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高僧出手,必是精品!高僧之作,往往不喜繁复的字句,最爱用最简单的字眼,说出世人都参不透的道理,达到一语点醒梦中人的效果。这一点,连最懂佛理的诗佛王维也学到了,这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥.
虞美人·风回小院庭芜绿
五代:李煜
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。
清*乐·别来春半
五代:李煜
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。(柔肠断 一作:愁肠断)
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
望江南·超然台作
宋代:苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
临安春雨初霁
宋代:
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
春日偶成
宋代:程颢
云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
春思
唐代:
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏。
晚春二首·其一
唐代:韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
春夜
宋代:
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
新雷
清代:张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
定风波·莫听穿林打叶声
宋代:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
鸟鸣涧
唐代:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
忆江南词三首
唐代:
一分耕耘,一分收获,让我们知荣明耻,为创造美好的生活而劳动吧,为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
清明节主题班会题目
清明节主题班会题目该怎么取?清明节通过班会,加强对学生的安全教育,树立环保、节约、文明祭祀的观念。如下是些清明节主题班会题目哦!
一、班会主题:
在20xx年清明节到来之际,为了更好得传承历史文化、弘扬传统美德,过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节。我班利用主题班会,对学生进行爱国主义、传统美德、文明礼仪教育,引导学生过一个健康、节俭、绿色、*安的清明节。
二、班会目的:
提倡“移风易俗,文明祭祀,绿色清明,文化清明”, 通过班会,加强对学生的安全教育,树立环保、节约、文明祭祀的观念,缅怀先烈、追思先人做到遵守治安管理秩序,避免各类安全事故。使学生在清明祭祀活动中掌握防火安全知识,增强防火安全防范意识,提高自护自救能力,减少火灾难事故的发生。
三、班会内容:
清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为进行革命传统教育的好形式。
(一)提倡学生过一个健康、环保、节约的清明节。
1.倡导文明祭祀。通过献一束花,敬一杯酒,植一棵树,重温一次先人事迹等文明健康的方式来缅怀、追思先人,倡导郊游、踏青等民俗活动,培育健康文明的节日生活方式,自觉抵制低俗的祭祀用品,告别祭祀陋*、倡导文明祭祀方式。
2.倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等多样式祭扫活动,树立环保意识,不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸,鸣放鞭炮,做到不污染环境、不影响他人生活,共同维护绿色的生态环境。清明节主题班会教案3.倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统,大力弘扬孝老爱亲传统美德,树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心,多关心老人,使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时,不大操大办、铺张浪费,以节俭方式寄托哀思。
4.倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序,遵守有关防火规定,不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行,驾驶机动车辆出行时,自觉遵守交通法规。
(二)清明节来临,我们倡导从“无火不成祭”转变为“无火祭奠”,将“无火祭奠”这一方式变成一种风尚,还清明节以“清明”。
1.着火了,怎么办?发生火情,同学们一定要保持镇静。火灾初起阶段,只要随手用沙土、干土去覆盖,就能使初起的火熄灭。如果火势十分猛烈,正在或可能蔓延,切勿试图扑救,应该立刻逃离火场,打119火警电话,通知消防队救火。
2.怎样报火警?
①牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方,如农村和边远山区,可以打锣敲钟、吹哨、喊话向四周报警,动员乡邻一齐来灭火。
②报警后要安排人到街道口等候消防车,指引消防车去火场的道路。
③遇有火情,不要围观。注意:不能随意乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。
四、班主任总结:
火是人类的朋友,它给人们带来光明和温暖,带来了人类的文明和社会的
进步。但火如果失去控制,酿成火灾,就会给人民生命财产造成巨大损失。一些同学有玩火的坏*惯。有的在野外点火烧纸、烧柴草,还有的在黑暗处划火柴、点油灯照明,或弹火柴棍、烧马蜂窝玩火极易招致火灾,*几年因玩火引起的火灾每年达3000余起,使200多人死亡,所造成的经济损失。同学们要充分认识玩火的危害性和可能带来的严重后果,任何时候都要坚决做到不玩火。同学间还要互相监督、互相提醒。如发现有同学玩火,应该立即制止,并报告老师和家长,对他们进行批评教育。
美丽的大自然需要我们的呵护,让我们一起行动,过一个健康、节俭、绿色、*安的清明节。
——“缅怀革命先烈,感恩幸福生活”
活动时间:20xx年3月31日
活动地点:四、一班教室
主持人:李雨橘
活动目的:
1.通过队会,让学生对我国的传统节日——清明节有更具体、详实的了解。
2.缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,引导孩子们树立正确的世界观,人生观,价值观,促进我校精神文明建设。
3.通过教育,让学生感知今天的幸福生活来之不易,学会感恩,意识到先烈们的精神永远值得我们学*。
活动准备:清明节来历和风俗等资料的介绍
活动过程:
一、引入主题
师朗诵:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
师问:同学们还记得这首诗吗?这首诗的题目是什么?对,是《清明》。今天,我们在这里举行 “缅怀革命先烈,感恩幸福生活”的清明节主题班会。希望同学们能够在班会中有所收获。
二、介绍清明节
生讲:传说在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦。跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(晋文公),大肆封赏所有跟随他流亡在外的随从。惟独介子推拒绝接受封赏,带了母亲隐居绵山。
晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知,大火烧了三天三夜,介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树,死了。晋文公发现介子推脊梁堵着的柳树树洞里的衣襟上,题了这样一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。寒食节在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合二为一了。现在,清明节取代了寒食节。
三、清明节*俗的介绍
主持人:自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。
四、播放《歌唱二小放牛郎》。
五、诗歌朗诵《英雄赞歌》
主持人:先烈们的故事,我们记在心里,我知道,我们今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用生命和鲜血换来的,先烈们的精神永远值得我们学*。
主持人:先烈的爱国精神让我们动容,更应在我们身上延续。让我们继承先烈的遗志,学会感恩,为祖国的繁荣富强而努力学*!
主持人:我宣布“缅怀革命先烈,感恩幸福生活”清明节主题班会到此结束。
师总结:今天,在“缅怀革命先烈,感恩幸福生活”清明节主题班会中,我们同学既了解了清明节的一些知识,又知道了一些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记,我们今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用生命和鲜血换来的,先烈们的精神永远值得我们学*。希望你们能发扬先烈们的革命精神,学会感恩,在今后的学*和生活中做一个正直无私的人,长大为祖国做贡献。
六、布置任务:清明节放假三天,每生完成一篇《大手拉小手快乐过清明》的作文。
活动设计说明:
通过班会,让学生对我国的传统节日——清明节有更具体、详细的了解。通过讲故事知道我们今天的幸福生活来之不易,我们要努力学*,担负起建设祖国的重任。
精选小学古诗文知识大赛题目
在日常生活或是工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗?以下是小编为大家整理的小学古诗文知识大赛题目,仅供参考,大家一起来看看吧。
小学古诗文知识大赛题目
一、读诗句,猜猜谜:
1、“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
猜一建筑材料( )
2、“一朵芙蓉顶上栽,彩衣不用剪刀裁。*生不敢轻言语,一唱千门万户开。”
猜一动物( )
二、请与古人对诗句。
东边日出西边雨,_________________。
______________,飞入寻常百姓家。
九曲黄河万里沙,______________。
_____________,人迹板桥霜。
童孙未解供耕织,________________。
我劝天公重抖擞,________________
________________,没在石棱中。
8、______________,北风吹雁雪纷纷。
9、______________,树阴照水爱晴柔。
10、春潮带雨晚来急,_______________。
三、解释诗句中加点词的意思。
1、渭城朝雨浥轻尘,( )
2、白发三千丈,缘愁似个长。( )
3、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。( )
4、白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。( )
5、江南好,风景旧曾谙:( )
四、为下面的图配上合适的诗句:
________________ _______________
________________ _______________
五、写诗
古人常睹物吟诗,盛赞大自然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写出多少呢?请任选下面这些景物中的3样赋诗,注意把诗名和作者写清楚:柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
六、给下面这些诗句补上相应的地名:
1、不识( )真面目,只缘身在此山中。
2、遥望( )山水色,白银盘里一青螺。
3、( )边野草花,( )口夕阳斜。
4、羌笛何须怨杨柳,春风不度( )。
七、按诗意填空:
1、《商山早行》这首诗,作者是___ 朝诗人 _____。此诗描写诗人在山村旅店起早赶路的情景,抒发了浓浓的思乡之情。整首诗虽然没出现一个“早”字,但却通过_____、茅店 、____、人迹、板桥、 ____这六个意象,把初春山村黎明特有的景色,细腻而又精致地描绘出来了。
2、唐代诗人______在诗《乐游原》中以一句“________________ ,________________”表现出对美好而又行将消逝的事物的留恋和惋惜,极具人生哲理,堪称千古绝唱。
八、引用古诗名句,往往能起到很好的劝诫效果。当遇到下列情景,用上哪一句诗最为恰当呢?
教育人要积极向上,好上加好:______________________________。
说明生命力顽强,用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度:_________________________________。
教育节约粮食,珍惜农民劳动成果:______________________________。
教育我们只有不断读书学*,吸取新鲜知识,思想、才学、智慧才会永不枯竭,永不陈旧,永远充满活力和生机:_________________________________。
教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧:______________________
_________________________。
九、认真品读《钱塘湖春行》一诗,完成诗后练*:
钱塘湖春行
清明节的知识竞答题目
清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。以下是小编帮大家整理的清明节的知识竞答题目,仅供参考,大家一起来看看!
一、必答题:
一(1)班必答题:
1、清明节可不可以吃凉食
可以吃!
2、每逢寒食,在南方,人们吃什么?
青团
3、清明扫墓是秦朝以后的事情,对吗?
对
4、七月十五是叫做中元节吗?
是的
5、请背诵一首清明诗词。
一(2)班必答题:
1、*传统的清明节大约始于哪个朝代?
周代
2、正月十五是叫做上元节吗?
是的
3、汉族和一些少数民族大多都是什么时间扫墓?
清明扫墓
4、关于寒食节的来源与介子推有关吗?
有
5、请背诵一首清明诗词。
二(1)班必答题:
1、有“清明燃灯”这一说法么?
(没有)是元宵燃灯
2、每逢寒食,在北方,人们吃什么?
枣饼,麦糕
3、寒食节是从哪位帝王开始的`?
晋文公
4、清明节各地有不同的美食,我们贵州的美食是?
清明菜粑
5、请背诵一首清明诗词。
二(2)班必答题:
1、清明节有插柳的*俗,柳在人们心中有什么样的功用?
辟邪
2、清明有多少年的历史了?
2000多年
3、清明节是祭祀谁的?
介子推
4、清明节各地有不同的美食,四川省的清明美食是?
清明饼
5、请背诵一首清明诗词。
1、在家门口插柳有避免什么的意思?
虫疫
2、风筝在古代叫什么?
纸鸢
3、与清明合二为一的是什么节?
寒食节
4、在山东,清明节吃什么?
鸡蛋和冷饽饽
思念家乡的诗句及题目
关于思念家乡的诗句及题目有哪些呢?*的诗坛上,思念家乡的诗句占据非常重要的位置。在国人的心中,思乡是心中最深刻的情感。下面是小编分享的思念家乡的诗句及题目,欢迎大家阅读。
【翻译】
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
【赏析】
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来*淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
【翻译】
独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少我一个人。
【赏析】
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的力量。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对亲人的思念,对自己孤孑处境的感受,都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不*惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情,在*日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句,可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足。这首诗的后两句,如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸,就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮,也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流,出现一泓微波荡漾的湖面,看似*静,实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗,登高时佩带茱萸囊,据说可以避灾。茱萸,又名越椒,一种有香气的植物。三四两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然写出了佳节思亲之情,但会显得*直,缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两句异曲同工,而王诗似乎更不着力。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
【赏析】
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的.明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
【翻译】
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
古文阅读题目及参考答案
高考生们在复*过程中,要多做试题,加深对考点的理解和掌握,检验复*效果。以下是小编为大家带来的古文阅读题目及参考答案,希望大家喜欢。
韩公裔,字子扆,开封人。充康王府内知客。金兵犯京,王出使,公裔从行。渡河,将官刘浩、吴湛私斗,公裔谕之乃解。次磁州,军民戕奉使王云,随王车入州廨,公裔复谕退之。王之将南也,与公裔谋,间道潜师夜起,迟明至相,磁人无知者,自是亲爱愈笃。及兵退,张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。
元祐后诏王入承大统,府僚谓金兵尚*,宜屯彭城。公裔言:“国家肇基睢阳,王亦宜于睢阳受命。”时前军已发,将趋彭城,会天大雷电,不能前,王异之,夜半抗声语公裔曰:“明日如睢阳,决矣。”既即帝位,公裔累迁武功大夫。
后以事忤黄潜善,适帝幸维扬,公裔丐去,潜善以为避事,遂降三官,送吏部。帝幸越,念其旧劳,召复故官,累迁至广州观察使。
公裔给事藩邸三十余年,恩宠优厚,每置酒慈宁宫,必召公裔。会修《玉牒》,元帅府事多放佚,秦桧以公裔帅府旧人,奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使,桧疑其舍己而求于帝,衔之。右谏议大夫汪勃希桧意,劾罢公裔,遂与外祠,在外居住,而帝眷之不衰。
桧死,即复提举佑神观,赐第和宁门西,帝曰:“朕与东朝欲常见卿,故以自*耳。”升华容军节度使,寻致仕。高宗既内禅,尝与孝宗语其忠劳,因诏所居郡善视之。乾道二年卒,年七十五,赠太尉,谥恭荣,官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。
公裔律身稍谨,不植势,不市恩,又敢与黄潜善、秦桧异,斯亦足取云。
(选自《宋史韩公裔传》,有删改)
【注】①康王:宋高宗赵构,南宋开皇帝。②张邦昌:北宋大。靖康之难后,被金国强立为“伪楚”皇帝。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
B.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/
C.时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
D.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.吏部是古代六部之一,掌管文武官员的任免、升降、调动等,长官为吏部尚书。
B.致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
C.内禅是一种君位传承制度,在世袭制王朝下,君主将君位禅让予其家族里的.人,称“内禅”。
D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生*事迹评定的称号,如武帝、哀帝、恭帝。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.韩公裔善于劝解。他在康王府任职,在出使途中有人争斗,经他劝说才和解;在磁州,军民作乱,影响康王,他又去劝退乱民。
B.韩公裔忠于职守。康王要继承皇位,有人建议去彭城躲金兵,韩公裔提议去开业基地睢阳,碰上恶劣天气,康王最终提取了韩公裔的意见。
C.韩公裔遭到权贵排挤。他得罪了黄潜善,被降官三级;秦桧让修书官向韩公裔咨询有关事情,被韩拒绝,有人迎合秦桧乘机罢免韩的官职。
D.韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后,高宗因要经常见他,就安排他住得*一些;孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后,下令优待韩公裔。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)王之将南也,与公裔谋,间道潜师夜起,迟明至相,磁人无知者,自是亲爱愈笃。
(2)公裔律身稍谨,不植势,不市恩,又敢与黄潜善、秦桧异,斯亦足取云。
参考答案
10.B(原文标点:时渊自称伪官,议者又谓邦昌不可信,王怒将诛渊,公裔曰:“神器自归,天命也。”王遂受玺,命公裔掌之,公裔力救渊,释其罪。)
11.A(“文武官员任免”错,武官任免不是由吏部掌管)
12.C(“被韩拒绝”于文无据)
13.(1)康王将要南行,和韩公裔谋划,从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。(得分点:南、问道、潜、笃,各1分,句意1分)
(2)韩公裔约束自己很严谨,不给别人好处以讨好别人,又敢和秦桧持不同意见,这也是可取的地方。
(得分点:律、市、异、斯,各1分,句意1分)
参考译文:
韩公裔,字子扆,开封人。担任康王府内知客,全国军队侵犯京城,康王出使,韩公裔随行,渡过黄河,将官到浩、吴湛私下争斗,韩公裔劝说他们才和解。驻扎在磁州,军民残杀奉命出使的王云,跟随康王的车队进入州署,韩公裔又劝退他们。康王将要南行,和韩公裔谋划,从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。等到金兵撤退,张邦昌派人和康王的舅舅韦渊曹来献传国玉玺,当时韦渊自称“伪官”,议论的人又认为张邦昌不能信任,康王生气,要杀韦渊,韩公裔说:“国玺自己回来,是天命。”康王于是接受国玺,命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊,免去他的罪行。
元佑皇后诏令康王进京继承帝位,府僚认为金兵还离得*,应驻扎在彭城,韩公裔说:“国家在睢阳创立基业,康王也应在睢阳受命。”当时前军已经出发,将前往彭城,恰好天上雷电大发作,不能前进,康王对此感到惊异,半夜高声对韩公裔说:”明天到睢阳,决定了。”继承帝位后,韩公裔多次升职袒任武功大夫。
后来因事触犯黄潜善,正好皇帝是到维扬,韩公裔请求离职,黄潜善认为韩公裔回避事务,于是降官三级,送往吏部。皇帝来到越地,考虑韩公裔以前的功劳,召入朝廷恢复原来的官职,多次升官位至广州观察使。
韩公裔在王府供职三十多年,得到的恩惠与宠爱很优厚,皇帝每次在慈宁宫置办酒*,一定召入韩公裔,碰上修撰《玉牒》,元帅府的事多数散失,秦桧因韩公裔是原来帅府的人,上奏让修书官前去咨询韩公裔有关的事情。不久授任韩公裔保廉军承宣使,秦桧怀疑韩公裔越过自己向皇帝请求,忌恨韩公裔。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的意思,弹劾罢免韩公裔,于是让韩公裔担任地方祠掾官,在外地居住,但皇帝对他宠爱重视不减。
秦桧死后,立即恢复掌管佑神观,赏赐府第在和宁门西,皇帝说:“我和太子想常见您,所以安排住得*一些。”升任华容军节度使,不久退休。高宗传位太子后,曾经和孝宗谈到韩公裔的忠诚和功劳,于是朝廷下诏韩公裔所居住的州郡厚待他。乾道二年去世,享年七十五岁,赠官太爵,谥号恭荣,络他的亲属八人授官,高宗赏赐金钱丝绸很优厚。
韩公裔约束自己很严谨,不给别人好处以讨好别人,又敢和秦桧持不同意见,这也是可取的地方。
即兴演讲的题目
即兴演讲,就是在特定的情境和主体的诱发下,自发或被要求立即进行的当众说话,是一种不凭借文稿来表情达意的口语交际活动,下面是小编收集整理的即兴演讲的题目,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、曾经有这样一首小诗,饶有趣味:
你不可以左右天气,但你可以改变心情;
你不可以事事顺利,但你可以事事尽力;
你不可以改变不公,但你可以展现笑容;
你不可以预知明天,但你可以把握今天。
细心品味这首诗,然后针对此诗,自定主题,即兴演讲。
2、请根据“没有比人更高的山”这句话,自定主题,即兴演讲。
3. 你心中对“朋友”的定义是什么?请围绕朋友这一主题即兴演讲。
4、有人认为:青春像一座山背负一路感伤;郭敬明也曾说:青春是道明媚的忧伤。请围绕“青春”这一主题,即兴演讲。
5、清晨—微风—草坪(展校园一景:柳条依依,绿草青青)
注:(1)以上给出的词为即兴演讲的主题关键词;(2)括号内给出的是参考演讲方向,便于各位选手更好理解主题关键词,并非要求。
6、责任—义务—自豪感(使命感,主人翁精神)
7、请您以“人生处处是考潮为话题进行演讲。
8、寻找幸福的人,有两类。
一类像在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。另一类也像在登山,但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦,然而,这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身心、恬静自我。
请以“站在烦恼里仰望幸福”为话题演讲。
9、有位哲人说:“真正让我疲惫的,不是遥远的路途;而是鞋子里的一颗沙。”体会其中的深意,并以此为话题演讲。
10、张爱玲女士曾经说过这样一句话:“对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事;而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。”(选自《十八春》)请以此为话题进行演讲。
11、人生的道路上,处处可能遇上不可磨灭的创伤。有句话却说:“每一种创伤,都是一种成熟。”您同意这种说法么?说说你的看法。
12、“不凡是瞬间的风景,*凡是永恒的罗兰。”谈谈你对这句话的理解,若要你选择,你会选择瞬间的风景还是永恒的罗兰?
13、现在我们所看的每场晚会都经历过了精心的彩排。然而人生却没有彩排,每天都是现场直播。请说说你对这句话的理解。
14、请谈一谈对“没有比人更高的山”这句话的理解。
15、常有人说:单独思考往往会创造奇迹。请针对“智慧总是在孤独中生根”这句话,谈谈你的见解。
16、“幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。”请以此为话题演讲。
17、人生中处处可以遇到值得我们感恩的人。里根在婚礼上的发言说了这样一句话:“上帝把南希赐予我,就足以让我毕生感激。”请以“感恩”为话题,以一个或多个具体的例子,阐述你对感恩的看法。
18、请以“生命中的空白”为话题演讲。
19、生活里人们往往力求改变,以让人生向自己的目标更加靠*。“大多数人想要改变这个世界,但罕见有人想改造自己。”请以此为话题演讲。
20、但丁说:走自己的路,让别人说去吧。但现实中也存在着很多需要察纳雅言,虚心接受别人意见的时候。请说说你的看法。
21、
1. 坚守心灵的一方沃土。
2. 给快乐找个理由。
3. 年轻,没有什么不可以。
4. 心底无私天地宽。
5. 一个当代大学生的思考。
6. 我们与时代同行。
7. 放飞梦想,展翅翱翔。
8. 生活从“心”开始。
9. 我有一个小小的心愿。
10. 让更多的人快乐。
11. 端正心态,挑战自我。
12. 和谐、健康、快乐。
13. 善待自己,呵护希望。
14. 失败面前挺起胸膛。
15. 培养积极心态,感悟责任人生。
16. 呵护美丽心灵,打造完美人生。
17. *衡个人心态,促进校园和谐
1. 无数人看见苹果掉下来,但只有牛顿问了个为什么。请试着谈谈你对这句话的理解。
2. 请以“岔路口”为话题演讲。
3. 生气是拿别人的错误惩罚自己。请以此为话题演讲。
辩论赛题目
辩论是汉语词汇,拼音是biàn lùn,意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论(赛)旨在培养人的思维能力。该词语出自《史记·*津侯主父列传》。
大家在策划辩论赛时是不是感觉题目没有灵感,不够新颖呢?来看看一些辩论赛题目获取灵感吧。下面是小编搜集整理的辩论赛题目(精选360条),欢迎阅读。
1、正方:不想当将军的士兵不是好士兵,反方:总想当将军的士兵不是好士兵
2、正方:机遇出人才,反方:机遇未必出人才
3、正方:效率必然牺牲*等,反方:效率未必牺牲*等
4、正方:“一意孤行”,应当称赞,反方:“一意孤行”,应当批判
5、正方:“杞人忧天”不该贬,反方:“杞人忧天”实该贬
6、正方:不要“自扫门前雪”,反方:应当“自扫门前雪”
7、正方:不以成败论英雄,反方:英雄自以成败论(应以成败论英雄)
8、正方:大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长,反方:大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
9、正方:不应“吹毛求疵”,反方:应当“吹毛求疵”
10、正方:*墨者黑,反方:*墨者未必黑
11、正方:学*比实践更重要,反方:实践比学*更重要
12、正方:响鼓无需重槌敲,反方:响鼓也需重槌敲
13、正方:不可“得寸进尺”,反方:应当“得寸进尺”
14、正方:人心叵测,反方:人心可测
15、正方:“难得糊涂”好,反方:“难得糊涂”不好
16、正方:万事开头难,反方:万事中间难
17、正方:不可“异想天开”,反方:尽可“异想天开”
18、正方:笨鸟应当先飞,反方:智鸟应也要先飞
19、正方:强将手下无弱兵,反方:强将手下多弱兵
20、正方:“做”比“说”重要,反方:“说”比“做”重要
21、正方:知足者常乐,反方:不知足者常乐
22、正方:学生就业压力大有利于成才,反方:学生就业压力大不利于成才
23、正方:高分高能,反方:高分未必高能
24、正方:追求梦想与享受生活是矛盾的,反方:追求梦想与享受生活不是矛盾的
25、正方:成事在天,反方:事在人为
26、正方:好心总会有好报,反方:好心未必有好报
27、正方:“嫉妒之心”不可有,反方:“嫉妒之心”不可无
28、正方:知难行易,反方:知易行难
29、正方:小事也应计较,反方:小事不应计较
30、正方:应以理服人,反方:应以礼服人
31、正方:事实胜于雄辩,反方:事实未必胜于雄辩
32、正方:有付出就有收获,反方:有付出不必须有收获
33、正方:不破不立,反方:不立不破
34、正方:不要“见风使舵”,反方:应当“见风使舵”
35、正方:从小事做起,反方:从大事做起
36、正方:听话的学生是好学生,反方:听话的学生未必是好学生
37、正方:“做一天和尚撞一天钟”好,反方:“做一天和尚撞一天钟”不好
38、正方:干一行,爱一行,反方:爱一行,干一行
39、正方:“狂妄之心”不可有,反方:“狂妄之心”不可无
40、正方:成功靠实力,反方:成功靠机遇
41、正方:高枕无忧,反方:高枕有忧
42、正方:“班门弄斧”不可取,反方:“班门弄斧”又何妨
43、正方:有志者事竞成,反方:有志者事未必成
44、正方:不知者不为过,反方:不知者也为过
45、正方:开卷有益,反方:开卷未必有益
46、企业用人以德为先vs以才为先
47、情在理先vs理在情先
48、先成家后立业还是应先立业后成家
古诗的题目是清明
题目带清字的古诗
含有清字的古诗题目
题目是清*乐的古诗
清明古诗的题目意思
清*乐是古诗的题目吗
题目以清明为准的古诗
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华清宫的三首古诗带题目
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关于清明节的题目古诗
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题目江的古诗
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