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《过分水岭》阅读答案及全诗赏析
在日常学*和工作中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编为大家收集的《过分水岭》阅读答案及全诗赏析，欢迎大家分享。
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
试题
1、这首诗的第一句中的“似”字能否换为“却”或“亦”?为什么?
2、有人在评论这首诗时曾说，“有情”二宇是金诗的关键。你是否同意“关键”之 说?为什么?请结合全诗简要赏析。
3、韩愈在论述七言诗时曾发表过这样的观点：六字寻常一字奇。简要指出“溪水无情似有情”一句中的“似”字“奇”在哪？起什么作用？（4分）
4、“惜别潺湲一夜声”运用了什么修辞手法？达到了怎样的修辞效果？(2分)
阅读答案
1、不能。溪水是没有感情的自然物，说它有情是一种主观感觉，用“似”表现的正是这样一种不确定、不肯定的主观感觉；“却”表强烈转折，若换为“却”，则过于生硬，没了情趣；“亦”表并列，若换为“亦”，则“无情”“有情”失去主次。
2、本诗写溪水与诗人“同行”“惜别”都为了写溪水的“有情”，可见“有情”是全诗的关键。
3、“似”字将人的主观情感注入客观景物之中,使本无生命的溪水充满了情趣；（2分） 在结构上，这个字勾联以下三句，“同行”、“分头”、“惜别”这些情感皆由此而来。（2分）
只答引出下文给1分
4、用拟人，使本无生命的溪流充满了人的惜别之情，显得情趣盎然。
（手法1分，效果1分）
二：
1)这首诗运用了什么表现手法来写“溪水”？表达了诗人怎样的情感？（4分）
(2)有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要赏析。（4分）
参考答案
（1）拟人。前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。
（2）可以有两种答案：
①不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水，却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。
②同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。而“似”字无此意味。
【译文】
溪水本是无情的，但入山这三天里，得到了它的同行，便有了情感。前边就是分头之处了，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。
赏析：
唐代诗人温庭筠创作的《过分水岭》是一首脍炙人口的七言绝句。此诗化无情之物为有情，抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及其感受。
化无情之物为有情，往往是使*凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
此诗语言朴素而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，她不辞辛苦的送行三日，离别前夜终于忍不住呜咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又轻柔的替飞卿去抚慰她。可以想象，此条溪流必然是娟秀而温婉的，而且和飞卿一路相处愉快，否则飞卿大概也不会有这般佳兴。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”*分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗*淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的.同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。读者从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然*易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个*凡景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。
过分水岭
朝代：唐代
作者：温庭筠
原文：
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
鉴赏
作者：佚名
化无情之物为有情，往往是使*凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是着名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
此诗语言朴素而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，她不辞辛苦的送行三日，离别前夜终于忍不住呜咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又轻柔的替飞卿去抚慰她。可以想象，此条溪流必然是娟秀而温婉的，而且和飞卿一路相处愉快，否则飞卿大概也不会有这般佳兴。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”*分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗*淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。读者从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然*易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个*凡景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。
【作品介绍】
《过分水岭》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及由此产生的感受。语言朴素而似散文，却又颇富情趣。全诗运用人格化的手法，赋予溪水以人的特征，具有人的思想感情。作者不写自身的孤独寂寞，而从本是无知无情的溪水来写，化无情之物为有情，立意新颖，想象丰富，显得格外有情致。
【原文】
过分水岭⑴
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处⑵，惜别潺湲一夜声⑶。
【注释】
⑴分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。
⑵岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。
⑶潺湲（chán yuán）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
【白话译文】
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
【创作背景】
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
【赏析】
化无情之物为有情，往往是使*凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是着名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”*分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗*淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然*易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
整理：zhl201608
春节古诗的资料
春节，古老而隆重，历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景，如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情，诗云：“夜将寒色去，年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料，欢迎来参考！
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
岁除夜
【唐】罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
除夜
【唐】尚颜
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
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昨夜斗回北，今朝岁起东;
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桑野就耕父，荷锄随牧童;
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岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
过分水岭 温庭筠 再宿武关
节约用水的文字资料
节约用水不仅是*人需要做的事情，节约用水需要全世界的人共同努力。以下是小编为大家整理的节约用水的文字资料相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
节约用水标语：
1、节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。
2、努力创建节水型城市，实施可持续发展。
3、大力普及节水型生活用水器具。
4、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。
5、开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。
6、国家实行计划用水，厉行节约用水。
7、惜水、爱水、节水，从我做起。
8、坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市。
9、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。
10、依法管水，科学用水，自觉节水。
11、强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。
12、努力建立节水型经济和节水型社会。
13、保护水资源，促进西部大开发；节约每滴水，共同创建节水城。
14、节约用水是每个公民应尽的责任和义务。
15、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。
16、珍惜水就是珍惜您的生命。
17、请珍惜每一滴水。
18、世界缺水、*缺水、城市缺水，请节约用水。
19、浪费用水可耻，节约用水光荣。
20、水是不可替代的宝贵资源。
21、节约用水，重在合理用水，科学用水。
22、树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。
23、水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液！
24、为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水！
25、树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚！
26、认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针！
27、深入开展创建节水型农业、工业、城市的活动，努力建设节水型社会！
28、国之栋梁不可无，生命之水不可枯。
29、浪水费水不可有，节水俭水之心不可无。
30、每人节约一滴水，就能换来一片绿地。
31、刷牙少用一口水，洗脸少用一杯水。
32、水是大地妈妈的血液，我们爱水，节水，大地妈妈才会“哗哗”欢笑。
33、人人节约一滴水，汇成清泉润世界。
34、水资源是有限的，生命之河是无限的。
35、加强河道管护，创造优美和谐的人居环境。
36、全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展。
37、节约水资源，保护水环境，实现人水和谐。
38、举手之劳亦珍贵，一点一滴总是情。
39、保护河流生态，维护河流的健康生命。
40、小手拉大手，节水大行动。大家动起来，节水社会现。
41、水是生命之源，爱惜水源，珍惜生命，珍惜未来。
42、千万别让水成为奢侈品，节约用水从身边做起。
43、珍惜每一滴水，让地球妈妈不再哭泣。
44、保护水资源，保护水环境，防治水污染。
45、人体有％是水份，节约用水，尊重生命。
46、努力实现水资源可持续利用，为全面建设小康社会提供有力支撑和保障。
47、每天节约一滴水，难时拥有太*洋。
48、大力整治河道水环境，不断提高人民生活质量。
世界水日宣传资料
千万别让地球上的最后一滴水变成我们的眼泪。千万别让孩子知道的鱼类只有泥鳅,听着这句话,心里感到无限的悲哀。所以,我们要从现在做起,珍惜水资源,保护水环景。下面是小编帮大家整理的世界水日宣传资料，仅供参考，大家一起来看看吧。
世界水日
宗旨是唤起公众的节水意识，加强水资源保护。为满足人们日常生活、商业和农业对水资源的需求，联合国长期以来致力于解决因水资源需求上升而引起的全球性水危机。1977年召开的“联合国水事会议”，向全世界发出严重警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，石油危机之后的下一个危机便是水。1993年1月18日，第四十七届*作出决议，确定每年的3月22日为“世界水日”。2020年3月22日，水利部12314监督举报服务*台正式上线运行。
2022年3月22日是第三十届“世界水日”，联合国确定2022年“世界水日”主题为“Groundwater-Making the Invisible Visible”（珍惜地下水，珍视隐藏的资源）。
设立背景
世界水日，节约用水，不只是今天!
水是一切生命赖以生存，社会经济发展不可缺少和不可替代的重要自然资源和环境要素。但是，现代社会的人口增长、工农业生产活动和城市化的急剧发展，对有限的水资源及水环境产生了巨大的冲击。在全球范围内，水质的污染、需水量的迅速增加以及部门间竞争性开发所导致的不合理利用，使水资源进一步短缺，水环境更加恶化，严重地影响了社会经济的发展，威胁着人类的福祉。一切社会和经济活动都极大地依赖淡水的供应量和质量，随着人口增长和经济发展，许多国家将陷入缺水的困境，经济发展将受到限制；推动水的保护和持续性管理需要地方一级、全国一级、地区间、国际间的公众意识。
世界水日是为了节省地球水资源。解除我们国家以及全世界缺水的状态。
设立目的
为了唤起公众的水意识，建立一种更为全面的水资源可持续利用的体制和相应的运行机制，1993年1月18日，第47届*根据联合国环境与发展大会制定的《21世纪行动议程》中提出的建议，通过了第193号决议，确定自1993年起，将每年的3月22日定为“世界水日”，以推动对水资源进行综合性统筹规划和管理，加强水资源保护，解决日益严峻的缺水问题。同时，通过开展广泛的宣传教育活动，增强公众对开发和保护水资源的意识。让我们节约用水，不要让最后一滴水成为我们的眼泪！
节日确立
2010百年不遇干旱地区大会回顾联合国环境与发展大会通过的《二十一世纪议程》第十八章的有关条款；考虑到虽然一切社会和经济活动都极大地依赖于淡水的供应量和质量，还考虑到随着人口增长和经济发展，许多国家将很快陷入缺水的困境，经济发展将受到限制；进一步考虑到推动水的保护和持续性管理需要地方一级、全国一级、地区间、国际间的公众意识。
根据《二十一世纪议程》第十八章所提出的建议，从1993年开始，确定了每年的3月22日为“世界水日”。
请各国根据各自的国情，在这一天就水资源保护与开发和实施《二十一世纪议程》所提出的建议。
请秘书长就联合国秘书处尽2012年所能实现的条件之可能，且在不影响现行活动的情况下，以任何方式与方法帮助各国组织世界水日活动，提出建议，集中在一个与水资源保护有关的特定主题，做出必要的部署，并保证活动的成功。
建议可持续发展委员会在执行其任务时把实施《二十一世纪议程》第十八章放在优先地位。1996年，由水问题专家学者和相关国际机构组成的世界水理事会成立，并且决定在世界水日前后每隔3年举行一次大型国际会议，这就是世界水论坛会议。
相关问题
2009年3月22日是第十七届“世界水日”
为了缓解世界范围内的水资源供需矛盾，根据联合国《21世纪议程》第18章有关水资源保护、开发、管理的原则，1993年1月18日，联合国第17次大会通过了193号决议，决定从1993年开始，确定每年的3月22日为“世界水日”。决议提请各国*根据自己的国情，在这一天开展一些具体的宣传活动，以提高公众意识。
虽然地球的储水量是很丰富的，共有14.5亿立方千米之多。但是其中海水却占了97.2%，陆地淡水仅占2.8%，面与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水，又仅占淡水储量的0.34%。更令人担忧的是，这数量极有限的淡水，正越来越多地受到污染。人类的活动会使大量的工业、农业和生活废弃物排入水中，使水受到污染。2013年，全世界每年约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5万亿立方米的淡水，这相当于全球径流总量的14%以上。并且还在增加，扩展和累积。
据科学界估计，全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水，特别是经济欠发达的第三世界国家，已有70%，即17亿人喝不上清洁水，世界已有将*80%人口受到水荒的威胁[2]。我国人均淡水为世界人均水*的四分之一，属于缺水国家，全国已有300多个城市缺水，已有29%的人正在饮用不良水，其中已有7000万人正在饮用高氟水。每年因缺水而造成的经济损失达100多亿元，因水污染而造成的经济损失更达400多亿元。
以上数据充分说明：水资源短缺成了当今世界面临的重大课题。前不久，联合国的人类环境和世界水会议已发出警告：人类在石油危机之后，下一个危机就是水。因此，保护和更有效合理利用水资源，是世界各国*面临的一项紧迫任务。从环境角度来说，最完善的措施是拦水和调水。改变水资源的时空分布，充分利用水资源。同时注重节约用水，提高水资源利用率：工业方面提倡节水产业、控制污染物的排放，加强废水处理；农业方面应采用先进的灌溉方式（喷灌、滴灌）等。水是生命的基础，它不仅关系到人类生活的质量，还影响到人类的生存能力。我们必须增强水的危机意识，珍惜水，节约水，保护水资源。
未来发展
美丽的水，没有它，世界该会怎样？
根据1993年联合国环境与发展大会通过的《二十一世纪议程》第十八章的有关条款，各国可根据各自的国情，在3月22日这一天就水资源保护与开发和实施《二十一世纪议程》所提出的建议，开展一些具体的活动，如出版、散发宣传品、举行会议、圆桌会议、研讨会、展览会等，以提高公众意识。
最终宗旨
应对与饮水供应有关的问题。
增进公众对保护水资源和饮用水供应的重要性的认识。
通过组织世界水日活动加强各国*、国际组织、非*机构和私营的参与和合作。
宣传活动
概述世界水日*水周宣传画“水法宣传周”和“全国城市节水宣传周”“水法宣传周”开发利用水资源和防治水害，关系到国脉民运，必须依法治水、管水和用水。1988年，《中华人民共和国水法》的颁布，标志着*开发利用水资源和防治水害走上了法制轨道。除了已颁布的《水法》、《中华人民共和国水土保持法》、《中华人民共和国水污染防治法》和《取水许可和水资源费征收管理条例》、《河道管理条例》等法律、法规外，各地也先后颁布了大量的地方性法规，在*历史上首次建立起符合*国情、具有*特色的比较科学、配套的水法规体系。
为克服有法不依、执法不严的现象，增强全民的水的法律意识和法制观念，自觉地运用法律手段规范各种水事活动，*水利部从那年开始，每年7月1日至7日为“水法宣传周”。自1993年“世界水日”诞生后，从1994年起，水利部决定“水法宣传周”从每年的“世界水日”即3月22日开始，至3月28日为止。“全国城市节水宣传周”，5月15日所在的那一周为了提高城市居民节水意识，从1992年开始，每年5月15日所在的那一周为“全国城市节水宣传周”。通过该活动，有助于提高社会对节水工作重要现实意义和长远战略意义的认识；有助于增加投入开发推广应用节水的新工艺、新技术、新器具；有助于提高城市用水的综合利用水*。
*纪念2022年“世界水日”“*水周”活动主题为“推进地下水超采综合治理复苏河湖生态环境”。
节日意义
节约每一滴水人们一点不知道水的重要，建立这么一个节日，为的是让人们能不浪费水，珍惜水！
人类很早就知道水、利用水，水无色、无味、无嗅、透明，是自然界中最常见的液体。古代哲学家们认为，水是万物之源，万物皆复归于水，所以一直把水、火、气、土当作四个基本元素，由它们构成世界上一切物体。
直到1784年英国科学家卡文迪许用实验才证明水不是元素，是由两种气体化合而成的产物。1809年，法国化学家盖吕萨克测定，1体积氧和2体积氢化合，生成2体积水蒸气。后来的科学家便定出了水的分子式：H2O。
从这个角度来说，天下所有的水都一样。但在*人眼中，水和水绝对是不一样的。唐代陆羽在其所著的《茶经》中，将水界定为三个等级，“山水上，江水中，井水下”；相传他曾著《水品》（或《泉品》），品评天下名泉名水，将宜煎茶的水按水质好坏分为二十等。而另一个爱评泉的人，清代乾隆皇帝，甚至曾闹出评出两个天下第一泉的逸闻来。
水包括天然水(河流、湖泊、大气水、海水、地下水等)，人工制水（通过化学反应使氢氧原子结合得到水）。水（化学式：H2O）是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的透明液体。水是地球上最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是*古代五行之一；西方古代的四元素说中也有水。
英国科学家E.Hamilton研究小组的发现水中微量元素，在我国古代，有一句俗语深入人心，那就是“一方水土养一方人”。*人相信：水的好坏对人体十分重要。什么样的水养成什么样的人，水好的地方也容易出美女。而现代自然科学为古人的这种朴素结论找到了科学依据。
英国科学家E.Hamilton研究小组研究发现：人体血液中60多种化学元素，与地壳化学元素的含量、分布规律是一致的。二者之间的相关性很密切，即人体和地壳物质保持着一种相对的*衡状况，所以人体能够适应外界的环境，能在地球上正常地生活。
而饮水是提供人体必须的矿物质和微量元素的重要途径之一，这些元素在天然水中的比例与在人体中的构成比例基本相同，容易被人体吸收。如果这些矿物质少到不能满足人体生理的需要，或者多到超过人体所能吸收与排泄的限度时，也就是人体与环境中的水源、食物与空气间某些矿物相互交换的动态*衡遭到破坏时，人体就不能适应这种外界环境，就会发生某些疾病。
为什么不需要水中矿物质
有一种说法是，我们主要从日常饮食中获得大部分的矿物质，而现代人普遍营养过剩，因此并不需要斤斤计较于水中的那点矿物质。另一种说法是，我们承认原生水中的天然矿物质对人体是好的，但那是因为以前的水无工业污染，比较干净。所以两害相权取其轻，不如喝卫生无污染但没有矿物质的纯净水了。
正因为这种观念，令1994年开始在国内兴起的纯净水（或称超纯水、蒸馏水），在我国饮用水市场上占据了霸主地位。*内地上万家企业大量使用反渗透法技术生产纯净水。它们大多以城市自来水为水源，在生产过程中清除水中杂质的同时，也过滤掉了水中人体必需的矿物元素。
但更多的科学家和权威机构并不认同这些观点。2000年7月，新华社专电报道“专家提醒”：不宜将“纯净水”作为通常饮用水大量地长期饮用，婴幼儿及少年儿童尤应慎重。而*消费者协会在2003年3月也发布同样的消费提示：人体大多适宜喝弱碱性水，老人与小孩子不宜长期喝纯净水。
要知道水中矿物质的作用，我们先要明白水的真正作用。从分子生物学、营养学研究进展来看，水不但起解渴、载体的作用，而且直接参与生物物质代谢、能量代谢和遗传信息传递等作用。由此，水中矿物质对生物体不仅是补充必需的营养，而且对维持水正常构架起着主要作用。
水生理学专家明确指出，纯净水在失去矿物元素以后，它的水结构和功能也发生了异变和退化。水分子过分串联，变成线团化结构，不易通过细胞膜被人体吸收。但更不理想的是，这种超纯水因为不含任何矿物质，就有较强的溶解能力，导致人体细胞内的生命动力元素逆向渗透，向体外流失。
矿物质和人的关系
人体pH值水中的矿物质，除了为人体补充营养的作用，同时维持体液渗透压、保持水*衡的作用之外，还有一个很重要的作用，那就是维持体液中和性，保持酸碱*衡。在生命长期的进化过程中，人体形成了较为稳定的呈微碱性的内环境。正常人血液pH值（酸碱度）应在7.35-7.45左右。人的细胞活动必需在这个环境中进行。也就是说，人体内环境的酸碱性受到精确调节，人体液中主要正负离子的当量总浓度相等，从而维持体液中和性，处于偏弱碱状态。
诗佛王维的资料
资料是指生活中必需的用品，也可指可供参考作为根据的材料。下面为大家带来了诗佛王维的资料，欢迎大家参考。
【王维简介】
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。大家熟知王维是著名的诗人，但是其实王维除了诗作优美之外，也擅长绘画，是当时著名的画手。
王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
【诗歌特点】
王维的诗歌，尤其是他的田园山水诗，的确写得很美，以至早就有诗中有画，画中有诗的美誉。在这些作品中，有许多诗也的`确含有禅。这种禅的体现形式是怎样一种情况呢？人们已有许多分析，但总其大端，可以分为两大类。
王维的诗是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说，把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛，《旧唐书》本传说维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。唐代正是佛教高度繁荣的时代，士大夫学佛佞佛风气极盛，加之王维受虔诚佛教徒母亲的影响，中年时便成为一个笃诚的学佛者。从他所留下来的诗文可以看出，他对佛教研究颇深，因此，在他的诗歌中，有一些纯粹是宣扬佛教教义的，正如李梦阳所指出的王维诗高者似禅，卑者似僧。（《空同子》）这一小部分卑者似僧的诗歌就是禅理的说教诗。
如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一：
一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。碍有固为主，趣空宁舍宾？洗心讵悬解，悟道正迷津。因爱果生病，以贪始觉贫。声色非彼妄，浮幻即吾真。
这本是一首慰病之作，作者却在演绎禅理，现身说法，用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为，人之所以眷念人生，就是因为有世俗之念，只有去掉世俗之念，才不会迷失道路。五阴、六尘、十八界等佛教概念在诗中大量出现。至于该诗的第二首更是提出了一种佛教禅宗的人生哲学。其中浮空徒漫漫，泛有空悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟的句子，则全是宣扬佛教非空非有方能成就佛道的思想。禅宗六祖慧能有所谓的无相、无着、无住的无为无碍的思想，王维也认为万法都在自心，人就不应该执着于外境。
节约用水资料
节约用水，又称节水。是指通过行政、技术、经济等管理手段加强用水管理，调整用水结构，改进用水方式，下面是小编为大家收集的节约用水资料，希望能够帮助到大家。
1、用淘米水洗菜，不仅仅仅节约了水，而且还能够清除蔬菜上的残存农药。
2、手洗衣服比用洗衣机洗节约不少的水。
3、夏天给地面洒水降温，能够用使用过得水，如洗过衣服的水。
4、如果水龙头使用有漏水现象，应立即换新的水龙头，防止更多的水浪费。
5、能够使用淘米水来浇花，淘米水中营养丰富，浇花的同时不仅仅仅节约了水，还能增加花草的营养。
6、家庭在洗菜或是瓜果时，最好用盆子盛水而不直接开水龙头放水冲。
7、给家里的小轿车清洁时，不用水冲直接冲洗，而换成用湿布擦太脏的地方，能够节约很多的水。
8、洗衣水洗用来冲厕所。第二道清洗衣物的比较干净的水能够用来擦门窗及家具等。
9、能够将马桶换成节水型设备，每次都会节约不少的水。
节约用水，又称省水，指的是透过科技或是社会性的手段来减少淡水的使用量。运用先进的科学技术建立科学的用水体系，有效地使用水资源，保护水资源，适应经济社会可持续发展的需要。个性要在全民中做好宣传，利用世界水日等节水活动，教育每个人都在日常工作或生活中科学用水，自觉节水，到达节约用水人人有责。节约用水要从点滴做起，看是一滴水，那里面的学问很深。
水，并不是取之不尽，用之不竭的，我们要珍惜每一滴水。节约水，我们要从身边的每一件事做起，从生活的点点滴滴做起。一滴水，微不足道。但是不停地滴起来，数量就很可观了。据测定，"滴水"在1个小时里能够浪费到3.6公斤水；1个月里可集到2.6吨水。这些水量，足能够供给一个人的生活所需。可见，一点一滴的浪费都是不就应有的。至于连续成线的小水流，每小时可集水17公斤，每月可集水12吨；哗哗响的"大流水"，每小时可集水670公斤，每月可集水482吨。所以，节约用水要从点滴做起。
据分析，家庭只要注意改掉不良的*惯，就能节水70%左右。与浪费水有关的*惯很多，比如：用抽水马桶冲掉烟头和零碎废物；为了接一杯凉水，而白白放掉许多水；先洗果蔬后削皮，或冲洗之后再摘蔬菜；洗手、洗脸、刷牙时，总水让流着；睡觉之前、出门之前，不检查水龙头；设备漏水，不及时修理。
洗淋浴
（1）学会调节温度。
（2）不要将喷头的水自始至终地开着，更不应敞开着。
（3）尽可能先从头到脚淋湿一下，就全身涂肥皂搓洗，最后一次冲洗干净。不要单独洗头、洗上身、洗下身和脚。
（4）洗澡要专心致志，抓紧时间，不要悠然自得，或边聊边洗。更不要在浴室里和好友打水仗。
（5）不要利用洗澡的机会“顺便”清洗衣物。
马桶节水
（1）你如果觉得厕所的马桶水箱过大，能够在水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大饮料瓶，以减少每一次的冲水量。但须注意，砖头或饮料瓶放在不妨碍水箱部件的运动的地方。
（2）水箱漏水总是最多，进水止水橡皮不严，灌水不止，水满了以后就从溢流孔流走；出水口止水橡皮不严，就不断流走水，进水管不停地进水。
（3）垃圾不论大小、粗细，都应从垃圾通道清除，而不要为了方便用马桶冲垃圾。
一水多用
（1）洗脸水用后能够洗脚，然后冲厕所。
（2）家中应预备一个收集污水的大桶，它完全能够保证冲厕所需要的水量。
（3）淘米水、煮过面条的水，用来洗碗筷，去油又干净，也能够洗菜。
（4）养鱼的水浇花，能促进花木生长。
水管冻裂
北方的冬季，水管容易冻裂，造成严重漏水，应个性注意预防和检查。比如：
（1）雨季洪水冲刷掉的覆盖沙土，冬季之前要补填上，以防土层过浅冻害水管。
（2）屋外的水龙头和水管要安装防冻设备（防冻栓、防冻木箱等）。
（3）屋内有结冰的地方，也应当裹麻袋片、缠绕草绳。
（4）有水管的屋子要堵好门缝、窗户缝，注意屋内保温。
（5）一旦水管冻结了，不要用火烤或开水烫（那样会使水管、水龙头因突然膨胀受到损害），应当用热毛巾裹住水龙头帮忙化冻。
用节水器具
家庭节水除了注意养成良好的用水*惯以外，采用节水器具很重要，也最有效。节水器具种类繁多，有节水型水箱、节水龙头、节水马桶等。从原理来说，有机械式和全自动两类。
有的玩具（如喷水枪）需用水，浪费水源，就不值得推荐。还有一些顽皮的少年儿童，互相用水打水仗，水花四溅，十分开心，不知不觉之间，干净的地面弄湿了，过往的行人被吓得躲躲闪闪，超多的水也浪费了。
洗完衣服或者是涮完拖把的水，能够收集后，在便后冲马桶。
你明白如何洗衣服能够节约用水吗？下面，生活常识网就来和大家分享洗衣服节约用水的小窍门。
洗衣服节约用水小窍门如下所述：
精选清洗程序：洗衣机洗少量衣服时，水位定得太高，衣服在高水里飘来飘去，互相之间缺少摩擦，反而洗不干净，还浪费水。目前，在洗衣机的程序控制上，洗衣机厂商开发出了更多水位段洗衣机，将水位段细化，洗涤启动水位也降低了1/2；洗涤功能可设定一清、二清或三清功能，我们完全可根据不同的需要选取不同的洗涤水位和清洗次数，从而到达节水的目的。
提前浸泡减水耗：洗涤时间可透过织物的种类和衣物脏污的程度来决定。在清洗前对衣物先进行浸泡，能够减少漂洗次数，减少漂洗耗水。
适量配放洗衣粉：洗衣粉的投放量（即洗衣机在恰当水位时水中含洗衣粉的浓度）应掌握好，这是漂洗过程的关键，也是节水、节电的关键。以额定洗衣量2公斤的洗衣机为例，低水位、低泡型洗衣粉，洗衣量少时约要40克，高水位时约需50克。按用量计算，最佳的洗涤浓度为0.1%～0.3%，这样浓度的溶液表面活性最大，去污效果较佳。市场上洗衣粉品种较多，功能各异，能够根据家庭的*惯进行选取。过多配放洗衣粉，势必增加漂洗难度和次数。
充分利用漂洗：
1、增加漂洗次数，每次漂洗水量宜少不宜多，以基本淹没衣服为准。
2、每次用的漂洗水量相同。
3、每次漂洗完后，尽可能将衣物拧干，再放清水。
4、如果将漂洗的水留下来做下一批衣服洗涤水用，一次能够省下30—40升清水。
衣服集中一齐洗：衣服太少不洗，等多了以后集中起来洗，也是省水的办法。
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