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唐朝宰相张九龄
张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
张九龄，唐朝大臣，唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，是唐朝有名的贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下*章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄的风度
在贯穿整个唐朝历史，乃至整个*历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人津津乐道。其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否?
唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢?
一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。
二、正直的为人和卓越的远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的能力。当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被*定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的.唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。
张九龄族谱
据史*载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为*历史上有名的贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张*，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动*，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。——曹操《对酒》
先生抱才终大用，宰相未许终不仕。——韩愈《寄卢仝》
巍巍政事堂，宰相厌八珍。——李商隐《行次西郊作一百韵》
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。——白居易《新丰折臂翁》
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。——白居易《新丰折臂翁》
假如宰相池亭好，作客何如作主人。——白居易《代林园戏赠》
山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。——关汉卿《关大王独赴单刀会》
集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。——许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》
饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》
宰相曾传业，郎官此问途。——苏泂《送三兄出宰常山》
周公傅说，何不长宰相。——元稹《人道短》
希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。——文天祥《*安》
宰相昔起富春山，门生四海皆过官。——陆文圭《送罗秋崖》
上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。——仇远《送刘炼师归》
弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。——元稹《连昌宫词》
得公宰相三斗鼻吸之醋，剉我坡仙一年好景之橙。——方回《松江使君张周卿致泖口蟹四十辈》
公卿宰相，都是我振。——释印肃《普庵家宝》
醉曾冲宰相，骄不揖金吾。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
吾州*此姓多，宰相讷翁显*世。——方回《送程桂轩子方还罗治先墓》
祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为。——张嵲《仲冬冬至后》
望有经纶钓，虔收宰相刀。——元稹《哭吕衡州六首》
君看为宰相，必用读书人。——汪洙《神童诗》
天祐宰相署名在，寻文再读心茫然。——高启《唐昭宗赐钱武肃王铁券歌》
今上圣明宰相贤，政如日月开尧天。——王冕《江南民》
天下丰盛大德年，天子明圣宰相贤。——揭傒斯《寄题张齐公庙》
君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。——罗隐《送人归湘中兼寄旧知》
汉家宰相仍侯封，左右中兴始且终。——苏辙《新作南门》
坦腹对宰相，岸帻揖天子。——皮日休《七爱诗·卢征君》
是时京宰相，来者无不受。——度正《奉别唐寺丞丈一首》
状元真宰相，千古一吴公。——仇远《钓鳌台》
五柳先生里，三槐宰相堂。——林熙春《王孟箕双节流芳五言律三十四韵》
解读、思索历史不妨假设：苏轼做了宰相，会出现什么情况呢?我认为，假如苏轼做了宰相，他的政绩应该在王安石和司马光之上。
王安石当然是中国历史上少见的杰出人才。但是，正如朱熹所说的，他固然有“文章节行高一世”、“以道德经济为己任”等优点，但他也有“汲汲以财利兵革为先务”、“引用凶邪”、“
排摈忠直”、“躁迫强戾”等缺点。有人把王安石新政失败归因于司马光等旧党的反对。我认为，这种论调是可笑的。作为政治家，具备抵御反对派的能力是先决条件。再者，王安石两度执政，前后好几年，事实足以证明，他无法取得成功。关乎社稷苍生的政治，不应该允许政治家无限期地做实验。三四年一个任期干不出一点名堂，就应该回老家去种红薯!
毫无疑问，司马光是君子式人物。在衡量人物偏重道德品行的国度，他的民望极好，一度出现人人希望他担任宰相的情形。死时，又几乎出现举国哀悼类似国葬的场面。但是，经世济民，不能只是以德服人、以德感人。司马光政治理念的狭隘与为人处世的固执，决定了他只能是王安石的反对派、对立面。脱离实际，过犹不及，不可能在利国利民方面做出实际成绩。
苏轼是介于王安石与司马光之间的人物。苏轼批评王安石“求治太急，听言太广，进人太锐”，主张“镇以安静，待物之来，然后应之”。不难想象，由苏轼执政，他一定可以避免王安石的急躁冒进。按照苏轼的心胸性格，一定也不至于众叛亲离。司马光是苏轼一生敬重的人，他没有太尖锐的批评意见，但是，从他跟司马光发生政见分歧后连声喊叫“司马牛”这个情节看，他对司马光的固执也是很不满的。苏轼对保守派的不满，来自较为客观的观察和冷静的思考。由此可见，苏轼执政，是可能做到实事求是的，不至于出现脱离现实瞎指挥的情况。
事实胜于雄辩。苏轼为官，所到之处，均有建树。随手举几个例子：王安石执政期间，他“因法便民，民赖以安”。在徐州，黄河决口，形势危急，苏轼率领禁军，驱使准备逃离的富人返回城中，组织筑堤，加固城墙，他本人日夜住在城上，数过家门不入，终于保全城市，未受洪水侵害。在杭州，苏轼疏浚河道，修筑长堤，挖掘水井，在西湖中种植菱藕。其中，长堤修成之后，在上边种植了芙蓉、杨柳，远望如图画，被杭州百姓称为“苏公堤”，即今“苏堤”。苏轼二十年里两次到杭州为官，因为有德于民，家家挂苏轼画像，饮食之前，虔诚祝祷。甚至建造了生祠，以表敬意。
不难想象，倘若让苏轼做宰相，他也会像写作诗词散文、创作书法绘画一样，做得很出色的。对苏轼而言，左边是诗文书画，右边是社稷黎民，他能左右逢源。
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29、距离不是无法和某人维持亲密关系的好借口。维持关系或是半途而废，都是由决心决定的。决心才是一段关系能够维持下去的真正原因。
30、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
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32、人们通常从教训中学*，但智者提前从别人的教训中获得经验。
33、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。
34、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
35、比起不靠谱的重点防护，还是全面防护值得信任。
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、要解决这个时代最严重的问题并不是依靠演说和决心，而是依赖铁和血。
38、坚韧是意志的最好助手。
39、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
40、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
41、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
42、国家是时间河流上的帆船。
43、任何见到过战场上垂死士兵呆滞目光的人，都不敢贸然发动战争。
44、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢?
45、尖头的子弹胜过尖刻的演说。
46、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和*，我们需要的是献身于我们的事业。
47、失败是坚忍的最后考验。
48、没有别的路可走，只好奋斗。
49、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。
50、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
天上白玉京，十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
天上神仙府，人间宰相家——《儒林外史·第十回》
妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》
宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》
人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》
且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
谓我不愧君，青鸟明丹心。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
王者之宰民也，莫不同四海，一远*， 为父母而子之。——《周书·本纪·卷四》
子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——佚名《宰予昼寝》
饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。——汪遵《西河》
大人不记小人过，宰相肚里能撑船。——《雍正剑侠图·第四十七回》
君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》
宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。——左丘明《晋灵公不君》
江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
十日画一水，五日画一石。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。——杜荀鹤《再经胡城县》
翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。——高启《咏梅九首》
正雁水夜清，卧虹*帖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
了见水中月，青莲出尘埃。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
子瞻谪岭南，时宰欲杀之。——黄庭坚《跋子瞻和陶诗》
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。——李白《赠从孙义兴宰铭》
天地赌一掷，未能忘战争。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
剑非万人敌，文窃四海声。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
吾家有季父，杰出圣代英。——李白《献从叔当涂宰阳冰》
于予与何诛？——佚名《宰予昼寝》
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
九十六圣君，浮云挂空名。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
空名适自误，迫胁上楼船。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
歌钟不尽意，白日落昆明。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
白骨成丘山，苍生竟何罪。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
学剑翻自哂，为文竟何成。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
叹君倜傥才，标举冠群英。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
连鸡不得进，饮马空夷犹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
朗然清秋月，独出映吴台。——李白《赠从孙义兴宰铭》
误逐世间乐，颇穷理乱情。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
年代:唐
作者
四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。
年代:唐
作者王维
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉*中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉*中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山*兮巨野溢。是也。〕
①笺注本“陷”作“陌”，是。
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何时倚虚幌，双照泪痕干。
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相思唐代：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
夜雨唐代：白居易我有所念人，隔在远远乡。
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乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
折杨柳唐代：李白垂杨拂绿水，摇艳东风年。
花明玉关雪，叶暖金窗烟。
美人结长想，对此心凄然。
攀条折春色，远寄龙庭前。
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历代思乡的古1、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯眠，客心何事转凄然。
今夜思千霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?3、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》【唐】韦应物故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》【唐】王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未
8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。
与时间相关的古诗（精选150句）
在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的与时间相关的古诗，希望能够帮助到大家。
1、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。高启《吊岳王墓》
2、客路那知岁序移。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
3、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》
4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》
5、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。温庭筠《苏武庙》
6、行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》
7、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。高適《别董大二首》
8、田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》
9、年年跃马长安市。刘克庄《玉楼春戏林推》
10、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》
11、金谷年年，乱生春色谁为主。林逋《点绛唇金谷年年》
12、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。李商隐《咏史二首其一》
13、细数十年事，十处过中秋。范成大《水调歌头细数十年事》
14、白日何短短，百年苦易满。李白《短歌行》
15、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。刘禹锡《杨柳枝》
16、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》
17、游人记得承*事，暗喜风光似昔年。韦庄《长安清明》
18、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。陆游《秋思》
19、三千年后知谁在？何必劳君报太*！罗隐《黄河》
20、毕竟不成眠，一夜长如岁。柳永《忆帝京薄衾小枕凉天气》
21、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。刘长卿《长沙过贾谊宅》
22、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。王建《宫中调笑团扇》
23、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。皇甫松《采莲子二首》
24、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。沈佺期《古意呈补阙乔知之》
25、疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。秦观《南乡子妙手写徽真》
26、华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。陆游《鹊桥仙华灯纵博》
27、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》
28、载酒买花年少事，浑不似，旧心情。卢祖皋《江城子画楼帘暮卷新晴》
29、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。李煜《虞美人风回小院庭芜绿》
30、昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。钱惟演《木兰花城上风光莺语乱》
1、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》
2、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞
3、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——佚名
4、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤《窦娥冤》
5、及时当勉励，岁月不待人。——晋陶渊明《杂诗》
1、回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川(苏武庙 温廷筠);
2、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风(题都城南庄 崔护);
3、今人不见古时月，今月曾经照古人(把酒问月 李白);
4、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家(乌衣巷 刘禹锡);
5、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤(台城 韦庄);
6、今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流(题目不知，作者不知，摘自三国演义描写弥衡的'一首诗);
7、其物如故，其人不存(短歌行 曹丕 借此事表达对已故的魏王的哀思) ;
8、人生代代无穷矣，江月年年只相似(春江花月夜 张若虚);
9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠(黄鹤楼 崔颢);
10、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋(西塞山怀古 刘禹锡)
1、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
2、每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。——陈维崧《沁园春·咏菜花》
3、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王守仁《元夕二首》
4、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
元宵相关古诗
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的元宵相关古诗，欢迎阅读与收藏。
《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却*长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋）隋炀帝
*天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
《诗曰》
端午的相关古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的`呢？以下是小编收集整理的端午的相关古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、《南乡子·端午》
【作者】李之仪 【朝代】宋
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
二、《端午日赐衣》
【作者】杜甫 【朝代】唐
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
三、《花心动》
【作者】史浩 【朝代】宋
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
四、《渔家傲》
【作者】欧阳修 宋
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
五、《节令门·端阳》
【作者】李静山 【朝代】清
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
六、《端午日》
殷尧藩 唐
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
七、《齐天乐》
【作者】杨无咎 【朝代】宋
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
八、《菩萨蛮》
【作者】陈义 【朝代】宋
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
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