知识

主要角色 :
塞巴斯蒂安 • 米卡勒斯
夏尔 • 法多姆海威
格雷尔 • 萨特克里夫
阿洛伊斯 • 托兰西

故事简介 :
动画第一期 :-
英国名门贵族凡多姆海恩家的执事，塞巴斯蒂安·米卡艾利斯，知识、教养、品味、料理、武术和乐器等所有方面都表现得十分完美，是一位从不会出错的极品执事，伺候着年仅12岁的主人夏尔·法多姆海恩。夏尔年幼时他的父母在火灾中死去，而他**杀天使教唆的人抓去，受尽虐待。被烙上了不洁之印，为了复仇，和恶魔定下契约，开始了复仇之路。

动画第二期 :-
新的老爷拥有一头闪亮的金发，名为阿洛伊斯·托兰西，由水树奈奈配音。
枢梁的这部浸染着浓郁哥特风的主仆动画，因为华丽的画风和主仆暧昧吸引了大量腐女的眼光，第二季属于原创动画，与原作已经分支。
由于制作班底大量调换，画风与第一季有些出入，制作没有第一季精美。制作第四话中的塞巴斯蒂安和夏尔的形象倍受争议，第四话中的塞巴斯蒂安被称为“塞崩斯”“四话塞”“塞崩寺”等。
此外，阿洛伊斯和克劳德这对主仆的形象也十分鲜明，突出。致使许多人都觉得他们有喧宾夺主的感觉，更令第一季的黑丝感到不满。

古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。书香亦可认为是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨及装帧中惨进的有形成分。

携手古卷，畅游书籍。捧着心爱的书本过上一个世纪，淡然老去。

书者，五经六籍总名也。——《史记·礼书》索隐

怀中一方板，板上数行书。——李贺《感讽》

吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》

书是我们时代的生命。——别林斯基 　　
读书百遍，其义自见。——《三国志》
书籍是巨大的力量。——列宁 　　
书籍是人类进步的阶梯。———高尔基 　　
书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 　　
书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 　　　　
好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　
书是唯一不死的东西。——丘特切夫 　　
书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　
书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 　　
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 　　
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。———史美尔斯

封面图片仍然来自VIC.　　

作者简介：皮埃尔-约瑟夫·雷杜德出生于法国圣于贝尔一个画家世家。他23岁时成为国家自然历史博物馆工作的著名花卉画家杰勒德·范·斯潘东克（1746－1822年）的学生兼助手，也曾师从亚伯拉罕·道瓦尔修士，后又师从植物学家查尔斯-路易斯·埃希蒂尔·德布鲁戴尔（1746－1800年），系统地掌握了植物在形态方面的重要特点。这些植物学知识，使得雷杜德能够将他的绘画作品赋予严格的学术性与写实性。1777年旅居卢森堡，后定居法国。1788年，雷杜德被命为法国玛丽·安东内特王后的陈列室画师。1825年，查尔斯十世任命他为骑士。他的大多数书籍的出版都受到了皇室的赞助。在1830年“七月革命”后，他成为新任法国皇后玛丽-艾米莉（1782－1866年）的专职画家。法国革命后，受到拿破仑一世的皇妃约瑟芬等的庇护，作为宫廷画家被王公贵族和上流社会的人们比喻成“花之拉斐尔”“玫瑰画家”，把雷杜德的作品和同时代的几位画家相比，他的作品更科学，画得也更漂亮，花朵神采各异，颜色淡雅，色泽过渡自然。雷杜德流传最广的3部画集是《Les Liliacees》、《Les Roses》和《Choix des Plus Belles Fleurs》，《Les Roses》最有名。书中169种楚楚动人的玫瑰，成为世界玫瑰的经典。浪漫的玫瑰，来自最不浪漫的劳作。 在西方好多装饰画、瓷器等物品都选用了雷杜德的玫瑰花图。 雷杜德一生为*50部植物学著作绘制了插图。他于1840年6月20日去世，被葬在巴黎的拉雪兹公墓。

一群荷尔蒙分泌过旺的年轻人，一段张狂而跋扈的残酷青春。
　　谁爱谁？谁不爱谁？重要么？
　　谁是谁？谁不是谁？谁在乎？
　　年轻的天空总呈现魔幻般的彩色，当日复一日的乏味生活让我们无法忍受，就注定了叛逆的因子要从此刻爆发，且一发不可收拾。那澎湃卷涌的蘑菇云会遮天蔽日，冲破万物，直上云霄。
　　一生只得一次的半熟时光，难道不能用来挥霍？ 莫非必须要用一份漂亮成绩单来换取一盎司的**？
　　那不是我们，我们想到就说，有屁就放，肆意狂妄，横冲直撞。
　　沉迷高浓度酒精和电音派对，企图挖掘深入的**世界。
　　我们崇拜上帝，崇拜犹大，崇拜亚当，崇拜夏娃，崇拜舞者，崇拜吉他手，崇拜安全套，崇拜拳击手套，崇拜Doris Lessing，崇拜Paul Potts，崇拜肉体，崇拜烟草，崇拜青春痘，崇拜非处男，崇拜迷幻音乐，崇拜***，崇拜**，崇拜雪糕，崇拜Radiohead，崇拜金钱，崇拜酒精，崇拜宿醉，崇拜旧的球鞋，崇拜John Galliano，崇拜有logo的内裤，崇拜性爱，崇拜蓝天，崇拜Anne Sudwort，崇拜哥特式，崇拜嬉皮，崇拜神明，崇拜神经病，崇拜爱情，崇拜Alfie，崇拜Casanova，崇拜他的那话儿，崇拜板球手，崇拜对冲基金，崇拜魔术师，崇拜糟老头的遗产，崇拜女模特的胸部，崇拜海鸥，崇拜The Big Brother的赢家，崇拜地球另一端，崇拜闪光的他们，崇拜迷失的自己。
　　我们都生活在精致的皮囊中，用彼此依偎，亲肤取暖的方式来慰藉这迷乱而孤独的青春。

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尤物小组：专门收录尤物、**、搞基的专辑图片和关于性知识的文章，欢迎同仁们加入。
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看海去看海去没有驼铃我们也要去远方



小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上

象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘

大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远

可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想



我们一群群五颜六色风风火火我们年轻

精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙

象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋

有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤



常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望

风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡

我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊

尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响



六月 看海去看海去我们看海去

我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感

让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷

捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴

再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往


我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵

总以为生下来就经受过考验经受过风霜

长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚

我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上


六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久

看海去看海去没有驼铃我们也要去远方





——潘洗尘

作者简介：皮埃尔-约瑟夫·雷杜德出生于法国圣于贝尔一个画家世家。他23岁时成为国家自然历史博物馆工作的著名花卉画家杰勒德·范·斯潘东克（1746－1822年）的学生兼助手，也曾师从亚伯拉罕·道瓦尔修士，后又师从植物学家查尔斯-路易斯·埃希蒂尔·德布鲁戴尔（1746－1800年），系统地掌握了植物在形态方面的重要特点。这些植物学知识，使得雷杜德能够将他的绘画作品赋予严格的学术性与写实性。1777年旅居卢森堡，后定居法国。1788年，雷杜德被命为法国玛丽·安东内特王后的陈列室画师。1825年，查尔斯十世任命他为骑士。他的大多数书籍的出版都受到了皇室的赞助。在1830年“七月革命”后，他成为新任法国皇后玛丽-艾米莉（1782－1866年）的专职画家。法国革命后，受到拿破仑一世的皇妃约瑟芬等的庇护，作为宫廷画家被王公贵族和上流社会的人们比喻成“花之拉斐尔”“玫瑰画家”，把雷杜德的作品和同时代的几位画家相比，他的作品更科学，画得也更漂亮，花朵神采各异，颜色淡雅，色泽过渡自然。雷杜德流传最广的3部画集是《Les Liliacees》、《Les Roses》和《Choix des Plus Belles Fleurs》，《Les Roses》最有名。书中169种楚楚动人的玫瑰，成为世界玫瑰的经典。浪漫的玫瑰，来自最不浪漫的劳作。 在西方好多装饰画、瓷器等物品都选用了雷杜德的玫瑰花图。 雷杜德一生为*50部植物学著作绘制了插图。他于1840年6月20日去世，被葬在巴黎的拉雪兹公墓。

女子，能装饰你一切的，不是昙花一现的外貌，而是人生路上，各方面的历练积累，和书本知识海洋里的熏陶，来达到眼光和思维境界上的开阔，呈现出一种自信风骨，这种风骨散发着由内而外的自然气质，形成一种气场，这种气场，足彀倾倒你身边的一切。

国学里，有一种抒情，叫静心。少时至此，一直偏爱国学，生活没有太多的疯狂，大半光阴隐在兴趣里，闲暇时光，信笔提书，落字，总随了性格的喜好独行。一种心性，也就渗透在骨子里，不爱被约束。随着年华的加深，对于国学的爱好，渐渐心神俱清，更多的是调养安心。




当一种淡雅之香，于千古悠然传来，古卷里的墨迹仿佛有了生命，而你，若一叶小舟，于浩瀚里流连。尽管渺小，尽管才疏，却倾心于探索，或读，或背、或品、或画、或书都是一种身心的愉悦。对此，古人其实是最会享受的，才有了唐诗的豪放，宋词的婉约精美，还有那高山流水的琴弦之音，更有庄孟的经典明世之言。




有人说：“女子太过要求完美，会非常的累！”。于是，我把小日子，淡在白开水中，一饮，一思量，舒眉心！唯有一墨，依然执意耕耘，没有过多的修饰，随心随笔，也没有一定要写出成就感，只为入尘中，能修一颗清静之心。简单，所以快乐在自己的小天地里！

18世纪欧洲大陆掀起了一股中国热,随之而诞生了被称为艳情艺术的洛可可风格。洛可可时期大致始于1715年路易十四驾崩,于1793年路易十六被送上绞刑架为止。这一时期的艺术风格总体特征给人留下浪漫愉快、轻柔优美的印象。中国热的兴起和作为沟通中西文化纽带的传教士活动是分不开的,随着法国传教士在华的活动,中国的文化经典如《春秋》、《礼记》等的部分章节甚至全书被介绍到了法国,中国的特产如丝稠、 瓷器、漆器等被大量引进法国。一场中国文化热在法国逐渐升温,诞生于此时的“洛可可风格”正是这种对中国文化的憧憬与向往的反映。
“洛可可”(Rococo)原指用石块和贝壳装饰庭园,后引申为洛可可式布置或装饰,常见于室内设计、绘画、建筑和雕塑。“洛可可风格”同中国艺术崇尚的超脱、纯朴、想象以及含蓄典雅、质朴等东方古典审美取向有异曲同工之妙,它从中国吸收的更多的来自于精神上的飘逸轻柔和自然天成的态度。
路易十五统治时代是洛可可风格的鼎盛期,所以洛可可风格又被称为“路易十五式”。路易十五(1710—1774)五岁继承王位,在位*六十年。他对艺术的审美喜好和艺术追求深深地影响着那一时期的家居风格。
灿烂的东方文化使欧洲人对中国文化产生了美好的单纯的向往,许多重要的知识分子对中国文化都崇尚至极,例如欧洲启蒙运动的先驱伏尔泰就特别推崇中国文化,他曾称赞中国人是所有的人中最有理性的人, 认为中国哲学没有任何神奇的意味。

● 穿衬衫是要有准备的：这里的准备是指您的体型、行为、仪态、表情、心理、*惯等各个方面的状态是否能够达到穿着衬衫的要求。要说为了应付场面而穿一下衬衫，那么不建议您继续往下看本版块的内容。打个比方说，如果您的体型较胖，那么就要有选择合适的衬衫的能力和穿着衬衫的仪态。即使您已经连续工作了56个小时，您也不能因为疲倦而放弃衬衫给您带来的尊严和意志表现。如果您非常瘦，您也需要具备选择合适衬衫的能力和穿着的仪态。因此，有准备的穿衬衫，才值得您去精心设计生活和未来！


● 买衬衫是要会选择的：选择衬衫是一门非常深厚的学问。我们前面所讲的选购和准备工作都是非常前期和初期的知识，要想选择真正理想合适的衬衫，除了前面的基本知识外，需要您在生活中不断体会和观察。比如说，心态阳光才能选择具有磁场能量的配套衬衫；只有了解自己的身体和动作，才可以选择经得起您“折腾”的理想上品；只有对颜色和审美有敏感的捕捉能力，才能嗅出卓越衬衫的能力 ...... 需要从初级的开始锻炼自己认识衬衫、穿着衬衫、打理衬衫，才会不断的提高和理解衬衫的真正精髓。




● 衬衫的审美：当然不是随便的意见衬衫就可以拿来穿的。我们认为，经得起不同角度、不同眼光、不同环境等考验的衬衫才能称得上是一件符合审美条件的衬衫。衬衫的审美体现在设计、颜色、图案、原料、做工、配件（纽扣）等的各个方面。不同肤色、不同环境、不同体型在衬衫审美的应用上需要有很多变化。




● 学*穿衬衫：会穿衬衫很简单，但是要把一件衬衫穿的像自己的肌肤一样就需要极深的功底了。了解自己的体型，选择合适的衬衫版型，改善自己的行为动作和*惯都是需要深刻的体验的。一切从模仿和学*开始，看别的会穿衬衫的人，然后自己再慢慢去体会。当然，您也可以直接跟我们联系，我们会根据您当前的状况给您提供一些建议和参考。




● 对衬衫要有真实的感情：从认识衬衫、选购衬衫、穿衬衫，再到打理衬衫，每个步骤和环节都需要不断的摸索和学*。如果您对衬衫无法产生深刻的超越其他着装的感情，那么是很难在真实的环境下做到应对自如的。要么给人的感觉是做作，要么让自己觉得累赘不堪。TA不是您的恋人，但是TA值得您的信赖和期待，所以爱衬衫、穿衬衫！




● 衬衫的意志：在人类历史上，是无法真正考证到衬衫是何时出现的，200年以上的历史是肯定有的。当然，有一些在衬衫的发展过程中有非常重要地位的人和团队都是值得我们尊敬的。我们不去追这些历史背后的故事。但是，经过漫长的发展，衬衫给男人乃至女人带来的生活意义和趣味是其他任何服装无法比拟的。时间锤炼的背后是坚强和浑厚的意志，TA会给每个喜欢穿衬衫的人带来无比坚实的信念。

意大利神经病学家Rita Levi-Montalcini现年102岁，曾于1986年获得诺贝尔医学奖。要说她是2012春季时装秀上的时尚灵感来源，恐怕没有人会相信。可在Fendi现任掌门人兼设计总监Silvia Venturini Fendi看来，她是一种非常特别的米兰女性完美化身，前者把这类女性的特点融入服装设计中，推出了严谨、实际，可能还有点学术味道的Fendi新一季春装。可Fendi首*设计师Karl Lagerfeld心目中的女性，并不是简单纯粹的意大利女性形象。他设想的女性，可能是Monica Vitti吧。我们在秀场上听到的电影原声，正是她的声音，这些片段来自于Michelangelo Antonioni最后一部表现城市焦虑的电影《 La Notte》。

不管怎么说，演员Monica Vitti都不是Loren和Lollobrigida那样走在时尚前沿的意大利性感女神。可Lagerfeld想表达自己对日装的重视，并以此与不计其数的酒会礼服系列服装分庭抗礼。采用商务T恤的条纹布料制作的弹力腰裙，搭配以白色衬衫，再戴上欺眼乱真的丝质领带，刚柔并济，尽显好学之风。而看上去就会受到紧跟时尚的人追捧的盒褶裙, A-line夹克、海军外套，更清楚地阐明了Lagerfeld的理念。

可是接下来，观众便进入了一个Fendi以外的疯狂世界。这些衣服——带有巨大的馅饼皮镶边贴兜的短裙、前围兜上衣——可能就是从一个精神失常的家庭主妇的衣橱里找来的。随后，落日西沉，观众看到一个身穿印有漩涡形图案的纯黑服装，仿佛电影《Looking for Mr. Goodbar》中主人公一般的女性形象（电影中，女主人公是一个过着双重生活的女子，白天是天主教聋哑学校老师，晚上出没于夜总会，享受着靡烂的性生活。电影根据历史上一个真实的心理学案例改变）。她手里抓着一个相当华丽的皮包，据Silvia Venturini Fendi所言，依照设计，那个皮包看上去应该像一幅画。

到此值得注意的是，模特的蓬松发型是刻意打乱的，好让人回想起爱因斯坦。而且，无框太阳镜下，她们的眼皮金光闪闪，原来是敷了一层金叶。好吧，透过时尚看科学，也只能做到这样了，不过，人们还是不愿去最*的大学里注册科学知识课程。