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《天上的街市》诗歌（精选25首）
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的《天上的街市》诗歌，欢迎阅读与收藏。
《团聚》
远远的月亮圆了，
好像那美味的月饼。
桌上摆着的月饼，
好像那圆圆的月亮。
我想那缥缈的空中，
定然有家人的欢笑。
桌上摆着的佳倄，
定然是世上没有的美好。
你看，那薄薄的云雾，
定然不甚轻薄。
那隔着云雾的亲人，
定能够重新团聚。
我想他们此刻，
定然在天宫中团聚，
不信，请看那朵云。
是他们在回家的路上。
《大自然》
远远的大树高了，
好像有着无数的果子。
天上的白云白了，
好像飞着无数的小鸟。
我想那缥缈的空中，
定然有一座干净的城市。
城市里都是善良的人，
定然是世上没有的美好。
你看，那清澈见底的河流，
定然会有活泼的鱼儿。
那高耸的参天大树，
定然不会遭到人类的破坏。
我想那蓝天，白云，
定然是那么纯白，美丽。
不信，请仰望天空，
是白云正在画画呢。
《天空》
远远的繁星亮了，
好像天上的晚堵高峰。
静静的月亮现了，
像十字路口的指挥员。
潘桃园的花儿又开了，
散发出弥天的芳香。
织女的绸缎又做好了，
薄如禅翼，
还带着薄荷香气。
我想天上必定没有压力与烦恼，
不然孩子们的欢声笑语又怎会震彻云霄。
我想天上必定繁荣富饶，
不然雷公为何常常仰天大笑？
不知那些登过月亮的宇航员？
《天上的街市》选自诗人郭沫若第二部诗集《星空》。以下是小编为大家整理的天上的街市赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》以往让我们的心跳动.不止，可是今日晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是十分的恬淡，*和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多*留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对梦想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心境变得开朗起来，诗人似乎找到了自我的梦想。
在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自我视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅仅用眼睛眺望夜空，并且以自我的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉!美哉!永恒不易的天球竟有如许变换!美哉!美哉!我醉后一枕黑酣，天机却永恒在转!”而《天上的`街市》这首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自我向慕“*和洁净”的诗的世界，呈此刻《天上的街市》里的，正是一幅“*和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人经过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为完美事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里必须是比现实世界完美得多的地方。不是么诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。
本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河*，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女能够双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者供给着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自我对光明的向往。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象，离我们很*，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们能够将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对感情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活还在守着银河只能远远相望吗“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们必须在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那杯具和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的梦想。那意境都是*常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋完美的梦想。
这首诗联想自然，想象丰富，意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星，又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯，必然就有街市，所以诗人想象了天上的街市的美丽，以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河，看到天河，作者又进行了更进一步的想象，想到了牛郎织女怎样过着自由自在完美的生活。这样经过联想和想象，作者从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境，抒发了自我对自由幸福生活的追求、向往之情。作者借这首诗，表达了诗人对光明、自由、幸福生活的完美向往和追求。
1、这首诗表达的思想感情:
诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福完美，反衬了人间社会的痛苦和不*。
这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对梦想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的'襟怀与品格。
2、这首诗的浪漫主义色彩。
这首诗想象奇特，意象别致。缥缈夜空中的明星，竟被幻化为无数的街灯，甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美，更生动的幻想世界，使诗作呈现浓厚的浪漫氛围。比喻生动而富有创造性。
德国哲学家康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”《天上的街市》一文让我深刻感受到这句话的真谛.本文语句优美.让人身临其境，多处运用了排比﹑对偶的手法，构思十分巧妙.
“好象是闪着无数的明星。”中，星星是不停闪烁的，所以用“闪”。“闪”字突出了星星的俏皮﹑可爱，把星星写活了.开头的四句话，诗人由现实生活中的街灯联想到天上的街市，由实到虚，虚实交错，极富想像，引出话题.它还以明星和街灯互喻，用喻佷有特色，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满诗情画意的美妙境界.从而显出作者深厚的写作功底.
“我想那縹缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这句是写天上的街市，作者想像丰富，由天上的街市联想到了街市上陈列的精美、珍贵的物品和街市的繁华、热烈，也写出了作者完美的情思.
“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。”这句中，作者又由天上的街市想到了天河，想到了牛郎织女这个凄美的故事，还幻想着牛郎织女能够骑着牛儿来往.写出了作者对他们无比真诚的祝福，让人感动.
“我想，他们此刻，定然在天街闲游.不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”这句写的是牛郎和织女的幸福生活，他们已经获得了**，得到了自游，生活十分幸福.那里把象征完美的流星比作牛郎织女手中的灯笼，写出了他们在天街游玩时的悠闲和幸福.语句生动，想像丰富.
这首诗借助联想和想像，描绘了天街完美的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶和对梦想生活的向往。
作者的梦想生活虽不能此刻不能此刻就实现，可是给人以美的享受，他笔下所描绘的“天上的街市”上的悠闲、欢乐的生活，让人无比向往，令人无比陶醉。
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学*医学。在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入*。起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。*后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、*常委会副委员长、全国*副*等职。
名作赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄着称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡*和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象，离我们很*，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是*常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
《天上的街市》阅读练*及答案
导语：作者为何向往天上的街市?关于《天上的街市》阅读练*及答案，下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!
远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
1.给下列加粗的词语注音。
缥缈( ) 闲( )游
2.结合文意解释下列词语。
①缥缈：________________________
②不甚：________________________
3.这首诗的诗名叫________，作者________，原名________，是________省乐山县人，他的诗集代表作是________、________。
4.“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”，为什么?
________________________________________________。
5.“你看”，这是对谁说?为什么不说“我看”?它跟下面哪两个字相呼应?
________________________________________________。
6.①作者想像中的牛郎织女过着什么生活?②神话传说中牛郎织女过着什么生活?③这一改动，体现诗人什么意图?
________________________________________________。
7.作者为何向往天上的街市?
________________________________________________。
8.作者写黑夜，是为了象征________________。
9.《天上的街市》一诗表现主题的方法是( )
A.对现实生活的高度概括。
B.运用民间故事曲折反映现实生活。
C.用象征手法。
D.以现实生活为基础，民间故事作素材进行丰富想像。
10.“远远的街灯明了/好像是闪着无数的`明星。/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯”，街灯明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗?试试看。
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11.你知道关于月亮的哪些传说?试展开想像：将来的某一天，假如你成了*的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。
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参考答案
(一)1.缥缈(piāo miǎo) 闲(xián)
2.①缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子。②不甚：不很、不太的意思。
3.《天上的街市》郭沫若 郭开贞 四川 《女神》 《星空》
4.不行，因为“定然”是肯定的语气，而“可能”是也许、推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。
5.对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。
6.①牛郎织女骑着牛儿来往，过银河、游天街，过着自由幸福的生活。②一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”。③体现了诗人大胆的想像和对美的追寻，反衬出诗人对丑恶现实的不满。
7.诗人用天上街市的美好来反衬人间的丑恶，表现诗人对现实的憎恶和对理想的追求。
8.黑暗的旧社会。
9.B 10.略 11.略
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首
赵蕃〔宋代〕
吟诗日日数梅花，梅向飘零我返家。尚有北枝堪点检，君舟已泊岸头沙。
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首
赵蕃〔宋代〕
水南佳处说吾州，塔庙相高竹树幽。落尽梅花雨方暗，垫巾无藉一来游。
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首
赵蕃〔宋代〕
两贤堂下竹参天，雨后涓涓陆子泉。耆书难忘是曾吕，逸遗更取孟郊篇。
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首
赵蕃〔宋代〕
几向余干觅介庵，骑鲸已去不容骖。流风付与南池主，何日约君相就谈。
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首
赵蕃〔宋代〕
闻道当年五色裘，飘然又入帝王州。烦君一为问行李，早晚遣诗相报投。
再次韵前篇属印禅师后篇属选上人二首 其一
周孚〔宋代〕
老禅真与世相忘，十载惊涛溅石房。指似贞心人不解，断槎素壁白如霜。
再次韵前篇属印禅师后篇属选上人二首 其二
周孚〔宋代〕
阿师曾入丹渊室，买马今年得锯牙。树倒藤枯渠解写，老夫真欲笑桃花。
陶斋尚属属题陶公亭雪夜评碑图
郑孝胥〔清代〕
天玺遗文窥倒薤，昔尝遇之刘与蒯。陶公亭上有新评，完本神明遂无对。
我从黄鹄山头来，披图读碑怀暂开。太真未敢轻江左，觉叹夷吾是霸才。
宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院
曾丰〔宋代〕
湘水前萦带，蒸江后引裾。中容齐塔阜，上建读书庐。
气象河汾上，规模景祐馀。帝王无异学，孔孟有遗书。
绛帐讲之熟，青衿受以虚。心原逢左右，理窟悟终初。
糟粕包高厚，精华寄起居。作成端若此，徵用合何如。
学士唐全炬，经师汉石渠。致君登栗陆，措俗减华胥。
访古行陪履，观光坐接祛。上台供瓮酒，傍县具盘蔬。
笑脸人人醉，设眉个个舒。传香薰馧馞，寄傲卧籧篨。
如浴沂中水，而观濠上鱼。落晖犹可却，上马不妨徐。
纪胜俾传远，书崖字放疏。姓名年月日，刻罢赋归欤。
奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首 其四
赵蕃〔宋代〕
几向馀干觅介庵，骑鲸已去不容骖。流风付与南池主，何日约君相就谈。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？——佚名《杂诗·旧山虽在不关身》
单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》
况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》
天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》
百年眷属三生定，千里姻缘一线牵。
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。——龚自珍《咏史》
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——吴惟信《苏堤清明即事》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——苏轼《前赤壁赋》
马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。——佚名《冯谖客孟尝君》
事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。——《格言联璧·接物类》
危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
看花终古少年多，只恐少年非属我。——王国维《玉楼春·今年花事垂垂过》
暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——郦道元《三峡》
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。——王维《陇头吟》
时维九月，序属三秋。——王勃《滕王阁序》
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。——王安石《书湖阴先生壁》
自古功名属少年。——陆游《长相思·面苍然》
海角崖山一线斜，从今也不属中华。——钱谦益《后秋兴之十三八首·其二》
佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》
八千子弟归何处？万里鸿沟属汉家。——栖一《垓下怀古》
东城高且长，逶迤自相属。——佚名《东城高且长》
岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。——文征明《满江红·拂拭残碑》
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
沙*水息声影绝，一杯相属君当歌。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。——宋祁《王勃故事》
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。——陶渊明《桃花源记》
日月安属？——屈原《天问》
水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。——黄庭坚《池口风雨留三日》
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。——邓剡《酹江月·驿中言别》
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
就中堪人属意，最是虫虫。——柳永《集贤宾·小楼深巷狂游遍》
口称采造家，身属神策军。——白居易《宿紫阁山北村》
火德云官逢道泰，天长日久属年丰。——杜审言《大酺》
出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》
云天属清朗，林壑忆游眺。——李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
群才属休明，乘运共跃鳞。——李白《古风·大雅久不作》
【热门】夏天的古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的有关夏天的古诗词，希望对大家有所帮助。
有关夏天的古诗词1、山亭夏日——高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
有关夏天的古诗词2、三衢道中——曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
有关夏天的古诗词3、初夏睡起——杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
有关夏天的古诗词4、夏日书怀寄道友——崔涂
达即匡邦退即耕，是非何足挠*生。
终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。
有关夏天的古诗词5、池上早夏——白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床*，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
有关夏天的古诗词6、首夏——鲍溶
昨日青春去，晚峰尚含妍。
虽留有馀态，脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。
有关夏天的`古诗词7、长兴里夏日寄南邻避暑——杜牧
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日一欹枕，故山云水乡。
有关夏天的古诗词8、夏日登鹤岩偶成——戴叔伦
天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
有关夏天的古诗词9、夏日游晖上人房——陈子昂
山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
有关夏天的古诗词10、渭川田家——王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
有关夏天的古诗词11、西江月·夜行黄沙道中——辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
有关夏天的古诗词12、晓出净慈寺送林子方——杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
夏天来了，阳光透过纱窗，空气微尘飞扬，花瓣蘸满了阳光，皭然如空谷幽兰一般。
1、<初夏>
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、<初夏绝句>
宋·
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
3、<西江月·夜行黄沙道中>
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、<晓出净慈寺送林子方>
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、<初夏即事>
宋·
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
6、<>
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
7、<小池>
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、<山亭夏日>
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、<三衢道中>
宋·曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、<初夏睡起>
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、<夏昼偶作>
唐·
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
12、<池上早夏>
唐·
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
上邪古诗词
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
译文及注释
「翻译」
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
「注释」
①上邪(yé)！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
②相知：相爱。
③命：古与“令”字通，使。衰(cuī)：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④陵(líng)：山峰、山头。
⑤震震：形容雷声。
⑥雨(yù)雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦天地合：天与地合二为一。
⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。
「赏析」
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山*了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的`表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”
清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情*犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
春天的古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的`古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的春天的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、绝句(唐)(杜甫)
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、鸟鸣涧(唐)(王维)
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、春游曲(唐)(王涯)
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中
4、春运(唐)(杜甫)
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆。
5、咏柳(唐)(贺知章)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、清明(唐)(杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
7、晚春(唐)(韩愈)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
8、大林寺桃花(唐)(白居易)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
9、春兴(唐)(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
10、题都城南庄(唐)(崔护)
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
11、送元二使安西(唐)(王维)
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
12、江南春绝句(唐)(杜牧)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
13、游园不值(南宋)(叶绍翁)
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
14、村居(清)(高鼎)
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
15、早春呈水部张十八员外(唐)(韩愈)
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
16、江畔独步寻花(唐)(杜甫)
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
17、相思(唐)(王维)
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