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歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
正像这首歌名字所显示的一样：“缘分一道桥”。
或许方文山也用这首歌，暗地里感叹这种特殊的机缘吧。
这首作品到底怎样
不妨先从歌词看起。
既是《长城》的主题曲，那么“秦时明月汉时关/万里长征人未还/但使龙城飞将在/不教胡马度阴山”的开头恰如其分。
作为歌曲的开端，歌词引用王昌龄的《出塞》是一处妙笔，据说是王力宏的点子。
这句话怎么接
你可以这样回复他，相识就是缘分，我们之间的距离通过彼此熟悉后是可以拉*的。
缘分一段桥千里来相会。
我只记得有一首是王昌龄的《出塞（其二）》，因为初中和高中老师一直有讲这位“龙城飞将”李广，就连王勃的《滕王阁序》也提到了“李广难封”：这位李广将军为汉朝击退匈奴立下汗马功劳，无奈打了那么多仗皇帝连一个赏赐都不给他。
唉，命运多舛啊。
*比较好听
怒音。
怒音应是介乎于重音咬字和毛状破音破音之间的一种技巧。
其中带有者强烈的情绪化特点，可以有效地感染观众，其难度和稀有性不亚于海豚音。
词：方文山曲：王力宏编曲：王力宏男：秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山女：狼烟千里乱葬岗乱世孤魂无人访无言苍天笔墨寒笔刀春秋以血偿男：谈爱恨 不能潦草战鼓敲啊敲用信任 立下誓言我来熬女：这缘份 像一道桥旌旗飘啊飘你想走就请立马抽刀爱一笔勾销合：谈爱恨 不能潦草红尘烧啊烧以生死 无愧证明谁重要女：这缘份 像一道桥故事瞧一瞧男：走天涯你我卸下战袍合：梦回长城谣男：秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山女：血肉筑城万箭穿盔甲染血映月光远方胡笳催断肠狼嚎骤起震边关谈爱恨 不能潦草战鼓敲啊敲用信任 立下誓言我来熬男：这缘份 像一道桥旌旗飘啊飘你想走就请立马抽刀爱一笔勾销合：谈爱恨 不能潦草红尘烧啊烧男：以生死 无愧证明谁重要女：这缘份 像一道桥故事瞧一瞧男：走天涯你我卸下战袍合：梦回长城谣这缘份 像一道桥故事瞧一瞧走天涯你我卸下战袍梦回长城谣[1]
人与人相知，靠的是一种缘份，人与人相爱，靠的两颗真心，大千世界，人海茫茫，每一分爱情都来之不易。
在美丽的大运河畔，每天都有浪漫的爱情故事上演。
缘分让他们相互吸引，对美好生活的渴望使他们相知、相恋、到相爱。
多少个*凡的日子，他们没有轰轰烈烈的故事，总是和风细雨，润物无声，在生活的点点滴滴中，用两颗真诚的心坚守着一份*淡的真实——那就是爱情。
今天，他们将怀着彼此相爱的心，将在各位亲朋好友的见证下，携手步入婚姻的殿堂。
此时此刻，他们正在幸福之门下静静的等待。
他们等待你的祝福，等待你的掌声，等待属于他们的婚礼进行曲。
精彩即将开幕，我们翘首期待……
适合朗诵一分钟诗歌
诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。下面是小编帮大家整理的适合朗诵一分钟诗歌，欢迎大家分享。
《沁园春·雪》*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《雪花的快乐》徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩地在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟地飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈地，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
我们的六一
“六一”的太阳
为什么这样辉煌？
“六一”的花朵
为什么这样芬芳？
“六一”的红领巾
为什么这样鲜艳？
“六一”的孩子们
为什么这样欢畅……
你知道，他知道，
大家全知道。
全世界少年们的节日
已经来到，
全世界最天真的节日
就在今朝。
“六一”的歌声
为什么这样动听？
六一歌曲大全
导语：六一给孩子们组织一些活动，让大家也表扬唱歌，下面就由小编给大家介绍六一的歌曲大全，大家一起去了解一下吧!
六一歌曲：《蜗牛与黄鹂鸟 》
蜗牛背着那重重地壳呀，一步一步地往上爬。树上两只黄鹂鸟嘻嘻哈哈在笑他，葡萄成熟还早地很现在你上来干什么，黄鹂鸟不要笑等我爬上他就成熟了。在这首歌中我们明白了"笨鸟"也是可以先飞的嘛。
简单励志的一首歌曲,很适合放给小孩听!
经典传唱指数：★★★★☆
六一歌曲：《春天在哪里?》
春天在哪里呀?春天在哪里?春天在那小朋友们的眼睛里。这里有红花啊这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂......
这首歌相信每年的儿童节都会听到，美丽的春天到来了，小朋友又可以去草原上，树林里寻找属于他们的春天。
经典传唱指数：★★★☆☆
六一歌曲：《丢手绢》
丢丢丢手绢，轻轻的放在小朋友的后面，让幸福变的没有终点哦.丢丢丢手绢，悄悄的放在小情人的后面，不让你发现我红着脸哦.转转圆圈让爱不停蔓延。呵呵!现在估计没人再玩这个游戏了!
只要想起这首至今让人熟悉的儿歌，记忆里的场景总会清晰地出现：大大的操场，一张张纯真可爱的脸，欢乐的笑声，围成一圈的时候，多像一个美丽的花园。几乎整整一代人，都是在这种游戏中度过了童年时光。一方小小手绢，像是时光和记忆送给我们的小小仓库，珍藏着我们所有的欢乐。
经典传唱指数：★★★★☆
六一歌曲：《童年》
一天又一天一年又一年盼望长大的童年……当无忧的童年变成一张张相片，哪想童年一去不再来，长大以后的快乐没有想象的多，曾经简单的问题现在却疑惑。这首歌曲绝对是经典中的经典!
六一歌曲：《让我们荡起双桨》
做完了一天的功课 ,我们来尽情欢乐 ,我问你,亲爱的伙伴 ,给安排下幸福的生活? ,小船儿轻轻飘荡在水中 ,迎面吹来凉爽的风.....每回一听到那轻柔嘹亮透明的歌声,就象沉浸在金色的灿烂阳光中,仿佛又回到了最最纯真的年代，每一次都会感动不已.
这首歌在五十年代可谓是红遍华夏大地，可以说无人不知，无人不晓，无人不喜欢。歌词很阳光的表现出了一个抒情意境，受到人们喜爱、欢迎，得以流传是必然的。后来又编入中小学音乐教材，并获得了各种奖项。这首歌曲一直流传到现在，每个人当唱起《让我们荡起双桨》的时候，都会回忆起美好的童年时代。
经典传唱指数：★★★★★
六一歌曲：《世上只有妈妈好》
人人都会唱的世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进了妈妈的'怀抱，幸福享不了。在妈妈旁边,长再大也像个孩子,呵呵! 亲爱的妈妈，我永远是您长不大的小宝宝!
这首歌在许多人的记忆里都是一枚重量级的催泪弹。应该说从上世纪80年代走来的观众，大抵都还记得记忆里的那一次集体挥泪《世上只有妈妈好》。几乎每个从电影院里走出来的人，手里都搽着哭湿的手帕。或许是因为母爱是一个放之四海而皆准的题材，或许是因为那个时代还不像现在这样喧嚣，或许是因为它给了善良的人们一个宣泄感情的端口。
经典传唱指数：★★★★★
六一歌曲：《我在马路边捡到一分钱》
我在马路边捡到一分钱, 把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴地说了声：”叔叔，再见”。歌曲创作者潘振声老师在描述他当年构思创作时是这样说的：“给孩子的东西既不能**化，更不能虚假，曲调要跳跃优美，重要的一点是让孩子易学易唱，一旦唱了就要琅琅上口。”
一首曲调由沪剧紫竹调移植变化而带有城市色彩和明快旋律的《一分钱》儿歌诞生后在中央人民广播电台播出后，引起了巨大的反响。歌曲虽然短小，但极具艺术感染力，把“警与民”之间的融洽关系，刻画得生动感人。
经典传唱指数：★★★★★
六一歌曲： 《采蘑菇的小姑娘》
谁不知这山里的蘑菇香,她却不肯尝一尝,攒到赶集的那一天,赶快背到集市上,换上一把小镰刀,再加上几块棒棒糖,和那小伙伴一起,把劳动的幸福来分享。表现欢快气氛的经典歌曲,小学音乐课老师必教我们必唱的曲目.
经典的儿童歌曲，小姑娘在一个没有人烟的大森林里，独自一个人采着雨后的蘑菇，小松鼠在树上蹦跳着，小兔子在她身旁陪伴着她，还有小鸟唱着动人的歌曲，小蘑菇随着音乐的节拍也摇动着......那一定会是一个很温馨很美丽的画面吧。
经典传唱指数：★★★★☆
六一歌曲：《小草 》
没有花香没
有树高,我是一棵无人知道,从不寂寞从不烦恼,你我的伙伴遍及天涯海角,春风啊春风你把我吹绿
,阳光啊阳光你把我照耀,河流啊山川你哺育了我,大地啊母亲把我紧紧拥抱。最凄惨的,也最坚强的歌,配合"种子的力量"那一课上.
这首歌曲曾经在上世纪八十年代流行神州大地。
经典传唱指数：★★★★☆
六一歌曲：《泥娃娃》
也有那眉毛,也有那眼睛,眼睛不会眨,也有那鼻子,也有那嘴巴,嘴巴不说话,他是个假娃娃,不是个真娃娃,他没有亲爱的妈妈,也没有爸爸,我做他妈妈,我做他爸爸,永远爱着他。曾经很困惑于干吗教训别人爸爸?--"你爸爸,你爸爸,你呀你爸爸".然后又说"我是你爸爸,我是**妈", 唱歌骂人也还是不对的.
歌曲情感超越歌曲旋律的一首经典且经久传唱的歌曲!
经典传唱指数：★★★☆☆
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
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唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：
上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！
留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：
“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？
“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？
S.H.E歌曲《一眼万年》
导语：《一眼万年》是华语女子团体S.H.E演唱的一首慢板抒情歌，此曲由姚若龙填词，林俊杰谱曲，收录于S.H.E2006年7月20日发行的《Forever新歌+精选》。同时这首歌也是古装偶像剧《天外飞仙》的主题曲，并收录于《天外飞仙电视原声带》中。下面是S.H.E歌曲《一眼万年》的详细信息。
刘佳一个人走歌曲歌词
导语：《一个人走》是由*内地男歌手刘佳于2012年6月8日全球发行专辑 《一个人走》同名主打歌曲，非常好听的一首流行伤感歌曲。
一个人走 - 刘佳
或许再见是该死的念头 说不出口
至少自尊没让我更难受 别再问候
以为真真假假都已看透
从不轻信承诺厮守
可伤过的痛过的我向谁去说
还是放了说好不分的手
还是在相遇当初的街头
幸福却分在两个路口
你向左我向右
我们变成了最好的朋友
这次成全了你想要的自由
大不了到最后
我一个人走
你是我心中残存的毒瘤 回不了头
已经遗忘该如何笑的脸 渐渐变瘦
你已经不再是我的所有
却还有温度停在胸口
可相爱的深爱的你该怎么说
还是放了说好不分的手
还是在相遇当初的街头
幸福却分在两个路口
你向左我向右
我们变成了最好的朋友
这次成全了你想要的自由
大不了到最后
我一个人走
剩下的路该怎么走
男人的.泪该怎么流
这份爱 到最后
一句爱你却哽住了喉
还是放了说好不分的手
还是在相遇当初的街头
幸福却分在两个路口
你向左我向右
我们变成了最好的朋友
这次成全了你想要的自由
大不了到最后
我一个人走
专辑同名主打单曲《一个人走》创作灵感来源于刘佳身边朋友的故事。在爱情里有时候我们不得不面临选择，也许违心、也许迫不得已，但是结局却是无法言说的遗憾...在爱情里，有人勇敢，有人脆弱，有人承担，有人逃避。无论两个人的爱情变成怎样的痛苦，有的人选择等待，有的人选择成全。简单的"再见"两个字，先说出口的人，终究是令人心酸的。背负着两个人的誓言和对方的幸福，失忆自己的痛楚，一个人走，默默的承受孤独…其实《一个人走》还昭示了Mr.L刘佳对音乐的执着。在这个商业充斥的时代，即使再难刘佳也会坚持做好的有品质的音乐，坚持对音乐的态度，享受音乐带来孤独。刘佳说:在音乐的路上，我【一个人走】，义无反顾...
刘佳，1986年10月12日出生于*北京，歌手、音乐制作人。
刘佳从2004年开始就以音乐制作人的身份在内地乐坛打拼，为多名歌手和多部影视作品创作了*百首歌曲。 2010年7月，刘佳签约北京天浩盛世，正式以歌手身份出道，从幕后转到台前。 2011年3月9日，与Sara合作的对唱情歌《爱很美》发布。 2012年5月16日，与金莎合作的对唱情歌《我们结婚吧》发布。 5月31日，发行了个人首张原创专辑《一个人走》。 2013年7月，参加湖北卫视真人秀节目《我的*星》，在全国总决赛7进5中被淘汰，止步全国七强。 2014年1月1日，参加湖北卫视2014新年环球狂欢夜，并献唱《Party Animal》。
六一儿童节歌曲
一、六一儿童节唱的歌(流行)
1. 洗手绢
2. 鄂伦春小唱
3. 感恩
4. 两只老虎独唱版
5. 大手牵小手
6. 爱的人间
7. 找朋友
8. 送别
9. 起床起床起床床
10. 摘草莓
11. 三只小猪
12. 我有一个好爸爸
13. whatisdancing
14. 聪明的一休日语
15. 孙悟空打妖怪
16. 山里的孩子心爱山
17. 丑小鸭
18. 一闪一闪亮晶晶
19. 小蜗牛
20. 我们杨烁
21. 谢谢我妈妈-陈心蕊
六一儿童节唱的歌(精选)
1. *的小世界
2. 四季歌
3. 亲亲猪猪宝贝
4. 小放牛
5. 我爱妈妈-徐子莹
6. 小小世界
7. 西游记
8. 三月里的小雨
9. 蓝皮鼠和大脸猫
10. 我有一个家
11. 小红帽
12. 离离原上草
13. 王老先生有块地
14. 小小的船
15. 明日歌
16. 小年英雄小哪吒
17. 我还有点小糊涂
18. 猪八戒背媳妇
19. 可爱的蓝精灵
二、六一儿童节唱的歌(热门)
1. 追梦
2. 嘀哩嘀哩
3. 吃饭歌
4. 采蘑菇
5. 问候歌
6. 小猪吃的饱饱
7. 寻胡隐君
木兰诗的歌曲
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。
木兰辞歌曲歌词
编曲：黑石st
词/曲：源正康/小狮子丢丢
演唱：绯村柯北
一声轻叹 褪下霓裳 小窗畔 月色映花黄 点点银芒
一着戎装 再无心伤 为家严 便只身去向 大漠军帐
一别故乡 回首三望 马不停 戎机太匆忙 怎容惆怅
一鞭长扬 边隅空巷 朔漠旁 金鼓奏沧桑 尘沙飞荡
立身阵前 策马扬鞭 却道 豪情万丈 更胜却儿郎
朔漠烽烟 锦旗飞扬 佑我国昌
曲 几多吟唱
佳人 未见沧桑
不悔 舍弃红装
从军 岂是一场荒唐
枪 散出寒光
铁甲 掩去罗裳
梦中 皓首高堂
难忘
念白
黄河之水鸣溅溅，关山胡骑鸣啾啾。
万里只身赴戎机，五关三山度若飞。
夜下朔气传金柝，独见寒光照铁衣。
却叹将军百战死，或有壮士十年归。
一朝戎装 百种愁肠 大漠上 夜风诉凄凉 或有彷徨
一念故乡 不再思量 敌阵前 掌中红缨枪 谁能抵挡
一日千丈 十载时光 铜鼓催 策马心头想 护我国邦
一间回望 几分心殇 梦高堂 百味心中淌 清泪两行
人生几何 大漠游荡 曾记 阴山路上 举目首回望
千军阵前 十年沙场 未曾迷茫
命 谁可违抗
任凭 天高地广
不羡 尘世鸳鸯
豪情 却赞朱颜红装
梦 或有迷茫
却未 流涟过往
阵前 且将惆怅
释放
曲 浪子三唱
佳人 策马还乡
不悔 醉卧疆场
人世 本应任我疏狂
雁 天际翱翔
不为 天子封赏
只为 家国两昌
谁说 红颜不若
儿郎
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