观书有趣的古诗

观书有感古诗其一（观书有感其一简介）

观书有感（其一）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

这是一首典型的说理诗。表面上写田园风景，实际是暗示一个道理。此诗先写*静的水塘犹如一面新打开的镜子，上面浮映着各种光和影像，显得十分清澈透亮。接着自问自答，这方水塘何以如此清澈呢?原来它不是一潭死水，有不断流动的水源，给水塘注入了生机，使它免于暗淡浑浊。其实，诗人要表达的是读书对于一个人的重要性。诗作以源头活水比喻学*要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能天天向上。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如水。

读者在享受诗的韵味中默默地接受了教育和启发，这就是哲理诗的特色及高明之处。成语“源头活水”便出自此诗，多用来比喻事物发展的动力和源泉。

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观书有感二首古诗（朱熹观书有感其二）

观书有感

【作者】朱熹 【朝代】南宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

名词解析：

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断地学*、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

背景解析：

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

赏析1：

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

　　这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

赏析2:

这是一首抒发读书体会的哲理诗。“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最*凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

　　看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

　　诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

　　诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

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古诗文赏析：《观书有感》

　　观书有感

　　作者：朱熹

　　半亩方塘一鉴开，

　　天光云影共徘徊，观书有感后两句的道理。

　　问渠那得清如许，

　　为有源头活水来。

　　注释

　　①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

　　②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

　　③渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

　　④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断学*运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

　　译文

　　半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.

　　赏析

　　这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似，《观书有感后两句的道理》。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

　　这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

　　诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

[文赏析：《观书有感》]

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观书于谦翻译和赏析（观书于谦古诗阅读答案）

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍，*们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！

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秦观古诗鹊桥仙

　　《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情而创作的乐曲。

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　注释：

　　鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。

　　纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

　　飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

　　银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

　　金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。

　　忍顾：怎忍回视。

　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

　　评解：

　　《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，此词堪称独出机杼，立意高远。

　　上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

　　下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

　　显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有*庸的言情之作黯然失色。

　　这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

　　集评：

　　张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

　　沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。

　　《文史知识》(1982.12)：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

[秦观古诗鹊桥仙]

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观月古诗原文及翻译

观月古诗原文及翻译

　　《观月》是一篇古文，南宋张孝祥作品。文中描写了沙堆与明月相互辉映，水波光采明亮的优美景色，同时也隐含了作者罢官之后内心孤寂的情感。以下是小编带来的观月古诗原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与

　　盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，*者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

　　【注释】

　　[1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。

　　[2]临水胜：靠*水的地方最好。

　　[3]观：观赏。

　　[4]宜：适宜，应当。

　　[5]去：离开。

　　[6]盖：句首语气词。

　　[7]之：指代中秋月和*水的城郭宫室。

　　[8]若夫：至于。

　　[9]必：一定。

　　[10]诚：果真。

　　[11]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。

　　[12]之：往。

　　[13]蕲（qí）：求。

　　[14]玩：欣赏。

　　[15]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧？其：语气词，大概。

　　[16]四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。

　　[17]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。

　　[18]洞庭：湖名，在今湖南省东北。

　　[19]天无纤（xiān）云：天空没有一丝云彩。

　　[20]沙：指金沙堆。

　　[21]当……之中：处在……之间。

　　[22]青草：湖名，是洞庭湖的一部分。

　　[23]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离*的都还有几百里宽。

　　[24]尽却：全部退去。却：退，退去。

　　[25]童隶：书童仆役。

　　[26]正黄：纯黄，指没有杂色。

　　[27]与月相夺：和月光争辉。

　　[28]激射：喷射。

　　[29]目眩（xuàn）：眼花。

　　[30]阆（làng）风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。

　　[31]瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。

　　[32]广寒宫：即月宫。

　　[33]如是而止：如此而已。

　　[34]于是：在这里。

　　[35]备：齐全，完备。

　　【翻译】

　　观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠*水的地方景观优美。靠*有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠*水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的.快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？

　　我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最*的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。

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古人写童趣的古诗大全

古人写童趣的古诗大全

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的古人写童趣的`古诗大全，希望能够帮助到大家。

　　1、村晚

　　[宋] 雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　2、村居

　　【清】 高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　3、四时田园杂兴

　　【宋】 范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　4、 池上

　　[唐] 白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　5、小儿垂钓

　　[唐] 胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　6、闲居初夏午睡起

　　[宋] 杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　7、清*乐·村居

　　[宋] 辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　8、宿新市徐公店

　　[宋] 杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　9、所见

　　[宋] 袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童/ 令牧童答钟弱翁》

　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

　　十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

　　骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

　　到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

　　儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》

　　牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》

　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

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有趣个性说说_有趣绝句古诗

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　　1、现在对自己狠一点，或许未来会过得更幸福点。

　　2、老夫夜观星象，想必明天网上一定会冒出一堆孝子。

　　3、话是人说的，屁也是人放的，都只是口气而已。

　　4、厚着脸皮耍流氓，也不带你这样的在大街上就开始了。

　　5、明明长的比我好看还要嫉妒我，真是不要脸了呢。

　　6、看在钱的面子上，我会跟你谈场不分手的恋爱。

　　7、姑娘你的眼泪是金豆，不是每个人都值得拥有。

　　8、众里寻她千百度，蓦然回首，那人依旧对我不屑一顾。

　　9、所谓惊喜就是你苦苦等候的兔子来了，后面跟着狼。

　　10、你又不是我的美瞳，我凭什么把你放在眼里？

　　11、不怕别人笑，会勇敢很好。让心学会去思考，强求爱有多可笑。

　　12、对不起，消失的就不能再回来，我有我的骄傲。

　　13、能被抢走的爱人，那不是爱人。

　　14、天气凉了，请各位及时加衣，注意保暖思*。

　　15、我本来是一个冰棍，后来被人吃着吃着就成了光棍。

　　16、因为我曾经掏心掏肺的去爱你，所以我如今只能没心没肺的放弃你。

　　17、有时候，不小心知道了些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。

　　18、你有跟我装比的权利，我就有整死你的实力。

　　19、幻想了那么多年，也吹了那么多年的牛B，终于有人付诸实践了！

　　20、每个人都有一首爱的歌，也都有一个禁忌的名字。

　　21、尼玛我等了半天你的消息，结果就一句哈哈，*当我讲笑话呢。

　　22、你还真是个幽默的人，玩笑都能开到自己家。

　　23、没有短信，没有电话，什么也没有。但我还是在这里，发疯一般地想你。

　　24、我认识一群美女，无奈自己只是个女汉子。

　　25、不爱我的人请自觉离开，小心我会让你死的很难看。

　　26、最尴尬的事，莫过于和父母一起看电视时碰上吻戏或床戏。

　　27、你讨厌我关我屁事，说的好像你喜欢我就能升华我的人生似的。

　　28、学历是铜牌，能力好银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

　　29、少壮不努力，开得法拉利，吃得苦中苦，拖拉机拉土。

　　30、他会包揽所有难过不安让你不会遗憾，那么你也可以接受他的不爱吗。

　　31、好男人，就是和媳妇吵架时，抱着必输的心态。

　　32、那是你第一次放我鸽子，一放就是一辈子。

　　33、敢穿七分裤帆布鞋马尾辫素颜出的菇凉伸个懒腰。这样的女生，尼玛给力啊。

　　34、我不允许任何人，以任何方式，抢走我在乎的人。

　　35、爱是永恒的、血是鲜红的，男人说的话每一句能信的。

　　36、今天我特地穿了条很漂亮*去*，护士看了心情就会好了吧。

　　37、原来在学校没有喜欢的人，上学真的没有一点动力。

　　38、若想两人感情稳定长久，其中必有一人骚的起劲！

　　39、我可以在大笑的时候突然之间就哭了，因为想到了某件事，某个人。

　　40、我有瓶好酒想送给你爸，不知道以什么身份。

　　41、看完白蛇传说我才知道，许仙原来是个攀岩高手！

　　42、我不是一个最有钱的演员，但是我要做一个最有爱心的演员。

　　43、男人拽，照样甩，一样在我黑名单摇摆。

　　44、我和韩寒最大的差别就是，他读过高中，而我却只念到小学。

　　45、哪怕我是个失败者，但只要心态好什么都不是问题。

　　46、妈妈说人生最好不要错过两样东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。

　　47、史上最简单的长寿方法：保持呼吸，不要断气。

　　48、这个夏天我谁都不爱，就爱你，亲爱的空调。

　　49、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

　　50、我一直害怕问自己：给予你的付出，究竟值不值得。

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观沧海古诗的意思

观沧海古诗的意思

　　导语：汉代乐府诗一般无标题，观沧海这个题目是*加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句幸甚至哉，歌以咏志是和乐时加的，是诗的附文，跟诗的`内容没有联系。以下是小编为大家分享的观沧海古诗的意思，欢迎借鉴！

　　观沧海

　　作者：曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　译文

　　东行登上碣石山，来感悟大海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

　　庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

　　鉴赏

　　《观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗有吞吐宇宙气象。这是很精当的。

　　结束语：这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神。以上是小编为大家整理的观沧海古诗的意思，感谢大家对本文的阅读！

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