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1、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
2、知者乐山，仁者乐水。
3、道不同，不相为谋。
4、不患人之不己知，患其不能也。
5、君子*之美，不*之恶。小人反是。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、人无远虑，必有*忧。
8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
9、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
10、人之患在好为人师。
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、性相*也，*相远也。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、人有不为者，而后可以有为。
16、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
17、射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
19、诚则明矣，明则诚矣。
20、子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。”
21、学如不及，犹恐失之。
22、人莫知其子之恶。
23、执其两端，用其中于民。
24、凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
25、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
26、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
27、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、过而不改，是谓过矣。
31、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
33、日月逝矣，岁不我与。
34、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
35、施诸己而不愿，亦勿施于人。
1、揽一夜浊风
2、闲了舟渡
3、右岸亦怜度年华
4、岂识山意春
5、人海孤鸿
6、青春、染指红颜
7、吟风芥尘
8、一季烟雨凉
9、定格我的天空
10、桥外渔灯点点青
11、藏清欢
12、白衣酒客
13、水中烟花漫
14、山色倚晴空
15、十里故清欢
16、荼靡花事了
17、伊人不归
18、敬你春风野马
19、谢却荼蘼
20、- 紅顔淚 -
21、将长风做刃
22、花，依旧开
23、青衫温文
24、半入江风半入云
25、无处话凄凉
26、罂栗花般少季
27、雨落心尘
28、醉看风拂袖
29、点触粼波、漾墨绿
30、念春风枝上
31、疏狂一醉
32、苍海若为水
33、日暮盼归人
34、风追烟花雨
35、执笔经年
36、闲庭花影移
37、人静马蹄轻
38、星空的泪痕
39、相逢才系柳边舟
40、江畔柳前堤
41、『屋檐下听雨
42、薰衣草の眼泪
43、半字浅眉-
44、流水无心恋落花
45、但闻山泉声
46、拱手江山讨你欢
47、笑弄清风
48、醉饮南巷清风酒
49、何如旧颜
50、三千青丝゛催人泪
51、迩忘了谁旳眸
1、人一能之，己百之。人十能之，己千之。
2、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
3、大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
4、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
5、上天之载，无声无臭。
6、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
8、道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
9、在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
10、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
11、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
12、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。
13、大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。
14、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
15、言顾行，行顾言，君子胡不尔！
16、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。
17、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
18、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
19、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
20、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
21、温故，而知新，敦厚以崇礼。
22、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
23、书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。
24、故君子不动而敬，不言而信。
25、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
26、苟不至德，至道不凝焉。
27、生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功。
28、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
29、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
30、君子无入而不自得焉。
31、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
32、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。
33、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
34、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
35、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
36、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
37、祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
38、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
39、唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
40、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
41、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
42、君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显。
43、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
44、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
45、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
46、心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同；是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。
47、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
48、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。
49、致中和，天地位焉，万物育焉。
50、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
51、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
古诗词中的爱情名句
在我国的古诗文化中，留下了许多关于爱情的诗词，它们璀璨夺目，给了后世不一样的浪漫，下面是小编为大家提供的古诗词中的`爱情名句，一起来欣赏一下吧！
同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
无1情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清*乐》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清*乐二首其二》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
1、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。
2、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
3、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
4、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
5、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
6、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
7、至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
8、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
9、故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
10、中庸者，不偏不倚，无过不及，而*常之理，乃天命所当然。
11、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
12、君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。
13、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
14、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄。
15、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
16、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
17、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
18、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
19、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。
20、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
21、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
22、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
23、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
24、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
25、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
26、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。
27、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
28、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
29、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
30、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
总有一句诗词，在某一刻击中了你的心，让你感慨万千；
总有一句诗词，在某一个夜晚勾起了你的回忆，让你泣不成声。
30个一瞬间被闪到的诗词句子，句句经典，真是百年不遇
1.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》
2.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》
3.掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
4.长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。——姜夔《庆*》
5.追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
6.天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》
7.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
8.我来问道无馀说，云在青天水在瓶。——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
9.每怪东阳瘦损，常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。——刘学箕《西江月》
10.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
11.草草杯盘共笑语，昏昏灯火话*生。——王安石《示长安君》
12.记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。——纳兰性德《赤枣子》
13.不须更叹，花开花落，春去春来。——刘因《人月圆》
14.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。——白居易《太行路》
15.思还故里闾，欲归道无因。——《去者日以疏》
16.吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。——李贺《苦昼短》
17.城头一片西山月，多少征人马上看。——李攀龙《塞上曲送元美》
18.梦中不识路，何以慰相思？——沈约《别范安成》
19.季子*安否？便归来，*生万事，那堪回首！——顾贞观《金缕曲词二首》
20.枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》
21.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22.文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。——姜夔《玲珑四犯》
23.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
24.夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。——苏轼《舟中夜起》
25.君臣一梦，今古空名，但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子·过七里濑》
26.拂窗桐叶下，绕舍稻花香。——陆游《六七月之交山中凉甚》
27.此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。——杜甫《乐游园歌》
28.试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。——辛弃疾《哨遍》
29.不结同心人，空结同心草。——薛涛《春望词》
30.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》
这30句诗词，有没有哪一句，在某一刻打动你的心呢？
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，从那时候开始就有很多关于中秋的名句出现了。
1、举头望明月，低头思故乡。
2、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
3、千里共如何，微风吹兰杜。
4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!
5、秋空明月悬，光彩露沾湿。
6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
7、满月飞明镜，归心折大刀。
8、还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
9、床前明月光，疑是地上霜。
10、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
11、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
12、青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
13、花间一壶酒，独酌无相亲。
14、此时瞻白兔，直欲数秋毫。
15、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、明月出天山，苍茫云海间。
17、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
18、此生此夜不长好，明月明年何处看。
19、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
20、露从今夜白，月是故乡明。
21、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
22、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
23、醒时同交欢，醉后各分散。
24、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
25、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
26、情人怨遥夜，竟夕起相思!
扩展阅读：的名句
1、只要功夫深，铁杵磨成针。(元·虞韶)
2、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。(宋·柳永·雨霖铃)
3、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)
4、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐··观猎)
5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐··)
6、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋··声声慢)
7、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
8、夕阳无限好，只是*黄昏。(唐··乐游原)
9、司马昭之心，路人皆知。(西晋·陈寿·三国志)
10、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。(唐·高适·封丘县)
11、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)
12、两句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛·题诗后)
13、好雨知时节，当春乃发生。(唐··)
14、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾·对酒)
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(宋·晏殊·寓意)
16、战无不胜，攻无不克。(战国策·齐策)
17、烽火连三月，家书抵万金。(唐·杜甫·春望)
18、城门失火，殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)
19、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
20、今日长缨在手，何时缚住苍龙?(*·清*乐·六盘山)
21、随风潜入夜，润物细无声。(唐·杜甫·春夜喜雨)
22、会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫·)
23、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(唐·韦应物·滁州西涧)
1、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
2、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
3、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
4、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
5、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
6、万物并育而不相害。道并行而不相悖。
7、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
8、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
9、君子无入而不自得焉。
10、自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
11、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
12、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
13、大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
14、愚而好自用，贱而好自专。
15、温故，而知新，敦厚以崇礼。
16、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
17、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
18、日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
19、上天之载，无声无臭。
20、凡事预则立，不预则废。
21、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。
22、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
23、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
24、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
25、君子不动而敬，不言而信。
26、道也者，不可须臾离也，可离非道也。
27、唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
28、人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
29、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
30、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
31、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
32、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
33、凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
34、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
35、诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
36、成己，仁也；成物，知也。
37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
38、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
39、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
40、至诚之道，可以前知。
41、富润屋，德润身，心广体胖。是故君子必诚其意。
42、君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显。
43、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
44、天命之谓性；率性之谓道。
45、人一能之，己百之。人十能之，己千之。
46、吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。
47、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
48、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
49、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。
50、果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
51、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。
1、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
2、尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
3、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。
4、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。
5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
6、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
7、诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。
8、知、仁、勇三者，天下之达德也。
9、天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
10、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；*之，则不厌。
11、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
12、夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
13、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
14、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
15、苟不至德，至道不凝焉。
16、人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
17、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
18、道也者，不可须臾离也，可离非道也。
19、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措。
20、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
21、凡事，豫则立，不豫则废。
22、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
23、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
24、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
25、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
26、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄。
27、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。
28、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
29、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
30、君子无入而不自得焉。
31、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
32、心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同；是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。
33、诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
34、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
35、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。
38、自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
40、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
41、诚之者，择善而固执之者也。
42、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
43、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
44、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
45、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
46、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
47、喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
48、至诚之道，可以前知。
49、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
50、从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。
51、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
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