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最伤感的*古诗词
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
1、《凤求凰》其一 两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
释义：
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻*。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，
这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
2、《凤求凰》其二 两汉：司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
释义：
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽*，
这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，
但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
3、《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
释义：
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。
如果需要选一个你最喜欢的季节，那么相信很多人会选择春。其实，时序轮转，四季都值得喜欢。诗人就善于发现四季之美，将它们嵌入一个小小的四句诗里，显得特别惊艳，并且富有哲理。
晋代大诗人陶渊明除了爱菊，他还爱大自然的一切，对四季都充满了热爱，特地写诗总结，他在《四时》中写到：
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
春水满四泽
隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽；夏天的风云变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态。秋月朗照，明亮的月光下，一切景物都蒙上了一层迷离的色彩；冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。
在陶渊明眼里，春天由于春天而生机勃勃；夏天由于夏云而变幻莫测；秋天由于秋月而乾坤朗朗；冬天由于雪松而不畏严寒。四季都值得拥有，四季都有各自的亮点。
南北朝时期的诗人王微则与陶渊明的看法大有不同，他在《四气诗》中写到：
衡若首春华，梧楸当夏翳。
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
梧楸当夏翳
在春天，他更喜欢芳草等开花植物；而夏天则喜欢高大蔽日的树木，如梧桐。秋天，则喜欢在秋风里鼓笙歌唱；寒冬里，则喜欢在大雪飘零中饮酒赏雪。
可见诗人是豪爽之人，喜欢户外活动，秋天都要在秋风中歌唱，冬天更是要在大雪中置酒赏雪。这些，一般人做不到。
值得注意的是，这首诗写四季，不是开头直接写春、夏、秋、冬，而是把四字嵌入四句中，巧妙有情趣。
北宋汪洙所编的集子《神童诗》中，有：
春游芳草地，夏赏绿荷池。
秋饮菊花酒，冬吟白雪诗。
秋饮菊花酒
写的是读书人在四季的雅兴：春游对春花吟哦；夏赏绿荷，诗兴大发。秋饮酒菊花，感慨万千；冬对白雪，颂松之高洁。
这是古代读书人的理想生活，告诉世人，读书一定都不枯燥，充满了生活的乐趣，真是趣味无穷。
宋代慧开禅师的《颂古 其一》，则表现了佛门中人的四季之乐：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
冬有雪
佛门中人，讲究的是“春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪”；出世之人，最好不要有尘世间的闲事在心头，那么四季都是人间的好时节。
这首诗，既有四季的美好，又充满了禅意！
那么，我们俗人的四季之美又在哪里呢？有人给出如下的四句：
春来喜看燕双翩，夏至同赏并蒂莲。
秋风起处枫如火，冬雪飘飞漫九天。
同赏并蒂莲
很俗，但切合我们普通人的生活。“春来喜看燕双翩”，象征着年青人夫妻双双的幸福生活；“夏至同赏并蒂莲”，则寓意了子孙后代的延绵；“秋风起处枫如火”，象征了日子的红红火火；“冬雪飘飞漫九天”，则是表明了来年的瑞雪丰登。
这些，都是老百姓最淳朴的愿望！
无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
凡事太尽，则缘分势必早尽。
一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
带有禅意的唯美句子（精选100句）
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到句子吧，句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编为大家整理的带有禅意的唯美句子（精选100句），欢迎阅读与收藏。
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海
7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净
9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
13.山中已经花发，你可是那山居雅客？
14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15浮生如此，别多会少，不如莫遇。
16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 *肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
22.世间安得双全法，不负如来不负卿。
23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
27.种如是因，收如是果，一切唯心造。
28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.
35.岁月随心，终会淡然。
36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
37.终是红尘人，亦染红尘事......
38.缘来则去，缘聚则散.......
39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路
42、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
43、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
44、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
45、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
46、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
47、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
50、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
51、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
52、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
53、缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
54、古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
1、生前枉费心千万，死后空待手一双。
2、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
3、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
4、身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
5、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、无常面前，不分老少，人人都是*等的。
8、心态不*衡的人，看任何事情都会走样。
9、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
11、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
13、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
14、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
15、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
16、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
17、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
21、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
22、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
23、人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
24、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
25、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
26、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
27、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
28、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
29、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
30、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
31、过于自信的人，应该多听听别人的声音；而缺乏自信的人，应该多听听自己的声音。
32、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
33、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
34、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
35、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
36、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
37、金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
38、无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬；莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
39、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
40、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
41、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
42、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
43、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
44、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
45、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
46、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
47、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
48、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点*安，有时多点吃亏会多点*安。
49、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
50、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。
51、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
充满禅意的诗句
禅意的诗句是让你明白修禅的意义。下面小编给大家带来充满禅意的诗句。希望能够帮到大家。
残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
(陈与义与智老天经夜坐诗)
云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。
立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。
(何振贷铁塔诗)
鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
(曼殊本事诗)
刀斧斫不开，灵机绝点埃。
清风扫残雪，和气带春回。
(退谷云诗)
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。
月透白云云影白，白云明月任西东。
(普明禅师牧牛颂诗)
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)
狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。
(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。
(孟浩然过融上人兰若诗)
香芭冷透波心月，绿叶轻摇水面风。
出守出时君看取，都芦只在一池中。
(佛鉴勤禅师诗)
千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。
霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
(虚堂智愚禅师古梅诗)
一度林前见远公，静闻真语世情空。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
(栖白寄白山景禅师诗)
西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。
坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。
(苏渊雷题西禅寺诗)
放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。
绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
(怀海沩山牯牛诗)
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间世，便是人间无事人。
(杜荀鹤赠质上人诗)
四大由来造化工，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
(人人谂鱼鼓颂诗)
青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
(王安石和诗赠女)
手把青秧插满田，低头便见水中天。
带有禅意唯美句子
在日常学*、工作和生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的带有禅意唯美句子，希望对大家有所帮助。
1、谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
2、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
3、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。
4、古曲，求心，求情，求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
5、我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
6、幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
7、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
8、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
9、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
10、听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。
11、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
12、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
13、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
14、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15、莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
16、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
17、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
18、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
19、世间安得双全法，不负如来不负卿。
20、仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。
21、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
22、山中已经花发，你可是那山居雅客？
23、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
24、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
27、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
28、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
29、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
30、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
31、弱水三千，繁华红尘宴。临风笑却世间，封尘也艳。
32、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
33、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
34、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
35、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
37、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
38、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
39、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
40、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
41、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
42、到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
43、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
45、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
46、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
47、无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
48、笛子就是那潇洒不羁逍遥安闲游戏人间的浪子。
49、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
凡事太尽，则缘分势必早尽。
一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
1、浅华，清宁，静华，月畔。
2、净月初心，华灯静月，明鉴云海，洛英彩云。
仅供参考，有用请采纳。
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
看取莲花净，应知不染心。
喜欢那种心的宁静和唯美
喜欢看一些有禅意的文字
喜欢听佛寺那种唯美舒缓有禅意
知道什么是禅吗
外不著相是为禅
心境、宁静、唯美、禅意……这些都是相法，不是禅，禅是清净心，如果心中还有那么多的相法，这心还清净吗
你知道吗
你与那些 聚在一起开心的人，不一样之处只是你可能更喜欢安静，而不是出世间的禅，尽管你很喜欢禅修所带来的静之美，但这只是禅的附带品，不是禅。
究竟什么是禅，《金刚经》写的清清楚楚，所以此经也是禅宗的必修课。
不喜欢佛经，说明禅修对你来说还很遥远，你喜欢的不是禅，而是一种有一些品味的安静，这种安静可以有效的舒缓你的压力。
1.失去的东西，有必要去追讨吗? 佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
2.生活太累，如何轻松? 佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
3.昨天与今天，我们该如何把握? 佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
4.如何对自己，对他人? 佛曰：对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
5.您如何诠释礼貌? 佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
物有本末,终始,知所先后,则*道矣.经云：心、佛生 三无差别。
善导大师云来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
”《华严经》“一即是多，多即是一。
”《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
”《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。
何等为一。
谓于昼夜常念思惟。
观察善法。
令诸善法。
念念增长。
不容毫分。
不善间杂。
是即能令诸恶永断。
善法圆满。
”《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。
”《涅盘经》“人身难得，如优昙花。
得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
”《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。
”《佛说大乘无量寿庄严清净*等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。
如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。
遇善知识，闻法能行，此亦为难。
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