古诗大全带有远方何处草的

“秋草不堪频送远，白云何处更相期。”的意思及全诗鉴赏

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想念远方爱人的古诗

1、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

2、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》

3、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

4、不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·其二》

5、问世间，情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》

6、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

7、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再恩《折桂令》

8、遥思魏公子，复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》

9、相思记取，愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》

10、我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》

11、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》

12、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

13、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝》

14、愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》

15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》

16、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

17、天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。——白居易《长恨歌》

18、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

19、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》

20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

21、翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》

22、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

23、迷津欲有问，*海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》

24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

25、绣罗裙上双鸳带，年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》

26、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

27、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》

28、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》

29、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》

30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

31、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

32、将白头供作折腰人，将毋左。——郑燮《满江红·思家》

33、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

34、晓看天色暮看云，行也思君坐也思君。——《一剪梅》

35、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字木兰花》

36、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》

37、三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》

38、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

39、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

40、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》

41、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

42、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花》

43、欲住也、留无计。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

44、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》

45、风摇玉佩清，今夕为何夕？——毛文锡《醉花间》

46、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

47、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《诗经》

48、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《无题》

49、不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》

50、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

51、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》

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关于何处的诗句

二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌·白发三千丈》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋作》

但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》

何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》

落叶满空山，何处寻行迹？——韦应物《寄全椒山中道士》

乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。——周德清《朝天子·庐山》

犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？——朱淑真《蝶恋花·送春》

故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯。——朱淑真《暮春有感》

天上嫦娥人不识，寄书何处觅？——韦庄《谒金门·空相忆》

千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

一生几许伤心事，不向空门何处销。——王维《叹白发》

一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。——杜牧《街西长句》

恨郎何处纵疏狂？长使含啼眉不展。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？——张旭《桃花溪》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》

乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

寒食今年，*山下蛮江左。竹篱烟锁。何处求新火。——陈与义《点绛唇·寒食今年》

故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。 ——白居易《移牡丹栽》

十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。——白居易《宿湖中》

三峡传何处，双崖壮此门。——杜甫《瞿塘两崖》

蛛丝有恨，鹊桥何处，回首又成惆怅。——王之道《鹊桥仙·断虹霁雨》

明年九日知何处，世难还家未有期。——韦应物《九日》

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》

借问君欲何处来，黄姑织女机边出。——顾况《金珰玉珮歌》

子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》

绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。——韦庄《清*乐·绿杨春雨》

木叶纷纷归路。残月晓风何处。——纳兰容若《如梦令·黄叶青苔归路》

何处相思苦，纱窗醉梦中。——李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》

相思在何处？桂树青云端。——李白《赠参寥子》

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天涯何处无芳草全诗（天涯何处无芳草全诗赏析）

相信大家在日常生活中，都曾用过苏轼的名句“天涯何处无芳草”，来劝慰失恋的朋友，可以爱的人还有很多，没有必要死守这一个。众所周知，这层含义是后世引用所得，它原来的含义则另有所指。那么，人人皆知的这句“天涯何处无芳草”，出自于苏轼的哪首词呢？你还能背出全文吗？

《蝶恋花·春景》是苏轼创作的一首描写春景的清新婉丽之作，我们所熟知的那句“天涯何处无芳草”，便出自于这首词。在这首词中，苏轼借助于春景表现了他对春光流逝的叹息，以及自己的情感不为人知的烦恼，意境颇为朦胧，但词意婉转，韵味无穷。下面我们便来具体看看苏轼的这首《蝶恋花·春景》：

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

词的首句“花褪残红青杏小”，苏轼便写出了一幅暮春景象。即在暮春时节，杏花开始凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。从这句词中，苏轼所描绘的景象和语气来看，它有总领全文的作用，点出这首词是一首伤春之作。紧接着两句“燕子飞时，绿水人家绕”，则是苏轼将目光从杏树转移到村落人家上。意思是说，燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着村落人家。

因为是暮春时节，少了花树的点缀，这里描绘出的美丽而生动的春天画面，未免就有些美中不足。所以才会有了下面两句苏轼的旷达语“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。也就是树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，但天下之大，哪里没有芳草呢。从这里可以看到苏轼不局限于眼前而去追求芳草的一种思想，它同苏轼在另一首词中所说的“此心安处是吾乡”一致。

下片前三句“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，苏轼从环境的描绘转到对人物的刻画上来。意思是说，墙外是一条道路，行人从路上经过，听到墙里有一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是有女子在荡秋千。对于因为暮春而伤怀的苏轼来说，这位女子荡秋千时所发出的笑声，无疑是具有青春活力的旋律，它是可以抚慰路上行人伤春的那种情绪，包括苏轼在内。

最后两句“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，即女子荡秋千时所发出的笑声渐渐消散了，于是墙外的行人怅然了，仿佛是自己的多情被少女的无情所伤。这里苏轼并没有过多阐述女子的笑声为何停止了，而是从自己的想法出发，以为是自己多情了。其实，这里不过是因为本来的伤春情绪只是被外物暂时的抚慰，一旦这个外物不存在了，便回到了起点，也就是回到了伤春的情绪中。

除此之外，也有把这里的“多情”与“无情”当爱情来解释，也有感怀身世之情、思乡之情、报国之情等等。所以说这首词的意境颇为朦胧，给人留下了无穷的想象空间，这也是这首词最大的艺术魅力。在我们的日常生活中，这种“多情”与“无情”其实在很多地方都会出现。比如，隔着一堵墙沟通，自然会出现各种各样的烦恼。这点在爱情、亲情、友情等地方都适用。

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古诗十九首·客从远方来

　　《古诗十九首·客从远方来》

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔！

　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

　　着以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　注释：

　　1、端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。

　　2、故人：古时*用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。

　　3、鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

　　4、合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。

　　5、着：往衣被中填装丝绵叫“着”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“着以长相思”。

　　6、缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。

　　7、别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。

　　赏析：

　　此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

　　这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在*乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。

　　适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

　　自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“着以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“着”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。

　　初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“着”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。

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《诗和远方》诗歌

《诗和远方》诗歌

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的《诗和远方》诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　在灯红酒绿的世界里

　　我与你相遇

　　在嘈杂喧嚣的世界里

　　我与你相遇

　　并不想逃离

　　你是我灵魂深处不朽的记忆

　　听惯了艳语与调笑

　　不曾想到的一天

　　我与你相遇

　　恍如隔世般

　　命运的齿轮重新开启

　　轻风拂面的柔和

　　你是西湖那畔

　　含苞待放的荷花

　　如此真实又迷离

　　从未想过的未来有了方向

　　因你

　　那夹在空气中的处处可寻的凉意

　　是无关风月的爱意

　　只因早早流在血液中

　　对你本能的追寻

　　哦，那不忘的记忆

　　一次次，一次次

　　不自觉望向远方

　　一*，一*

　　不自觉望向远方

　　不知是否还有机会

　　纯粹地，纯粹地

　　与诗中的你邂逅一场

　　在这花花世界里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。

　　从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。

　　大理作为一座拥有深厚风土人情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。

　　古代的文人雅士不拘小节游历四方，旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。

　　诗歌的起源很早，后来渐渐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。

　　一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的'提示牌，还是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦，让人难以忘怀。

　　公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气息。

　　人生的旅途中难免遇到很多不如意，但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

　　一座古城一种书香，蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。

　　一个人静静思考自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。

　　诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。

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《远方》诗歌

《远方》诗歌

　　在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的《远方》诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　《远方》

　　听他们说着诗与远方

　　于怦然心动中抬足

　　捕捉时光流年的记忆

　　追逐着目光看不到的梦境

　　远方，因为有你而有了意义

　　此时春光恰好

　　春风化雨些许温柔缠绵

　　聆听那些花开的声音

　　听他们的浅唱低吟

　　仿佛来自远方的祝福

　　小鸟欢歌这万物复苏

　　小草以一抹新绿点缀花的芳菲

　　而那些花儿绽放娇艳

　　它们，亦有着一份执着的信仰

　　是否一样憧憬着诗意的远方

　　远方有多远

　　远方在诗人的心中

　　风儿轻轻地吹拂

　　带来远方你的消息

　　*淡的日子静静流逝远去

　　春雨这般温润

　　清凉里些许思念掺和

　　是诗人吟咏的诗句

　　在一朵花开、一滴泪流

　　何处传来天籁悠扬低缓如诉

　　时光清浅的岁月走过

　　来不及驻留的记忆珍藏

　　循着诗意芳菲的足迹

　　不变的初心执着信念

　　远方有多远总在一颗心里

　　《远方》

　　祁连山·秋水

　　祁连山上，我看到雪，看到霍去病英勇的身姿

　　他的战马跨过匈奴铁骑，卷三千里路云和月

　　贺兰山从此缺，不知大漠边关里，临风吹箫的少年

　　憔悴了河西走廊一地泛黄的胡扬

　　只有那待嫁的楼兰新娘，站在谁的窗口，一次次凝望

　　一如既往，是你我当初相遇的模样

　　繁华的城郭像一道墙，我只能躲在光阴的裂缝

　　细数那些清脆的时光，何时缘起，何时烟灭

　　何时让爱驻进你的心房，燃一盏灯，温暖

　　日子从此打磨光亮，一点一点，然后慢慢遗忘

　　那么，我的祁连山上，谁看见了白雪飘飘

　　谁染红了谁的红妆，过往，不及一汪秋水

　　任谁，落墨成殇

　　西安·大树

　　我不是唐朝里的那个和尚，听不见塔外大雁的啼叫

　　素墨千行，惟有霜砧画角，烟锁重楼

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也说诗与远方美文

也说诗与远方美文（通用22篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都写过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是小编精心整理的也说诗与远方散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　找一处地离阳光更*的地方，敞开心扉。阳光温暖，透过肌肤渗入血液，缓缓流淌。我喜欢这种蔓延，如春日里的青藤，迅速疯长，延伸，然后疯狂地炸开，一朵，两朵，千朵万朵。刹那间，即是万紫千红，春光明媚。

　　阳光是有翅膀的。我一直这样认为。心静的时候，阳光扇着透明的薄翅，轻盈地飞舞。那是一群又一群天使，极细极微的，在另一个时空里飞翔。

　　阳光倾泻下来，在空阔处汇聚。空旷的地方，温度更高，仿佛炉火的中心。而在有房子、有树的地方留下一片又一片的阴影。我暗暗琢磨，为什么呢？或许这一幢幢房子，一棵棵树，就如人心中的欲望，欲望越多，阴影面积就越大。

　　心动，一切都动。闭目，冥想，放空自己，此刻，世界只有阳光，只有温暖。睁开眼，一切都重新出现——风动，叶摇，人行……江河湖海，哪一刻不动呢？天边的云，山中的雾，川流不息的时光，变幻不定的世界。我知道，这一切，只不过都是心中的幻影。

　　挥一挥手，让它们去吧。只让这阳光，温暖内心，驱散尘世的寒凉。

　　有人说，人生必须有诗和远方。不要在现实里苟且。其实，有人的地方，就有江湖。江湖就是人心。没有比人心更美的风景，也没有比人心更深不可测的江湖。世上最好的是人心，世上最坏的也是人心。

　　读了散文网一篇文章，说你的诗与远方，不过如此。说那些在丽江寻梦的年轻人，过着简朴的生活，甚是可笑。其实，你的现实，也不过如此。朝九晚五，吸着雾霾，说着言不由衷的假话，戴着面具，做着戏子，机器一般工作，动物一般圈养，又有什么为人称道的呢？！

　　一个背包，一双脚，独自去远方寻梦，寻找诗意人生。我佩服这样的勇气。最坏的结果，也不过是如佛陀一样，衣不蔽体，露宿菩提树下。人生往往这样，放下得越多，心越自由。

　　人生必须有梦。梦想是对春天的向往，是踮着脚尖向天空跳跃。谁都有选择自己生活的权利，也有闭上眼睛做梦的自由。

　　有放下，才有得到。得到了诗与远方，必须要放弃脚下的土地。人生，总是得失相等。拥有的同时，也正在失去。得到了，过去梦想的诗与远方，又变成了现实。心里又会产生下一个诗与远方。

　　生梦，寻梦，追梦，圆梦。生命，就是生生不息，就是折腾。大自然里，每一个生命，都是*等的。*等地生灭，*等地存在。每一个人，都是自己心里最大的王。

　　很多时候，我们夹着爱吃的食物，热情地放进对方的碗里，对方却露出尴尬的神情。我们突然就愕然——为什么？！

　　我想，这就是《惠子相梁》吧。

　　很喜欢这句话，人如果没有神性的光辉，没有超脱的灵魂，就是住在黄金打造的宫殿里，依然只是个动物。

　　这世上，有钱有地位有权势的动物多了，有神性光辉的人，反而被耻笑了。这并不是什么怪事——粪堆上的苍蝇，总是嘲笑蜜蜂的！

　　几天前，北上广的雾霾重了，来了一阵风，吹到我的小城来了。不过不严重，轻度污染。微风一起，又是艳阳天，今天空气质量——优。阳光灿烂。为什么呢，我们这儿有大片的山野，也有大片的原始森林，可以自我净化。

　　空气里的雾霾只是可怕，灵魂里的雾霾才叫恐怖。其实，世上没有净土，也没有桃花源。诗与远方在哪里？仅仅只在我们的心里——心里有江山万里，无限风光。

　　我想，无论外界如何喧嚣，一定要保持内心的宁静。自净其心，自净其意。让心中的原始森林蓬勃生长，让心中的茂盛田野，郁郁葱葱。用青山绿水，净化浊世吹来的雾霾——不让它污染了我们的心！

　　在民间，有一首民谣，它由高晓松作词，里面的一句歌词就是“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诗和远方到底是什么，它为什么能够牵引无数人们继续探索的足迹?

　　在我看来，诗与远方是人们对于自己美好理想生活的期盼。许多人们在当今时代已不满足“当下拥有，止步于此”，他们充满对未来美好生活的渴望，为自己构建一张人生的蓝图，心之所向。所以人们夜以继日的不停奋斗，马不停蹄的满地奔波。有了这份动力，诗与远方是人们对未来的憧憬，因此在披荆斩棘的道路上，他们精神有寄托、灵魂有激情、未来有希望。社会形态也正因每个人的满腔热情变得更加积极向上。社会在发展，人类在进步，这些都少不了诗与远方的力量。

　　诗与远方也是一种心境。高晓松向往江南，追求诗和远方背着一把吉他走遍南北，闯荡江湖，但并不是每个人都可以做到像高晓松这样的洒脱。我们总会被现实所牵制。我个人认为，追求诗与远方不一定需要做到周游列国，奔走四方，诗与远方更像是一种心境，是一种看遍生活中所有的不堪之后内心依旧充满美好的达观。诗与远方只要我们在日常生活中发现美，诗与远方在内心，心中有诗便有远方。

　　诗与远方是青少年对于梦想破釜沉舟的追求。二十一世纪的青少年们，人们常说：“年轻就是好，有活力，有追求。”但随着年代的更替，青少年也有许多方面的压力，不仅仅在学*中体现，但这些都是我们眼前的苟且，我们不应该被这些眼前的苟且而导致为追求梦想的绊脚石。所以，我们要学会调节好心态，在追求梦想的道路上脚踏实地，在成为自己想成为的人的时候，那诗与远方一定是散发着你的锋芒。既然想成功，就应该大胆怀梦。像歌德曾说过“不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。”就算梦想一次次的落空，也不要自暴自弃。享乐并不是作为一个青少年该有的心态，最好的心态应该在路上，在追寻诗与远方的道路上，努力的人，清晨的阳光最先照耀你!如果说青春是足迹，那么梦想一定是远方。以拥抱美好的精神状态靠*自己的目标，以豁达的心境追求自己的理想生活。衡中学子张锡峰曾说过“生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。”

　　书中有日月山河，世间有凡尘杂事，而我们心中满载着的是——诗与远方。

　　诗

　　“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

　　在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

　　远方

　　读过万卷也需行过万里。

　　我想去许多地方，去*触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

　　更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

　　走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

　　肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。

　　有人说：到不了的，是远方。

　　“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着，每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。

　　然后我抬头，看着天边的云点点飘去，它们飘得很慢，好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。

　　那天，倾盆大雨不期而至，电闪雷鸣的夜晚，树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声，雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着，低声嘟囔：“妈妈，妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵！当时，我们都还 只是弱小的孩童，年级的第天在学校里寄宿，竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电，震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔，有哪个孩子的心不为之颤抖呢？黑暗中，我抹了抹已被泪水浸湿的双颊，隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上，拍拍手说：“有蜡烛照着，就不会害怕了。”

　　烛光在宽敞的教师中愈发微弱，但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛，看温柔的烛光映过脸庞，吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮过，澄澈、透明、空灵，亦或是在跳动，跳动。犹如晨光，带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗，我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清，宛若敲击心灵的铃音，将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗，也要像老师样，用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光，对自己说。

　　这也许是我年少时最初最纯真的梦想，深深地扎根在我的心中。每每回忆起，便会唤醒无数心潮澎湃的感动。

　　我想，每首柔软的诗都是远方，对我而言，诗，便是梦的魂。而梦，则是诗的千古绝唱。

　　我想，每颗未知的心都是远方。如果还 有梦想，人的青春和心灵就不会停止轻狂。

　　心之所向，即为远方。

　　河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。

　　岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。

　　“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷？

　　不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走*了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。

　　就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。

　　春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。

　　落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。

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有关《远方》的组诗

有关《远方》的组诗

　　一颗闪光的石头

　　被一粒希望的种子点燃

　　挂在遥远的山崖上

　　寻梦的人

　　踩*积雪皑皑的山谷

　　仰望那云彩织成的衣裳

　　诡秘的笑容

　　隐藏在石缝里

　　冷眼看着

　　热血一点点凝结成霜

　　海市蜃楼

　　是一枚射出的利箭

　　有人哭着

　　泪水洒满一地

　　淹没来时的路

　　有人笑着

　　阳光跳跃在枫叶上

　　蝴蝶舞动凄美的翅膀

　　青春跌落在地*线

　　夕阳下最后一抹影子

　　悬挂在枯树的枝桠上

　　空空的鸟巢里

　　没有兑现的诺言

　　风干在掉落的羽毛上

　　每一个没有实现的梦境里

　　你挥舞刀剑

　　斩断所有的欲望

　　沙漠里的仙人掌

　　用满身尖刺

　　弹起一曲黎明的乐章

　　站在季节的边缘

　　看一抹残阳

　　把最后一丝血色

　　涂在冰冷的石头上

　　一只倦鸟

　　扇动疲惫的翅膀

　　山的那一边

　　可否有一缕炊烟

　　从古老的村庄里飘出

　　一种叫做家乡的味道

　　在唇齿间蔓延

　　多年以前

　　那朵晨风中飘起的蒲公英

　　怀揣着一粒饱满的种子

　　飞向天涯

　　高楼林立的城市里

　　狂风骤雨

　　一次次把道路冲垮

　　一个不屈的灵魂

　　在异乡的土地上生根，发芽

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