敢纳直言的古诗词

含有纳字的古诗词 带纳字的诗词名句

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。——《增广贤文·上集》

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

瓜田不纳履，李下不正冠。——曹植《君子行》

虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！——《新五代史·本纪·周本纪第十二》

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》

新年纳余庆，嘉节号长春。

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

静故了群动，空故纳万境。——苏轼《送参寥师》

巨海纳百川，麟阁多才贤。——李白《金门答苏秀才》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。——张耒《夏日三首·其一》

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕——《左传·宣公·宣公十五年》

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色——《文心雕龙·神思》

肆傲者纳侮，诲过者长恶，贪利者害己，纵欲者戕生。——《格言联璧·悖凶类》

乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

大能掩小，海纳百川。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。——白居易《太行路》

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？——白居易《杜陵叟》

暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

片云头上黑，应是雨催诗。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

竹深留客处，荷净纳凉时。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公·隐公三年》

招贤纳士，屈己待人——《三国演义·第八回》

九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》

归路翻萧飒，陂塘五月秋。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。——戴叔伦《塞上曲二首》

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

其妻曰：君美甚，徐公何能及君也！——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

城北徐公，齐国之美丽者也。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

石碏谏曰：臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。——左丘明《石碏谏宠州吁》

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。——《贞观政要·卷一·论君道》

弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。——《贞观政要·卷二·论纳谏》

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。——佚名《七月》

越女红裙湿，燕姬翠黛愁。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

雨来沾*上，风急打船头。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

时见疏星落画檐，几点流萤小。——叶梦得《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。——白居易《冷泉亭记》

杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。——佚名《闯王》

于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

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含有敢字的古诗词 带敢字的诗词名句

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》

不敢高声语，恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫词 / 宫中词》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》

*生不敢轻言语，一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——鲁迅《自嘲》

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难·其四》

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

孤鸿海上来，池潢不敢顾。——张九龄《感遇十二首》

除害在于敢断；得众在于下人。——《尉缭子·十二陵》

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——《水浒传·第三十九回》

知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣——《围炉夜话·第三六则》

至今窥牧马，不敢过临洮。——西鄙人《哥舒歌》

守身不敢妄为，恐贻羞于父母——《围炉夜话·第三四则》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服；上好信，*莫敢不用情。——《论语·子路篇》

勇，志之所以敢也。——《墨子·40章 经(上)》

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。——《韩非子·有度》

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。——岑参《热海行送崔侍御还京》

谁敢横刀立马？——*《六言诗·给*同志》

棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。——《三国演义·第一百回》

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。——*《七绝·咏蛙》

勤王敢道远，私向梦中归。——岑参《发临洮将赴北庭留别》

到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？——曾几《寓居吴兴》

但令归有日，不敢恨长沙。——宋之问《度大庾岭》

狼不敢前，眈眈相向。——蒲松龄《狼三则》

国人莫敢言，道路以目。——佚名《召公谏厉王弭谤》

有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。——司马相如《美人赋》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

人扶醉，月依墙，是当初、谁敢疏狂！——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》

胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。——陆游《闻武均州报已复西京》

*生风义兼师友，不敢同君哭寝门。——李商隐《哭刘蕡》

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

敢违渔父问，从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

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古诗词纳兰性德的词句

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。下面是为小编为大家整理的古诗词纳兰性德的词句希望大家喜欢。

1、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

2、雨歇微凉，十一年前梦一场。——纳兰容若《采桑子》

3、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?——纳兰容若 《鬓云松令》

4、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生?——纳兰性德《纳兰词》

5、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

6、千年望等回身笑，只怨仙姑画中人。——纳兰容若《雨霖铃》

7、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《饮水词》

8、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

9、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横.——纳兰容若《浣溪沙》

10、西风多少恨，吹不散眉弯——纳兰容若《临江仙·寒柳》

11、〔唐〕韦庄：伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。

12、 〔唐〕*：天上人间何处去，旧欢新梦觉来时。

13、 〔唐〕韦庄：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

14、〔五代〕李珣：可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。

15、〔宋〕周邦彦：衣篝尽日水沉微。一春须有忆人时。

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古诗词动物意象归纳大全

古诗词动物意象归纳大全

　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的古诗词动物意象归纳，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　鸿雁 书信——对亲人的思念。

　　鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

　　鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

　　鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

　　鸳鸯 指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

　　燕子 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　①表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极妍尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　②表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃(xié hóng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的'这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕，渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(晏殊《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　④代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　⑤表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼《送陈睦知潭州》);或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安《淮南子》)。

　　杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

　　李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

　　猿猴：哀伤、凄厉。

　　杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。

　　鱼：自由、惬意;鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

　　狗、鸡：生活气息 田园生活。

　　(瘦)马： 奔腾、追求、漂泊。

　　乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤;沙鸥：飘零、伤感。

　　鸟：象征自由。

　　莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。

　　后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。

　　双鲤：代指书信。

　　汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

　　【动物类】

　　（1）蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。

　　（2）鸿雁：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　（3）杜鹃：杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

　　（4）鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　（5）黄莺：善于歌唱，是春天的象征。

　　【植物类】

　　（1）柳：“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的*俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

　　（2）梅：“梅”有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。

　　（3）菊：菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。

　　（4）莲：“莲”与“怜”音同，诗句借以表达爱情。

　　（5）梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。

　　（6）芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。

　　【自然现象类】

　　（1）明月：明月蕴涵思乡之愁。

　　（2）流水：流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。

　　（3）黄昏、夕照：感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

　　（4）细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

　　【时令节日类】

　　（1）中秋：八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

　　（2）重阳：九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的*俗。

　　（3）寒食：清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

　　（4）清明：三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。

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古诗词韵律中的*仄知识归纳

古诗词韵律中的*仄知识归纳

　　古诗词韵律，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳，欢迎阅览。

　　古人们把四声分为*仄两大类。*，就是*声（普通话分为阴*、阳*），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。

　　古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。

　　*仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是：⑴在同一句中，*仄是交替的；⑵律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。在对句中，*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。

　　例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句：

　　浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。

　　这两句的*仄是：**|仄仄|**|仄，仄仄|**|仄仄|*。就本句来说，每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是**，最后一个字又是仄。这就是交替。

　　就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对**；“如烟”对“似帐”，是**对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对**，“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。

　　本来只用普通话去辨别*仄是很方便的，可是古音里还有一种入声，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么，只要遇到阳*字就应该特别注意辨别，必要时只能或韵书了。如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄（也都属于仄声），只有由入声变成了*声（阴*、阳*）的，才会造成辨别*仄的困难。

　　总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方，而诗人却用了一个今天读起来是*声的字，就应该引起我们的怀疑，可以或韵书来解决。

　　注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的；但是，*仄的道理是很好懂的。而且，*大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别*仄更是没有问题了。

　　拓展：古诗词韵律操诗词集锦

　　1、梅花（宋） 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　2、暮归 符 野

　　来时迎旭日，归去霞披时。

　　天边飞鸟白，池面绿映赤。

　　3、悼正弘禅师（唐） 孟浩然

　　池上青莲宇，林间白马泉。

　　故人成异物，过客独潸然。

　　4、山中留客 唐 张旭

　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　5、暮江吟 唐 白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓

　　6、 春日（南宋） 朱 熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　7、 悯农（唐） 李 绅

　　春种一粒粟，秋收万颗籽。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　8、示儿（宋） 陆 游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　9、 游山村黄昏所见（明） 靳 书

　　翁担山中柴，妪洗池旁菜。

　　对歌水底鱼，也唱天边白。

　　10、 秋浦歌（唐） 李 白

　　白发三千尺，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　11、 夜会问答（唐） 皮日休

　　霜中笛， 落梅一曲瑶华滴。

　　不知青女是何人，三奏未终头已白。

　　12、耶溪泛舟（唐） 孟浩然 （用后四句） 落景余清辉，轻桡弄清渚。

　　澄明爱水物，临泛何容与。

　　白首垂钓翁，新妆浣纱女。

　　相看似相识，脉脉不得语。

　　13、燕

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诗名含有纳字的古诗词 名字含纳字的诗词

臧哀伯谏纳郜鼎

左丘明〔先秦〕

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越*，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

　　（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）

八声甘州 其二 题纳兰容若小影

何振岱〔清代〕

淡无言、摊卷向风前，愁思带罗飏。是燕台骏影，乌衣词客，玉貌堂堂。

弹指清音隐见，天气木樨凉。栏石回环处，无限思量。

人世孤心难写，依银筝瑶瑟，怨峡啼湘。问一生窗月，离聚几炉香。

者心盟、如今犹耿，算幽亭、绿水未曾荒。依稀见、独沉吟里，人隔斜阳。

高阳台 素心蜡梅为叶兰士赋时兰士纳姬小蕙

姚燮〔清代〕

檀蕊纫黄，冰犀约素，种来红雪楼前。隔镜移灯，珧情逗去嫣然。

为谁含得香思瘦，惹凝眸、悄极无言。抱春云，一种幽痴，就倩伊传。

况渠磬口工微笑，背鬟风颤萼，也拂蛮笺。薄障宫绡，夜深疑玉疑烟。

梦魂一样清于水，在人边、还在花边。月横斜，淡淡相依，脉脉相怜。

赠献纳使起居田舍人（澄）

杜甫〔唐代〕

献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，

宫女开函*御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。

扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。

赠献纳使起居田舍人澄

杜甫〔唐代〕

献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，宫女开函*御筵。晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇。扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。

虞美人 忆素芝，用纳兰韵

曹景芝〔清代〕

罡风吹起名花散。寂寞怜长叹。者番惨别总无因。未识此生何处、再相亲。

昨宵梦里何曾至。难寄相思字。些些往事费思量。且倚红栏独自、看斜阳。

赠献纳使

杜甫〔唐代〕

献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，宫女开函*御筵。

晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。

太子纳妃太*公主出降

李治〔唐代〕

龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳*珍羞荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期*泰，共赏万年春。

发刘郎浦（浦在石首县，昭烈纳吴女处）

杜甫〔唐代〕

挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，

岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。

白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。

奉和太子纳妃太*公主出降三首

裴守真〔唐代〕

瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。

金屋真离象，瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。

云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。

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古诗词五言绝句

古诗词五言绝句

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的.古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的古诗词五言绝句，希望对大家有所帮助。

　　《庭竹》唐刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。

　　依依似君子，无地不相宜。

　　《独坐敬亭山》唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，仅有敬亭山。

　　《夜宿山寺》唐李白危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　《天涯》唐李商隐春日在天涯，天涯日又斜。

　　莺啼如有泪，为湿最高花。

　　《送别》唐王之涣杨柳东风树，青青夹御河。

　　*来攀折苦，应为别离多。

　　《红豆》唐王维红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　《题诗后》唐贾岛二句三年得，一吟双泪流。

　　知音如不赏，归卧故山秋。

　　《遗爱寺》唐白居易弄日临溪坐，寻花绕寺行。

　　时时闻鸟语，处处是泉声。

　　《杂诗》唐王维君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未?《鹿柴》唐王维空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　1、《哥舒歌》

　　西鄙人

　　北斗七星高，哥舒夜带刀。

　　至今窥牧马，不敢过临洮。

　　2、《玉阶怨》

　　李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《送别》

　　王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归？

　　4、《送崔九》

　　裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑美。

　　莫学武陵人，暂游桃源里。

　　5、《春晓》

　　孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　6、《八阵图》

　　杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　7、《弹琴》

　　刘长卿

　　泠泠七弦上，静听松风寒。

　　古调虽自爱，今人多不弹。

　　8、《听筝》

　　李端

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中考古诗词鉴赏常考知识点归纳

中考古诗词鉴赏常考知识点归纳

　　在**淡淡的日常中，提起古诗词鉴赏，大家应该都不陌生吧？古诗词鉴赏就是对古诗词中的字词、句子及真正想要表达的含义进行文字赏析。大家知道怎样去完成古诗词鉴赏吗？以下是小编帮大家整理的中考古诗词鉴赏常考知识点归纳，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　首先，要理解作品的思想感情。常见的有写景诗的寄情山水、民生诗的忧国忧民、边塞诗的奋勇报国、咏史诗的吊古伤今、送别情的思念劝勉、羁旅诗的绵绵乡愁、闺怨诗的思远怀人等。如：《春望》抒发了杜甫忧国思家的思想感情；《己亥杂诗》表达了龚自珍对生命意义与价值的积极思考，表达了一种昂扬向上的精神。考生在复*过程中一定要牢记名家名篇的思想内容，明确诗词体现的思想感情，做到整体把握全篇。

　　其次，要把握诗歌塑造的形象(意象)。鉴赏重点在于把握诗中的意象，进而领悟诗歌的意境。意境就是诗人强烈的感情与生动的客观事物交融，从而表现出的一种形神兼备的艺术境界。诗人创造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，读者领悟诗歌意境也应从景、情两方面去探寻与体味。诗人把抽象的情感寄寓于具体可感的事物之中，这个事物即作者在诗歌中塑造的形象——意象。如：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗中的“鹤”这一形象矫健凌厉、顽强奋发、积极向上，具有象征意义，是诗人自身意志的化身。诗人选取在万里晴空之上一鹤排云冲天这一景象，再加上“便引诗情到碧霄”这一高远的情怀，使得画意与诗情相互映衬相得益彰，为我们创造了一种虚实相生、超越时空的景象，使得诗歌的境界开阔疏朗，诗人的情感乐观昂扬，诗歌的格调清峻爽朗。

　　第一，要了解诗歌的表达技巧。诗歌中常运用修辞手法，其作用大体和其他文体中的修辞作用一样。比喻为使形象更生动，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；拟人为把事物人格化，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；借代为使表达含蓄，如“应是绿肥红瘦”；夸张为了强调和突出，如“白发三千丈，缘愁似个长”；对偶为了增强诗词的音乐美，表意凝练，抒情酣畅，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；古典诗歌中还常常运用到铺陈、象征等手法。描写方式则有：细节描写，如“何当共剪西窗烛”；动静结合，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；虚实结合，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；等等。抒情方式有：直抒胸臆，如“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；借景抒情，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；寓情于景，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”；情景交融，如“山回路转不见君，雪上空留马行处”；等等。有时还运用其他技巧：反衬或“以静衬动”“以动衬静”，如“鸟宿池边树，僧敲月下门”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；托物言志，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；联想想象，如“但愿人长久，千里共婵娟”；用典，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；还有欲扬先抑或欲抑先扬等。

　　第二，仔细分析诗歌的语言，注意炼字、炼词。

　　王安石称诗歌之语言为“诗家语”，就是说诗的用语和其他文体用语不同，尤其讲究炼字。经典的例子就是“僧敲月下门”，作者“推”“敲”难定，最后请韩愈定为“敲字佳”。周振甫先生在《诗词例话》中认为：“就这首诗看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。从音节上说，‘敲’字也较为响亮。”还有“春风又绿江南岸”的“绿”字也有炼字故事，体现出非常好的表达效果：第一，“绿”比其他的字色彩鲜明。读到此，能为我们唤起一片江南春色；其他各字都比较抽象，没有这种作用。第二，用“又绿”唤起我们联想。让我们想到春草绿时容易引起思归的念头，这就跟下文“明月何时照我还”密切呼应。(周振甫《诗词例话》)所以，在赏析诗歌时特别要注意关键字词的作用。

　　第三，还要了解名家的语言特点。

　　如陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易明白晓畅、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、王维诗画一体、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李清照婉约凄清、陆游雄浑悲壮等。

　　总之，赏析古诗词时，既要从整体把握，又要从局部入手；既要抓住主题，又要关照形式；既要掌握诗内，又要了解诗外。这样才能得心应手，达到最佳效果。

　　一、考查对诗意的理解

　　对诗词大意理解的考查，也就是对诗词主要内容的考查，是河南中考古诗赏析题的一个非常重要的方面。对此内容的考查频率极高。

　　如20xx年河南中考语文试题中第20题：“请概括诗人游山西村时的所见所闻”，再如20xx年河南中考语文试题中第21题：“在下阙中作者运用两个典故，表达了怎样的思想感情?”考查的都是这方面的内容。

　　关于对诗意理解的考查，一般会涉及以下几个方面：对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深层含义的领悟，对全诗名句的感悟。

　　我们回顾初中阶段所学古诗词，就诗歌的主要内容、诗歌中的人物形象、诗歌所表达的思想感情可大致归纳如下：

　　诗歌的主要内容有：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。

　　②咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事而引发感慨。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。

　　2.诗歌中的人物形象主要有：

　　(1)豪放洒脱的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　　(2)忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

　　(3)乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

　　(4)慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

　　(5)忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

　　(6)踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

　　3.诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。

　　二、考查对语言的品味

　　诗歌中形象的塑造、感情的抒发，往往通过诗的语言来实现。进行诗歌赏析，很重要的一点就是抓住语言这个根本。因此，考查对古诗词中准确、生动、传神的语言的品味，是*年来河南中考古诗赏析题的一个重要方面。

　　对语言品味的考查，一般会涉及以下几个方面：

　　(1)考查重点字词的精妙。从遣词用语、修辞方法等方面揣摩、推敲、理解诗词曲中重点词、重点诗句的含义。

　　(2)考查诗句蕴含的深意。从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄予的深意。从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。

　　(3)考查诗词曲中的名言佳句。从修辞方法、表现手法、思想感情、蕴含哲理、语言运用等角度对其进行赏析。

　　在复*中，我们不仅要熟背古诗词曲，还要结合一些诗句用心揣摩诗歌语言的以下特点：

　　(1)清新自然，如“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　(2)生动形象，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

　　(3)含蓄隽永，如“流水落花春去也，天上人间”。

　　(4)言简义丰，如“海日生残夜，江春入旧年”。

　　(5)*实质朴，如“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低”。

　　(6)简洁明快，如“会当凌绝顶，一览众山小”。

　　【考查要点】

　　课标和教材关于诗词欣赏的要求，主要有以下五点：

　　①欣赏诗歌，有自己的情感体验；

　　②领略诗歌的内涵，从中获得对自然、对社会和对人生的有益启示；

　　③对诗歌的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；

　　④对诗歌中感人的情境和形象，能说出自己的体验；

　　⑤能品味诗歌中富于表现力的语言。

　　【知识疏理】

　　古今诗词欣赏的知识点主要有：诗词曲的形象、诗词曲的情感倾向、诗词曲的思想内容、诗词曲的语言品味、诗词曲的名句赏析、诗词曲的阅读体验、诗词曲名句的课外积累、诗词曲中的民俗知识、诗词曲的体裁知识等。

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古诗词励志名言

1、天行健，君子以自强不息。——《周易》

2、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

3、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

4、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

6、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

7、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

8、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

9、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

10、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

12、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

13、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》

14、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

15、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

16、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

17、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

18、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照·《夏日绝句》

19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

20、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》

21、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

22、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

23、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

24、一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄·《芙蓉楼送辛渐》

25、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

26、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

29、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

30、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

31、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

33、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》

34、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮·《竹石》

35、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

36、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

37、健儿须快马，快马须健儿。——南朝民歌·《折杨柳歌辞》

38、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民·《赠萧瑀》

39、大道如青天，我独不得出。——唐·李白·《行路难》

40、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

44、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——战国·屈原·《离骚》

45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白·《行路难》

46、直如朱丝绳。清如玉壶冰。——南朝·鲍照·《代白头吟》

47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

48、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国·屈原·《离骚》

50、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！——元·王冕·《墨梅》

51、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡·《浪淘沙》

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古诗词励志名言

　　1、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　2、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　3、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

　　4、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　6、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

　　7、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　　8、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

　　9、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　10、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　13、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》

　　14、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　15、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

　　16、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　17、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

　　18、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照·《夏日绝句》

　　19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　20、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》

　　21、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　22、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

　　23、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

　　24、一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄·《芙蓉楼送辛渐》

　　25、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

　　26、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

　　27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　29、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

　　30、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　31、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

　　32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　33、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮《出师表》

　　34、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮·《竹石》

　　35、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

　　36、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

　　37、健儿须快马，快马须健儿。——南朝民歌·《折杨柳歌辞》

　　38、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民·《赠萧瑀》

　　39、大道如青天，我独不得出。——唐·李白·《行路难》

　　40、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

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