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说起唐诗中的狂诗,很多人能如数家珍;说起唐朝狂傲的诗人,很多人自然也了如指掌。但是,无论如何数,李白都是绕不开的人物,他才华横溢,纵横捭阖,是诗坛最为闪耀的明星。
李白最狂傲的10首诗词,千百年来独领风骚!
一、《侠客行》
赵客缦胡,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
“十步杀一人,千里不留行”用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。
二、《结客少年场行》
紫燕黄金瞳,啾啾摇绿騣。
*明相驰逐,结客洛门东。
少年学剑术,凌轹白猿公。
珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。
由来万夫勇,挟此生雄风。
托交从剧孟,买醉入新丰。
笑尽一杯酒,*都市中。
羞道易水寒,从令日贯虹。
燕丹事不立,虚没秦帝宫。
舞阳死灰人,安可与成功。
“笑尽一杯酒,*都市中。“两句,写尽了少年的豪侠形象。
三、《白马篇》
龙马花雪毛,金鞍五陵豪。秋霜切玉剑,落日明珠袍。斗鸡事万乘,轩盖一何高。弓摧南山虎,手接太行猱。酒后竞风采,三杯弄宝刀。*如剪草,剧孟同游遨。发愤去函谷,从军向临洮。叱咤经百战,匈奴尽奔逃。归来使酒气,未肯拜萧曹。羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。
“*如剪草,剧孟同游遨。”表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
四、《赠从兄襄阳少府皓》
结发未识事,所交尽豪雄。
却秦不受赏,击晋宁为功。
托身白刃里,*红尘中。
当朝揖高义,举世称英雄。
小节岂足言,退耕舂陵东。
归来无产业,生事如转蓬。
一朝乌裘敝,百镒黄金空。
弹剑徒激昂,出门悲路穷。
吾兄青云士,然诺闻诸公。
所以陈片言,片言贵情通。
棣华倘不接,甘与秋草同。
五、《上李邕》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物,而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲*,*交王侯,正是李太白的真正本色。
六、《将进酒》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
怨妇之词。黄句:黄昏时愁云满城,指长安。秦川女:指窦滔妻,能织回文锦。
李白被赐金放还前写下此诗。通过肃杀之秋景及节士悲秋,表达思欲报国的心情。节士,有节操之士。雄风:强劲之风。倚天剑:极言剑之长。长鲸:指巨寇。
豪放乐观的悲愤诗。闲来句:用典,姜太公曾在渭水的磻溪上钓鱼得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后助商灭夏。这两句表示人自己对从政仍有所期待。安:哪里。长风破浪:比喻实现政治理想。宗悫少年时,叔父宗炳问其志向,悫答:愿乘长风破万里浪。
表达功成名退是李白人生哲学的基调。颍句:许由避尧帝让位,洗耳于颍川首阳蕨:伯夷、叔齐义不食周粟隐于首阳山,采薇而食之…遂饿死于首阳山。含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。税驾:犹解驾,言休息也。华亭两句:指陆机临死怀念华亭谷鹤叫。李斯临死想架苍鹰上蔡东门逐狡兔。表示对过去生活留恋。
抒发诗人自己怀才不遇的激烈愤懑,表达对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。谢朓楼其为宣城太守时所建。校(jiào)书:官名。叔云:李白的叔叔李云。此:指上句的长风秋雁的景色。蓬莱文章:指李华等汉代典雅文章。汉代藏书的东观被称为“道家蓬莱山”,一说,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。小谢:指谢朓,和谢灵运为大谢、小谢。此处自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:诗文俊逸。俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放兴致,多指山水游兴。壮思:壮志。散发:不做官。狂放不羁。弄扁舟:乘小舟归隐。称读(chèn)。
应友人之请而作的咏月抒怀诗。题下作者自注:故人贾淳令予问之。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。宁知:怎知。
734年作,表现诗人对庸俗局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。江上吟:李白自创之歌行体。江,指汉江。木兰:即辛夷。枻(yì)同“楫”,即船桨。玉箫金管:指吹箫笛等乐器的歌妓。乘黄鹤:旧传仙人子安曾驾黄鹤过此。一说是费祎乘黄鹤登仙于此休息。
游子思念家乡。*林:*原上的林木。漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。伫立:长时间等候。《50》《127》更作连。《127》作者为佚名。
沉思回忆中对政治失意的叹息。络纬:织娘。簟,凉*。青冥:青云。关山难:关山难渡。《111》《124》作高天。《127》作佚名。
对美人的无尽思念。
少妇春夜怀人之作。伤别:为别离而伤心。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
以牡丹花比贵妃的美艳。想:如。云想句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。槛(jiàn):栏杆;《124》露华:露水。群玉:传说中西王母所住之地。会:应当。
写贵妃的受宠。幸倚:张起《唐诗解密》解释为慵懒。
描绘出人花交映、迷离恍惚的景象。名花:牡丹花。得:使。解释:化开。春风:指唐玄宗。沉香:亭名,沉香木所筑。《62》作常得。
感叹时光流逝,怀才不遇的悲愤。
咏叹庐山风景的奇绝,表达对政治淡漠,透露寻仙访道隐逸之心。
楚狂人:春秋楚人陆通字接舆,因不满楚昭王佯而歌:“凤兮凤兮,何德之衰”劝孔不要做官,以免惹祸。屏风九叠:山的形状像屏风。庐山五老峰的东北有九叠云屏,叠石如屏嶂,故称屏风叠。明湖:鄱阳湖。回崖沓(tà)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。白波九道:九道河流。谢公:谢灵运。还丹:仙丹。琴心三叠:道家修炼术语,修炼功夫高深。玉京:道教称元始天尊所居之处。九垓(gāī):九天之外。卢敖:燕人周游见一古怪士迎风而舞。卢敖邀他同狂不仕,时人谓之“楚狂”。凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
一首记梦诗,也是游仙诗。抒写对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视*、不卑不屈的叛逆精神。《42》《51》云霞作云霓。
通过描写北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。北风行:乐府调名,多写北风雨雪行人不归伤感。烛龙:神话中的龙。此:指幽州即大兴。双蛾摧:双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。良,实在。鞞(bǐng)靫(chá):绘有虎纹图案的箭袋。裁:消除。
第一次到长安写的,凸显蜀道之奇险。茫然:渺茫遥远的样子。指传说悠远难详,茫昧杳然。尔来:从那时以来。当:对着,向着。鸟道:指连绵高山间的低缺处只有鸟能飞过。横绝:横越。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。冲波:指激流。青泥:青泥岭。扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。喧豗(huī):喧闹声。砯(pīng)崖:水撞石之声。砯,动词,冲击。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。《58》问君作问群。
刻画洒脱率真的怀素形象。王逸少即王羲之,张伯英即张芝。浪:徒然。浑脱舞:唐代舞名,长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽。浑脱:全羊皮制品。《124》壁作笔。
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。*得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。
李白对一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。路:应为“终”之误。济:成功。八裔:八方荒原之地。游扶桑:到皇帝身边。挂:喻腐朽势力阻挠。石:当作“左”。左袂,即左袖。得:知大鹏夭折半空。“仲尼”句:孔子泣麟典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公猎麒麟,孔子认为出非其时心中难受。
唐代诗人李白的诗词
《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《春思》
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏。
《客中行》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
《将进酒·君不见黄河之水天上来》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《蜀道难》
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,*如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
唐代诗人李白的经典诗词
《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《春思》
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏。
《客中行》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
《将进酒·君不见黄河之水天上来》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《蜀道难》
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,*如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
唐代诗人李白的爱情观
李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。下面为大家带来了唐代诗人李白的爱情观,欢迎大家参考。
在大家的心目中,诗仙李白一直以狂士的形象存在着,他的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他的“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,他的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”……这些诗句何其潇洒,何其狂放。他叫“杨国忠捧砚,高力士脱靴”,何曾把权贵放在眼里。
然而最*读了李白的婚姻史,却让笔者对李白的狂士形象疑窦丛生。
李白的第一次婚姻发生在他走出茅屋,高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”之后,他自恃才高八斗,不走科举道路去京城跑官,然而千金散尽,还没有捞到一官半职。
开元十六年(公元728年),李白经朋友介绍,认识了前宰相许圉师的孙女,并给人家当了上门女婿。男子上女方家门,在古代叫做“入赘”,“赘”在汉语里的解释是“多余的”。对男子做上门女婿,便称之为“赘婿”。可见在那个时代,上门女婿的地位十分低下,人们往往就不拿正眼瞧他。
许家是过期的官僚家庭,李白在做上门女婿的这10年里,并没有因为有了许家而捞到官做。
唐开元末年,许氏夫人不幸病逝。原先许家人对李白还只是冷眼旁观,现在却公开地指责他的许多不是之处了。既然主人不正眼看他,有眼色的下人也就不拿他当盘菜了。李白骤然间感到了巨大压力,他是很难再呆在许家了,只得携儿带女移居山东。
经历了两个做露水夫妻的女人之后,李白的第四次婚姻,是与唐高宗时宰相宗楚客的孙女结婚,这宗楚客无论是在朝还是在野的舆论里均是声名狼藉的,后来唐玄宗起兵诛灭韦后阴谋集团时,也将奸相宗楚客一并处死。但李白并不计较这些东西,虽然这次做的还是上门女婿。
李白与宗夫人新婚不多久,他就匆忙远遁,浪迹天涯了。这其中原因在李白《秋浦感主人归燕寄内》诗里,有此几句陈述:岂不恋华屋?终然谢朱帘。我不及此鸟,远行岁已淹。寄书道中叹,泪下不能缄!
可见,这家人也是很看不起上门女婿的.。
那李白为何两次甘当“赘婿”,特别是给宗楚客的孙女做上门夫婿?只能说李白对于自己的婚姻大事,是首先想着“攀附权贵”来提升身份地位,便于结交权贵跻身仕途。
可见,李白的狂士形象,他的“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,只是吃不到葡萄说葡萄酸的心理在作祟。而让“杨国忠捧砚,高力士脱靴”,也是在得不到权势后,剑走偏锋,对权贵发起的一种反击。
唐代诗人的古诗大全
在现实生活或工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的唐代诗人的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
唐代诗人的雅号
唐代诗人的雅号
诗杰——王勃 诗圣——杜甫 诗魔——白居易 诗狂——贺知章 七绝圣手——王昌龄
诗骨——陈子昂诗佛——王维 诗仙——李白 诗囚——孟郊·贾岛 诗豪——刘禹锡 诗鬼——李贺诗瓢——唐球 陆放翁——陆游 情歌圣手——李商隐 边塞诗人——高适 岑参
唐代著名诗人+名句
唐代著名诗人
初唐时期 (618年--712年)
盛唐时期 (612年--7762年)
中唐时期(762年--827年)
晚唐时期(827年--859年)
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
王勃名句:海内存知己,天涯若比邻。
——《送杜少甫之任蜀川》
陈子昂的边塞诗
盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。 岑参以写边塞诗见长,高适的诗歌较能反映民间的疾苦。
真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对*后世的诗歌创作产生了深远的影响。
李白:字太白,号青莲居士,浪漫主义诗人,人称“诗仙”,和杜甫合称“李杜” 《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
作者:王之涣 (唐代)
杜甫:字子美,号少陵野老,唐朝伟大的现实主义诗人,,人称“诗圣”,和李白合称“李杜”。
《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《江畔独步寻花七绝句》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。 王维:字摩诘,盛唐山水田园派诗人、画家,外号“诗佛”。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
孟浩然,字浩然,盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名,并称“王孟”。以写田园山水诗为主。
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
作者:孟浩然 (唐代)
第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作“山中答俗人”,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。俗人的疑问,就是李白为何要隐居。可是他的隐居,却实在不容易说得那么清楚,使得俗人能够明白;而且这样的事,对俗人不便说,也无必要说起,所以他就“笑而不答。”李白所以隐居,是有意造就声誉,好取得有力的人的推荐,更便捷地走上仕宦的道路。他真诚地爱好自由自在的隐居生活。他的隐居,可不是遁世,而是想要等待时机到来,就做一番“济苍生”、“安社稷”的事业。及到功业既成,就飘然引退,“与陶朱、留侯,浮五湖,戏沧州”(李白《代寿山答孟少府移文书》)。李白隐居的思想是这样复杂而且充满矛盾,他难以跟俗人说明白。这里“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。“笑而不答心自闲”,李白此时的心情是很安闲的,神态有些悠然自得。
第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。这两句用陶渊明《桃花源记》的典故。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“别有天地非人间”,其言外之意是,碧山桃花源别有天地,妙趣无穷,他就爱在这山中隐居。诗人在前面对俗人的疑问“笑而不答”’在这里才作出了巧妙的回答。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这里隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
这首诗完全是口头语,很朴素,像行云流水似的,流畅自然,浑然天成。如李白所说:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论。诗境似*而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。明代李东阳曾说:“诗贵意,意贵远不贵*,贵淡不贵浓;浓而*者易识,淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去,别有天地非人间’,……皆淡而愈浓,*而愈远,可与知者道,难与俗人言。”诗押*声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。后两句意境甚美,构思很巧妙,更使全诗为之增色。
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古风其四十六 李白的诗词赏析
古风其四十六 李白 唐
一百四十年。
国容何赫然。
隐隐五*。
峨峨横三川。
王侯象星月。
宾客如云烟。
( 以上六句一作
帝京信佳丽。
国容何赫然。
剑戟拥九关。
歌钟沸三川。
蓬莱象天构。
珠翠夸云仙。)
斗鸡金宫里。
蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。
指挥回青天。
当涂何翕忽。
失路长弃捐。
独有扬执戟。
闭关草太玄。
【赏析】:
这首诗从内容上看,当作于天宝初李白在长安时期。唐代从开国到这时共一百二十多年,与诗所言年数不合,“四十”二字可能有误,以古人诗文中常举成数而言,当为“二十”或“三十”。
开元、天宝年间,进入了历史上所称的“盛唐”。一方面唐王朝登上了繁荣昌盛的顶峰,另一方面也渐次呈露出由盛转衰的危机。诗人以特有的政治敏感,以他的诗笔,为我们展现了一幅繁盛中充斥着腐朽的真实的历史画卷。
诗从唐王朝一百多年发展历史入手。开篇四句是一节,重点在勾勒盛唐时期大唐帝国的辉煌显赫面貌。诗人只用“一百四十年”五个字,便将“贞观之治”、“开元之治”等丰富的历史内容,推入诗句的背后,而用“国容何赫然”一句赞叹,启示人们自己去体味、领会,这是虚写的方法,非常经济的笔墨。然而虚多则易空,故下文“隐隐”二句又转用实写的方法,选择一个极富有表现力的侧面──长安都城宫室建筑的雄伟壮丽,来给人们以“赫然”“国容”的具体感受。十个字,字字精实。“隐隐”,见出宫室的层叠深邃:“峨峨”,见出楼观的巍拔飞骞:“五*”,见出其精工华美之巧:“横三川”,见出其龙蟠虎踞之势。诗人有意将宏丽建筑安放在一个广阔的背景上,以增其壮伟雄浑之感。短短四句诗,虚实结合,使经过百多年发展的大唐帝国,以其富丽堂皇的面貌、磅礴的气势屹立在我们面前,令人不能不佩服诗人巨大的艺术概括力量。
“王侯”以下六句,转入对权势者的描写。“王侯”二句言其众盛。以灿然罗列的星月状王侯,亦似见其华耀骄贵之相;以弥漫聚散的云烟状宾客,亦似见其趋走奔竞之态。都极善用比,有传神尽相之妙。“斗鸡”二句言其行径。“金宫”、“瑶台”都是指帝王所居,“斗鸡”、“蹴鞠”都是一种游戏玩好,他们的所作所为无非是凭藉侍从游乐以邀宠幸。“举动”二句言其气焰。“摇白日”、“回青天”,以夸张的笔墨刻画其权势之大,气焰之盛,也隐含可以左右帝王之意。六句诗分三个层次,把王侯*的腐朽骄横形象一笔笔勾勒完足,笔墨很有分量。在章法的承接上,由辉煌的国势一下子过渡到势焰熏天的*,收到很好的艺术效果:在那繁荣昌盛的背景上,活动着主宰着的.竟是一群腐朽的*,不禁使人有大好河山、锦绣前程将被活活断送之感,而这也正是诗人悲愤之所在。
末四句巧妙地运用扬雄的故事表明诗人的鲜明态度。“当涂”二句熔炼扬雄《解嘲》中的话:“当涂者入青云,失路者委沟渠。旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫”,一针见血地指出这班*不会有好结局,得意的日子不会长久。“翕忽”是飞速之意,形容青云直上。“独有”二句诗人以扬雄自比,向*们投以轻蔑的目光。借用这个典故,简约而有力地表现了诗人清操自守和对*们鄙视与决绝态度。扬雄闭关草《太玄》时,有人嘲笑他得不到官职,扬雄做《解嘲》以答。其中大讲得士、失士同国家兴亡的关系:“昔三仁去而殷墟,二老归而周炽,子胥死而吴亡,种蠡存而越霸”。这不正是唐王朝当时面临的问题吗?看来诗人用此典还有更深的含义。
本诗首二句纵观历史,次二句横览山河,都如登高临深,有俯视一切的气概,见出其吞吐千古、囊括*的胸怀与气魄。“王侯”六句,一气贯下,刻画权势者们的形象,笔墨酣畅,气完神足。而正当把权势者们说到十分兴头上的时候,“当涂”二句却兜头一盆冷水浇了下来,使人有一落千丈之感。末二句只客观地摆出扬雄的典实,冷然作收。但冷静*实的笔墨中隐含怒目横眉之气,柔中有刚。不长的一首诗,写得腾跃有势,跌宕多姿,气势充沛,见出作者独具的艺术特色。
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