6字十句的古诗

十句最美古诗词名句

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关于狗的古诗十句

关于狗的古诗十句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的狗的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　狗的古诗

　　狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》

　　孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》

　　屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》

　　衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》

　　遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》

　　生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》

　　礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》

　　关于白鹭的古诗

　　绝句唐代：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。

　　白鹭唐代：白居易

　　人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

　　何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

　　赏析：诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境，一是思念亲人，一是仕途坎坷。自我真是壮年，年富力强，却怀才不遇，怎能不感慨万端。

　　渔歌子唐代：张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　赏析：从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便能够体会到渔夫在捕鱼时的愉快心境。此词吟成后，不仅仅一时唱和者甚众，并且还流播海外，为东邻的汉诗作者开启了填词门径。

　　积雨辋川庄作唐代：王维

　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

　　赏析：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。

　　湖上宋代：徐元杰

　　花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。

　　风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

　　赏析：开头两句着力写出了西湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心境该是多么舒畅。

　　登金陵凤凰台唐代：李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　赏析：李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。

　　蝶恋花·九日和吴见山韵宋代：吴文英

　　明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。

　　自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。

　　赏析：重九夜月亮像秦镜般高悬天空，秋高气爽，水边的白鹭受到月光的惊动，双双冲霄飞去。

　　采桑子宋代：欧阳修

　　何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

　　谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

　　赏析：欧阳修特意游览西湖，于暮春败景，歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。作为西湖的老熟客，作者就在该篇用审美的'语言把西湖的好处给介绍出来。

　　南歌子·疏雨池塘见宋代：贺铸

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六十句名校励志校训_七言十句励志古诗

60句名校励志校训

2、革命尚未成功，同志仍需努力。

3、想要壮志凌云，干要脚踏实地。

4、吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。

5、要争就能赢，要拼才能赢。

6、非学无以成才，非志无以成学。

7、志强智达，言行行果。

8、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。

9、志高造就辉煌。

10、明确的目标是前进的动力。

11、功崇惟志，业广为勤。

12、不读清华不肯休，我心一片磁针石。

13、拼搏铸辉煌，状态定命运。

14、良好的*惯是成功的保证。

15、好*惯成就一生，坏*惯毁人前程。

16、好方法事半功倍，好*惯受益终身。

17、用*惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。

18、心态决定命运，（）自信走向成功。

19、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。

20、北大清华少年心，花香鸟语春天事。

21、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

22、团结拼搏，求实进取。

23、一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

24、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

25、态度决定一切，*惯成就未来。

26、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。

27、不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。

28、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

29、古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。

30、志存高远，心系天下。

31、志在千里，壮心不已。

32、求真尚美，砺志笃行。

33、惟理想点亮生命的精彩。

34、志不坚者智不达，言不信者行不果。

35、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

36、细节决定成败，态度决定一切。

37、小事成就大事，细节成就完美。

38、*惯决定成绩，细节决定命运。

39、*惯改变命运，细节铸就终身。

40、细节决定成功，点滴铸就辉煌。

41、彩虹风雨后，成功细节中。

42、要成就大事，先做好小事。

43、莫放松点，莫轻视微。

44、绳锯木断，水滴石穿。

45、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。

46、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。

47、失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。

48、努力造就实力，态度决定高度。

49、NO SWEAT，NO SWEET。

50、一朝*惯，万事易办。

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七十句古典唯美诗句

　　1、一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》

　　2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

　　3、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》

　　4、月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》

　　5、长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

　　6、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

　　7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

　　8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》

　　9、春草年年绿，王孙归不归。——《山中送别》

　　10、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》

　　11、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题》

　　12、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——《赠别·其二》

　　13、相思相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》

　　14、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清*调词》

　　15、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》

　　16、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

　　17、海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》

　　18、怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——《长相思》

　　19、欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

　　20、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

　　21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

　　22、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。——《别严士元》

　　23、知我意，感君怜，此情须问天。——《更漏子》

　　24、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》

　　25、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江》

　　27、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

　　28、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

　　29、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕》

　　30、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》

　　31、山回路转不见君，雪上空留马行处。——《白雪歌送武判官归京》

　　32、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》

　　33、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》

　　34、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

　　35、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

　　36、相思一夜 q多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》

　　37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

　　38、入我相思门，知我相思苦。——《秋风词》

　　39、愿君多采撷，此物最相思。——《相思》

　　40、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》

　　41、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》

　　42、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》

　　43、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

　　44、一看肠一断，好去莫回头。——《南浦别》

　　45、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——《题西林壁》

　　46、请君试问东流水，别意与之谁短长。——《金陵酒肆留》

　　47、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》

　　48、又送王孙去，萋萋满别情。——《赋得古原草送别》

　　49、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　50、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》

　　51、天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》

　　52、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》

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表达内心孤独的古诗词（十句最孤独的古诗词）

1.《蝶恋花》晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

昨夜秋风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给心上人寄一封信，但是高山连绵，碧水无尽，却不知道思念的人究竟在何处？

2.《摸鱼儿·雁丘词 》 元好问

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

曾经相依相伴，形影不离的伴侣已逝，真情的雁儿知道，此去万里越千山，晨风暮雪，失去了一生至爱，形单影只，即使苟活下去又有什么意义呢？

3.《浣溪沙》纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶，而关上了轩窗，独自站在屋中，沉思往事任夕阳斜照。曾经赌书泼茶的那些美好记忆，当时只觉得最寻常不过，而如今却再也无法实现了。

4.《江雪》/ 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

5.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》/李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

不该独自一人登楼，凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易，再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

6.《登高》杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

对着秋景，不禁感慨这一生万里漂泊，常年为客，如今年老疾病缠身，今日又独上高台。 历尽了艰难苦痛，如今两鬓斑白，衰颓满心，偏又因病断酒，这悲愁更是无法排解。

7.《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

8.《旅夜书怀》/杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。这些年自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

9.《唐多令·惜别》 /吴文英

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。

10.《鹧鸪天》贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。我流连于旧日同住的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？

11.《苏幕遮·怀旧》/范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

缠人的羁旅愁思难以排遣，默默思念故乡黯然神伤。当明月照射高楼时，不要独自依倚。因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒入愁肠，都化作了相思泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。

12.《声声慢》 /李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

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古诗的作文6篇

古诗的作文6篇

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的古诗的作文6篇，欢迎阅读与收藏。

　　功名利禄，一生荣华。这是多少文人志士所追求的，为了名利，背井离乡，十年寒窗，有多少人在名利场上失意，但在他们眼中，我却看到了一八份坦然┅┅

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”这就是陶渊明梦中的桃花源，辞官归隐，可能只是出于无奈，但他的眼中却流露出一份坦然。

　　李白的*不羁“人生在世不称意，明朝散发弄扁”，投国无门，月下独酌，邀月共饮，他相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，才华无处施展，一种无奈，但他的眼中也流露出一份坦然。

　　曾经的雕栏玉砌，金壁辉煌，结果则是国破家亡，弹指间，名利只是一阵轻烟。无言上西楼，把哀愁化作一江春水，任它东流，“剪不断，理还乱”，但，他――南唐后主，则别有一番滋味在心头。他的眼里依旧是那份坦然。

　　著名女词人李清照，面对爱人的离去，瘦比黄花，相思苦困扰着她，她的眼中，不止是不尽的哀愁，同时也是因为了有了那份坦然才能将哀愁化作美丽的诗章。

　　在面对世俗时，他们有那样一份坦然，真是的难得，这种坦然只有在古诗中，我们才得以一见吧？

　　星期一早读时，老师让我们背《小学生必背古诗20首》里面的11、12、13首古诗。哎呀，实在太多了吧！老师还说一星期背完这3首。

　　我读了好几遍，就给妈妈背了起来：“《送兄》。别路云初起，离亭叶正稀……”哎！后边是什么来着？不行，想不起来了。妈妈给我提示了一个字“所”，噢！“所嗟人异雁，不作一行归。”耶！终于想到了。

　　开始背第二首，咦？怎么回事？第二首古诗的名字想不起来了啊！只记得内容是：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”还是妈妈提醒我，名字是《中秋月》。好了，不说了，赶紧背第三首。

　　第三首。“《照镜见白发》，张九龄……”咦？现在怎么改了，光知道名字不会背内容了？呜呜呜……真是古诗带来的烦恼啊！

　　妈妈说：“你怎么临到跟前又鸡飞蛋打了呀？”

　　“不行，我不想背古诗了！呜呜呜……真的……真的不想背了呀！”

　　“不行，继续背！”没料到媽妈的态度异常坚决。

　　妈妈，你这是想背死我吗？

　　诗，像一个随歌起舞的女子，在竹筏上踏着鼓点，合着仙音，用宽大的流云袖随着起舞的身影上下翻飞贝齿轻叩，发出清脆得音响。曼妙的舞姿使人陶醉其中。这样一幅美妙的画卷，让我一见如故，不忍释卷。

　　午后的阳光似有实质，织成一张密密的网把我裹住。踩着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词

　　午后的阳光似有实质，像一张密密的网把我裹住。踏着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词，细细翻阅，让我感受到诗里的韵味。

　　“天生我材必有用，千金散去还复来”。太白的一首《将进酒》使多少人拍案叫绝？诗里有他的豪情壮志，也有备受冷落的抑郁。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”倾诉了他对友人的牵挂。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，写出他的豁达。怪不得有余光中评价他“酒入豪肠，三分啸成了剑气，七分酿成了月光，秀口一吐，便是半个锦唐。”读青莲的.诗想豪饮一坛陈年佳酿，有辛辣，回味时变成浓郁的酒香。

　　余秋雨先生在一篇文章中说：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。’在黄州，在惠州，在遥远的儋州，过着凄苦的生活。有诗为证：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”面对*打压，他仍不低头。大笔一挥就是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右持苍”的豪迈。“虽然拣尽寒枝不肯栖”却用微笑给世人做出最好的榜样。品东坡的词像一壶沉浮几许的浓茶。有苦涩，细呷后变成丝丝甘甜。需反复咀嚼，才能品得个中滋味。

　　“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”易安，你心中的守望究竟是为了谁？是破碎的江山还是先你而去的夫君？“风也飘飘，雨夜潇潇”你只是一介女子，万般清肠只能用诗吐诉“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”这些都是你的国仇家恨。易安的词像一株篱下凄婉的黄花有恣意的委婉。咀嚼后方是那一抹散不去的情愁。

　　诗词竟然如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，从我身边轻轻走过，留下美好的笑颜。滚滚红尘中，我与诗词擦肩而过，衣袖仍有淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。

　　冬爷爷翻开日历表，发现该是春姑娘接班了，于是，冬爷爷离去了。春姑娘伸了一个懒腰，大喊一声：“春天来了！”

　　春天来了，望着这些风和日丽的景色，我们也就会感叹道：“真美啊！”其实，古人诗中的春天比现在的景色还要美呢！不信，你瞧：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。贺知章眼前的柳树，柳条像缕缕轻发垂下来。这样的柳树，被春风裁剪的这样优美，春风功劳真大！看，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。春风一来，春雨也不可少，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。春风和春雨一起合作，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。

　　春天来了，动物们迁的迁，出的出，忙的忙，一派欣欣向荣的景象，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。最美的春景在哪里？在千里江南，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”“江南好，风景就曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。

　　春天来了，我们来看看都城里的春景。韩愈眼中的春：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”。杜牧眼中的春：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。到了春天，孩子们当然更开心了，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

　　春天真是烂漫无比。有了这些千古不朽的春景诗句，才能让春天变得更加美丽。古人眼中的春天，真是诗意盎然，绵绵醉人。

　　走进古诗，感受那草长莺飞的生机，那拂堤杨柳的轻柔，那万紫千红的多彩。古诗里的春天，除了美，还有绝美。

　　古诗里的春天，美在小景。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”春寒料峭，那初露头角的小芽，嫩嫩的、绿绿的，让人欣喜不已。“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”那新春的清景，半黄半绿，尚未均匀，柳树上点点新意，焕发着生机，点缀着春意渐起的天地。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一枝红杏从墙头探出脑袋，按耐不住内心的喜悦，尽情的享受着春天自由的气息。那初见的草芽，那才黄的绿柳，那出墙的一枝红杏，让我在一个个小景中，嗅到了春天的气息，看到了春之美。

　　古诗里的春天，美在动静交融。“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”碧绿的江水，水*如镜。耸立的群山，坚定如铁。高飞的鸟儿，如火般欲燃的百花，打破了一切沉寂，顿时山间一片热闹欢腾的景象。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”春意渐浓，那野花有名字的，没名字的，遍地开放，开得那样茂盛，淡淡的芳香溢满小路。你瞧那调皮的小花，在枝条间笑着、闹着，枝条也在欢笑声中一起一伏的快乐着。那欲燃的百花，那压低枝条的花朵，让我在动静交融中，感受春的活力，品味春的美丽。

　　古诗里的春天，美在情真意切。淅沥的春雨，让人忆起那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”纷纷雨丝，缠缠绵绵，让行人乱了思绪，甚至失了魂魄，已逝亲人的音容笑貌，在雨中悄然浮现。肝肠寸断的思念之情凝结心间，似乎心也同风雨一起飘洒爱的记忆。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”好久不曾相见，而如今，在这暮春时节，恰好与你相逢，我的心情激动不已。那淅沥的春雨，那飞舞的落花，让我在品读中，感悟那思念的情，相遇的喜。

　　古诗里的春天，美在细微小景，美在动静交融，美在情真意切。走进诗的天地，享受春之美，品味春之绝美。

　　屈原·散落在古典中的“*”

　　“亦余心之所善兮，虽几死，其犹为悔”正是你一生用血泪铸就了的誓言，理想不容于世，你朗诵“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”怀抱赤诚不被人理解。你高歌：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”然而同是志趣高洁，同时绝不与世俗同流合污，你却终不能流连陶潜“悠然见南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。你无法超脱，你关心的永远是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是你置于一个最痛苦的境界：遭贬却心系朝政，处一隅而胸怀天下。你身边萦绕着不是松涛飞泉，而是农人的哀叫，小儿的啼哭；你眼前浮现的不是明月花径，而是强秦眈眈的窥视和朝廷不思安危的宴饮嬉笑。你的心在流血，然而你从未想过，拯救自己——因为你心里的“自己”早已不是屈原，楚国才是你、黎民才是你、天下才是你、楚国亡，你也自投汨罗江——这不是自刎，也不是轻生，因为你失去了自己。

　　屈原，你的*，是一把刻刀，镌在那汨罗江畔的“万古悲风”。

　　杜甫·散落在古典中的“忧泪”

　　“忧家人而忧黎民，因小爱而大爱”你泪眼婆娑，在大唐深处踽踽独行，你披一身褴褛，有盛唐制高点滑落，弓着腰，低着头。恢宏与繁华，转瞬间将你抛弃，将你的同胞抛弃，将你的国家抛弃，你们成为大唐的弃儿。

　　“汉江思归客乾坤，腐儒”

　　从此你成为一个流浪儿，但你却始终寻找着回家的路。

　　你驾一叶小舟，载着苍生的眼泪，载着唐人的苦难，只是这叶小舟如何载的动这许多愁。

　　苍天哭，大地哭，你也直哭。

　　你是为“戎马关山北”而痛哭？你是为“路有冻死骨”而哭。

　　你哭的撕心裂肺，你哭的老泪纵流，可这大地的破碎声，那滚滚的江流声，将你的哭声淹没，不留一声叹息。

　　你心里明白，梦想中的圆月早已被戈矛挑碎，断鸿的悲鸣声，在狂风中卷起漫天的忧患，悲鸣着残破的江河。

　　苍茫中，你毅然将嶙峋的诗骨，投入如墨的夜色中，让簇簇浩气穿过岁月的冷眉，穿过纷繁的千古沟壑，凛凛然然飘进历史深陷的眼窝中润色。

　　远离庙堂，心忧苍生，你始终在行走中歌吟。

　　杜甫，你的忧患是一把长刀，警示着士子昏昧的混世人格。

　　陆游·散落在古典里的“珍珠”

　　沿着建溪溯流逶迤而上，去注视着一个坚韧的灵魂怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔，走进山重水复的山西村，去欣赏一个曾执着于诗魂铸剑的志士在心灵缺氧时如何华丽的转身。

　　金戈铁马式的崇高情感，铸就了你矗立于天地间的伟大人格；嘶哑的喉咙歌唱出深爱着的大地。

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古诗的作文6篇

【热门】古诗的作文6篇

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗的作文6篇，希望能够帮助到大家。

　　中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗词的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗词的星空中，探索其独特的魅力。

　　我爱古诗词中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。

　　我爱古诗词中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

　　我爱古诗词中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

　　我爱古诗词，爱这其中的蕴意。古诗词，令我沉醉。

　　漫步于朦胧细雨中让我想起李商隐《夜雨寄北》中的离别哀愁，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”下雨的季节总是离别的季节。细细地雨丝总是弥漫着浓浓的离愁，那已不在身边，远处的人儿啊！你何时归来？

　　“夕阳西下，断肠人在天涯。”在外闯荡却未曾归乡的游子啊！望着西方落下的太阳，天边升起的彩霞，是否也会想到身在天涯却也想要落叶归根的悲伤之情呢？

　　“剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。”李煜用《相见欢》抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现出了浓厚的伤感情绪。当我们回首往事，是否也会感叹出这样的伤感呢？当我们已经长大，再回想起以往的当初，美好的，悲伤的，心底总会有一种叫做伤感的情绪围绕，当往昔变成回忆，我们是否也会感叹生活的不易，何已经过去了的伤感呢？

　　“物是人非事事休，欲语泪先流。”随着时间的流逝，曾经的事物与人都已随着时间的变迁而改变，曾经的沧海桑田都已变成了幻想的画面。如今的身影已不能和记忆中的身影相重合，才发现，原来一切都在改变，一切都变成了过眼云烟，想要为已变成过去的回忆说些挽留的话，却发现，泪水已充满我眼前的画面，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

　　一首首古诗演绎出种种离愁，一位位诗人为离愁写出忧伤的诗句。古诗中的离愁情，充满每个人的心间，似沧海桑田，似时光变迁，每个人的心间都弥漫着默默的离愁之情。

　　唉，我今天可真累呀！忙了一整天，又是上课，又是上兴趣班，晚上再把作业写写，一点玩的时间都没有，整个人都累趴了！还好，终于可以睡觉了。一会儿，我就进入了梦乡！

　　咦，我的衣服怎么成了古代服装了呀？突然，一个小妹妹急匆匆的跑到我的面前，说：“姐姐，我们去玩好吗？”我听了，就想：“我是不是穿越了，我是不是自由了。”想到这里，我就陪着妹妹一起去玩了！

　　我们来到花园里，看到了一丛丛美丽的花朵，它们五颜六色的，美丽极了！一只只小蜜蜂成群结队的来到了这儿，我怕它们咬我，就吓的躲到了妹妹的身后。可妹妹并不怕，而且反而和小蜜蜂一起玩耍！小蝴蝶也飞来了，它们好像在和妹妹玩一个“躲猫猫”的游戏，蝴蝶反映很灵敏，飞到了花丛中，妹妹怎么也找不到了！这时，我想到了一首古诗：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　我们又去了一个公园，妹妹拿出了几个铜板，去买了一个风筝，然后就带我去放风筝了。我把风筝控制的好好的，几个“猫头鹰”和“燕子”在空中飞来飞去，“猫头鹰”好像在商量对策，怎么样才能吃掉那几只小“燕子”。就这样一场激烈的战斗就开始了！我不禁想到了一句诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　我们又到了池塘边，正好看见一只小船，就立马坐了上去，妹妹慢慢的划船，还边划边采莲蓬，这让我不禁想到一句诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

　　妹妹累了，就在小船上，拿一个莲叶放在脸上睡着了。我看了妹妹那天真可爱的样子，也在旁边睡着了。

　　“起床了，快起床，要上学了！”唠叨声又萦绕在我的耳畔，我醒来，才发现那是一场梦。我心想：唉，如果那场梦是真的就好了，看来，又要面临这一堆“苦难”了！我多么想与古诗中的儿童玩耍！古诗中的儿童真幸福啊。

　　小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

　　当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

　　后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

　　还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的.柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

　　是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

　　一年一度的古诗词大赛开始了！老师提前一周给我们发了张纸条，让我们背上面的诗词。为了这个，前天晚上我到十一点才睡。

　　星期五下午的两节课，比赛正式开始。老师在黑板上贴了大大的四个字大浪淘沙。完了完了，我的末日要到了。我眉头紧锁，牙齿咯咯响，两眼瞪着老师，心里直打鼓。每五个人上，依次抽签，看看抽到的是哪一首，在教室外准备。什么？这么说第二轮就是我了！我只能听天由命了。

　　第二轮到了，我在心里暗暗祈祷：希望抽到我会的呀！一看，是《念奴娇赤壁怀古》。幸亏幸亏，我要再复*一下，可来不及了，已经到我了。没办法，看着办吧。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁怎么卡壳了？以前我背得可熟了！面对众人的目光，我的脸上一阵热，心砰砰直跳，恨不得找个地缝钻下去。我不急，同学们可急了，给我在空中比划着。谁提醒呢？老师大吼一声。突然，我脑袋灵光一闪，想出来了！我高兴地差点跳起来。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪背完之后，我走下了讲台，期待着下一轮小组赛的竞选。

　　能过初赛的人水*自然不差。下午的第二节课，小组赛开始了。我突然觉得自己其实不算什么，第一组的胜出者祝子健，他说的很多诗句我都没有听过。强大者就在我身边，我该怎么面对？想不了这么多，我们是第二组，很快就到我们了。

　　花、水、山、月我们抽到了花。花？我的大脑快速地寻找之前学过的诗词。下一个！老师的话语把我从幻想中拉了回来。春去花还在。我不由自主地说道。第一轮刷下了两名同学，第二轮该怎么办？这说明临时抱佛脚是没有用的。

　　嗯我的头想炸了也没有想出来，眼看时间就要到了。五、四、三、二、一。时间到。涂智想获胜了。我哭丧着脸回到座位上，只能看着决出的六名小组胜者再进行决赛。最后。周镇宇、祝子健和涂智想三名男生获胜，参加年级总决赛。古诗词大赛也告一段落了。

　　这件事告诉我做什么事情都要在*常一点一滴地积累、努力。古语有云：不积跬步无以至千里。俗话也说：台上一分钟，台下十年功。临时抱佛脚是没有用的。现在在课余时间，我经常在背《飞花令》里的诗词。下一次古诗词大赛，我一定会卷土重来！

　　由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢？有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢？人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。

　　这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古诗的词改的不堪入耳，完全是对小学生的身心进行影响，把好学生都教坏了，差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉，但是也是含有教育意义的话，我是百分之百的赞成，因为那些古诗都是古文，一般人很难理解；但是改成现代文后，对人们理解也有好处。可是那些可恶的人，不仅仅把古诗的词改了，而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的，他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视，对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗？

　　对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学*他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。

　　我希望古诗不要继续“变味”了！让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧！

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学古诗作文6篇

学古诗作文6篇

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的学古诗作文6篇，欢迎大家分享。

　　“学而时*之，不亦乐乎？”我们的古诗学*充满乐趣。

　　有一次，老师让我们来个“古诗才艺大比拼”。比赛要求是：围绕杜甫的《绝句》，用小组成员最拿手的方式来表现出诗句的内容。大家“八仙过海，各显神通”，积极分头准备。语文活动课上，大家都亮出了自己的绝活。第一小组是配乐朗诵，表演的同学边朗诵还边做动作，朗诵完了，大家鼓起掌来。第二组是故事改编，他们把诗句改编成了一个优美动听的故事。第三组即兴绘画，一个同学朗诵，一个同学用彩色粉笔画出黄鹂、翠柳、白鹭、青天、远山、航船等，一会儿，黑板上出现了一幅色彩鲜艳的板画，真是太绝了。第四组端上了一碗菜，用了蛋黄、青菜、葱、萝卜、等材料，菜在诗中，诗中有菜，妙不可言。第五组的才艺最见功夫，是一幅绒线壁挂，用黄、红、绿、蓝等色彩鲜明的绒线编织而成。其余还有国画、布贴、刺绣等，最后老师播放了音效动画。这节课真让我大开眼界。原来，古诗可以有这么多的表现方式。

　　从此以后，我们对古诗的学*越来越有兴趣了。

　　一天上午，我正在写作业，弟弟拿着我的古诗书，对我说：“姐姐，请你教我读古诗，好吗？”我爽快的答应了他，写完作业后，我便从古诗书中挑选一首比较简单的诗。挑好后，我便对他说；“我读一句，你跟着读一句，好吗，”弟弟使劲地点点头说；“好，好，就听姐姐老师的。”于是我喝了口水，润了润喉，读了起来，“白日依山尽”。弟弟跟着读“白日依山尽”。之后我读“黄河入海流”。弟弟又跟读 “黄河热海流”。我说不对，是“入”海流。“热，热，……，入”弟弟结结巴巴的终于读了出来。

　　“对了，对了，弟弟太聪明了，”我不失时机的夸奖他。之后的“欲穷千里目，更上一层楼”，弟弟把“层”读做“成”连忙帮弟弟改正过来，我又教他两便之后，再考他，竟然连一个字都不错的读了下来。

　　并且，他读时还摇头晃脑，津津有味呢。

　　可是，光学*一首诗怎么能满足他那强烈的求知欲呢？之后，我又教他诗的意思，并且又教了他五首古诗。这回弟弟可不像开始时那么粗心了，认认真真地去读每一个字，竟然没有几处错的地方，甚至连一些诗句的意思，也能解释出五六分。我们就这样开开心心地度过了一上午。

　　二姨回来后，听小弟弟说学会了六首古诗，是姐姐教的。并且说；姐姐将来一定能成为一名好老师！大家说，我够格吗？

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗，那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里，诗人仰首看到那一轮悬挂空中的明月，不由得心情感伤，思念故乡与亲友。

　　我从小学*了不少古诗，会背会默写的也不少，但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上，要说意思还是不太理解，总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象，比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学*故事的过程中，我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。

　　记得我一年级的时候，语文老师让我们去买一本古诗集册，她要求我们每天背诵一首。在一开始，我有点不乐意，心想这古诗都是几百上千年之前的东西了，这么陈旧我们还需要去背它们吗？于是带着这个问题，我去找了语文老师。老师听到我的困惑，耐心地告诉我：“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分，其中有许多值得我们学*的东西。只要你多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了，你的肚子里有墨水了，就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释，我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本，背了起来。

　　当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时，我非常感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱，在夜深人静的时候，替儿子缝衣服，那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。

　　古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华，是现代人已经不可再重新创造的瑰宝，是一种精神，是一种格调。

　　我喜欢诗，因为诗能让我有美的感受。读诗，是快乐的体验；读诗，是美好的畅想。

　　这几天，我接触了有趣的学唱古诗文，很特别，并让我快速的学会了好几首古诗。

　　我学的第一首古诗，是由徐老师曾教过的《江南》。前奏一出来，飘入我耳朵的音符便是略带节奏感的音乐，一听既容易哼唱，也容易学。”江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东……”越唱到后面，节奏越来越快，歌手以唱讲的方式来演唱这首古诗，跟随它的节奏，我会不由自主地摆动自己的身体，令我特别喜欢。

　　接下来的另外一首古诗，就是我们学校经常放出来给我们听的古诗儿歌——《悯农》。小朋友们把这首古诗唱的特别欢快，朗朗上口，特别好听。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这欢快的节奏一响，我的心情就会特别放松、愉悦。一学就会唱，就会背。

　　我还学会了带古典风格音乐的《画》《古朗月行》，听了让我觉得特别舒服、美妙，眼前仿佛呈现出古诗中的每一幅画，妙不可言。

　　多少年来，作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一，尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试，也取得了一定的成绩，而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去，却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢？张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出：“人们在学*和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元，我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径，方法和规律，这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活，学生的作文当然会有一定的提高，但往往时间一长，学生的作文水*就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想，在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块，你的方法再好又去激活什么呢？从中我们不难看出，如果想要长期地、有效地提高学生的作文水*，就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系，也就是既要探索作文的途径，方法和规律，又要丰富学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。只有双管齐下，才能取得理想的效果。为此，我们尝试着进行了“诵古诗，学作文”的作文教学实践，以期在作文教学方面做出有益的探索。

　　古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。

　　“诵古诗，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。

　　在“诵古诗，学作文”的实践过程中，我们主要做了以下几点尝试：

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。

　　1．拓展外延，多角度练写全文。

　　有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。如：我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚，在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后，蓄发还俗，进京谋求功名。但是却屡试不中，又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士，广交天下文人，认为这是一个发达的机会，于是眉头一皱，计上心来。一天，趁韩愈外出的时候，故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队，被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作，不知道“鸟宿池边树，僧敲月下门”中究竟是“敲”好，还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人，还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛，还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇，但小作者精巧的构思，大胆地想象，不能不令人拍案叫绝。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清*乐．村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，有目的练*片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在，憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的*作水*的目的。

　　3．创设情境，进行口语交际训练。

　　古诗文中有许多作品，作者只精炼地叙述了事情的经过，到关键处嘎然而止，给人留下了想象的余地，或者地作品的叙述中，与人物交流时，只截取典型的，具有代表性的话语，其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境，进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿，山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门 闻犬吠，风雨夜归人”前两句，地承接中又有跳跃，从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间，应有一些可以描述的事物的。如：主人的询问，投宿者的应答，主人要尽的地主之意，与投宿者的感激礼宾司，作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景，安排一次口语交际训练，让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如：《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言，其它的都隐去不提，在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵，学生完全理解诗意之后，我请两位学生分别扮演诗人与童子，进行演练。在后来进行的练笔中学生写道：诗人气喘吁吁，边擦汗边来到隐者门前，举手扣门。“谁呀？”伴着一声清脆的童音，门“吱扭”一声开了，一位关挽双髻的童子，门内走出来，“请问公子有事吗？”诗人连忙拱了拱手：“这位小哥，敝人这边有礼了。”“还礼，还礼。”童子连忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻烦你通报一声，就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听，一脸歉意：“哎呀，真对不起，我师傅今天一早上山采药去了，就在这座山里，这么大的山，我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来，明天师傅在家中磨药，不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手，“隐士回来之后，还请小哥通禀一声，就说贾岛曾来拜访。多谢，多谢。”“不客气，我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了，明日再会。”“恕不远送，公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话，想象合理，活灵活现，学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。这样的训练长期开展，怎么会不使学生语言有所提高呢？

　　二、归纳方法，指导作文

　　中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学*古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的.博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：

　　1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪，旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。

　　2．古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨，铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情，而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马，踏着冰封的河面，雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁，年老力衰，但在梦中还记得上前线立功杀敌，一腔爱国热情，从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。

　　3．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到*叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。

　　4．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。

　　在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如：根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急，小船轻快的方法，归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法；根据《鹿寨》中“空山不见人，但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子，归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情，字字句句都含情”，“言情不体情，道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提，而是针对于作文的细微之处，可意会而不可言传的地方，一法一诗，形成系列，进行训练。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，有使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。

　　三、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，但却说不出来，然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因，我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化

　　地指导学生作文。

　　如：人教版小语六年制教材第十单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己，让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材，遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和，但教师如果只一味的跟学生强调要选小事，找细节，学生没有感情，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗，通过吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒，与母亲相依为命。他最爱历名山大川，母爱对于孟郊这位颠沛流离，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻，母亲为游子缝衣的普通场景，然而表现却是诗人深沉的内心情感，歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然，亲切感人，这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出，扣人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿；父亲因孩子考试不好，失手打了孩子，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条被绞伤，而父亲却一个劲自责，说是他的不小心等等。在后来材料时，许多学生因激动，在叙述时流下了幸福、感激的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。

　　“诵古诗，学作文” 是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水*与语言素养一定会有一个较大的提高的。

　　我爱读古诗，感觉朗朗上口，韵律十足。老师说：古诗是中国传统文化的瑰宝，蕴藏着美好的意境和高远的智慧。最让我受益匪浅的，是“惜时”的诗句。

　　“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”今年寒假，当红偶像王俊凯演唱的“明日歌”，非常流行。歌词源自一首古诗，意在劝告人们珍惜时间，做到“今日事，今日毕”。

　　其实关于“惜时”的诗句，还真不少呢！不信你看：“少壮不努力，老大徒伤悲。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”诗人在提醒人们：不要虚度了少年时光，否则，到了老年后悔也没用。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”诗人把时间比喻成金子，非常宝贵。“花有重开日，人无再少年。”“盛年不重来，一日难再晨。”诗句告诫人们：时间一去，便不会再复返了。

　　古诗里的智慧，犹如夜空里的星星一样繁多，闪烁着璀璨的光芒；又犹如指路的明灯，指引我前行，教会我惜时。以前，我没有时间观念，做事总是拖拖拉拉：早上该起床了，我心想，再多睡一会儿也没关系；放学回到家，该做作业了，我心想，再多玩一会儿也没关系……很多个一会儿就这样一晃而过，时间就这样白白浪费了。但令人高兴的是，今年寒假，我制定了作息计划表，安排好学*和玩耍的时间，并将等电梯、等公交车、走路的时间利用起来，背英语单词、讲故事……整个寒假，我把时间安排得井井有条，不仅提前完成了寒假作业、学到了新知识，还回到老家过年走亲戚、放烟花、打CS（模拟枪战），开心极了。

　　光阴似箭，岁月如梭。感谢古诗里的智慧，让我明白了时间的珍贵。同学们，让我们一起好好珍惜时间，学做时间的小主人，快乐学*，快乐成长吧！

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5字6句句古诗51句

　　1、心似双丝网，中有千千结。

　　2、愿为西南风，长逝入君怀。

　　3、奴为出来难，教君恣意怜。

　　4、斜月照帘帷，忆君和梦稀。

　　5、天与短因缘，聚散常容易。

　　6、往事已成空，还如一梦中。

　　7、今夜鄜州月，闺中只独看。

　　8、美人金梯出，素手自提筐。

　　9、送君如昨日，檐前露已团。

　　10、何事非相思，江上葳蕤竹。

　　11、忆与君别年，种桃齐蛾眉。

　　12、相思了无益，悔当初相见。

　　13、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

　　14、两鬓可怜青，只为相思老。

　　15、几次细思量，情愿相思苦！

　　16、愿得一心人，白头不相离。

　　17、月上柳梢头，人约黄昏后。

　　18、结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　19、思归未可得，书此谢情人。

　　20、而我爱夫子，淹留未忍归。

　　21、关山别荡子，风月守空闺。

　　22、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

　　23、残月出门时，美人和泪辞。

　　24、我住长江头，君住长江尾。

　　25、月色入高楼，相思两处愁。

　　26、归来视*，零泪缘缨流。

　　27、相思似海深，旧事如天远。

　　28、君宠益娇态，君怜无是非。

　　29、春风不相识，何事入罗帏？

　　30、落花人独立，微雨燕双飞。

　　31、扪萝正意我，折桂方思君。

　　32、相思无因见，怅望凉风前。

　　33、思君如明烛，煎心且衔泪。

　　34、感君缠绵意，系在红罗襦。

　　35、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。

　　36、愿君采葑菲，无以*妨。

　　37、风摧寒棕响，月入霜闺悲。

　　38、当君怀归日，是妾断肠时。

　　39、我歌君起舞，潦倒略相同。

　　40、美人结长想，对此心凄然。

　　41、君在天一涯，妾身长别离。

　　42、愿君多采撷，此物最相思。

　　43、同心而离居，忧伤以终老。

　　44、凝恨对残晖，忆君君不知。

　　45、君怀良不开，贱妾当何依。

　　46、红豆不堪看，满眼相思泪。

　　47、君王选玉色，侍寝金屏中。

　　48、贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　49、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

　　50、何处合成愁，离人心上秋。

　　1、相顾无相识，长歌怀采薇。

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《蒹葭》古诗词6篇

《蒹葭》古诗词6篇

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指中国古代诗歌。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的《蒹葭》古诗词，希望能够帮助到大家。

　　蒹葭

　　[先秦]诗经

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。

　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。

　　注释：

　　【1】蒹葭：芦苇。

　　【2】苍苍：茂盛的样子。

　　【3】伊人：那个人。

　　【4】溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。

　　【5】从：追寻。

　　【6】溯游：顺流而下。

　　【7】凄凄：茂盛的样子。

　　【8】晞：干。

　　【9】湄：岸边。

　　【10】跻：高，升高。

　　【11】坻：水中的小沙洲。

　　【12】采采：茂盛的样子。

　　【13】已：止，干。

　　【14】涘：（si）水边。

　　【15】右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。

　　【16】沚：同“坻”，水中的小块陆地。

　　作品赏析：

　　《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

　　对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)

　　诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。

　　诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”

　　这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。

　　(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)

　　令人遐想，美不胜收——我读《秦风·蒹葭》

　　《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

　　先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。

　　作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。

　　同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。

　　再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时*，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。

　　第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。

　　第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。

　　第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。

　　第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。

　　第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。

　　正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。

　　再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的'勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。

　　最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。

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