着方向.天，灰沉沉的，似与地之间更为之亲密无间起来。
三十七、浓浓的雾扯起它宽大的白袍子把一架大山全给罩了起来。
三十八、初秋，雾气弥漫的大地上，像有层薄纱，把金色的田野、沉甸甸的谷穗、远*的小村，都笼罩起来了。就在你面前的白云，像绸带飘舞着，缠绕在树丛间，田地里，这世界仿佛是在幻觉中，觉得非常凉爽。
三十九、田野尽头，烟雾缭绕，如在梦中。
四十、悄无声息的晓雾，拉不开。扯不碎，一切景物都迷迷茫茫，似真似假。
四十一、村庄被雾霭弥漫着，好像是浸沉在水里。
四十二、花园里弥漫着淡淡的雾，像一层薄纱，把花草树木都笼罩起来了。
四十三、看着这么美丽的景象，我开始怀疑起我的眼睛来。这是雾?简直就似一条流淌在山间的银河嘛;分明就是一个温情的女子，依偎着她的山大哥;显然似一个婀娜的舞者，尽情地发挥她的多才多艺。她挥舞着她的飘带，慢慢地向山顶舞来。
四十四、灰色的浓雾弥漫了大地，好像在掩蔽着自然界所起的变化的神秘一样。
四十五、夜雾慢慢淡了，颜色变白，像是流动着的透明体。
四十六、乳白色的展雾，像纱幔一样轻轻飘敖。东方显出了朦胧的光亮。
四十七、这种雾不是一片一片的。是整个的。除了你自己的身体，其余的全是雾。
四十八、一层稀薄的像纱一样的乳白色的气流，在麦梢轻轻荡漾着。
四十九、河道的远方，蒙蒙的雾气，荡漾着一抹幽蓝。
五十、今天早上，爸爸送我去上学。一出门，迎面扑来一股清冷潮湿的空气。啊，下雾了。
&1 一直很怀念曾经那段用日记本的泪水与欢笑来丈量心情的时光。
那时的纯白枝头现在还挂着温暖的记忆，即使是曾经的晦涩，也早已像流水洗刷千年暮雪般剥离了外壳透着温润的甜。
&2 树在。
山在。
大地在。
岁月在。
我在。
描写雾的诗句 1. 凌雾行 (韦应物)秋城海雾重，职事凌晨出。
才看含鬓白，稍视沾衣密。
道骑全不分，郊树都如失。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗2. 雾 (李峤)曹公迷楚泽，汉帝出*城。
涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
类烟飞稍重，方雨散还轻。
倘入非熊兆，宁思玄豹情。
3. 咏雾 (苏味道)氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。
乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
拂林随雨密，度径带烟浮。
方谢公超步，终从彦辅游。
4. 水亭夜坐赋得晓雾 (李益)月落寒雾起，沈思浩通川。
宿禽啭木散，山泽一苍然。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。
犹当依远树，断续欲穷天。
5. 咏雾 (董思恭)苍山寂已暮，翠观黯将沉。
终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
天寒气不歇，景晦色方深。
待访公超市，将予赴华阴。
6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 (刘禹锡)风光徒满目，云雾未披襟7. 夏日晚望 (贯休)陶侃寒溪寺，如今何处边。
汀沙生旱雾，山火照*川。
8. 菩萨蛮 (李晔)飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。
肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。
9. 唐享昊天乐•第五 (武则天)朝坛雾卷，曙岭烟沉。
爰设筐币，式表诚心。
10. 初入秦川路逢寒食 (李隆基)烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
11. 早登太行山中言志 (李隆基)白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
12. 菩萨蛮 (李煜)花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
13. 从驾幸少林寺 (武则天)铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
14. 石桥 (李祎)乱幡雾中见，雁塔云间识。
15. 秋日即目 (李世民)芳菲夕雾起，暮色满房栊。
16. 赋得花庭雾 (李世民)兰气已熏宫，新蕊半妆丛。
色含轻重雾，香引去来风。
17. 冬日临昆明池 (李世民)寒野凝朝雾，霜天散夕霞。
欢情犹未极，落景遽西斜。
18. 咏雨 (李世民)和气吹绿野，梅雨洒芳田。
新流添旧涧，宿雾足朝烟。
19. 相和歌辞•江南弄 (李贺)江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。
（）20. 江南弄 (李贺)江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。
水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
21. 兰香神女庙 (李贺)踏雾乘同归，撼玉山上闻。
22. 拂舞歌辞 (李贺)丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。
23. 句 (苏颋)飞埃结红雾，游盖飘青云。
24. 招谕有怀赠同行人 (李乂)永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。
&1 一直很怀念曾经那段用日记本的泪水与欢笑来丈量心情的时光。
那时的纯白枝头现在还挂着温暖的记忆，即使是曾经的晦涩，也早已像流水洗刷千年暮雪般剥离了外壳透着温润的甜。
&2 树在。
山在。
大地在。
岁月在。
我在。
描写雾的诗句 1. 凌雾行 (韦应物)秋城海雾重，职事凌晨出。
才看含鬓白，稍视沾衣密。
道骑全不分，郊树都如失。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗2. 雾 (李峤)曹公迷楚泽，汉帝出*城。
涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
类烟飞稍重，方雨散还轻。
倘入非熊兆，宁思玄豹情。
3. 咏雾 (苏味道)氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。
乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
拂林随雨密，度径带烟浮。
方谢公超步，终从彦辅游。
4. 水亭夜坐赋得晓雾 (李益)月落寒雾起，沈思浩通川。
宿禽啭木散，山泽一苍然。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。
犹当依远树，断续欲穷天。
5. 咏雾 (董思恭)苍山寂已暮，翠观黯将沉。
终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
天寒气不歇，景晦色方深。
待访公超市，将予赴华阴。
6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 (刘禹锡)风光徒满目，云雾未披襟7. 夏日晚望 (贯休)陶侃寒溪寺，如今何处边。
汀沙生旱雾，山火照*川。
8. 菩萨蛮 (李晔)飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。
肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。
9. 唐享昊天乐•第五 (武则天)朝坛雾卷，曙岭烟沉。
爰设筐币，式表诚心。
10. 初入秦川路逢寒食 (李隆基)烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
11. 早登太行山中言志 (李隆基)白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
12. 菩萨蛮 (李煜)花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
13. 从驾幸少林寺 (武则天)铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
14. 石桥 (李祎)乱幡雾中见，雁塔云间识。
15. 秋日即目 (李世民)芳菲夕雾起，暮色满房栊。
16. 赋得花庭雾 (李世民)兰气已熏宫，新蕊半妆丛。
色含轻重雾，香引去来风。
17. 冬日临昆明池 (李世民)寒野凝朝雾，霜天散夕霞。
欢情犹未极，落景遽西斜。
18. 咏雨 (李世民)和气吹绿野，梅雨洒芳田。
新流添旧涧，宿雾足朝烟。
19. 相和歌辞•江南弄 (李贺)江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。
（）20. 江南弄 (李贺)江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。
水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
21. 兰香神女庙 (李贺)踏雾乘同归，撼玉山上闻。
22. 拂舞歌辞 (李贺)丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。
23. 句 (苏颋)飞埃结红雾，游盖飘青云。
24. 招谕有怀赠同行人 (李乂)永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。
1、今天是雾蒙蒙的一天，我还挺喜欢这样的天气，不冷不热刚刚好。
2、感觉今天的天气雾蒙蒙还潮潮的，我的脚腕也像扭了一样，走路有个筋就会抽疼总结，不想去跑步。
3、雾蒙蒙的天气就像是我的心情一样，我太难了，想哭。
4、在雾蒙蒙的天气中，感觉到大自然的湿润。
5、真的特别讨厌这种天气雾蒙蒙潮乎乎，痛快点下雨吧，已经阴了三天了。
6、在雾蒙蒙的天气的边缘我不喜欢冷天气了你一来就转晴了。
7、今天雾蒙蒙还伴有毛毛雨的阴凉天气给了我是秋天的错觉。
8、凌晨4点的这一刻 ，好像这几天的天气都是这样雾蒙蒙的。
9、雾蒙蒙的天气，火锅味的重庆，人潮拥挤的洪崖洞，充满热情的生活。
10、清晨，国门雾蒙蒙一片。雾散太阳出又是一个好天气！
11、喜欢这种阴雨的
12、睡醒，天气雾蒙蒙的，最*真的不想去上班啊，因为烦人的事情和人太多。
13、我真的受不了这破天气了，天天这么阴沉沉雾蒙蒙潮叽叽的，太难受了。
14、最*天气一直不好吃完晚饭望出去一片雾蒙蒙有点烟雨江南的意思。
15、最*都是闷热潮湿雾蒙蒙的天气，最*的日常就是走路、骑自行车、滑滑板车、骑电动车各种方式逛胡同。
16、雾蒙蒙的天气，好像有点呼吸不畅，哦，可能是因为口罩吧，什么时候疫情能彻底过去。
17、今晚散步外面雾蒙蒙的， 特感觉闷热潮湿这天气我一个江南人都开始要受不了了。
18、进入一年中最热的时段了，今天的阳光尤其炙热！不过天气雾蒙蒙的26度，舒服的城市！
19、最讨厌雾蒙蒙的天气喜欢每天一早都大太阳。
20、喜欢了雾蒙蒙的天，每次抬头看到好天气，心情无限好。
21、下过雨的早晨很舒服，雾蒙蒙，遇到这样的天气，总是想着很多可以摄影的地方，身未动，心已远！
22、天气雾蒙蒙。荷花别样红。西湖荷花已进入盛开期。趁还凉爽赶紧去赏一波。
23、早晨起来没下雨，但是天气雾蒙蒙的。心情跟天气一样，湿哒哒的。缺乏阳光般地快乐。
24、最*的天气都不算是特别的好呢，感觉有一点雾蒙蒙的样子，就好像随时要下雨一样，搞得我心情都不太美好了。
25、今天天气雾蒙蒙的，但大家还是要继续上班，继续做事。祈祷风和日丽的天气，舒畅明朗的心情。
描写雾蒙蒙的句子
在**淡淡的日常中，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编为大家整理的描写雾蒙蒙的句子，欢迎大家分享。
一、一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。*日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。我仿佛正走进一个童话世界。
二、茫茫的大雾如烟如涛，浩荡似水，将群峰、岩石履盖得严严实实，宛如新娘的头巾。
三、动荡的雾霭，仿佛融雪的春潮，袅袅升入天空，像是香炉里飘出来的烟氤。
四、高原到处飘起白色的朝雾，犹如有生命的物体，正在以它奇特的流动方式，贴着地面在扩展开去。
五、山峰、屋字、篱笆和草垛都蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得飘渺、神秘而绮丽。
六、人说，看雾即如读诗，雾不仅给我的心情涂上了一层色彩，又让我品读着这首意境高远，含蓄深厚的小诗。我也曾多次穿梭于我的人生之雾中，也曾迷了方向，而困顿迷惘。
七、又厚又重的雪雾，白茫茫的，天连着地，地连着天，什么都看不见。
八、到处漫着一层湿雾，看起来不大干净。
九、山上的一团灰雾，在落日的余辉照耀之下，像一顶灿烂的皇冠似地放射着异彩。
十、有薄雾的日子，便是我憧憬和希冀的日子，在雾中我的心情总是忐忑不安而充满了好奇。
十一、一股雾气在顿河上空腾起，移动着，顺着白石灰岩山峰的斜坡展开去，像条灰色的没有脑袋的青蛇一样钻进了悬崖里。
十二、重重浓雾，像雪堆似的从一个个山头崩落，像瀑布似的从两峰间的凹部翻滚下来。
十三、那雾如冉冉欢起的袅袅轻纱，飘逸曼妙。
十四、出门的时候，细细的朦朦的湿气扑面，那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒。睫毛伴着轻柔的水珠，清凉的感觉润到心底。但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走，行走在雾气里。
十五、雾好像一座模糊的运动着的庞大的绝壁，又像一道从海里升起的高墙。
十六、浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。路边的树木只能看出个黑影子。
十七、那雾气好像从地壳中喷出，滔滔不绝从谷底升起。到半空便如海潮．一阵接着一阵扑向石林。
十八、一阵一阵迷雾的巨浪像羊毛团般沉重地涌来，把太阳遮着。
十九、山谷里缠着一条乳白色的雾带，像一座绵软的锦桥。
二十、*了，我能闻到她的清香了；*了，我能听到她的呼吸了；*了，我能感觉到她沁人心脾的拥抱了。我陶醉了！似乎我随她一起向更高的地方飘去，去迎接温暖的阳光。
二十一、太阳出来了，雾悄悄地退走了，我眼前豁然开朗起来。汽车加大马力，跑得更快了。我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心里满山满谷全是乳白色的雾气，是那样的深，那样的浓，汹涌着，翻滚着，吞没了山间的一切。
二十二、灰色的雾气笼罩住城市，一切都装饰上了一层白衣，树和电线都显得毛茸茸的。
二十三、云雾，像鹅绒般轻轻地飘流着，一团奶似的云雾掠着青草漫过来。
二十四、清晨当整座城市都躲藏了起来时，我才发现现这精灵来的悄无声息。氤氲的雾渴似一层乳白色的轻纱，神秘，朦胧而迷离。一种阳生和现实离你远去的感觉油然而起，这肃穆与恍惚让人情不自禁地联想到一种仙境，那是一种即可触摸又可想象的境界。
二十五、茫茫大雾笼罩大地．似下着一场细到极致的温柔的雨。
二十六、晨雾像挂在空中的千万条待染的白纱，缓缓地摆动着，在朝阳下变幻奇异的色彩。
二十七、*原的远村．有一缕轻纱似的雾，但这雾气是透明的，像是流荡水银。
二十八、晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
二十九、动荡的雾霭，沉重地卷到这里渡到那里，在暗沉沉的田野里奔腾而过，仿佛融雪的春潮，或者袅袅升入天空，稀薄、蔚蓝、作螺旋状，像是香炉里飘出来的烟氤。
三十、满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的。
三十一、江上起雾了，雾从江中升腾而出，是乳白色的。那雾白得清澈，白得透明。微风吹拂，推着雾，一忽移动，一忽停滞，一忽凝聚，一忽散开。
三十二、粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，翻滚起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。
三十三、太阳刚刚升起，临河的村庄上空笼罩着一层透明的水雾，像是把小村罩在玻璃里一样。
三十四、雾逐渐浓厚，遮掩了天．遮掩了远处的海*线，甚至连船都给遮掩了，什么都隐没在白茫茫的雾里。
三十五、来到楼顶向山脚望去，果然有好大的雾！只见山顶清新明朗，山脚无影无踪。她在两山之间，沟壑之上。我也好象置身于云之上、山之颠了。
三十六、清晨的雾，感觉*在咫尺，总让我有一种伸手触摸一把的'冲动．如真这么做了，却又只是徒劳．人行走在雾色当中，远外朦胧得看不着方向．天，灰沉沉的，似与地之间更为之亲密无间起来。
三十七、浓浓的雾扯起它宽大的白袍子把一架大山全给罩了起来。
三十八、初秋，雾气弥漫的大地上，像有层薄纱，把金色的田野、沉甸甸的谷穗、远*的小村，都笼罩起来了。就在你面前的白云，像绸带飘舞着，缠绕在树丛间，田地里，这世界仿佛是在幻觉中，觉得非常凉爽。
三十九、田野尽头，烟雾缭绕，如在梦中。
四十、悄无声息的晓雾，拉不开。扯不碎，一切景物都迷迷茫茫，似真似假。
四十一、村庄被雾霭弥漫着，好像是浸沉在水里。
四十二、花园里弥漫着淡淡的雾，像一层薄纱，把花草树木都笼罩起来了。
四十三、看着这么美丽的景象，我开始怀疑起我的眼睛来。这是雾？简直就似一条流淌在山间的银河嘛；分明就是一个温情的女子，依偎着她的山大哥；显然似一个婀娜的舞者，尽情地发挥她的多才多艺。她挥舞着她的飘带，慢慢地向山顶舞来。
四十四、灰色的浓雾弥漫了大地，好像在掩蔽着自然界所起的变化的神秘一样。
四十五、夜雾慢慢淡了，颜色变白，像是流动着的透明体。
四十六、乳白色的展雾，像纱幔一样轻轻飘敖。东方显出了朦胧的光亮。
四十七、这种雾不是一片一片的。是整个的。除了你自己的身体，其余的全是雾。
四十八、一层稀薄的像纱一样的乳白色的气流，在麦梢轻轻荡漾着。
四十九、河道的远方，蒙蒙的雾气，荡漾着一抹幽蓝。
描写天气，在小学阶段的作文中经常出现，是孩子们的难点之一。
怎样在作文中描写好天气，优秀的老师们会建议孩子们恰当地引用古诗古文。因为古人在描写天气方面，有非常多非常经典和优美的诗句。
人民日报制作的一组图片中，从“风、云、雨、雪、霜、露、虹、雾、雷”9个角度总结了36首描写天气的经典诗词，家长让孩子们读一读，记一记，领略一下古人笔下的气象万千吧。
如梦令
[宋]李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，——却道“海棠依旧”。
知否，知否？应是绿肥红瘦！
无题
[唐]李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
行路难三首（其一）
[唐]李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
泊船瓜洲
[宋]王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
咸阳城西楼晚眺
[唐]许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
凉州词
[唐]王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
雁门太守行
[唐]李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
饮湖上初晴后雨二首（其二）
《蒙古草原狼》导学
导学案是教师为指导学生进行主动学*而编制的有学*目标、学*内容、学*流程的学*活动方案，是指引学生自主、高效学*的路线图，用于引导学生自主学*、主动参与、合作探究、优化发展，具有“导读、导思、导做”的功能。接下来由小编为大家整理出《蒙古草原狼》导学，仅供参考，希望能够帮助到大家！
学*目标
1. 理清故事情节，培养概括能力。
2. 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。
3. 了解蒙古草原狼的生活*性，感受动物身上的精神魅力。
教学重、难点：
1、赏析精彩的细节描写，把握蒙古草原狼的形象。
2、对狼形象的重新认识和把握主旨。
课文知识分析
1、作家：
姜戎：1946 年，姜戎出生于苏北根据地，父亲是抗战时期参加新四军的老革命，是知识分子，因参加革命在战场上受伤致残。受父亲影响，读初中的他，就阅读了《史记》《资治通鉴》《红与黑》《约翰克利斯朵夫》《简爱》等著作。1967年，21岁的姜戎和120名知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。1978年姜戎离开草原回到北京。次年4月，考进了*社会科学院。1997年动笔写《狼图腾》。姜戎把自己的人生哲学、游牧民族和农耕民族文化的差异和融合一起写进了《狼图腾》这部书中。
2、作品：
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长的过程。这是一部关于狼的著作，一部对*历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
概括内容：
1. 自读课文，积累词语。
皑皑 蛮荒 嚼子 一蹴而就 出鞘
铮铮 脊椎 钢镫 毡靴
2、朗诵课文，概括内容：
有一天，陈阵一个人骑着大青马回村，路遇狼群，镇定地与狼对峙，后狂击钢镫，吓跑狼群。
3、研读文章，深入理解。
a、遇到狼群之前陈阵处在怎样的环境中？这些描写有什么作用？
明确：陈阵正处在苍凉、寒冷、孤寂的草原之上。
环境描写：形象交代了故事发生的时间、地点，又渲染了紧张的气氛，暗示将要有险情发生。
b、阅读文章，从什么地方可以看出大青马是一匹身经百战的著名猎马？
明确：在遇到狼群之前，大青马就凭借自己与狼斗争的经验，判断出狼群的存在，并想办法提醒陈阵。看到狼群之后，它没有惊慌失措，而是异常镇定，保护此时不知所措的陈阵， 同时作出正确的判断，抵御狼群。由此可见，大青马是一匹勇敢、机智、身经百战的著名猎马。
c、“结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的？能看出其什么特点？作者是从哪些角度进行描写的？”
明确：可以在书中找出关于狼的描写，如 “金毛灿灿”“大如花豹”， “长尾*翘”“准备扑杀”，白狼王的“灰白毛发出白金般的光亮”，被“大狼们簇拥着”，狼王“伸长脖子向他身后的山坡瞭望”，并派出了探子想查看他身后有无伏兵，当受到铁器敲击声的威吓时，“狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。”“狼群撤得井然有序……保持着草原狼军团的古老建制和队形……完全没有鸟兽散的混乱”等等描写。
明确：作者分别从毛色，体型，气势，动作，神态，细节等角度对狼进行了细腻的刻画。体现了蒙古草原狼的强悍威猛、杀气腾腾；白狼王的王者风范，谨慎智慧，纪律严明。
d、陈阵仅仅是靠个人的勇敢和机智逃离狼口的吗？从中表达了作者怎样的情感？
明确：不是。陈阵能够逃离狼口，不仅是靠自己的冷静、机智，还有大青马的帮助，毕利格阿爸教他的抵御狼的办法。毕利格阿爸的御狼经验和大青马的勇敢机智，是草原人与大自然、与草原上的王者--草原狼，在无数次的斗争中得来的。
从中我们可以感受到作者对草原、对狼、对草原人、对游牧生活的难忘和赞美之情。
e、本篇文章是如何使我们在阅读过程中不断感到紧张不安的？
明确：主要是从对陈阵的心理和行为变化的刻画中感受到的。陈阵的绝望和抵抗的交叠牵动着读者紧张的心弦。另外，从对环境的渲染，对狼群的'刻画上，也使读者感到紧张不安，仿佛身处其境。
f、读完本篇文章后，你认为文中的蒙古草原狼和蒲松龄《聊斋志异》中所写的狼的形象一样吗？
明确：不一样。文章中的蒙古草原狼虽然生性多疑，令人感到畏惧，但它们在从出现到离开的过程中所表现出的镇定自若、勇敢睿智、团结如一，后退中依然保持着血脉里的尊严与威严，都使人折服。从文中我们可感受到作者对草原狼的赞美之情。而蒲松龄笔下的狼则是凶恶贪婪、阴险狡诈的，其对狼及像狼一样的恶人给予了辛辣的讽刺。
4、揣摩重点语句，理解深层含义。
A、在“天越来越冷，大约走了一半路程，太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地*线下面去了”一句中，“瑟瑟颤抖”和“缩”有什么样的表现力？
明确：“瑟瑟颤抖”“缩”采用了拟人的修辞手法，将事物人格化，生动写出了天气的寒冷和迫*傍晚的时间，同时也暗示了危险情境将要出现。
B、“陈阵忽然一阵战栗，心里有些莫名的紧张”，是什么原因使陈阵感到紧张？
明确：他怕大青马迷路，怕变天，怕暴风雪，怕冻死在冰雪荒原上。
C、“后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗”，毕利格阿爸是一位勇敢、睿智且有着丰富御狼经验的草原牧民，他怎么会从额头上 “刮”下冷汗呢？
明确：此处采用了侧面烘托的写法，极言蒙古草原狼群的凶猛，以及当时情况的危急。陈阵最后还能狼口逃生，也体现了草原人民的智慧。
D、图腾的含义？蒙古人为什么崇拜狼图腾？
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或非生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族、家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。
五、帮你总结
作者对蒙古草原狼怀有一种崇敬、钦佩、敬畏的感情，把它视为“图腾”。狼给陈阵以威胁，给他以强烈的恐慌感，但同时也激发出他的勇敢与智慧。这也正是草原人在与自然抗争的过程中在敌人身上不断汲取精神力量，强大自我，赢得生存的过程的缩影。狼在小说中一改我们过去熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。
六、课外拓展：
1. 推荐学生阅读姜戎的《狼图腾》这部小说。
2. 了解图腾文化。
3. 积累有关狼的故事，品味其中的图腾精神。
蒙古族清明节*俗
不同的地域都有不同的文化，过节的时候*俗上也有差别。那么清明节在蒙古族的*俗都有些为什么呢?它的清明饮食跟我们会一样吗?下面就随百分网小编一起来了解下吧!
蒙古族清明节*俗介绍
按照蒙古族传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。蒙古族每年要在除夕傍晚和清明节对祖先供奉两次图勒希(焚烧饮食物等祭品以祭祀祖先)祭祀。这些祭祀，通常只有男性成员参加。前往祖坟上土烧纸的图勒希作为固定的图勒希祭祀，只有清明节时在埋葬地进行，这时女性也是不前往的。
可以说，一般情况下，蒙古族的女性一生当中一次也不祭拜祖先的埋葬地，只有在女孩小的时候也就是处于上小学阶段时才会被带领着参加传统的图勒希祭祀活动，随着年龄的增长就逐渐远离与祖先的祭拜活动。女性禁忌*俗广泛地存在于阿尔泰语系诸民族中。有些村屯还要宰杀猪羊并在坟地上搭起锅，向先人坟墓献馐斯(全羊)。
据了解，蒙古在清明节时大都选择和家族一同祭奠已故先人，一般对老祖宗(五世以上者)坟墓，各家要共同祭奠。之后，把祭奠后剩下来的酒食聚集在一处，人们按辈分、长幼依八字形排坐，由长者给每人分酒食，接受分赠者向长者请安问好，以此共同悼念祖辈和失去的亲人。
完成祭祀活动之后大家聚在某一家，大多是在世老人所在的儿子之家进行聚餐，大家共同缅怀已故祖辈和失去的亲人，感激在世长者为这个家族的昌盛而付出的辛勤劳动和精神付出得以换来今日的幸福生活。这样不仅可以相互促进感情而且可以加强团结提高家族凝聚力。
不同地区的蒙古族祭奠*惯也略有不同。在通辽市，清明节要到祖坟上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒(全羊)，然后到附*打猎。在兴安盟，清明节当天吃乌审肉(冬季留存的肉)，同时分送给邻居，清明节前后3日上坟祭祖。蒙古人不哭坟，就是祭祀奶食白酒。
蒙古族清明饮食*惯
蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴，是蒙古传统宴客菜，祭祀活动时也常用;熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼，蒙古人民间传统糕点;烘干大米饭，蒙古族风味小吃。 蒙古牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”;以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古人除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
清明饮食注意事项
一：注意“病从口入”
而多变的天气容易使人受凉感冒，发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎;此时又是呼吸道传染病，如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等的多发季节，因而要认真注意天气变化，增减衣服，以及尽量少出入公共场所，尤为注意“病从口入”。
二：忌食“发物”
此节气亦是多种慢性疾病易复发之时，如关节炎、哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易发的食物，所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理。
宜食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鹌鹑、鹅肉、蚌肉、螺蛳、鸡蛋、韭菜、芫茜、莴笋、淮山、苹果、橘、马蹄、梨、桃、樱桃等。养生的汤品宜红萝卜竹蔗水、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉等。
三：饮食规律，低盐多蔬果
饮食须定时定量，不暴饮暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可适当“增甘”即多食甜食，顺应春天养生生机。但肥胖者宜相应减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜，对老年高血压者应特别强调低盐饮食，相应增加钾的摄入，如多食用蔬菜、水果类食品。以上这些同样也是健康人群要注意的。
节日渊源
自然节气
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的`好时节。
文化内涵
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
清明节简介
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蒙古族的传统节日
蒙古族是*56个民族之一，也是55个少数民族中的一个。蒙古族人大部分都是分布在内蒙古自治区、东北三省的，蒙古族有自己的语言文字。下面和小编一起来看蒙古族的传统节日，希望有所帮助！
1、火忌
蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
2、水忌
蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民*惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。
3、病忌
牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。
4、产忌
蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地*俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。
5、忌蹬门槛
到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌*俗，一直延续到现在。
6、忌摸头
蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果模孩子的头，会对孩子的健康发育不利。
7、忌打狗
到牧民家作客时，要在蒙古包附*勒马慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下马，以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗，在蒙古族中认为狗是人类的朋友。
8、作客忌讳
牧民虽好客，但作客的'忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族*惯。
蒙古族的传统节日
“白节”一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人，马奶酒被认为圣洁的饮料，献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。那达慕大会每年夏秋季牧闲时举行。
“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。**后又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附*各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远*都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
蒙古族一些*俗礼仪禁忌
禁忌：蒙古族人骑马、驾车接*蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附*打猎。
苏轼（1037年-1101年），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
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