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描写将军神勇的诗句
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。以下是小编整理的描写将军神勇的'诗句,欢迎大家阅读!
1. 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨。——《走马川行奉送封大夫出师西征》
2. 猿臂将军老未衰,气吞十万羽林儿。——《野兴》
3. 出匣神锋莹鸊鹈,将军珍袭已多时。——《偈颂一百零二首》
4. 万戟森严细柳营,信威独许汉将军。——《偈颂一百零二首》
5. 故人横海拜将军,侧立南天未蒇勋。——《杂诗》
6. 多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。——《诸将五首》
7. 将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。——《雉带箭》
8. 凌烟阁上清风起,留得将军卷世名。——《偈颂七十一首》
9. 不是风兮不是旙,将军骑马出潼关。——《颂古五十三首》
10. 单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。——《从军行》
11. 将军驰白马,豪彦骋雄材。——《送秦光禄北征》
12. 将军降匈奴,国使没桑乾。——《代扶风主人答》
13. 将军八千骑,万里逐单于。——《出塞曲》
14. 新罗僧问答新罗,飞骑将军意气多。——《偈颂九十三首》
15. 将军但得嘉声在,何必荣封万户侯。——《偈倾一百三十三首》
16. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
17. 林暗草惊风,将军夜引弓。
18. 风劲角弓鸣,将军猎渭城《观猎》
19. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。——《白雪歌送武判官归京》
20. 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。——《燕歌行》
21. 将军百战死,战士十年归。《木兰诗》
22. 冶城夜月将军墓,蒋岳春云武帝祠。——《偈颂一百五十首》
23. 翻思昔日李将军,射虎之机犹是钝。——《颂古一百首》
24. 令人长忆李将军,万里天边飞一鹗。——《颂一百则》
25. 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。——《出塞作》
拓展:
关于热爱祖国的诗句:
1. 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
2. 易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。
3. 我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
4. 忍泪失声问使者:几时真有六军来。
5. 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
6. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
7. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
8. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
9. 孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
10. 青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
11. 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
12. 朝晖开众山,遥见居庸关。
13. 如何亡国恨,尽在大江东。
14. 山河千古在,城郭一时非。
15. 都护行营太白西,角声一动胡天晓。
16. 未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
17. 繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
18. 南北驱驰报主情,江花边月笑*生。
19. 试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!
20. 只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。
21. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
22. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
描写将军神勇的诗句
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。以下是小编整理的描写将军神勇的诗句,欢迎大家阅读!
1. 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨。——《走马川行奉送封大夫出师西征》
2. 猿臂将军老未衰,气吞十万羽林儿。——《野兴》
3. 出匣神锋莹鸊鹈,将军珍袭已多时。——《偈颂一百零二首》
4. 万戟森严细柳营,信威独许汉将军。——《偈颂一百零二首》
5. 故人横海拜将军,侧立南天未蒇勋。——《杂诗》
6. 多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。——《诸将五首》
7. 将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。——《雉带箭》
8. 凌烟阁上清风起,留得将军卷世名。——《偈颂七十一首》
9. 不是风兮不是旙,将军骑马出潼关。——《颂古五十三首》
10. 单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。——《从军行》
11. 将军驰白马,豪彦骋雄材。——《送秦光禄北征》
12. 将军降匈奴,国使没桑乾。——《代扶风主人答》
13. 将军八千骑,万里逐单于。——《出塞曲》
14. 新罗僧问答新罗,飞骑将军意气多。——《偈颂九十三首》
15. 将军但得嘉声在,何必荣封万户侯。——《偈倾一百三十三首》
16. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
17. 林暗草惊风,将军夜引弓。
18. 风劲角弓鸣,将军猎渭城《观猎》
19. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。——《白雪歌送武判官归京》
20. 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。——《燕歌行》
21. 将军百战死,战士十年归。《木兰诗》
1. 将军百战死,战士十年归。
2. 死是征人死,功是将军功。
3. 但有断头将军,无有降将军也。
4. 将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。
5. 辞家战士无旋踵,报国将军有断头。
6. 批竹初攒耳,桃花未上身,他时须搅阵,牵去借将军。
7. 草绿湖南马足轻,雨丝风片*清明,青山到眼都奇绝,小李将军画里行。
8. 将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。
9. 犬戎腥四海,回首一茫茫。血战乾坤赤,氛迷日月黄。将军专策略,幕府盛材良。*贺中兴主,神兵动朔方。
10. 四周的黑暗中,却看得清袁尘嘴角不经意的上扬,他双眸犹如烈火,一路摧枯拉朽直焚烧到人的心底。
11. 他一袭军装勃然英姿,如琼枝一树,栽于黑山白水间,终身流露着琉璃般的光彩,漆黑不见底的眼眸,如一潭深水直淹没得人无处喘息。
弘扬五四精神勇当时代先锋征文(精选9篇)
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对征文都不陌生吧,好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你所见过的征文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的弘扬五四精神勇当时代先锋征文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。五月是青春的季节。今天我们终于迎来2011年的五四青年节。
1919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而,“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件,它更是一种精神,一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里,有着青年人关注国家命运的责任和使命,有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们青年人的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神,需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过,还是在拼搏中进步?“五四运动”告诉我们,青年人要有正义感、更要有责任感;“五四精神”昭示我们,青年人要有爱国心,更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的,我们的人生应该是激情的。我们要为自己的奋斗而喝彩;要为我们流过的汗水而喝彩——因为我们寻找到了属于我们青春的颜色,那就是拼搏。
拼搏是强者的凯歌。正如雄鹰不甘于大地的*坦,在山头振翅一搏,终于翱翔于众山之巅。刘翔的人生经历,把“拼搏”两个字书写得异常光彩夺目。百米飞人博尔特折取桂冠时,谁会想到曾经艰苦的训练。著名跳水运动员高敏说:“跳板上的每一个动作都是用汗水和泪水泡出来的。”青春需要用汗水去浇灌,用行动去诠释,成功需要用拼搏去交换,用激情去超越。正如有位哲人说过:拼搏的人,常把高山当*地,而慵懒的人,却常把*地当高山。在通往彼岸的人生路上,甘心被厄运玩弄的懦夫永远领略不了“会当凌绝顶,一览众山小”的喜悦。只有拼搏过的人,才能站在耸立的峰顶遥望心中风景,看那远行的航船划向日出的地方。
五四运动距今天已整整九十一年,然而,五四时期许多先知的呐喊犹在耳边,爱国、进步、民主、科学的大旗犹在*上空高高飘扬。雨果曾经说过:“青春是生命的春天。”梁启超先生也说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立。”《周易》曰“天行健,君子以自强不息。”俗话说“不想做将军的士兵不是好士兵”,五四运动所体现的爱国主义精神,是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神,是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。
因此,弘扬“五四”精神不应只停留在口号上,更要体现在实际行动上:在生活中,要注意日常行为规范,着装得体,展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学*上,刻苦钻研,用于拼搏,彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,那么,21世纪,就是我们*人的世纪。21世纪是一个充满希望和挑战的世纪,是一个机遇与成功并存的世纪。一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天,丰硕盈实的今天,充满希望的明天。
同学们,让我们拿出行动来,用激情,唱响人生最壮美的青春之歌;用青春,绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的人生,因为奋斗而更加美好;闪光的人生,因为拼搏而更加辉煌!弘扬五四精神,勇当时代先锋!
当国家面临外扰内困,一群年轻人如何扛起了救国驱辱的重任?那段让人热血涌动的岁月,五四运动,这个披着光环的词语,已被深深镌刻在中华民族争取自由和**的史碑上。历史长河永远奔腾不息,也许我们错过了很多浪花雀跃的精彩,但心头难消的却是那久久不息的河啸回响。五四运动已经载入史册,它给我们留下了什么?是历史政治课本上的事例,还是“五四”青年节时的缅怀?但五四运动留给我们的绝不仅如此:科学与民主——五四精神的核心,才是它留给我们众多事物中最宝贵、最值得当代青年反思的精髓所在。
科学与民主,九十二年前,一代热血青年披坚执锐、前赴后继,五四运动冲破了封建思想的樊篱,在这一点上,毫无疑问它是成功而具有开拓性的,它的思想精髓深深地影响着当时*的一批精英知识分子,可放眼*,当时普通民众的生活方式却依然如故。“民主”与“科学”的价值理想离*普通百姓的现实生活依旧那么遥远。在当前这样一个崇尚科学、民主的社会里,五四运动作为启蒙运动,自有它的功不可没之处。然而“科学”与“民主”这一五四灵魂要如何深入人心,使它能世世代代的延续下去呢?
作为时代青年,是否能始终保持自己独立思考的能力,关键在于对普遍事物能否持有批判性。“思考使人清醒,批判使科学进步”。对我们这些在校大学生来说,时刻保持清醒的头脑,保持独立思考,批判选择尤其重要,大学期间,正是课余时间充足,易于接受新事物的关键时刻,如果不能独立地对外物进行评判,择善而为之,就很容易迷失在各种所谓的休闲与娱乐中,使自己丧失了对宝贵时光的驾御能力。如果不能保持清醒的头脑,找不到自己人生的定位,就很可能终日看似忙碌实质空虚,无所作为虚度青春。
开拓创新,是“五四”精神精髓之一,革命时代,开拓的是一条救国之路;和*年代,开拓创新更是一个民族谋求更大发展的动力所在。信息爆炸的知识经济时代,科学技术的先进与否,直接关系到国家的前途和命运。“强国的希望在创新,创新的希望在青年”,在竞争激烈的知识经济时代,当代青年们遇到了前所未有的挑战,但也迎来了前所未有的机遇。要抓住机遇,只有充分发挥聪明才智,不断开拓创新,才能求得更大的生存发展空间。
而对于我们松山湖理工学院的学子来说,开拓创新更是时代赋予我们的责任与要求,是我们必须具备的个人素质。
松山湖,是我们梦想的天堂,我们理想的家园,东莞未来璀璨的明星。这里将集科技与山水于一色,融科研、教育、产业、生态、文化为一体,实现人与自然的和谐共处,经济社会与资源、环境的协调发展,与同沙湖、现有城区“三位一体”构成东莞未来的中心城区,成为一座现代化的生态文化新城。松山湖是未来东莞的高新技术产业中心和技术中心,具有强大的科技创新能力、以先进工业、高新技术产业和大学园区为主的综合性生态新城,是东莞落实科学发展观,创新发展模式、创新发展环境、创新发展能力的示范区,重点发展高新技术产业、研发、教育等知识密集型产业,努力发展成为著名企业聚集中心、研发服务中心和人才教育中心。
未来的松山湖必将是it产业、装备制造业和生物科技产业的聚集地;是大学、科研院所、技术机构的群居点;是金融、法律、会计、信息服务等中介机构的整合区;是东莞高新技术和文化产业的栖息处;是东莞会展旅游业的又一道靓丽的风景线。
我们是新时期新一代的青少年,我们身为中华民族的儿女,祖国的历史让我们震憾。我们要学*五四精神,学*先辈放眼世界,坚定不移,执追求的坚强意志,学*先辈爱我中华,宁死不屈的爱国精神。我们要努力拼搏,奋发图强,为中华之崛起而读书!
我们要继承五四精神;继承先辈震撼*的意志;继承先辈永垂不朽的爱国精神;继承先辈前赴后继英勇无畏的牺牲精神!让先辈们放心,昨天他们在枪林弹雨和外来侵略者的欺压下,未完成的事业,我们这一代青少年要奋起直追,勇往直前,帮他们去完成!明天*的`辉煌,要靠我们这一代青少年,我们要在五四阳光的照耀下,双脚踏东方巨人坚实的臂膀,扬起黑头发黄皮肤的头颅,骄傲地向全世界宣布:“我们是*新一代的青少年!我们要以五四精神为动力,把我们的祖国建设成更加繁荣富强,更加辉煌的东方明珠!”
五月是我们青少年的象征。梁启超说:“少年强则国强。”我们要像初夏多姿多彩的鲜花,开遍祖国的大地;要像初夏嫩绿的树枝,努力撑起一片片绿荫,为我们伟大的祖国遮风挡雨!
我们是祖国未来的希望,是中华民族前进的动力。作为中华儿女,我们必须提高自我,改善自我,完善自我,用全新的自我,去塑造我们伟大的中华民族。尽管向成功进发的旅途会有坎坷,但我们一定要坚强,要挺直不屈的脊梁,去完成先辈未完成的伟业!
我们要在逝去英灵的注视下,做好我们所做的一切,向理想的目标迈进。我们要做到遵守纪律,勤奋学*,互帮互助,团结友爱,共同开创美好的家园!要以崭新的姿态,迈出坚定的“步伐”,走向未来!
在这充满激情的五月,在这生机与活力的五月,让我们合节拍唱起五月的赞歌,让青春的旋律光彩夺目更有意义!让青春的舞姿更加多姿多彩!让五四精神传承发扬!让我们的明天在世界舞台上迈出坚实的脚步!让我们未来的历史记录下最璀璨的诗篇!
今天是五月四日,是第91个青年节。五四青年节是为纪念1919年5月4日*学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里,我们应对这些为维护祖国的*和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。
五四运动距今已有九十余年了,但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史,它提醒我们五四精神的不灭,争取自由、与黑暗斗争的精神永存。
我们现在正处在一个和*、稳定的不断发展的国家中,我们不需要中断学*去卫国斗争,不需要用血来证明自己对国的忠心,但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏,为祖国的发展贡献力量。
早晨漫步在校园之中,可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑,使我们*添了几分斗志、想同他们一比高下;步入操场,同学们意气风发、热汗淋漓,使我们感到了如火般富有激情与活力的青春;到教室门口,同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声,声声入耳,句句入心,使我们感到了作为学生的幸福与责任。
无疑,我们只有努力学*才能提高自己的水*,受到更进一步的教育。我们的努力,不仅为了自己、为了家人,更为了祖国。
国家统一,我们才能免除颠沛流离之苦;国家强盛,我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在一定距离。我国的科技水*较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标,但我国的人均GDP却不到世界*均数的一半!
而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足,高端人才稀缺。由此可知:我们只有成为国家需要的的人才,方能为国作出更大的贡献!
为此,我们只能努力地学*,提高自己的思想道德素养,勇敢地同不文明行为作斗争;从生活中的点滴小事做起,严格要求自己,遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生
让我们在五四精神的指引下,释放出体内的能量、尽自己最大的力量,发挥青年的智慧与风采,乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!
青春,青春是怎样的呢?在青春里,我们是否大胆的做回自己?
青春,我认为大胆的做我们自己,疯狂一把的青春才是真正青春。有人曾说“年轻的时候不疯狂一次就老了。”也有首歌叫《年轻要嗨》,其中有首歌词是“我们的世界就是要我们自己主宰”没错!年轻的时候就要大胆的做,这样才不会后悔。
曾经,我也做了一件自己不曾想过,不敢做,父母不希望做的事情,现在回想起来,还有一点兴奋呢!正真不枉大胆的一次啊!
小学时,我和小伙伴们一起放学,一起回家,在半路我们看到了一个新奇的地方——桥。因没有路过去所以建了一座小桥,看到之后因为好奇就过去玩了。于是,我们便把一辆辆自行车停靠在路边,之后,就过去玩了。
我们玩了一会之后就感到了无聊,其中有人提议从桥上跳下去玩试试,桥高2-3米之间,也不是太高于是他们就都同意了,之后他们一个个都跳下去了,而我却还在桥上,看着他们玩我也好想玩,但是我害怕啊!我的伙伴们看见我这样就知道我是怎么了,于是他们说:“没有事的,大胆一点,很好玩的。”我要勇往直前,大胆做自己想做而又不敢做的事情。于是我大胆的从上面跳了下去,没有一点问题,*安的落在了地面,我感觉好刺激啊!好好玩!之后,我自告奋勇的又来了一次,伙伴们看见我这样又开始了以前损我的模式,但我只要笑笑的回答,因为有他们我刚刚才大胆的一次,才体会到这之后的刺激。我们玩累之后就快马加鞭的各回各家,各找各妈了。
我回家中妈妈就问了我为什么这么晚回家,我由于很开心就把原因一五一十的告诉了妈妈,于是就被妈妈训斥了好久,好久,但我不后悔当初要玩的决定。
青春是人的一生中最重要的一段时期,逝去之后便不会再来一次了,因此我们要疯狂一次,大胆一次,做自己不后悔的事情,这样才不枉青春。
青春是怎样的呢?大胆、疯狂、做自己的青春才是青春。
无疑,我无法看得见青春,当我冒失的想将轻盈的青春搂入怀中时,才发现,它其实早已隐匿于我的内心,我警觉到,我似乎正漫无目地的走在青春的光辉中寻找青春。而每个人都不满足于沐浴在青春的光辉下,于是我便要寻找,就算耗尽整个青春,去寻找她为我准备的最美丽而绝非飘渺的草原。
我要将我的灵魂融入与我灵魂极为相似的蒲公英种子中,当如歌曲般悠扬的风裹挟着撒满余晖的花粉拨弄我洁白的细羽时,我蠢蠢欲动了,我不能犹豫,我不敢犹豫,怕下一片黑幕再拉开,晨光穿透雾霭时就已是夏至。借着风势,我翩然起飞,因有大地证明,所以我无畏,何况身旁次弟飘飞的其余种子也在雾霭中依稀可见,于是我昂视湛蓝的高空,想:这就是我的青春吗?好美。
渐渐的,我淹没进了这湛蓝的高空。
后来风吹散了我所有的伙伴,我知道这迟早会发生的,因为从一起飞,我们就认定了自己心中远方,我的这一路必然孤独,当风愈刮得恶劣,在不断的恐吓我时,那些远在他乡的朋友啊,它们给我的鼓励化为关键的动力,我不因眼前的冰川火海而确凿我心中的天地也是如此恶劣,当我无力时,我努力将自己的身体浸入自己的心,尽管这段身到心的旅程很深、很幽长、我也决定要去。
终于一天,眼前忽觉是云朵朦胧了阳光,我的伞柄破烂得再也映不出美丽的影子,我疑心造物者为我创造的圣地就在这浓云之后,于是我简直使出了当初起飞的力气要冲出去,嘴里还不断的念叨着:冲吧!背后是春风交付我的青春,带上它,去冲吧,终于,冲破了厚雾,全身湿漉漉的,全部是水气,那是刚才云中弥漫的,而现在却也晶莹剔透了……
我曾经迷失在广阔的海与群星之间,我所起飞过那刀山火海,和那风牵云涌之地的渺小身影就化做一首深沉的斑驳史诗留给时间慢慢去欣赏吧。
这青春,当我像翩然起飞时那样翩然降落后,便完美了,哎,但这像逃亡的旅行怎么美丽得不可再有了呢。
现在的*,繁荣昌盛,人民生活安居乐业,民族出现昌盛之景。但这一切,都是前人的努力拼搏才得以实现的......
第一次世界大战结束后,1919年1月,英,法,美,日,意等帝国主义国家在法国巴黎召开所谓的“和*会议”,*在会议上要求德归还国土,但德国却把*山东的一切权力转交给日本,激起*人民的强烈反抗,因此,“五四运动”爆发了。
五四运动的爆发就是历史前进的一大证明。“五四运动”是*的彻底反帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动,是*新民主主义革命的开端。
“五四运动”,是一群意气风发,忠贞爱国的有志青年为了驱逐黑暗,为了祖国的独立和富强,用热血和生命谱写的一曲壮丽的青春之歌。如今,“五四运动”已作为光辉的一页载入中华民族的史册,五四运动为我们留下了一笔宝贵的精神财富,五四精神永远激励着一代又一代的*青年不断前进,为国奉献。
因此,弘扬“五四精神”是十分有必要的,在这一次运动中,无产阶级登上政治的舞台,起到了主力军的作用;青年学生发挥了先锋作用,这不正是青少年所应该具备的无私奉献的品质么?正是因为有那些为国奉献的有志青年,才使得中华人民共和国成立,才有了我们今天的幸福安稳的生活。
东海有勇妇
李白〔唐代〕
梁山感杞妻,恸哭为之倾。
金石忽暂开,都由激深情。
东海有勇妇,何惭苏子卿。
学剑越处子,超然若流星。
损躯报夫仇,万死不顾生。
白刃耀素雪,苍天感精诚。
十步两躩跃,三呼一交兵。
斩首掉国门,蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤,粲然大义明。
北海李使君,飞章奏天庭。
舍罪警风俗,流芳播沧瀛。
名在列女籍,竹帛已光荣。
淳于免诏狱,汉主为缇萦。
津妾一棹歌,脱父于严刑。
十子若不肖,不如一女英。
豫让斩空衣,有心竟无成。
要离杀庆忌,壮夫所素轻。
妻子亦何辜,焚之买虚声。
岂如东海妇,事立独扬名。
杂剧·钟离春智勇定齐
郑光祖〔元代〕
第一折
(冲末扮齐公子领祗候上,云)纷纷战国尚尊周,五霸争强作列侯。率土之滨承治化,威名耿耿壮春秋。某乃齐公子是也。祖立国临淄,自周初之时,封七十二国,后并一十八国,因吴越相争以来,周*王以后,为春秋之世。今各分十二国,乃鲁国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国、燕国、陈国、宋国、楚国、秦国、俺齐国,惟俺东齐封疆宽阔,桑麻遍地,积粟如山,黎民乐业,雨顺风调。某因昨夜晚间作一梦,见一轮皓月,出离海角,恰丽中天,忽被云雾遮蔽。撒然惊觉,正当夜半子时。未知主何凶吉,可请中大夫合眼虎来,与吾圆梦。早间已令人请去了,这其间敢待来也。(净扮合眼虎上,云)东齐东齐,生的跷蹊,不是秃头,便是瞎的。小官乃合眼虎是也,乃齐国中大夫之职。我*生好厮打,若打的过人,我睁着眼则管里打;若打不过人,我合着眼着人则管里打。有公子呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。可早来到也。报复去,道有合眼虎来了也。(祗候云)理会的。(报科,云)喏!报的公子得知,有合眼虎来了也。(齐公子云)着他过来。(祗侯云)理会的。着过去。(做见科)(净合眼虎云)公子呼唤小官有何事?(齐公子云)合眼虎,唤你来别无甚事,某昨夜作一梦,见一轮皓月,出离海角,恰丽中天,忽被云遮。未知主何凶吉,请你来圆梦。(净合眼虎云)我道为甚么,原来是梦境之事。打甚么不紧!公子,你寻思波,月者是亮也,亮者是明也,云者雾也。月里头云,云里头雾,月云雾,好事吉祥之兆。今日若不得财,公子,必然有人请你嚼酒。(齐公子云)这厮胡云!令人,请上大夫晏婴来者。(祗候云)理会的!(做请科,云)晏大夫有请!(外扮晏婴上,云)纲常礼乐正彝伦,善与人交秉性淳。治国齐家为国土,在明明德在新民。小官姓晏名婴,字*仲,官拜齐国上大夫之职。今有公子呼唤,须索走一遭去。可早来到也。令人,报复去,道有小官晏婴来了也。(祗候云)理会的。(报科,云)喏!报的公子得知,有晏大夫来了也。(齐公子云)道有请。(祗候云)理会的。有请。(见科)(晏婴云)公子呼唤晏婴有何事?(齐公子云)大夫,请你来不为别,某昨夜作一梦,见一轮皓月,出离海角,恰丽中天,忽被云遮。特请大夫来圆此梦,未知主何凶吉。(晏婴云)公子,月者属阴也,皓者明也,浮云遮蔽者,乃此人时运未遇。公子未娶夫人,所有贤明淑女,隐于乡村,或在林麓之间也。(齐公子云)大夫,便怎生得见?(晏婴云)公子要见不难,到来日出城打围猎射,午时三刻,必遇淑女贤人。(齐公子云)此言有准么?(晏婴云)决然有准无差。(净合眼虎?
?晏矮子正是胡说。这梦人人都有,这两日春困,睡多梦多,我在前也曾抽签掷珓,也曾与人圆梦来,如今卖龟儿卦的多了,不灵了。可不道梦是心头想,眼跳眉毛长,鹊噪为食忙,嚏喷鼻子痒。又说道抽签掷珓,一贯好钞,全无正经,则是胡道。(齐公子云)谁听你胡云!合眼虎,分付左右,收拾什物鞍马鹰犬,到来日采猎,走一遭去。(净合眼虎云)得令!我出的这门来,大小头目,便收拾鞍马,打点鹰犬,公子要打围猎射去。可不干我事,都是晏矮子来。他说道明日打围处,撞见贤人淑女。若见呵,便罢,若不撞见呵,晏婴我儿也,我替你愁哩!梦是心头想,晏婴胡打嚷;若不见淑女,慢慢白他谎。(下)(齐公子云)左右,与我唤将田能来者!(祗候云)理会的。(做唤科,云)田能安在?(外扮田能上,云)四塞关河立帝基,巍巍泰岳列峰奇;如山积粟民安业,赳赳威名号大齐。某乃田能是也,佐于齐公子麾下,为统军上将军之职。正在教场中操练士马,公子呼唤,须索走一遭去。可早来到也。报复去,道有田能来了也。(祗候云)理会的。(报科,云)喏!报的公子得知,有田能来了也。(齐公子云)着他过来。(祗侯云)理会的,过去。(见科)(齐公子云)田能来了也。(田能云)小官来了也。(齐公子云)且一壁有者。左右,与我唤将徐弘吉等来者。(祗候云)理会的。徐弘吉等安在?(外扮徐弘吉同徐弘义上)(徐弘吉云)武艺精熟敢战争,相持厮杀惯交兵;扶持齐国为良将,威镇边关显姓名。某乃徐弘吉,兄弟徐弘义,在齐公子麾下为左右裨将之职。恰才点军回还,公子呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。可早来到也。报复去,道有俺二人来了也。(祗侯云)理会的。(报科,云)喏!有裨将徐弘吉、徐弘义来了也。(齐公子云)着他过来。(祗候云)理会的。过去。(见科)(徐弘吉)个子呼唤俺二将那厢使用?(齐公子云)我如今要打围猎射去,田能。(田能云)有!(齐公子云)你同他二将,即便收拾鞍马猎射去,不可迟延。(田能云)得令!徐弘吉、徐弘义,俺统领一丢人马,收拾行装等物,跟公子打围去。你二人先布围场,某保公子出城。(徐弘吉云)去来。(田能云)裨将先去布围场,射猎春蒐出帝乡;大张罗网收牲口,旋回齐唱凯歌腔。(同裨将下)(齐公子云)大夫阴阳有准,若应此梦,必然重赏封官也。率士临淄掌大权,为无正室觅姻缘;春蒐采猎临郊野,当遇佳人应梦贤。(下)(晏婴云)公子回去了也。书云:先进于礼乐,野人也。盖谓郊野之民,乃有质朴之风。今公子无有夫人,未治其内,岂治其外?得此梦境,到来日采猎于桑间,必遇贤哉淑女,可配
君子。一轮皓月正当空,却被浮云惨雾漾;深沉林麓知何处,只在来朝采猎中。(下)(外扮孛老儿领卜儿、净、茶旦上)(孛老儿云)积祖苍山是本家,深村乡里事桑麻。秋收春种田园乐,无是无非度岁华。老汉复姓钟离,名个信字。积祖是这齐国无盐邑人氏。嫡亲的五口儿家属:婆婆刘氏,儿孩儿是钟大,媳妇儿邹氏,女孩儿是钟离春。家间颇有些田土,多收下些粗粮薄食,人都以我为钟大户称之。女孩儿钟离春,年长二十岁,心性*,胸襟磊落,则是有些儿颜陋。昼诵诗书,夜观天象,十八般武艺皆通,九经三史尽晓。非因学而成就,实乃天赋其能。文武兼备,韬略精深,有安江山社稷之才,齐家治国之策。争奈未曾许聘他人。如今时遇春间天道,正是农忙时节,钟大孩儿使牛去了,媳妇儿,你家中好生看蚕者!(茶旦云)父亲但开口,则卖弄他那女孩儿攻书写字、舞剑轮枪,学的那里用?俺是庄农人家出身,如今农忙时节,为儿的耕田坝地去了,我独自个在家,又要绩麻织纺,又要采桑喂蚕,又要侍奉公婆茶饭。他每日横不拈、竖不抬,那得闲茶饭,养活着他怎地?(卜儿云)老的也,你休听闲言剩语的,孩儿既攻书写字呵,也是好处。有朝一日孩儿显达呵,也是俺两口儿好处。你叫他出来,我问他。(孛老儿云)傻弟子,他是我女孩儿,终不道不养活他。你与我唤出他来者。(茶旦云)父亲使我唤他,可不干我事,又则道我攀他哩!我依着父亲,叫他出来。(唤科,云)无盐姑姑,父亲唤你哩!(正旦扮钟离春上,云)妾身复姓钟离,名春,无盐女是也。年长二十岁,在此深村居住。先祖仕宦,今我父亲专务为农。妾身生来懒攻针指,好*诗书,颇谙武事。父亲呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。我想上古先王,治理天下,流传到今,非同容易也呵!(唱)
【仙吕】【点绛唇】自从那克伐殷汤,立基开创,今归向,周室诸王,治世为尊上。
【混江龙】后来也春秋雄壮,各称一国立家邦。界分列土,隘定封疆。却正是幸值繁华歌稔岁,喜逢美景乐风光。端的是人和美行谦让,为人要心存义理,秉受纲常。
(见科,云)嫂嫂万福。(茶旦云)姑姑,父亲唤你哩!咱见去来。(见科)(茶旦云)父亲,姑姑来了也。(孛老儿云)孩儿来了也。(正旦云)父亲,唤您孩儿有何事?(孛老儿云)孩儿也,你是庄户人家女孩儿,不肯做针指农妇生活,每日则是*学武艺,写字读书,学他何用?(正旦云)哦,父亲原来为此也!(唱)
【油葫芦】你着我针指匆匆居草堂,又着我攀绣床,不如我抚瑶琴学舞剑诵文章,争如我暗嗟吁豪气冲天上。我则待施逞韬略驱兵将。(孛老儿云)孩儿,依着俺则做女工生活可不好?(正旦唱)我从来志意坚,心性刚,我这胸中素有江湖量,争知我待时运且潜藏。
(孛老儿云)你是个女孩儿家,便学成那武艺,量你到的那里也。(正旦唱)
【天下乐】有-日出众超群独占强,我则待昭彰,把名姓扬。凭着我机谋运筹才智广。(卜儿云)孩儿也,你学成那兵书战策,敢与谁人拒敌也?(正旦唱)任交锋将阵势排,会理伏把兵艺扬,我与皇家定边疆除*。
(孛老儿云)孩儿也,俺这里也有为官的,也有为吏的,也有为商贾的,算来都不如俺这庄农每快活。(卜儿云)孩儿也,那登仕路的,可是怎生?那为商贾的,可是如何?你说一遍,我试听咱。(茶旦云)俺庄农每委实受用快活也。(正旦唱)
【寄生草】读书的登高位,治财的为人商,登仕的官高三品彰名望,为商的货行千里图增长。庄家每田蚕万倍多兴旺。(茶旦云)姑姑,在家也是闲,俺采罢桑,去那牡丹亭上散心,到好耍子。(正旦唱)你待着玩清凉一座牡丹亭,我则待坐中军九顶莲花帐。(孛老儿云)孩儿,你如今不小也。如今春将尽,夏将临,正是蚕忙时候,跟着嫂嫂采些桑叶喂蚕,可不好?(正旦云)父亲命敢不应承?妾身去、去、去!(孛老儿云)媳妇儿,好生看孩儿,不要闲游荡。(正旦云)嫂嫂,咱采桑去来。(唱)
【尾声】我如今甘苦用辛勤,怎敢闲游荡。相伴着村务女提篮儿采桑,打叠起风流美艳妆,入家园数尽桑行,为蚕忙。急急春光,内外家私各自当。凭着我高才伎俩,威严形状,有一日保全宗社定齐邦。(同茶旦下)
(孛老儿云)孩儿采桑去了也,老汉无甚事,庄东里看田禾,走一遭去。春来耕种效殷勤,夏至挥锄受苦辛;秋天五谷收成了,快活三冬老富民。(下)
第二折
(田能同徐弘吉、徐弘义领卒子驾鹰引犬打旗上)(田能云)莫乃田能是也。同众官来到此郊野外,大小三军,布下围场,公子这早晚敢待来也,将围场摆开者!(徐弘吉云)将军,摆布严整了也。(田能云)公子敢待来也。(齐公子同晏婴、祗候跚马儿上)(齐公子云)某齐公子是也。来到郊外,兀的不是围场。(做跚马儿走科,云)可怎生獐狍鹿兔,不见一个?兀的不是一个雪白兔子!众人休放箭,等我射这玉兔。(做射箭科,云)着!箭射中玉兔也,左右与我拿来!(卒子云)报的公子得知,玉兔带箭走了也。(田能赶科,云)呀!兔子活哩,带着箭走了也。(齐公子云)泼毛团带着我一枝金鈚箭走了也,那里去,更待干罢!众人跟着某,务要赶上。(做赶科,云)紧赶他紧走,慢赶他慢走。田能,您守定围场,我务要赶上他。(下)(田能云)好是跷蹊也,俺采猎半日,止有一个白毛玉兔,公子射中,带着金鈚箭走了,公子追将去了。众将士,俺四下里抓寻玉兔去来。(同下)(茶旦提篮儿上,唱)
【撼动山】提着这个采药蓝,我头发儿乱髡鬈。今年可便好收蚕,好收蚕也么哥,雨润条柔,露湿花梢,转桑行行过家南。
(云)妾身邹氏,父亲母亲言语,着我相伴姑姑采桑去。早来到郊园也。姑姑行动些。(正旦提篮儿上,云)妾身无盐女是也。时遇春末夏初之际,养蚕正忙。蒙父母言语,着跟着嫂嫂采桑喂蚕。无盐,几时是你那发迹的时节也!(唱)
【中吕】【粉碟儿】这些时慵怠妆梳,正遇着务农忙养蚕时序。爱偷闲学剑攻书,隐深林,潜野外,世居农务。(茶旦云)你看这姑姑采桑处还拿着一本书,便有甚么好处?(正旦唱)这书中曾下工夫,我待要治家邦播扬名誉。
(茶旦云)姑姑,你曾不曾出来,你看这邻*的人家女孩儿,还不似你都来采桑喂蚕?你般出来,一来采桑,二来耍一耍,不强似闲坐也?(正旦唱)
【醉春风】你看那邻里俊娇娃,更和这乡闾小幼女,家园万卉叶蓁蓁,要把这成行儿数,数。走不彻榆林,观不尽枣棘,数不尽桑树。
(茶旦云)咱慢慢的采桑,看有甚么人来。(齐公子跚马儿赶兔上,云)走走走!甫能赶上,带着金鈚,走入桑园去了。(做看科,云)可怎生不见了?兀那桑间有几个采桑的女子,我试问他一声。兀那采桑的女子,你曾见一个兔子,着一枝箭么?(茶旦云)你在这里问兔儿,我说与你,你去南海子寻问去,连獐子说与你!(齐公子云)兀那女人,那里是往临淄去的路也?(正旦唱)
【红绣鞋】他问俺那个是临淄的道路。(云)你是甚么人?(齐公子云)某乃齐公子是也。(正旦云)既是齐公子。(唱)你可便怎来到俺这郊墟?哎,你个公子齐侯有疏虞。(齐公子云)这厮好无礼也,有甚么疏虞处?(正旦唱)岂不知禾苗在地,也不念麦将熟,(云)如今田苗在地。(唱)你道波,你不合骤骅骝践田亩。(齐公子云)好是不祥也。为这个泼毛团,受这个采桑妇的气!我出的这桑林,可怎生不见晏婴?(晏婴跚马儿慌上见科,云)公子,量那玉兔打甚么不紧,直赶到这里!(齐公子云)晏婴,你圆的好梦!淑女也不得见,倒受了采桑妇一肚子气。(晏婴云)公子,在那里?我试看咱。(惊科,云)看了此女子,生的像貌非俗。日当卓午,这个莫不是应梦的贤人淑女?休问是不是,我指着他题一首诗,看他说甚么。兀那女子,我作首诗你听着,看你晓的么。诗曰:采桑忙来采桑忙,朝朝每日串桑行;织下绫罗和匹段,未知那个着衣裳。(正旦云)这个敢是朝中宰相?我回他一首。你听者,诗曰:将军忙来将军忙,朝朝每日斗争强;空有江山并社稷,无人敢与定封疆。(茶旦云)一个道采桑忙也采桑忙,一个道将军忙也将军忙。男女不可话衰肠,若是您不上紧走,俺老子撞见打您娘。(晏婴云)呀、呀、呀!果然是贤人!兀那采桑女人,你那里人氏,姓字名谁?你试说,我试听咱。(正旦唱)
【石榴花】俺酬恩报国作农夫,这的是勤苦用耕锄。(晏婴云)农忙时候,索是勤苦也。(正旦唱)看承禾黍不轻疏。(晏婴云)你那里人氏?(正旦唱)住齐邦境隅,邑土乡俗。(晏婴云)你既是俺本国之民,当归附于国君也。(正旦唱)差科征税当归附,盛兴隆民户咸伏。君侯暂且容宽恕,试听我谈论待须臾。(晏婴云)俺本国人强马壮,士民乐业,文武贤能,有何谈论之事?(正旦唱)
【斗鹌鹑】您如今便士不能文,您如今兵慵傲武。(云)殆哉殆哉!春秋之间,外不修君臣之礼,内不肃齐家之治。一旦志弱,彼国侵争,悔之晚矣!(晏婴云)恰才贤女所言本国之事,小官愿闻。(正旦唱)那个肯入水擒蛟,伏林刺虎?一个个智浅才疏腹内虚,怎能勾志纵横德不孤。(晏婴云)方今春秋战国,各据其境,岂无文武贤能!(正旦唱)岂不知西患衡秦?岂不知南仇大楚?
(晏婴云)公子,小官观此女子,出言非俗,正是贤人,此乃是应梦的贤人。若得此女子为夫人,齐国大治。(公子云)大夫,你问他。(晏婴云)小官恰才闻贤女所言,非桑间妇女,出言皆治国齐家之道,实女流中翘楚也。俺齐公子见今未有正室夫人,贤女若肯见许,与齐公子结亲,小官亲为大保,贤女意下如何?(正旦云)你是何人?(晏婴云)小官乃齐国上大夫晏婴是也。(正旦云)哦,晏丞相,久闻尊名。妾来采桑,非是结亲之所,有父母在堂,焉敢轻许?(晏婴云)贤女许个肯宇,接了公子把定,再与你父母议亲。(正旦云)既然如此,愿公子退谄佞,去雕琢,选兵马,实府库,用贤良,进直言,如此者愿备后宫。大人不可相戏也。(晏婴云)一言为主,主一无适,愿以信物奉之如何?(正旦云)任大夫为之。(晏婴云)公子,且喜贤女已许,奉信物为定。(公子云)途中无甚宝物,将这紫丝鞭权为信定。(晏婴云)将来。贤女,俺公子将此紫丝鞭为信定。(正旦云)要结夫妇之礼,岂为执鞭之事?不可。(茶旦云)也罢也罢,将来赶牛。(晏婴云)公子,那壁贤女说,既要结夫妇之礼。岂为执鞭之事。(公子云)将这口剑为信定。(晏婴云)也罢也罢。贤女,公子这口宝剑为信定。(正旦云)兵器乃不祥之物,岂可为信物?(茶旦云)留着切桑叶喂蚕。(晏婴云)公子,贤女说,兵器者不祥物也,不可用为信物。(公子云)可怎生?(晏婴云)公子将腰间玉带与贤女,堪为信物。(公子云)言者当也。这玉带与他权为信定。(晏婴云)将来将来。贤女,俺公子将这玉带奉为信定,贤女意下如何?(正旦云)妾身暂且将留,到家与父母计较。(公子云)晏大夫,就着贤女跟同回去,异日与他父母处行礼如何?(晏婴云)小官与贤女说去。贤女,如今公子将贤女车车载着同回,异日与你父母行礼,择吉日良辰,成亲如何?(正旦云)此非礼也。既要结亲,迎礼于钟氏之门,择吉日良时,亲迎过门,此其礼也。君是同车车载回,是为奔女也。(公子听科,云)晏大夫,此言深有理也。(晏婴云)贤女,只收留玉带者。(正旦云)妾身收了玉带。(唱)
【耍孩儿】这玲珑玉带为凭据,立于朝偏能济楚。纲常礼乐定规模,把人伦身体拘束。(晏婴云)将玉带权为定礼,两下各不敢失信。(正旦唱)今日个立信与织纺勤劳女,堪匹配你个衣冠大丈夫,得之者贵显家豪富。他声闻乡里,光耀门闾。
(公子云)大夫,问贤女要回奉礼物。(晏婴云)理会的。贤女,小官奉公子之命,问贤女要回奉的礼物。(正旦云)有有有!这一个桑木梳,权为回奉之礼。(晏婴接科,云)公子,贤女以此桑木梳一个,权为回奉之礼。(公子云)大夫,我那玉带价值百金,量这桑梳木有甚稀罕?你说去。(晏婴云)小官说去。贤女,俺公子说,玉带价值百金,量这桑木有甚打紧。(茶旦云)有甚打紧?投至的等的一个货郎儿来,千难万难的。(正旦云)大夫,休看这桑木梳小可,他能理万法。(晏婴云)好言语!公子,贤女说休看的他小可,能理万法。(公子云)句句字字,皆合乎大道。女子,你姓甚名谁,何处人氏?某选吉日良时,下财行礼,娶为正室夫人。(正旦云)你听者。(唱)
好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕篇》
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
败军之将,不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
大勇若怯,大智若愚。
美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》
勇于敢则杀,勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼《留侯论》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。——《荀子·仲尼》
人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
狭路相逢勇者胜,胆怯之人受欺凌。
国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也——《汉书·传·司马迁传》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!——欧阳修《伶官传序》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》
运筹千里,勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》
智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。——《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》
贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼——《荀子·乐论》
重赏之下,必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十七》
勇,志之所以敢也。——《墨子·40章 经(上)》
怯于邑斗,而勇于寇战。——《商君书·战法》
凡与敌战,须要选拣勇将锐卒,使为先锋,一则壮我志,一则挫敌威。——《百战奇略·第一卷·选战》
兵不纵不勇,将无利不凶。
百炼熔炉出精钢,久战沙场成勇将。
勇夫安识义,智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》
将者,智、信、仁、勇、严也。——《孙子兵法·始计篇》
君子战虽有陈,而勇为本焉——《墨子·02章 修身》
仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问篇》
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!——欧阳修《五代史伶官传序》
忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。——苏轼《留侯论》
见义不为,无勇也。——《论语·为政篇》
怯生于勇,弱生于强。——《孙子兵法·兵势篇》
知、仁、勇三者,天下之达德也。——《中庸·第二十章》
兵不在多而在精,将不在勇而在智。
多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。——《淮南子·缪称训》
横行负勇气,一战净妖氛。——李白《塞下曲六首》
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。——李斯《谏逐客书》
闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳。——李梦阳《秋望》
少年负胆气,好勇复知机。——崔颢《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》
介人之宠,非勇也。——《左传·文公·文公六年》
划然变轩昂,勇士赴敌场。——韩愈《听颖师弹琴》
十步两躩跃,三呼一交兵。——李白《东海有勇妇》
名在列女籍,竹帛已光荣。——李白《东海有勇妇》
时光荏苒,流年似水,鼠年渐远,即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
看到牛,就令人想到时光安暖岁月静好,因为,它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界,若论憨厚朴实,当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说,如果不是老鼠使诈,偷偷地藏在它的犄角上,十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
牛,还是一种精神,它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。牛年,和我一起读牛的古诗词,邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休,何暇顾羸犊。
夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍粟。
稼收风雪时,又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析:犁田耙地,春耕夏耘,秋收冬藏,踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨,不惧繁重艰辛,不畏环境优劣,更不计较得失,它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说,“我吃的是草,挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
索取的很少,奉献的很多,给予的很多,得到的很少。
这就是耕牛的精神,默默无闻,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。
诗人简介:梅尧臣,字圣俞,北宋官员、现实主义诗人,宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名,被誉为宋诗的“开山祖师”,有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析:金秋时节,诗人登高远眺,但见沃野千顷,波翻浪涌,稻肥谷壮,粱黍飘香,目光所及,一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处,只见那淙淙流泉落于溪潭之上,发出清脆的响声,与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上,悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草,暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年,丰年在即,功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来,如释重负一般,自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗,犹如一幅年代久远的农村风俗画,又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入,又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子,又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得,因为,该努力付出的时候,它已经竭尽全力。
诗人简介:孔*仲,字义甫,孔子后裔,北宋中期著名的文臣,有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析:两个快乐的放牛娃,赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性,他们了如指掌,对于自家牛的关心和爱护,他们胜于自己。
日久天长,朝夕相伴,牧童与牛产生了深厚的感情,每天放牧的日子过得无忧无虑,唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿,追逐嬉戏的孩童,夕阳晚照,倦鸟归巢。
这首诗的前八句,诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是,在诗的后两句,诗人却笔锋一转,给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔:天真的牧童本该快乐无忧,可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介:高启,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析:野外,有一小块嶙峋的怪石,怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
表现奉献精神的经典古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的表现奉献精神的经典古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
5、《一似梦瑶台》
一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》
逐梦呤
1601班 安思地
少年何惧梦张狂,
初入路,不仓惶;
胆色无双,兵场试锋芒,
豪情不怯杯盏,壮志未沧桑;
热血殷红,迷彩墨青。
西北欲射狼,
梦想辽阔如汪洋,
愿做舵手乘风浪;
英才济济,梦初竞启航;
青春不负,明天更辉煌。
随笔
1601班 张富全
金秋九月风瑟瑟,启航兰铁人才多。
今朝入路扬帆行,他日共筑梦飞翔。
治国必先修其身,革命之本坚而固。
翌日机缘突至来,我辈献吾青春志。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,这就是工匠精神,下面是小编整理的关于描写工匠精神的古诗词诗句,供大家参考!
关于工匠精神的古诗1:寓意诗五首(白居易)豫樟生深山,七年而后知。
挺高二百尺,本末皆十围。
天子建明堂,此材独中规。
匠人执斤墨,采度将有期。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。
疾风吹猛焰,从根烧到枝。
养材三十年,方成栋梁姿。
一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
地虽生尔材,天不与尔时。
不如粪上英,犹有人掇之。
已矣勿重陈,重陈令人悲。
不悲焚烧苦,但悲采用迟。
赫赫京内史,炎炎中书郎。
昨传征拜日,恩赐颇殊常。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。
佩服身未暖,已闻窜遐荒。
亲戚不得别,吞声泣路旁。
宾客亦已散,门前雀罗张。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。
权势去尤速,瞥若石火光。
不如守贫贱,贫贱可久长。
传语宦游子,且来归故乡。
促织不成章,提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
与君定交日,久要如弟兄。
何以示诚信,白水指为盟。
云雨一为别,飞沉两难并。
君为得风鹏,我为失水鲸。
音信日已疏,恩分日已轻。
穷通尚如此,何况死与生。
乃知择交难,须有知人明。
莫将山上松,结托水上萍。
婆娑园中树,根株大合围。
蠢尔树间虫,形质一何微。
孰谓虫至微,虫蠹无已期。
孰谓树至大,花叶有衰时。
花衰夏未实,叶病秋先萎。
树心半为土,观者安得知。
借问虫何在,在身不在枝。
借问虫何食,食心不食皮。
岂无啄木鸟,嘴长将何为。
匠人久失职,秦人已开阡。
谁望云阳气,木土凿由拳。
后来兴利者,开渠引淮船。
吴牛拖辇石,喘月不能前。
老翁乏丁壮,捕汝在河边。
投水作河妇,天子罢庸田。
五千年的灿烂文明史,作为中国人,我们无一不为之感到自豪。我们都热爱自己的国家。
《示儿》
宋·
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
《闻官军收河南河北》
唐·
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
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