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遂宁旅游景点大全
都说人生至少有两次冲动，一场奋不顾身的爱情和一场说走就走的旅行。对于厌倦了大都市喧嚣的人们，不妨去未知的远方看一看*最美的模样！以下是为大家分享的遂宁旅游景点大全，供大家参考借鉴，欢迎浏览！
国家地质公园
中华侏罗纪公园(四川射洪硅化木国家地质公园)有西南地区规模最大、保存最完整的硅化木化石群，以及天然优美的峡谷地貌景观、水体景观、自然生态和人文景观，园区共有硅化木遗迹10余处550多根、恐龙化石遗迹3处、地质地貌景观8处、水体景观5处以及人文景观6处。先后被*古生物学会命名为“全国科普教育基地”，国土资源部命名为“国土资源科普基地”，省科技厅、省委宣传部、省科协命名为“四川省科普基地”，列入四川省自然遗产地，是国家级AAAA景区，是第八届国际侏罗系大会的重要科考现场。
龙凤古镇
龙凤古镇，地处遂宁市船山区以南是一座千年的兴宁古都。素有“千年龙脉地，万世佛缘乡”美誉的川中第一镇，国家AAAA级旅游景区;汉武帝时，妙庄王刘驹在龙凤场建都，创建了诸侯城邦国—兴宁国。有妙善广场、佛珠墙、采莲湾、游龙栈道、锦屏桥、*氏庄园、博物馆等景点。
宋瓷博物馆
宋瓷博物馆又名宋朝青瓷博物馆，位于遂宁市明月花园小区西山路，占地12亩，建筑面积5000*方米。有藏品11454件，该馆所拥有的宋代瓷器，与广汉三星自贡恐龙并称四川文物旅游三大著名品牌;2005年被评定为国家3A级景区，2005年命名为“市级未成年人思想道德教育基地”、2006年命名为“市级爱国主义教育基地”、2007年被命名为“省级科普教育基地”，2009年被评为国家二级博物馆。
子昂故里
子昂故里文化旅游区是国家4A级旅游景区，含有镇(金华古镇)、山(金华山)、湖(金华湖)、堤(金湖堤)、岛(湖心岛)、坪(西山坪)、坝(金华坝等)。有国家级重点文物保护单位—陈子昂读书台;有四川四大名观之一—金华山道观;有面积达20余*方公里的金湖;有10000亩水果基地;有古镇、古建筑、古庙、古城墙、古树、古戏台的“六古文化”。各景点相依相连，是集“祈福纳祥、求学励志、观光娱乐、休闲度假”为一体的综合景区。
广德寺
广德寺始建于唐代开元年间(713-741)，唐大历十三年(788年)敕封为“禅林寺”，明朝正德年间(1506-1521)敕名“广德寺”;坐落在遂宁城西2公里处的'卧龙山间，是皇帝赐封的*观音的著名道场，寺园森林330余亩，庙宇建设规模之大名冠全川，明代原始建筑居于全省之首、西南第一。珍藏于庙内的有圣旨坊、九龙碑、宋明玉印、缅甸玉佛、善济塔等。2006年广德寺被列为全国重点文物保护单位，2007年被评为国家AAAA级景区。
灵泉寺
灵泉寺，国家AAAA旅游风景区，位于遂宁城东4公里，与广德寺隔涪江相望，灵泉寺始建于隋开皇年间(581-600)，远在一千多年前就已成为佛教圣地历称：西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《全国名胜词典》。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日。
观音湖生态湿地公园
观音湖生态湿地公园，地处涪江中游，纵贯遂宁城区，水域面积达14.8*方公里。湖中有五个岛屿。分为五彩缤纷路景观带和观音文化园两大部分;五彩缤纷路景观带分为运动休闲区、生态体验区(湿地公园)、时尚商业区、绿色主题区四个区段，有生态湿地、爱情栈道、五彩叠瀑、观光摩天轮等景点20余个;2012年项目被省文化厅评为文化产业示范基地。2014年成功创建为国家4A级旅游景区。
*死海
*死海位于四川大英县境内，距离成都114公里，距重庆180公里达成铁路、成南高速公路傍城而过。来自于一亿五千万年前地球的两次造山运动在大英县形成的地下古盐湖盆地，其海水(盐卤水)的储量十分丰富，已探明的储量就高达42亿吨。“*死海”海水含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。
遂宁的旅游景点介绍
景点和景区只有字面上的区别，所针对的概括内容是一样的。我国目前把旅游区（点）质量等级从高到低划分为5级，依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游区（点）。以下是小编整理的遂宁的旅游景点介绍，欢迎阅读。
简介
遂宁是一座怎么样的城市呢？遂宁没有成都的繁华，没有德阳的重工业，没有达州的人口多，城市的面积也不是很大，不过来过遂宁的人都会说，遂宁是一个适合养老的地方。成都的繁华，德阳的重工业这些遂宁都没有，但是遂宁是一个旅游的城市，这里有着清新的空气，丰富的景点，还有闲适的生活，没有发达城市的斗争，这里成为四川的后花园，成为最为优质的生活环境。
遂宁旅游攻略之景点介绍
死海：四川是一个盆地的地方，不可能看见海的，但是如果死海也算海的话，倒也可以尝试一下的。死海位于遂宁的大英县。死海当中包含有各种营养的矿物质元素，因为其中包含有很多的盐分，所以能够在里面漂浮起来，不会沉下去。对于身体是很好，但是价格似乎很贵，门票是200元。
中华侏罗纪公园：真不知道恐龙这个世界的霸主怎么会灭绝，现在很多地方都有侏罗纪公园，里面有恐龙的模型，同时还有生物的化石，还能够欣赏悠久的人文景观，景点即将打造成为顶尖的地质公园。公园的`门票也不是很贵，价格是30元，购买电影票和门票的话是50元。
灵泉寺：灵泉寺是遂宁最具代表的寺庙，寺庙依山而建，金碧辉煌，自然风景秀丽，在灵泉寺的山间还有一个泉水，夏季的时候，泉水叮咚，透露出清凉舒心的感觉。灵泉寺也是一个具有悠久历史的地方，在隋文帝的时候就存在了，进入景点的门票也不贵，40元，可在遂宁火车站乘坐13路公交车直达。
*宋瓷博物馆：博物馆建成的时间不长，主要是以南宋时期的青瓷器为主，规模不是很大，不过里面的藏品还是很多，彰显出*古代陶瓷技术的高超，周围的交通也很方便，在遂宁的沃尔玛边上，博物馆不需要门票。
桃花山风景区：桃花山位于遂宁的射洪山，到春季的时候，整座山都是盛放的桃花，朵朵娇艳欲滴，朵朵让人沉醉。在蓝天白云之下，坐在小湖边，休闲的垂钓，在别致的小亭中享受最为闲适的生活方式，享受自然，领略春季的盎然。
海琪古镇：海琪古镇修建的地方可是不一般的，整个古镇位于遂宁市区的新都百货的顶楼上，建筑的风格就是典型的中式古典的逢年过节，占地的面积是20亩，建有儿童区，拍摄去，还有茶园，是位于繁华市区的一个古典花园。
遂宁旅游攻略之交通
遂宁虽然城市不大，但是交通还是便利的，周围的地区，重庆，德阳，成都都有直达的汽车，重庆和成都到遂宁是一样的距离，火车可以到达，价格只需要23.5元。不过德阳到遂宁没有直达的火车，只有到成都进行转车，车费大概是40元。市内的交通，遂宁火车站的汽车站又到大英以及射洪的汽车，13路公交车也可以到达室内的景点。
遂宁旅游攻略之美食
川北凉粉：川北凉粉是成都地道的美食，遂宁距离成都很*，自然川北凉粉也就流传到遂宁了。遂宁的川北凉粉，味道鲜香麻辣，色彩艳丽，十分美味，而且很便宜。
酸辣汤：这道菜是遂宁的名菜，味道是酸辣口味的，具有开胃的作用，饭后的话还有助于消化。主要的原材料是**，豆腐等等。
芥菜春卷：芥菜春卷是一到油炸的菜肴，把各色的食材卷在面皮上面，然后放入油锅里面煎炸，颜色金黄金黄的，很是诱人。
香酥鸭：香酥鸭和北京的烤鸭有很大的区别，香酥鸭外焦里嫩，有着入口即化的特点，轻轻的撕开来，绝对是诱人，价格也很便宜。
卓筒鸡：这道菜当中的鸡选择的是当地的土鸡，肉质鲜美，弹性十足，经过很多香料的腌制，很有味道，放在土瓦罐里面，慢慢的用文火煨，让汁水当中的味道完全的融入到鸡中，外香里嫩。
遂宁旅游攻略之住宿
明星康年大酒店：大酒店位于火车站很*，环境也很舒适，方便到大英和射洪的景点游玩，乘坐13路公交车就可以到。
遂宁东旭锦江国际酒店：酒店是遂宁唯一一家5星级的酒店，建造完的时间也不是很长，酒店真的是华丽的代表，房间干净，食物美味，就是价格很贵，位于遂宁的新体育馆，乘坐13路可以到达，前灵泉寺景点很方便。
尚客优快捷酒店：酒店是遂宁经济实惠型的酒店，同样位于火车站不远，乘坐9路，13路都可以到，环境就没有上面两个地方好了，不过胜在价格实惠。
总结：遂宁虽然地方很小，经济也不是很发达，不过秀丽的风景是遂宁最大的资本，现在的遂宁也在慢慢的发展之中，道路在完善，也有5星级的酒店，还有大型的体育馆，跟过办公大楼也正在修建之中，相信未来的遂宁一定会越来越好。
遂宁市村干部生活补助标准
补贴是在特定的条件下，为了发展社会主义经济和保障劳动者的福利而采取的一项财政措施。以下是小编为大家整理的遂宁市村干部生活补助标准相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
一、遂宁市村干部生活补助标准
担任村党组织*、村委会主任5年至9年、10年至19年、20年以上，正常离任且年满55岁以上者，每人每月分别给予80元、120元、200元补助。担任村文书5年至9年、10年至19年、20年以上，正常离任且年满55岁以上者，每人每月分别给予70元、110元、160元补助。
被评为省级以上劳动模范、市级以上优秀党组织*、优秀*员的离任村干部，由每人每月增加40元补助调整为每人每月增加50元（受多次表彰的不累加）。
各县（区）统一执行调整后的离任村干部生活补助标准。执行时间与在任村干部基本报酬调整同步，从2016年1月1日起执行。
二、明确离任村干部生活补助经费来源
按照现行财政管理体制，村干部（含离任）待遇仍实行以县（区）为主的经费保障机制。离任村干部生活补助经费由各县（区）、遂宁开发区、市河东新区财政解决。
各县（区）*、遂宁开发区管委会、市河东新区管委会要积极筹集资金，合理调整支出结构，加大财政保障力度，确保调整后的离任村干部生活补助及时落实到位。
三、切实做好离任村干部管理和关爱工作
各县（区）、遂宁开发区、市河东新区要高度重视，采取多种有效措施关心关爱离任村干部，积极帮助离任村干部解决生产生活的具体困难和问题，激发在职村干部工作热情。要进一步加强对离任村干部的引导和管理，积极搭建*台，注重发挥作用，引导和激励离任村干部保持先进性。
【拓展知识】
创业扶持贷款补助标准
明确提出，“要完善支持自主创业自谋职业的政策，使更多的劳动者成为创业者。”大学生是最具活力和创造性的群体，蕴含着巨大的创造热情和创业潜能。各级*要把鼓励和引导大学生创业摆在重要位置，积极营造良好的环境，加大政策扶持和引导力度，为大学生自主创业构建绿色通道。
1.完善创业政策，强化创业激励。
要全面梳理现有创业、就业有关政策，把扶持政策统一到“以创业带动就业”这一导向上来，把扩大就业与鼓励创业结合起来，把创业项目开发与创业培训结合起来，把毕业生创业与相关政策结合起来，建立项目开发、创业培训、小额贷款等相结合的创业机制。各级*要积极引导各类金融机构，加大对毕业生创业的支持力度，简化小额贷款担保手续，实行劳动、担保、银行联合调查，为大中专毕业生提供小额贷款担保。据了解，前不久，央行、*、人力资源和社会保障部联手发布《关于进一步改进小额担保贷款管理积极推动创业促就业的通知》。《通知》规定，自2008年1月1日起，小额担保贷款经办金融机构对个人新发放的小额担保贷款，其贷款利率可在*人民银行公布的贷款基准利率的基础上上浮3个百分点。其中，微利项目增加的利息由中央财政全额负担。同时，小额担保贷款经办金融机构对个人新发放的小额担保贷款最高额度由2万元提高到5万元，对符合条件的劳动密集型小企业的小额担保贷款最高额度由不超过100万元提高到不超过200万元。对符合条件的人员合伙经营和组织起来就业的，经办金融机构可适当扩大贷款规模。
2.加强创业教育，提升创业能力。
一是培养创业精神。让毕业生了解我国当前严峻的就业形势，懂得创业的.社会责任感和使命感。二是丰富创业知识。创业培训要与项目推荐、技术支持、人才服务、小额贷款、融资担保、创业指导等相结合，与企业家和自主创业成功者开展“创业一对一”活动，定期举办创业经验交流会和开展创业大比拼等活动，既要丰富他们创业所必备的工商、税务、金融、劳动和企业经营方面的知识，又让他们学会如何办理有关手续，如何筹措资金和规避市场风险等知识。三是加强创业心理辅导。通过培训使他们克服不敢创业、不愿创业、怕冒风险、害怕失败的心理，建立创业自信心。四是提高创业能力。通过培训使他们基本掌握如何把握商机、如何组织创业团队、如何充分发挥团队的人力资源优势等，不断提高创新能力、策划能力、组织能力、协调能力及管理能力。
3.建设创业基地，加强创业扶持。
*要鼓励多方投资，充分利用闲置厂房、专业化市场等适合中小企业聚集创业的场所，建设具有滚动孵化功能的中小企业创业辅导基地，让自主创业的毕业生理清创业思路，提高创业技能。通过聘请知名企业家、毕业生创业成功人士、专家学者组建自主创业导师队伍，根据自主创业者不同需要，提供咨询、技术、管理、政务代理等项指导和服务。有关科研院所要积极研发一批市场前景好、投资见效快，适合创业者需要的新产品、新技术，向创业者推介，并组织专业技术人员开展创业服务。有关部门要设立大学生自主创业服务窗口，开设自主创业政策和信息专栏，提供政策咨询、投资信息、市场行情、项目推介、技术进步、外经外贸和劳务供求等有关资讯服务。要树立一批创业典型，推广一批成功经验，让更多的毕业生学有榜样、干有劲头。
4.规范执法行为，营造创业环境
要大力推进“阳光政务”工程，加强机关效能建设，简化办事程序，提高办事效率。要禁止任何部门、单位和个人干预企业正常经营，严格制止乱收费、乱摊派、乱罚款、乱检查、乱培训等行为。要打破行业垄断，凡国家没有明文规定禁止的行业，都要允许民营企业进入，让各种所有制经济获得*等竞争的权利，为创业者提供良好的市场环境。
《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
注释：
1、残阳：将落山的太阳光。
2、瑟瑟：碧绿的颜色。
3、怜：可爱。
4、真珠：即珍珠。
5、月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
译文：
一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
赏析：
暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。
全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的*情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得*缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里──“露似珍珠月似弓”。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向*，给诗歌造成了波澜。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。
宗白华先生说：“艺术意境不是单层的*面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。”（《中国艺术意境之诞生》）如果说，南朝谢朓《晚登三山还望京邑》中，写春江日暮景色的名句：“余霞散成绮，澄江静如练”，纯属那一时代“贵尚形似”（钟嵘《诗品》）的文艺思想在谢朓审美意识中的积淀和外化；它只是描写了日落时一个凝结了的瞬间，像一幅淡淡泼墨而成的春江素描画；那么，白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，则是盛唐以来“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄语，见《唐音癸签》卷二）的文艺思潮，在白居易笔下，审美的凝聚而创构的艺术意境。它艺术地展现了一个时空运动着的过程，岂止是一幅金碧辉煌的水彩画，简直像彩色影片中的一组镜头，于是，随着长镜头的推移，我们的审美意识很快地转移到长短镜头的组接而摇出来的“露似真珠月似弓”上来了。
黑格尔说过：“诗不会像绘画那样局限于某一一定的空间以及某一情节中的某一一定的时刻，这就使其有可能按照所写对象的内在深度以及时间上发展的广度把它表现出来。”（《美学》第三卷第六页）这中间有赖“可怜九月初三夜”这一直抒胸臆的诗句作为内在情感的粘合剂。正是这种特定时空意识下的独特的审美情愫，才把“半江瑟瑟半江红”和“露似真珠月似弓”这两个镜头系统创构为动态性的艺术整体了。爱森斯坦说过：“两个蒙太奇镜头的对列不是两数之和而更象两数之积。”这可以理解为任何一种艺术样式的多维交叉、双向反馈的艺术结构，它所包含的艺术意蕴都会更加醇厚、浓郁和结实，它往往给人带来一种模糊性、复合性的杂糅情感。你看吧，当残阳斜映，晚霞铺展的瑟瑟江水，变幻莫测地在诗人视野中渐渐消失后，另一幅幽美、静谧的蒙太奇镜头，又轻摇着舒展在诗人眼前了。抬头仰望，弯弯似弓的新月在浩冥碧空中高悬、浮动；低头俯视，颗颗晶莹的露珠在江边花草上凝结、闪亮。真是“在泉为珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境”。（借用殷璠《河岳英灵集》中评王维语）诗人禁不住脱口赞美道：“多么可爱的夜呀！”这是惊叹，也是陶醉。诗人无比喜悦、轻快的心情，向往超脱、宁静的意趣，统统和盘托出却又十分含蓄，叫人玩味无穷、领悟不尽。这儿，我们可以参证闻一多对《春江花月夜》的赞语：“更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。（《宫体诗的自赎》）可不是吗？我们今天读这样的诗，还禁不住产生神话般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一弯新月，莫非真是飞天中的那些小天使。小仙女所拉开了的明晃晃的弓，那颗颗露珠莫非是他们在游戏中射向蓝天、撒落人间的粒粒弹丸吧！这真是一种妙不可言的境界。
《江南》
汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
注释：
1、汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。
2、田田：荷叶茂盛的样子。
3、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。
译文：
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
赏析：
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
长江，她以自己的渊源流长、磅礴大气和她的风光万千，为我们构筑了永恒的大江之美，启发着一代又一代华夏儿女的激情与灵感，赢得了世人发自肺腑的赞美和感叹而当之无愧。
湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
【唐】
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
【唐】崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
【唐】窦巩
金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
【唐】
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【唐】杜甫
南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
【唐】黄滔
曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，不合自灵均。
【唐】皇甫冉
岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。
【唐】贾岛
言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。
【唐】
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
临江仙古诗（精选10首）
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的临江仙古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《临江仙水上桥头人已睡》
水上桥头人已睡，垂杨细细江声。
小舟横向岸边*。鱼儿都不应，微火是流萤。
常恨*生无所有，归来休说春风。
今年还算与君逢。后来多少梦，都似在云中。
《临江仙常叹佳期难会客》
常叹佳期难会客，*生如草飘蓬。
借花不肯恨春风。如今长梦在，趁此会宾朋。
酒散离*君送去，何年再与相逢。
沙滩潮落好行踪。归船看不见，江上数青峰。
《临江仙亭外新风来又去》
亭外新风来又去，楼中双燕空回。
是君骑马总来迟。夜深如梦好，花应外头肥。
月照画船江上水，江边候鸟飞来。
相思病里有谁知。从今不会梦，且梦算他时。
《临江仙重照晚晴轻入水》
重照晚晴轻入水，柳条池上低垂。
去年玉露和谁归？又推春水去，春恨恨不回。
桥上有人君可睡，为他轻解罗衣。
鸳鸯点水两双飞。酒来人已醉，她醒似西施。
《临江仙柳绿桃红春已暮》
柳绿桃红春已暮，落花满地微收。
柴门轻掩又停留。行人只怕重，花朵本来柔。
好景人间留不住，双燕来往桥头。
月垂水上印西楼。青山不会说，流水使人愁。
《临江仙湖外天晴湖上雨》
湖外天晴湖上雨，乱花如蝶飞来。
丛蜂却去小桥西。微波吹不动，落日迎峰回。
常住危楼天外远，寻仙总是不归。
古亭别是柳条垂。暖风迟到了，总梦那人肥。
《临江仙月洒春庭非我有》
月洒春庭非我有，都言春雨如油。
落花三月不曾收。流云来楚地，飞蝶抵扬州。
自许王侯骑马去，可怜人满西楼。
君须好景再停留。人间天上晚，余恨入吴舟。
《临江仙夜雨连天不断》
夜雨连天不断，落花且送春寒。
闭门总是又难眠。江风时有破，常恨不归船。
记得去年初见，婷婷立立阶前。
半斤相思减余年。如今花下客，月似当时圆。
《临江仙佳人》
烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙。倚阑闻唤小红声，熏香临欲睡，玉漏已三更。
坐待不来来又去，一方明月中庭，粉墙东畔小桥横。起来花影下，扇子扑飞萤。
《临江仙自咏》
我似万山千里外，悠然一片归云。
宫衔犹自带云云。
谁知前进士，已是故将军。
闲坐闲行闲饮酒，闲拈闲字闲文。
诸公留我笑纷纷。
1、《江上》
宋·王安石
江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
2、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
3、《惠崇春江晓景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
4、《临江仙》
《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
5、《北固山看大江》
清·孔尚任
孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。
眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
6、《念奴娇·赤壁怀古》
明·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
7、《旅夜抒怀》
唐·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
8、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
9、《咏怀》
魏晋·阮籍
湛湛长江水，上有枫树林。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
注释：
1、山郭：山城。
2、酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
译文：
千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
赏析：
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
《江南春》/原文
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春》/韵译
辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
《江南春》/散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
《江南春》/注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
《江南春》/赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
《江南春》/创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
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