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有哲理意义的诗句
有朋自远方来，不亦乐乎？但愿人长久，千里共婵娟。有哲理意义的诗句还有哪些呢？以下是小编为大家整理的有哲理意义的诗句，希望能帮到大家！
1） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
2） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
3） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
4） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
5） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
6） 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
7） 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
8） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
9） 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已
10） 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
11） 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山
12） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
13） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
14） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
15） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲
16） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
17） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
18） 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
19） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
20） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
21） 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
22） 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
23） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
24） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
25） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
26） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
27） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
28） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
29） 人有悲欢离合，月有—阴—晴圆缺
30） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记—陈涉世家》）
31） 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
32） 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
33） 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
34） 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
35） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
36） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
37） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
38） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
39） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
40） 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
41） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
1、读书百遍，其义自见。
2 、举手长劳劳，二情同依依。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4 、野火烧不尽，春风吹又生。
5 、今日长缨在手，何时缚住苍龙？
6 、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
8 、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
有哲理意义的诗句
有朋自远方来，不亦乐乎？但愿人长久，千里共婵娟。有哲理意义的`诗句还有哪些呢？以下是小编为大家整理的有哲理意义的诗句，希望能帮到大家！
1） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
2） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
3） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
4） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
5） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
6） 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
7） 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
8） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
9） 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已
10） 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
11） 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山
12） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
13） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
14） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
15） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲
16） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
17） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
18） 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
19） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
20） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
21） 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
22） 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
23） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
24） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
25） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
26） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
27） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
28） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
29） 人有悲欢离合，月有—阴—晴圆缺
30） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记—陈涉世家》）
31） 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
32） 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
33） 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
34） 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
35） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
36） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
37） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
38） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
39） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
40） 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
41） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净—沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
有教育意义的诗句
1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；
2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮；
3、君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；
5、莫等闲，白了少年头，空悲切；
6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑；
7、问渠那得清如许，为有源头活水来；
8、落红不是无情物，化作春泥更护花；
9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；
10、去年花里逢君别，今日花开又一年；
11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；
12、花开堪折直须折，莫待无花空折枝；
13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来；
14、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；
15、我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才；
16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜；
17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱；
18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器；
19、察己则可以知人,察今则可以知古；
20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休；
21、登山则情满于山,观海则意溢于海；
22、落红不是无情物,化作春泥更护花；
23、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香；
24、奇文共欣赏,疑义相与析；
25、穷则独善其身,达则兼善天下；
26、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍；
27、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功；
28、世事洞明皆学问,人情练达即文章；
29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期；
30、书到用时方恨少,事非经过不知难；
31、水至清则无鱼,人至察则无徒。
1．生活需要原谅，去原谅别人是你给你自己的礼物。
2．喜欢归喜欢太卑微就没必要了
3．你不用理解我各有各的路
4．无人问津的港口，总是开满鲜花。
5．一个肯对世界暴露自己的人，不仅仅是有表达欲，还有，他深深被爱。只有一个确信自己被爱的人，才会这样毫无顾忌地袒露。
6．想勇敢一次但我就是胆小鬼
7．自然多好啊，有夏蝉有冬雪，有白夜有昼明，有一切祥和与安宁。不像人间，循规蹈矩，满目荒唐。
8．生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。
9．没有谁能一直保持着孤傲，碰多了钉子自然磨掉棱角，这叫做成长
10．你可以念旧，但别期盼一切如旧。
11．过分的期待是所有烂结果的开始
12．与君同舟渡，达岸各自归。
13．我不明白为什么要那么在意别人的看法，评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌。如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。
14．走错了路，爱错了人
15．当今社会，生米煮成熟饭已经没有用了，就算变成爆米花，该跑的还是会跑。
16．你不会遇到第二个我，友情也好，爱情也罢。——《千与千寻》
17．你说我有的样子你都喜欢，那我没有的样子呢？
18．抱怨是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。
19．开心就好过去不足挂齿
20．不是异地恋、网恋不靠谱，不靠谱的从来都是人，而不是感情。
21．无论你是恋爱还是失恋，希望你能明白，生活的目标从来不是爱情，而是快乐。
1、李世民《初春登楼观作述凭轩俯兰阁,眺瞩散.绮峰含翠雾,照日蕊红林.镂锦岫,残素雪斑岑.拂浪堤垂柳,娇花鸟续吟.连甍岂一拱,众干如千寻.明非独材力,终藉栋梁深.弥怀矜乐志,更惧戒盈心.愧制劳居逸,方规十产金.2、李忱《重阳锡宴群臣》款塞旋征骑,和戎委庙贤.倾心方倚注,叶力共安边.3、武则天《从驾幸少林寺》陪銮游禁苑,侍赏出兰闱.云偃攒峰盖,霞低插浪旂.日宫疏涧户,月殿启岩扉.金轮转金地,香阁曳香衣.铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏.昔遇焚芝火,山红连野飞.花台无半影,莲塔有全辉.实赖能仁力,攸资善世威.慈缘兴福绪,于此罄归依.风枝不可静,泣血竟何追.4、李祎《石桥》二教无先后,一相*而直.冀兹捐俗心,永怀依妙力.5、李煜《病中书事》病身坚固道情深,宴坐清香思自任.月照静居唯捣药,门扃幽院只来禽.庸医懒听词何取,小婢将行力未禁.赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵.6、李衍《过白卫岭和韩昭》先朝神武力开边,画断封疆四五千.前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟.轩皇尚自亲*寇,嬴政徒劳爱学仙.想到隗宫寻胜处,正应莺语暮春天.7、包佶《宿庐山,赠白鹤观刘尊师》苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官.手护昆仑象牙简,心推霹雳枣枝盘.春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒.渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠.8、包佶《*获风痹之疾,题寄所怀》病夫将已矣,无可答君恩.衾枕同羁客,图书委外孙.久来从吏道,常欲奉空门.疾走机先息,欹行力渐烦.无医能却老,有变是游魂.鸟宿还依伴,蓬飘莫问根.寓形齐指马,观境制心猿.唯借南荣地,清晨暂负暄.9、苏颋《夜发三泉即事》暗发三泉山,穷秋听骚屑.北林夜鸣雨,南望晓成雪.只咏北风凉,讵知南土热.沙溪忽沸渭,石道乍明灭.宛若银碛横,复如瑶台结.指程赋所恋,遇虞不遑歇.重纩濡莫解,悬旌冻犹揭.下奔泥栈榰,上觏云梯设.搏颊羸马顿,回眸惴人跌.憧憧往复还,心注思逾切.冉冉年将病,力困衰怠竭.天彭信方隅,地势诚斗绝.忝曳尚书履,叨兼使臣节.京坻有岁饶,亭障无边孽.归奏丹墀左,骞能俟来哲.10、苏颋《奉和圣制春台望应制》壮丽天之府,神明王者宅.大君乘飞龙,登彼复怀昔.圆阙朱光焰,横山翠微积.河汧流作表,县聚开成陌.即旧在皇家,维新具物华.云连所上居恒属,日更时中望不斜.三月沧池摇积水,万年青树缀新花.暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈.东破诸侯西入秦,咸阳北阪南渭津.诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人.事往覆輈经远喻,春还按跸凭高赋.戎观爱力深惟省,越厌陈方何足务.清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回.伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来.11、苏颋《奉和圣制至长*登楼望稼穑之作》帝迹奚其远,皇符之所崇.敬时尧务作,尽力禹称功.赫赫惟元后,经营自左冯.变芜粳稻实,流恶水泉通.国阜犹前豹,人疲讵昔熊.*巡沃野,清吹入离宫.是阅京坻富,仍观都邑雄.凭轩一何绮,积溜写晴空.礼节家安外,和*俗在中.见龙垂渭北,辞雁指河东.睿思方居镐,宸游若饮丰.宁夸子云从,只为猎扶风.12、苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》奕奕轻车至,清晨朝未央.未央在霄极,中路视咸阳.委曲汉京*,周回秦塞长.日华动泾渭,天翠合岐梁.五丈旌旗色,百层枌橑光.东连归马地,南指斗鸡场.晴壑照金戺,秋云含璧珰.由余窥霸国,萧相奉兴王.功役隐不见,颂声存复扬.权宜珍构绝,圣作宝图昌.在德期巢燧,居安法禹汤.冢卿才顺美,多士赋成章.价重三台俊,名超百郡良.焉知掖垣下,陈力自迷方.13、杜甫《古柏行》孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石.霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺.君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.云来气接巫峡长,月出寒通雪山白.忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫.崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空.落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风.扶持自是神明力,正直原因造化功.大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重.不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送.苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤.志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用.14、刘晏《咏王大娘戴竿》楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神.谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人.15、牛僧孺《乐天梦得有岁夜诗聊以奉和》惜岁岁今尽,少年应不知.凄凉数流辈,欢喜见孙儿.暗减一身力,潜添满鬓丝.莫愁花笑老,花自几多时.16、李逢吉《再赴襄阳,辱宣武相公贻诗,今用奉酬》解韍辞丹禁,扬旌去赤墀.自惊非素望,何力及清时.又据三公*,多惭四老祠.岘山风已远,棠树事难追.江汉饶春色,荆蛮足梦思.唯怜吐凤句,相示凿龙期.17、李逢吉《送令狐秀才赴举》子有雄文藻思繁,龆年射策向金门.前随鸾鹤登霄汉,却望风沙走塞垣.独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻.那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧.18、朱熹《活水亭观书有感二首·其二》 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.
1.可是这一切的一切，有时让人觉的很烦，每天的家常便饭，每天的围着孩子转，每天过着同样的生活，有时还会因为一点小事而跟他发生争吵，为了家庭琐事，为了小孩，为了其它的事，总之很多。
2.为什么在人的生活当中会有那么多的烦恼，那么多的不愉快，连我自己也说不清是为什么，真的，有时觉得人活在这个世界上很累，很迷茫。
3.我追上足球，不管三七二十一，抬腿就是一脚，足球滴溜溜飞了出去，接着听到“哗啦”一声，我知道自己又闯祸了。
4.首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
5.尽管我设计了很多藏匿日记的周密方案，我还是忧心忡忡，担心哪一天我写得太投入，一抬头，发现父亲那愤怒而冰冷的脸。
6.在我心情不好的时候，我会选择听音乐，或者是散步，上网聊天等来消除我心中的烦恼和忧伤。
在那是我会很想家，想我的父亲母亲，不知道为什么，一想到他们我就想哭，真的很想在他们的身边。
听着音乐会让自己的心情好一些，会让我觉得有一点点的快乐，暂时忘却心中的不愉快。
7.当所有的这一切发生在自己的身上的时候，才觉得自己很脆弱，可是我却不愿意说出来，把所有的事都埋藏在心底，这样的我连我自己都觉得很无聊，怪不得会有这么多的烦恼，哎……8.做个好人真的好难好难，一点的不小心会让自己掉入漩涡和流言飞语中，让你无言以对，让你活在痛苦之中。
9.站在烦恼中仰望幸福，一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福。
10.酒精吞噬了身体终于知道原来醉了就可以丢掉一切烦恼。
那条路那些天那些话都在我脑海中反反复复的浮现着。
都是你给的回忆…现已成了伤痛。
11.但是看到人生的年轮又让我很着急，想让人帮我分担，因为每个人都有自己的事情，我又不想给身边的人徒增烦恼。
幸好现在的工作能让我没有时间去想这些不开心的事。
不开心虽然偶尔还是会蹦出来，但是还好只是一念之间的事情。
12.只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记!走在热闹的人群中，显得那么的孤单，看着别人微笑，想着何时自己才能笑得那样……13.这段时间不知是怎么了，心里好烦好烦。
每天都是同样的生活，真的，有时觉得很无聊。
14.发怒，是用别人的错误惩罚自己;烦恼，是用自己的过失折磨自己;后悔，是用无奈的往事摧残自己;忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己;孤独，是用自制的牢房禁锢自己;自卑，是用别人的长处抵毁自己，摒弃这些。
15.当生意不好，生意很淡的时候，我也会很烦，每天这样的生意，什么时候才会好一点，我就在想，什么时候才能放下这所有的一切，放下手中的工作，和我的丈夫，我的女儿好好的出去玩一下，放松放松自己的心情。
哎，这也只能是想想而已，也不知道什么时候才会有这时间。
16.望着窗外夜空中那皎洁的圆月，真想把心里的烦恼对它诉说，它好像也在指责我刚才对妈妈不礼貌的粗暴行为。
17.也许这就是生活，在生活当中，有酸，有甜，有苦，有辣，五味俱全，有时让我觉得很累很累。
18.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
其实人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。
有些人，则在你的心里生根抽芽。
那些人，是你过河必须投下的石子；是你煮茗需要的薪火；是你夜归照明的路灯。
但总有这么一些人，终将成为过客，连同自己，有一天也要将生命交还给岁月。
那时候，孤影萍踪，又将散落在哪里
那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。
之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
百无聊赖，兴味索然，心灰意懒，万念俱灰
关于竹的著名诗句
竹子子在古人眼中有清高、廉洁的象征意义。下面小编给大家带来有关于竹子子的诗句精选。希望能够帮到大家。
《新竹子》
宋·杨万里
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
《竹子》
梁·刘孝先
竹子生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
《赋得阶前嫩竹子》
宋·张正见
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
《咏竹子》
唐·李峤
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
《郡斋左偏栽竹子百余诗》
唐·令狐楚
斋居栽竹子北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
《秋日白沙馆对竹子》
唐·许浑
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
《初食笋呈座中》
唐·李商隐
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
《咏竹子》
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
《竹子风》
唐·唐彦谦
竹子映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
《春日山中竹子》
唐·裴说
1、只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
2、人生总会有很多奇迹，人生也会有很多意外，我们何不如简单地成长，给自己一颗宽容的心，做自己想做的事，看自己想看的风景呢？
3、人生的路总是曲曲折折的，每一个人都有不同的痛苦经历！
4、深情若是一桩悲剧必定以死来句读，喜欢一个人会卑微到尘埃里。
5、如果爱情是婚姻的基石，那么以爱情为基础的婚姻就不会成为一座危房。
6、*时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难?
7、需要彼此牵念着，才会让一种相思，生出两处闲愁。
8、你会不会突然想到某个人，某件事，然后就傻傻的笑了。
9、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
10、其实，生活就像洋葱，一片一片的拨开，总有一片会让我们流泪。
11、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，不要压抑自己。
12、信任，也许需要好几年才能建立，却可以再短短几秒内毁灭。
13、请相信，生活总会在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。
14、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
15、当你真正爱一样东西的时候，你就会发现语言多么的脆弱和无力。(经典句子)
16、成功与失败是同一点出发的两条射线。它们各自选定路线，起初，只是相距一点点。每走一步，分开一点；再走一步，又远一点……当它们远离起点时，已经遥远地望不到彼此了。
17、如果我爱一个人，我可以为他舍弃一切，包括我的生命。
18、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
19、只要知道你还活在这个世上，我就可以了无牵挂。
20、我站在天堂向你俯身凝望，就像你凝望我一样略带忧伤。
21、无论什么时候，记住尊严这两个字。做人，要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。
22、如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在*时注意你的衣着。现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。
23、那时候我只是一个每天都抱着一堆书在图书馆和宿舍之间来回穿梭的人。
24、有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
25、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
26、一花一世界，一叶一菩提。
27、衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么。
28、不是不愿倾诉，而是害怕不被认同，艰难总是存放在自己心中。
29、走自己的路，不管人言，只须日月见证，这恰好是人生最真实的活法和解释。
30、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。
31、生活的好多意义，不在于得到了什么，而在于曾经憧憬过什么。
32、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
33、如果有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
34、广告就是告诉别人，钱还可以这么花。
35、没有黑暗中的那盏光芒，我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路。
36、我能对自己说我累了，可我不准自己对自己说我不行了！
37、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
38、咱俩的感情像人民币一样坚挺。
39、人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。
40、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
41、喜欢一样东西时，得到它也许不是最明智的选择，而错过它却可能会让你有意想不到的收获。
42、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
43、鞋可以给别人，但路必须自己走。
44、总有一些梦不可到达，总有一些希望在过程中就破灭。
45、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
46、一切最简单的，都是返璞归真的。
47、生活，就是教会我们以最好的方式去实现自己——放空自己，素简前行。
48、要走好人生之路的每一步，首先要掌控方向，抑或确定人生的坐标。唯有定位奋进的方向，而后才能实施你的生命之旅。
49、爱情与年华，谁成全了谁？谁又蹉跎了谁？
50、没有我为您掌灯，您在回家的路上，会觉得难过吗？
51、好好利用公开场合锻炼、展示自我，哪怕只是一次课堂上的发言，别怕尴尬，更别怕丢人，也不要笑话在公众面前丢脸的人。
诗歌中水的象征意义
古人喜欢以水喻人，将水的清浊与人的品德联系在一起，并且从水中体味出许多人生哲理。《诗经》中大量出现的水意象，具有深厚的内涵和多重象征意义。以下是“诗歌中水的象征意义”希望能够帮助的到您！
《诗经》中大量出现的水意象，具有深厚的内涵和多重象征意义。由于水具有多方面的丰富自然属性，自然而然让人由水联想到人、事、物、情的变化沉浮。人们以水喻人，将水的清浊与人的品德联系在一起，并且从水中体味出许多人生哲理，经过不断的沉淀，水的内涵愈发丰富，从而形成了我国独特的水文化。
一、以水言志
孙绰在《三日兰亭诗序》就说道：“古人以水喻性，有旨哉斯谈，非以停之则清，混之则浊耶？情因所*而迁移，物触所遇而兴感。”清水比喻有德行的人，象征着*，浊水则用来比喻没有道德的人，象征着假恶丑。《邶風·谷风》便是用水的清浊来喻。女子在被男方无情抛弃并被撵出家门这样说：“泾以渭浊，湜湜其止。”泾水本来纯洁透明，却因渭水变得浑浊，表现了女子的坚定立场和不幸的遭遇，因而与男子分开自己也将重新变回纯洁的状态。“凡水流则易浊，止则常清”（《毛诗传笺通释》四卷，马瑞辰），马瑞辰在解释中提到水静则清的道理，虽然遭遇被抛弃的命运，但是这个结果对她来说也算是小小的慰藉。在这里，浊水便象征着恶，清水便象征着善。以水的清浊来表明弃妇的志向。
二、借水感怀
1.思念受阻
在交通不发达的古代，河流对人们形成巨大的阻隔，经常要涉水而过，因此产生了涉水意象。《诗经》中的这些涉水意象经常用在送别和分离之中，用来抒发作者或文中人物的思念和受阻时的痛苦之情。如“淇水在右，泉源在左”和“淇水港港，桧揖松舟”（《卫风·竹竿》），看到竹竿想到仅有“一水之隔”身处异国他乡的父母兄弟、心中恋人，不免感怀忧伤，抒发自己的愁绪和思念。贺贻孙在《诗经触义》中解释：“凭空设想，忽而至卫，忽而垂钓，忽见泉源，忽对淇水，忽而巧笑与波光相媚，忽而佩声与舟揖相闻，思力所结，恍若梦寐”水的流动是由于人内心的情感波动，也是水流阻隔了女子的归路。女子睹物思乡，见到长长的竹竿回想起自己童年的美好记忆，对家乡的思念犹如河水般绵延不绝，情绪随水流到故乡和回忆，再次回到现实后不免感到忧伤难耐。
2.漂泊之感
水总是让人联想到漂泊不定，动荡不安，渡水而行的游子不免引起家人的担心。《诗经》中存在大量象征着漂泊的水意象。例如《邶风·二子乘舟》：“二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。”孩子乘舟，离家远行，父母为孩子的安全感到忧心。虽只有短短两章，却表达了父母的担忧与二子的漂泊无依之感。茫茫水面上飘摇不定的小舟无所顾忌的远去，留下的母亲充满牵挂却无能为力，只有默默祈福。“河上之舟，随波逐流，船上二子那种漂泊感和无助感被表现得淋漓尽致。”水面宽广浩大，白雾茫茫，犹如二子的未知的路途与境遇，一片渺茫。小舟的渺小与江水的广阔相对比，显得漂泊无依。
三、水与爱情
《诗经》中有很大一部分表现爱情的诗歌，而在这些爱情诗中几乎都离不开水意象。不同状态的水可以看做是不同的爱情，水的悠长象征爱情的绵长久远；水的波澜起伏象征爱情的复杂曲折；水的深广象征了爱情的深沉；水的波涛汹涌则象征了爱情的起伏不定。
1.表达男女对爱情的追求
《诗经》中有大量的诗篇是描写与歌颂爱情的，《周南·关雎》就是是一首自由恋爱的赞歌。“关关雎鸠，在河之洲…参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”。男子在水边找到了自己的意中人，水在这里不仅是故事的叙述线索，而且是作者情感的寄托对象。以水流与荇菜来比喻二人的爱情，流露出先民明快爽朗、自由欢愉的爱情观，大胆奔放，情感热烈。《郑风·溱洧》描写一群男女青年水边嬉戏，互赠芍药的欢快景象，水是他们情感交流的媒介。通过涉溱洧二水，这些男女青年主动的寻觅适合自己的伴侣，大胆表达自己对爱情的渴望。
2.表达求之不得的苦闷情怀
《蒹葭》表达对恋人的思念和求之不得的苦闷心境。表达对恋人的思念和求之不得的苦闷心境。“溯洄从之，道阻且长”，逆水而上，道路危险悠长，与爱人曲折相会，实在是太过困难。这里也暗示着主人公虽然热烈执着的追求，但是却的不到，用水来表达失望与渴求相交织的`心情。
3.表达弃妇之悲
钱钟书在《管锥编》中说：“夫情之所钟，古之‘士则登山临水，恣其汗浸，，争利求名，得以排遗；乱思移爱，事尚匪艰。古之‘女闺房窈窕，不能游目骋怀，薪米叢脞，未足忘情摄志；心乎爱矣，独居深念”悠悠流水在情诗里常用以表达自己遭爱人抛弃的苦痛，正如《江有汜》中，通过叙述“江有汜”“江有渚”“江有沱”的道理来说明自己遇到的坎坷。大江尚能分出小的沟河小港，两个人的感情怎么能不遭受风雨呢？表达了“子之归，，不我过”的悲痛。《卫风·氓》中则以“送子涉淇，至于顿丘”曾经与丈夫要好时相约淇水边恩爱缠绵，于淇水畔送别时依依不舍，当时的爱情多么的甜蜜。为了爱情女子带着嫁妆涉过淇水与男子结为夫妻，婚后却好景不长，落得被抛弃的下场。
总而言之，由于水的特点丰富多彩，其象征意义也呈现出多重性。在以水言志的水意象中，作者多用水水的清浊与人的德性想比兴，喜清恶浊。在借水感怀的水意象中，从水意象流动性和包容性等特点中生发出许多情感，最常见的是思念之情以及爱情受阻后的苦闷之情和漂泊之感，当然更少不了水与爱情。无论是哪一种感情，通过水意象的烘托渲染，都表现的深刻感人。
水的意象
作为自然元素的水是人类生命的依托，人类注定离不开水。水成为了文人墨客笔下经久不衰的意象之一。唐朝李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”抒发了作者如水一般的愁绪，宋李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了如水长流的相思之情，宋苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”抒发出如水般磅礴的英雄气概。诗人们将失意、漂泊、愁绪寄予水中，寓情于水，以水传情。秦观有诗“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”“水”是至柔之物，诗人们由此会想到女子的柔情，因此此处的水的情感意义则是指女子的柔情。而“江水”、“河水”气势汹汹，又常使诗人联想到自己愁苦之深。南唐后主李煜亡国被禁之后，在悔恨忧伤中写下了千古名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”解冻之后的“一江春水”滔滔不息，正恰似诗人忧伤之情，此处水的联想意义把诗人的感情比拟的十分恰当。此类诗句还有“思君如流水，何有穷已时”。李白的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对开，孤帆一片日边来。”字里行间都透露着一股豪气，这种豪气在很大程度上都是水这一文化意象带来的，作者的豪情万丈就是读者体会到的水意象的情感内涵。水意象往往还和爱情、思念、友情等情感意义联系在一起，如刘禹锡的“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
水意象在东方文化中具有非常丰富的内涵，而在西方文化中，水常与生命联系在一起，水象征着生命的起源，净礼的方式和生命的中心。如T.S.艾略特的代表作《荒原》中所体现的水文化的联想意义则是生命的中心与再生。在《荒原》第五部分中描绘了这样的一幅场景：大地干旱龟裂论文格式，草木枯萎凋零，人们苦苦期盼天上的甘霖。突然刷的来了一柱闪电，然后是一阵湿风带来了雨。雷象征上帝，向人们发出告诫要生活在基督教的教义之上，才能得到生命的再生。甘霖则是使生命再生的力量，生命的中心。超验主义者梭罗的瓦尔登湖这一文化意象的内涵则是一面闪闪发亮的镜子，梭罗把它比作森林中的一面十全十美的镜子，这一面镜子，石子敲不碎它，它的水银也永远擦不掉，没有风暴没有尘垢能使它常新的表面黯淡无光。这湖水表达的是梭罗对于现代社会喧嚣和纷扰的不满与逃避这一态度，这就是湖水的情感意义所在。
水的古诗
《蜀江水》
唐·熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水，静者乐止水。
利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。
中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭丈，湾环有涯涘。
浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。
清能律贪夫，淡可交君子。
学*古诗意义
*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！
一、学*古诗的意义：
第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
二，学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三，学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
导语：白居易的诗歌在艺术上虽然有上述缺陷，但不能因此贬低他在中国诗歌史上崇高的地位。以下是小编为大家分享的白居易诗歌的意义，欢迎借鉴！
白居易在艺术成就突出地表现在诗歌语言上。他的语言浅显，有意到笔随之妙。赵翼《瓯北诗话》卷四说，“且其笔，快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词。工夫又锻炼至洁，看是*易，其实精纯。”这段话确切地说出了白诗的长处。
这个成就在讽谕诗中表现得特别明显。他的讽谕诗都是指论时事、美刺比兴的作品。这类诗本来容易使人迷离恍惚，诗人处在政治迫害的危险中，又往往故意写得隐晦曲折，归趣难求。阮籍的《咏怀》就是这样，李善注曰：“虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”足见其隐晦的程度。所以《诗品序》说：“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬”。刘勰《文心雕龙比兴篇》论兴，也说过“明而未融，故发注而后见”的话。这种情况一直延续到唐代，陈子昂、李白所写的刺讥时政的诗，亦未能尽去闪烁隐约之辞。白居易继承了杜甫显陈时事的传统，运用浅显*易的语言去表现政治讽谕的内容，取得极好的艺术效果。冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。”不为过誉之辞。
严格说来，白居易的讽谕诗有不少是所谓赋体。如《重赋》直斥
两税法的流弊，《道州民》明写太守阳城上书罢贡“矮奴”之事，《阴山道》指言元和二年的新勅。都是直陈其事、浅*晓畅的作品。讽谕诗里另一些是所谓比兴体，这些诗虽是比类以言、引类譬谕，却也没有一丝的隐晦。《黑潭龙》以龙神比喻皇帝，狐鼠比喻贪吏，指斥贪吏的意图是很明显的。《有木诗八首》用八种树影射八种人，虽是“引风人骚人之兴”⑼，以讽前人、儆后代，却也意微词显，毫不费解。
白居易讽谕诗之外那些抒情写景的诗也有这种长处，他很少用典，只是以极其*常的语言，倾吐内心的感受。亲切会然、娓娓动人。如那首有名的《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
初春带给人的那种轻快的心境，几乎是用口头上的语言表达出来的。所谓状难写之景如在目前，“乱花”二句是当之无愧的。
白居易并不只是浅显*易，他有些诗还能在浅显*易之中掀动波澜，这就是那些警句的出现。陆机《文赋》说：“立片言而居耍，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”白居易恰恰是善于运用一二警句统摄全篇，达到*淡中见神奇的效果。如《轻肥》前十四句全是铺叙*的阔绰，最后两句：“是岁江南旱，衢州人食人”,怵目惊心地指明了他们剥削的本质。类似的例子很多，如：
夺我身上暖，买尔眼前恩。（《重赋》）
一丛深色花，十户中人赋。（《买花》）
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。（《新丰折臂翁》）
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。（《缚戎人》）
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（《红线毯》）
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）
野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》)
这些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做诗人的口吻，有的做诗中人的口吻，都很鲜明强烈。值得注意的是，其警句之警，不在语言的奇峭上，而在于立意的新锐上。尖锐的思想以浅显*易的语言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。刘熙载说得好：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”（《艺概》）前人有以“柳阴春莺”形容白居易诗风的⑽，也有以“*湖春涨”来形容的⑾，都只看到其“清浅可爱”的一面，而忽视了他警拔深刻的一面，是不全面的。
在这里必须谈一下“元轻白俗”的问题。苏轼在《祭柳子玉文》中说：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”什么是俗呢？苏轼没有说明，但从*的阐发看来，不外是词俗和意俗两个方面。也就是张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“其词浅*，其气卑弱。”反对此说的也不乏其人，如张鎡、王若虚、叶燮等。其中以叶燮的说法最公允，他说：“白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其‘局于浅切，又不能变风操，故读之易厌’。……然有作意处，寄托深远。如《重赋》、《不致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而显，此风人之能事也。…… 白俚俗处而雅亦在其中，终非庸*可拟。”（《原诗》外篇下）叶燮不是笼统地肯定或否定，而是有分析地区别对待，不失为公正的态度。在白居易的二千八百余首诗中，有言浅意卑的，也有言浅意深的，早年的讽谕诗一般达到了浅*与警拔的统一，晚年的诗歌也不乏佳作。如就其讽谕诗而论，能够写得那样通俗浅*，不能不说是对于诗歌艺术的一大贡献。
[白居易诗歌的意义]
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