死者生还

原宿(はらじゅく)，是东京都涩谷区的一个地区。原宿风指的是服饰的流行派。

原宿风是一种街头文化的代表，是日本原宿街头青年的一种打扮风格。色彩性很足的服装和五颜六色的头发，并不就是原宿风。有好多人认为原宿就得喜欢BigBang。我觉得原宿不是在表面的东西 它是一种代名词 有很多人误解了 原宿是一种精神 总有人染者五颜六色的假毛 穿着一身冒牌货 说我这叫原宿风 我只想说 亲 你那是非主流好吗！现在有太多说原宿风是纯粹跟风行为，甚至现在被人分为软妹子和硬妹子，说软妹应该怎么穿，硬妹应该怎么穿，软妹应该粉嫩身上一定要有粉色，硬妹身上一定要有眼球什么的，但我看见很多人身上挂着一堆乱七八糟的也没感到一点点原宿风，只显罗嗦！很多日本街拍穿的都干干净净 可是人家的感觉就是不一样。不要被一些跟风者误导了对原宿的理解！


一、原宿风的头发：原宿风格的头发倾向于渐变色彩，合乎视觉效果的将色彩融合到一起是原宿风的一大特点。当然，并不是所有喜欢原宿风的青年都会去染发，选择一条原宿风的假发也是个不错的选择。
二、原宿风的服装：原宿风强调的是色彩的混搭和配合，你也可以尝试一下五彩缤纷的服装。
三、其他装扮：美瞳，女生还会涂上各种色彩的指甲油，还有形状是一只鬼手的小饰品，例如项链。

打 我而家就去打仗
打属于我自己既一场仗

假 若现实世界根本就系一个战场
咁一切现象系咪一个残酷假象
假 如现实要我去打一场假仗

打住乜野旗号打一场点样 既仗
打得唔好我 既生命就此划上句号

问得唔好我应该问生命一个
乜野问号
问我 悲哭声可以有几多几多
问我 童谣用乜野号角可以吹乜野悲歌

歌舞升* 既世界几可听到
凯旋歌曲 曲终人散
既时候只有剩低几个几个?

我问我我 既战友系咪就系我一个
我为我 既生命战斗要我保卫我
我话我 进一步退一步我都难过
我想我 放弃我唔再识分对错

成日顾前顾后想不靠行左转右
是我打呢仗自作自受
成日斗前斗后
想走都难自己走
有伤口 有时得手有时失手
我都要受

成日顾前顾后想不靠行左转右
是我打呢仗自作自受

而家就rap一d野关于战争
世上某d角落每日都有战争发生
每人都参与每人都有内心斗争

危险既系战场上枪林弹雨血肉横飞
危险既系支咪加唇枪舌剑口沫横飞

呢首歌系一场战争
三个血肉者你同我同佢边个
可以选择做旁观者
无人会钟意见到遍地死者
无人会钟意做战地记者
唔想知道乜野叫做战争罪行
剩系知道呢度法律唔保障所有既人

自己做军备竞赛
自己打自己几仗
自己俘掳自己
自己混自己既帐

成日要名要利
冲冲冲从未识死
再不分战场
屋企爱人知己
我想胜利

行或企如战地
很想死而未敢死
是我想得太尽要争气
成日斗前斗后
想走都难自己走
有伤口有时得手有时失手
我都要受

成日顾前顾后
想不靠行左转右
是我打呢仗自作自受

主要角色 :
赤月知佳
橘思徒
纪多满
鳖甲
芝怜一郎
由诗
宵町历
久世霜月
麻生苏铁
鸫修司
犬走全
当麻兔子
粗目

故事简介 :
女主人公纪多满是个唯唯诺诺的内向少女。某日，这位弱气少女发现和她从大桥塌陷事故中奇迹生还的同校同级生赤月知佳和橘思徒两人颈上两个的黑环……那种圆环则是只有纪多所拥有的“死神之眼”才能看到，一但等黑环变得很深，死神就来割走他的头。为了救他们两个，小满准备接*他们，却发现这两人身上隐藏着很大的秘密——他们向专营生命融资的“Zombie-Loan”以高额的经费让已死的自己复生并定下契约以僵尸的身份完成赏金任务来还贷。知佳和司徒得知小满可以看到黑环，把她拉进了“Zombie-Loan”作为帮忙。事件很快就发生了，三人的学园最*有很多学生奇妙失踪，知佳和司徒两人判断是非法僵尸作祟，便决定夜访学园探个究竟。果真如此，知佳和司徒便和非法僵尸展开战斗。不料，小满被非法僵尸砍到，差点死亡。但由于思徒认为小满的“死神之眼”可以帮他们更快追还债务，于是两人为救她付下高额欠款，让她得以存活。因此，我们两位帅帅的僵尸外加小满的还债生活便开始了~！（漫画重新连载，已于83话完结）附注 动画中知佳和思徒暧昧不明。

一天是永恒的缩影。常常回顾某年某月，总想找到点什么，就像是在一堆旧衣服里寻找曾经欣喜如狂的旧时光。而理智告诉我，旧时光装在精美的花瓶里，远远看着，好美；慢慢接*，轻轻一碰，就会如烟火一般四处飘散，伸手一抓，便会是虚无里的空白。

别把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。

说分手的时候不要吵闹，毕竟在一起过那么久。分手他也会难过，只是他比较明智，不想束缚你的或他的明天。好聚好散，以后还是朋友，大家都有自己的无奈。

别说你最爱的是谁，人生还很长，谁也无法预知明天。也许你的真爱还在下一秒等着你。

深的话要浅浅地说；长长的路要挥霍的走；大大的世界要率真地感受；会痛的伤口要轻轻的揉。

拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候，相信自己值得，永远心疼做过的梦。

当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。

我喜欢孤独的夜里，翻起那些被自己深埋心底的往事，得到的拥有的，失去的，有种恍然如梦的感觉。

一直都很明白，自己是不该沉迷于过去的，忘记不该记住的，忘却一切，那样才能换来短暂的轻松。

我是害怕深夜的，会有一种无尽的寂寞袭向我；我却又喜欢深夜，因为只有周围漆黑一片，我和我的泪才是安全的

1968年8月15日-17日，在伍德斯托克举行了大型音乐节。这次音乐节成了世界上最大规模的嬉皮士聚会，40万年轻人不顾交通阻塞、食品与饮水短缺和倾盆大雨等因难，发疯般地随着刺耳的音乐摇晃。他们的长发束带、穿着喇叭裤或粗布蜡染衬衫，在泥浆里的湿睡袋中**，吸食**，如同呼吸空气一般。

　　随伍德斯托克而至的是遍及美国、欧洲及世界各地的音乐节，年轻的嬉皮士们已将这些节目变成了一代人的团结的强有力的象征。他们以一种极端的方式寻求人类之爱以及和*。人群的数量比人们预料的要多两倍。报道说场地周围20英里的公路上交通陷于停滞。数千人丢弃了汽车，经过纽约的贝塞尔小镇，涌向靠*伍德斯托克的音乐艺术市场地。这是一块属于马科斯-亚斯格尔的面积为600英亩的奶牛场。马科斯专为此举借出了这片土地。

　　参加音乐艺术节的人们被一连串表演艺术家所吸引，他们的名字读起来很象一部流行音乐家名人辞典。这些人中包括里奇-黑文斯；杰弗逊-艾尔普莱恩；报恩死者；克罗斯比，斯蒂尔斯，纳什和扬；克里登斯-克利尔沃特-里维福尔；霍；班德；简尼斯-乔普林和吉米-亨德里克斯。

　　“要**，不要作战”——这是6O年代末一代人的口号，也是他们的生活方式。这一切对于他们远在越南的泥沼里作战的同龄人而言，不知是**还是讽刺。

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梅兰芳(10张)
梅兰芳（1894～1961），名澜，字畹华，乳名裙姊。汉族，江苏泰州人，长期寓居北京。出身于梨园世家，8岁学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，10岁登台。祖母无锡人，四岁丧父，十二岁丧母，伯父典于云和堂私寓。工青衣，兼演刀马旦。擅长旦角，扮相端丽，唱腔圆润，台风雍容大方，被称为旦行一代宗师。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。他刻苦学*昆曲、练武功，广泛观摩旦角本工戏和其他各行角色的演出，经过长期的舞台实践，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各方面都有所创造发展，形成了自己的艺术风格，世称“梅派”。 　　
梅兰芳(1张)在艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视，曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。梅先生还是一位伟大的爱国主义者，抗战期间蓄须明志，拒绝演出，靠写字卖画为生。**后历任中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长、中国文学艺术界联合会副**、中国戏剧家协会副**。1959年，加入***，并以65岁高龄，排演了最后一出新戏《穆桂英挂帅》。1961年8月8日因心脏病发作，在北京病逝。享年67岁。