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春色远走,风情长留。爱若放手,祝福依旧。
——题记
人都说,爱上一座城,就是因为城中住着你爱的人。爱屋及乌自是不言而喻,每个人的生命中都会出现这样一个人,纵使尘满面,鬓如霜,也想要和他相伴到岁末晚景。我深信此画面曾被无数人精心描摹过,因为它就是人们心里憧憬的最美的爱相逢。这个浪漫的“版图”,也就是温暖与真挚包裹的纯粹感情,所刻画的一幅朴素人生。
世间最理想的爱情,当然就是两颗同心,一生相濡以沫。擦肩而过,只能说彼此情深缘浅。放手成全,可能给人感觉言过凄美,听着有些颇为冷情,可谁也不能否认这不是因为爱情。
爱情是什么?我只能说就是一种忘我的感觉,一种怡然心扉的情愫,它体现着爱情的完美纯度。 “遇一人白首,择一城终老”,人人心期遇见这样的尘缘,从此守候这种温暖。可生活并非就是你以为的那么顺然,爱情也有难违的宿命。
虽然在爱着的岁月里,谁都想远离苦情的日子,谁都想告别痛彻心扉的分手领悟,谁都喜欢让爱情的阳光,洒满心空。
但爱情有时就是那么不可思议,有些人相爱时海誓山盟、琴瑟和鸣,却逃不开生活的细节,导致情源枯竭,爱因此无疾而终。有些人即便爱得肝肠寸断,到最后还是一人向左,一人向右。也有一些人,一路磕磕绊绊,分分合合,几度被所谓的爱情来回折腾,于风风雨雨里磨合几十年,甚至把所有的离歌全唱过,依然不改初心。类似这种戒不掉的疼痛,谁又能说这不是因为爱情?
不管今生遇见了怎样的情缘,也无论爱与被爱,彼此能够遇见,就是上天注定好的缘份。被一个人吸引,首先看得是眼缘。 一但爱情使得彼此之间变成小心翼翼的撕扯,关心变成了束缚和互相伤害的导火索,放手或许就是最明智的选择。爱情,从来没有配不配,有的只是适不适合。
爱一个人,首先应该让他(她)快乐。对于一段情,能够温暖彼此心灵最重要,可以让彼此记住曾经的美好最难得。早就有人说,爱不是索取,不是占有。爱就是给予,就是奉献,就是成全。
一直喜欢《有一种爱叫做放手》的老歌,阿木用他沙哑的音色唱着:有一种爱叫做放手,为爱结束天长地久,我的离去若让你拥有所有,让真爱带我走说分手……
这一段令听者撕心裂肺的副歌,每每回味,心中总会涌出不能自己的颤抖和感动……
但凡天下的事,一般都能说得清。唯独爱,无法解释。有些爱,只是自己明了。有些行为,惟有自己懂得。也许有些人的爱情,就是开始浅喜后来才就是深爱,这种感觉大概很多人都经历过。
可能他(她)从不对你说,爱上你,具体是什么感觉。也不想告诉你,你的出现,消弭了他(她)之前对爱的一切困惑。更不想说,你于他(她),曾就是人生深渊里唯一类似光的存在。尤其不想让你知道,某时某刻,你在城里,他(她)在城外,仅是带着祝福在此经过。
有位名人说,未经失意,不懂人生。未经失恋,不懂爱情。
爱情就像是一场没有角本的演出,没有台词,没有彩排,相爱的人都是主角。我们深知,爱上,就是一个人的事儿。相爱,却是两个人的事儿。爱与不爱,深爱或浅爱,是自己的事儿。珍不珍惜,放不放手,取决于爱到对方何种成度。
有时候放手,并非意味着不爱,反而是深爱的一种表现。就如歌里唱的这样:
如果你对天空向往,渴望一双翅膀,放手让你飞翔,你的羽翼不该伴随玫瑰,听从凋谢的时光。浪漫如果变成了牵绊,我愿为你选择回到孤单。缠绵如果变成了锁链,抛开诺言……
这种忧伤与爱恋交织的放手,就是为了还对方自由。成全自己爱上的那个人,去做他(她)想做的事情。不愿因为爱一个人,从而致使那个人失去自我。《欢乐颂2》里曲筱绡也说,放手,是不想改变爱上的初衷。
放手,不再打扰。即便忍不住思念,也要忍住脚步。即使带着祝福来到他(她)的城,也会绕城而过。仅是站在遥远的国度,许下深深地祝福。
也许是年龄增长的原因,常常会在愿得一人心,白首不相离的字句中沉醉。心中也不再渴望那些过于痴缠的爱情,总觉得真正的爱应是伴着时日一起生长,是盛开在流年里的烟火,*淡而温馨。
岁月终会改变一个人的心境,从前我的爱情写满了山盟海誓,而今我更期待天长地久,从前我的爱情都是风花雪月,而今我的心中装的更多的是柴米油盐,从前我的爱情是轰轰烈烈,而今更多的是陪伴和懂得。
其实,人的一生就是一个找寻温暖的过程,走遍千山万水,寻的不过是一份踏实安稳,看过无数的风景,也不及有人为你留盏照亮回家路的灯。
岁月漫长,总要有一个休憩的港湾,有一个灵魂相依的人,当你疲惫的时候可栖息,当你流泪时有人给你安慰,当你快乐时候可以有人分享,当你经历风风雨雨时可以安靠。
有多少心灵的重逢,是恰好你来,恰好我在,有多少相遇,是你来了就不会再走?当光阴磨*了棱角,越来越明白,爱总是在*淡里,情在细水长流中。
深深懂得,生命中最宝贵的东西,不是你拥有了多少财富,而是你是否快乐,不是你曾遇到过多少人,而是是否有人懂你。
我不羡慕街角拥吻的情侣,我会感动于白发苍苍牵手散步的老夫妻,因为我知道,谈一场白头偕老的恋爱,是有多不容易 。真正的爱情,是两个不愿再飘泊的人,在那个叫做家的地方,守着烟火素笺上的*淡,慢慢变老。
有一种美好,需用心去感受,有一种感动,需用灵魂去触摸,有一种语言,是无声的牵念;有一种陪伴,能在四季轮回中升华。
爱一个人,最好的方式就是,无论红颜老去,还是日渐*淡,你都是我手心里的宝,无论我经历了多少从前,记住多少美丽,你永远是我的世界里的主角,从未曾改变.
时间是爱情最好的见证,生命里,总有一个人,为你挡人间疾苦,总有人包容你的缺点,欣赏你不为人知的优点,视你为最重要的人,与你灵魂同步。
陪伴是最长情的告白,人生路上,总会有一个人是你恰逢其时的遇见,与你相依相扶,走过山长水阔,牵手看最美的风景。
也许,这一生,很多人都可以给你惊艳和感动,但能执子之手,陪你到最后的,却只有那么一个人。
光阴的屋檐下,无论走过多少山水,都只为遇见你,不管有多艰难,我都会因为你的存在而坚持,爱上一个人,才发现自己如此勇敢,将你的手紧握在我的掌心里,哪管岁月老去,哪管容颜变迁,你的爱,和我的心,一直都在。
时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。
我常常在夜深人静之时,转辗悱恻,思绪翩翩……
悉心思量,人活着,真的很不容易,明明知道生命终归会死亡,会结束,却还要努力的,艰难的活着。
而人活一辈子到底是为什么呢?
复杂的社会,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,走不完的坎坷,越不过的无奈,忘不了的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,最后,还不知道会消失在哪一天,这就是人生。所以再忙,再累,别忘了心疼自己,一定要记得好好照顾自己。
人生如天气,可以预报,但在凡尘却往往出乎意料。不管是阳光灿烂,还是风雨兼程,不管是聚散无常,还是悲欢离合,拥有一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。把握好每天的生活,拥有积极向上的心态,照顾好独一无二的身体,就是最好的爱,最好的珍惜。得之坦然,失之泰然,随性而往,随遇而安,一切随缘,就是最豁达,最明智的人生态度。
生活在纷繁复杂的大千世界——
我们都有缺点,所以,我们彼此应该包容一点,理解一点:我们都有优点,所以,我们彼此应该欣赏一点,鼓励一点。
我们都有个性,所以,我们彼此应该谦让一点,友好一点;我们都有差异,所以,我们彼此应该接纳一点,豁达一点。
我们都有伤心,所以,我们彼此应该安慰一点,认同一点;我们都有快乐,所以,我
们彼此应该分享一点,祝福一点。
因为我们有缘相识,牵手同行,请珍惜我们生命中的每一缕感情、每一份爱恋、开心走过每一天!
再过若干年,我们都将死去,无论你愿意不愿意,我们都将离开这个世界。对我们而言,世界就是我们走过的一个驿站;对世界来说,我们就是世界彻底变成的虚无。我们奋斗一生,带不走一草一木。我们执着一世,带不走一分虚荣爱慕。
今生,无论贵贱贫富,总有一天,我们都要走到生命的最后一步。到了天国,蓦然回首,我们的这一生,形同虚度。所以,从现在起,我们要用心生活,天天开心,快乐就好。三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧骨灰。请善待自己,善待彼此,善待生命,善待爱,因为,我们没有下辈子。
一辈子真的好短!面对爱情,有多少人说好要做一辈子的夫妻,可走着走着就分道扬镳了;面对友情,有多少人说好要做一辈子的朋友,可转身就成为了最熟悉的陌生人;面对生命,有多少人说好明天见,可醒来就是天各一方,再也没见……这样的无奈,能够留下和拥有的就只是曾经的记忆了。
趁我们都还活着,能相识时就不要错过,能相爱时就认真的爱,能拥抱时就相拥入怀,能牵手时就不要放开。请好好珍惜身边的人,不要翻脸比翻书还快。
归根结底一句话:活在当下,且行且珍惜。
相互理解才是真正的感情,不要给自己的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍,再深的感情也需要珍惜。
这个世界上,没有绝对的傻瓜,只有愿为你装傻的人。原谅你的人,是因为不想失去你。真诚才能永相守,珍惜才配长拥有。
有利时,不要不让人;有理时,不要不饶人;有能时,不要嘲笑人。太精明遭人厌;太挑剔遭人嫌;太骄傲遭人弃。
人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。话多了伤人,恨多了伤神,与其伤人又伤神,不如相敬如宾不烦神。
一辈子就图个无愧于心,悠然自在。世间的理争不完,争赢了失人心;世上的利赚不尽,都赚了无友情。财聚人散,财散人聚。
心里有幸福,日子才轻松;人活得自在,一生才值得。想的太多,容易烦恼;顾虑太多,容易困扰;追求太多,容易累倒。
好好珍惜身边的人,因为没有下辈子的相识;好好感受生活的乐,因为转瞬就即逝;好好体会生命的每一天,因为只有今生,没有来世。官再大,我不求你,你不帮我,什么都不是;钱再多,我不索要,你不舍予,也是无用之物。
读过,若能再读一次,能让你自己体会出人生真谛。
想过,不妨再想一次,可以给有缘人打开心灵窗扉。
那一年盛夏,青春已过了岁半年华。她痴觅着心中的白马,芳迹红尘天涯。时光骎骎,命运嬗变着灵魂深处的漪澜,几次擦肩而过的薄缘。重复着刷新伤感的问号,删除昨天的不快,刷新今天的心情。
这座城市,五彩斑斓中带着喧嚣。纸醉金迷中萌芽一种无形的引诱,迷恋色彩。
尽管伤透了;尽管心枯了。她心似明镜,试去一次次流落的滚烫泪珠,执着着心中的梦幻,倾恋着这座令她晕眩的城市,婞地试图去诠释。
她殷切的期待,那个影子在她困惑迷雾般的期许中出现了。越来越清晰明朗,轮廓分明,渐渐走*她。晶莹剔透得不带一点尘埃杂质。
在雪雅眼里,他是一匹来至北方的骏马。鬈发飘逸,眉目分明,清澈有神的大眼里隐藏一丝深邃。薄唇,挺直的鼻梁,梭角分明,白衫胜雪。令她情不自禁想去解读他。
他的桀骜不驯,浩气凛然的气势向着她逼*……摄人心魂。她*静的心湖泛起阵阵涟漪,无法抗拒这种炽热追求和攻势。
他的专情,他的才华横溢,他的温文尔雅。轻轻地拨动着她灵魂深处的那根弦,蔓延到每一个细胞,每一根神经,她毫无顾忌的臣服了。
他们相爱了。那个时候,南国的映山红满山遍野争鲜斗艳,陆陆续续的绽放了数月之久。
她没有过多的去了解他,她明智的知道。解读他太深只会导致她好不容易垒筑好的爱情大厦土崩瓦解,化作残墟,实在伤不起了。
他的想法与她的一致。他们如胶似漆,相濡以沫,相爱不到半年并随他去了北方,步入了婚姻的殿堂。他们简单的举行了婚礼仪式,幸福地生活着。
时光荏苒,转眼间就过去了几个春秋。家中变故多折,早已物是人非,命运多舛,令她快缓不过气来。灵魂飘摇,几度挣扎。忧郁的`眼神睢盱着遥远的南方,思念着远在天边的亲人,思念着故乡那山那水,甚至一草一木。
魂灵忆处化茧成蝶,展开彩色的翅膀,风雨兼程,翾到南方。撷取相思愁,暂借父母楼。
你知道吗?原来我并不舍得放开你
黎明初期,让我们相遇在周末,牵手,是缘.
那一年,我们还是青涩的模样带着腼腆的笑.
那一年,你高三,我高一.
那一年,我们品尝同一个冰淇淋,你说:一辈子多好.
那一年,你跟她在一起了,我哭红了眼说:祝你幸福.
那一年,我踏着你的足印,写出了属于你的字迹.
时光飞转,花非梦,你我的年华,装载太多的奢望.
“舒弋,如果某天我消失了,你会找我吗?”纯净的目光*静地看着站在阳光下的背影,以为他会回头,以为时间可以给予一个感动的开幕.
“清珞,如果你爱我,你还会让自己消失吗?”这样一个简单而随意的答复,伴随着舒弋缓缓离开的脚步,清珞愣住了,是啊,我爱你,没有如果,可你爱我吗?
我们的关系处在怎样的立场?
舒弋,爱你,就要接受和默认你的冷漠无视吗?
你知道我的心有多期待,你回眸一笑,好让它能够感受瞬间的温抚,然而,我爱你,爱到不知道自己心的温度.
我想要离开了,舒弋,我们已经在一起五年了,我以为是美好的时光,可当我试着想要放下往昔的旅程,原来,你的脚步烙印了我的方向,走到哪?都是你的影子在围绕,原来,一厢情愿也可以塑造刻骨铭心的爱恋.
“清珞,为何走?”
当你问出我这句话的时候,我心痛了,我知道我还爱着你,可能今生只爱你,但是有的感情注定擦肩而过,而我,就是你生命中的过客.
我们都不擅于表达自己的心,青春是场电影,你是主角,她也是主角,而我只是拉开帷幕的配角罢了,就像站在镜头下,你的眼里只有她,而我的眼里只有你,当一切都结束的时候,原来只不过是我们自己塑造的梦境,而我在梦里并未苏醒,你们,却已远去.
爱情里不需要最好
女孩就读于这所大学的中文系,父亲是知名企业家,母亲是大学教授,家境很好。女孩相貌出众气质非凡。学*成绩很好也颇具文采,几乎每月都会在校报里发表文章。女孩*日里性格温婉*易*人,正因为这种种的优秀她被同学们评选为系花。读大学的两年时间里她收到了数不清的情书短信,甚至有时候在校园里随便走走就会遇到当面告白者,每一次女孩都是微笑着说一声对不起。同学们猜测女孩可能是家教严格不允许大学谈恋爱,其实大家有所不知的是女孩在读大学之前就有一个公主与王子的校园爱情美梦。女孩自信自己是公主,未来的另一半也必须是天之骄子,只是这众多的追求者都不是女孩心中的王子。时光在静静的流逝,转眼间,圣诞节来临了,女孩参加了学校文艺晚会的诗歌朗诵比赛,舞台中央一袭白裙的她宛如一朵静待开放的莲花,卓然而立,清新脱俗,被阵阵掌声包围的女孩心跳怦然,不是因为比赛的紧张而是她看到了他,那个曾在学校举办的法律系与外交系的辩论赛中轻松夺魁的男孩。
男孩是学生会*也是法律系公认的有名才子,大二上学期的时候就在外面成立了自己的工作室,据说父母还都是市*的高级官员再加上男孩英俊潇洒的外表谈吐不凡的气质,因此本系甚至外系的倾心表白者众多,其中不乏佳人才女但男孩都一一委婉拒绝。同寝室友曾调侃恐怕天上仙女都入不了他的法眼。男孩对此一笑而过,不作评论。其实男孩并不是拒绝恋爱,只是他极端自信自己是最好的那么也要有一个他认为是足够好的人来与他相配。在这次的文艺晚会上被邀请来做裁判的男孩也被女孩的出色而打动,他第一次有了心动的感觉,好像有一种声音在告诉他这就是自己想要的,这个女孩就是可以配得上自己的最好的。
男孩与女孩在一起了,是女孩主动追求的`男孩。“才子佳人,郎才女貌,天作之合……”
同学朋友的称赞祝贺之词不绝于耳,女孩感觉很幸福因为终于找到了自己的王子,男孩也感觉可以遇到这样才貌双全的女孩是自己人生最大的幸运,双方父母对两人的恋情都给予了深深的祝福,乐见其成。两个月后,女孩与男孩毫无预兆的分手了,周围没有人知道原因。女孩在自己的日记中写道:“公主与王子都有自己的骄傲,被众星捧月般长大的他们都想成为爱情里的强者,不会谦让不会宽容,他们或许彼此相爱却也无法避免彼此相伤,公主的王子梦破灭了。”五年后的大学同学聚会上,女孩姗姗来迟,靓丽依然,微笑而亲切的与在座的每一个人打招呼,包括曾经的男孩与他身边安安静*着的丝毫不惹人注意的女孩,然后女孩与大家介绍了身后那位抱着一个看上去两三岁粉嫩可爱女娃娃的相貌*凡普通的男人,眉眼间难掩幸福甜蜜。*间曾经感情很好的室友按捺不住好奇心轻声询问:“你与大才子离奇分手,怎么倒甘心嫁给这样一个普通的人?”女孩看着不远处与女儿玩得欢乐的丈夫,轻轻地说了一句:“爱情里不需要最好”。
如果没有四季的不断变化,没有时光的快速流转,那么一切的因果都会显得是那么的可笑。仿若一场盛大的洗礼而没有主角。显得空虚而无意义。
花开花落,因为时节变化,给人以美感。朝阳东升,暮日西落,那是地球周转,世间的一种规律。四季交替,是生物生长的一种本能,让人有一种生活的空间。
我们总是爱恨纠缠,我们总是剪不断,理还乱,我们总是让感情所束缚。我们明明都是一个独立的个体,可是在爱情面前,却是如此的渺小,而又无从选择。在爱情面前,一切都显得无足轻重。只要有爱,那么所有的一切都不是问题。只要有爱,所有的问题,都是可以解决的。当我们面对爱情与世俗的选择时,每每都说,世俗打败了爱情,那还不如说是爱得不够。若是爱得够深,没有任何时间和空间的距离能阻挡爱情的存在。都说,相爱就要在一起。这种说法也未免太过浅薄了。爱,并不是能够在一起才叫爱情。不在一起,而在心中留了一个位置,远远的思念,难道不是爱情吗?两人远远相望,却是一种不可到达的距离。那就相见不如怀念。相忘于江湖,谁说不是爱的一种形式。
但是我们总是纠缠于得到与得不到的痛苦之中。得到了,那又怎么样,生活中的油盐酱醋茶足以消灭当时炙热的感情。得不到,也只是让我体会一种得不到的佛法,让我们明白,世间的所有并不是每个人都可以拥有的。或许经年之后,我们见面,心里还会感叹,当年,我曾经是那样的爱过你,而多年后,你已是白发苍苍,我也已是古稀之年,不胜稀嘘。多年后的你还是现在的你吗?我还是多年前的我吗?时光如梦,仿佛还记得那时年少,你那红润双颊带有酒窝的笑容,仍在记忆深处生动,而你,还记得这年我的模样吗?
相见不如不见,那是一种美感的想象。没有相见,我们的记忆还停留在那里时光,不受时间的侵蚀。相见,事实与想象差别太多,总有或多或少的伤感与叹息。
爱情是一种修行。或许上辈子,我欠了你,而你欠了他,为了回报,我爱上了你,而你爱上了他,最终,这样的一种循环,在我们之间衍生。谁的修行深,谁就能修成正果。是你的坚持,还是我的隐忍,最终会是哪一个?或许,这事连佛祖也不会知晓吧,空余一个问号在此惊扰着你我他。
爱与不爱,又何必去强求,正如那句话,是你的,怎么着都是你的,不是你的,你怎么想要都得不到。又何必如此,伤自己的心,让别人为难,让大家都处于一个两难的局面。我爱你,这是我的事情,与你无关,我并不想惊扰到你的生活。可能,慢慢的,你会忘记你的生命中曾有这样的一个人出现,或许多年后,你会猛然间想起,有过那样的一个人,曾经是那样的爱你。当年的纯爱的你,现在未知的你,还好吗?
爱情是一场修行。在这一场修行中,究竟是谁会修成正果呢?无论是谁,我相信,我们都会成长,成长为一种爱的质感与灵魂的洗礼。
在漫长的人生之中,将爱情穿透生命,与心跳一起,面对这一场美丽,灿烂,悲伤,怀念的如水年华。就像一种雷击,将你瞬间的迷茫,敲打的消失怠尽。而我们,就可以,活得更加的洒脱,超然,而对一些事物的看法,也将更加的明清。
两厢泪嵌思,云裳着轻纱。一朝枝头落花意,趟过流水盼君归。十方春秋不可负,莫问曲终人尽散。零碎痴墨语,幽独几世悲。缘聚缘散缘如水,可笑我命由我不由天。经流年,梦回曲水边,搴长兮湛美玉,看尽古韵情已伤,等过满地悲秋,盼过一夜星河,方知细水长流。——题记
月华如水撇下秋景,满地叶枫。不经意的墨香,漾起一滴挥毫似练,若影若现把伫立在,远方之下的空头人;想能握住一把流年,细碎在光阴中的憧憬里。因而栩栩如生,惟妙惟肖。
就像一种美好又不失亲切的感觉,顿从心底涟漪成集,将影拉至很长很长。
花染渲香,真真似绛仙,轻烟允,在林涧和树上晃动着绿青草野。用那,一抹别处的乡愁,在你眼帘缱绻直抵心扉。你用一袭青衣写满光阴百代,就不知又能否随你,一笑捻花。
秋深意,情款款,细雨落忧怎奈何。写首小诗儿,温杯茶香燃盏灯,让那多愁善感的心能爬上眉梢。捧起一本书,把心沉吟片刻。独卧在长阶静瑟兮里,淡看与世共浮华,幽簧笙中理残章。
剪不断,却理还乱把君潇潇,送过小桥,而后悄然又离去。撑起一把油伞,我站在雷雨声中看风景。不正是等着你,与那心弦上地人儿?银河细语在,皓月皎洁之下你,拉起了马头琴儿。
一调调漫不由经,酥麻着在我左心房上,一次次震撼上演,我那心爱地姑娘。犹如北国厚雪,也都冻结不住对,你更深情向往的寄托。将,旎楸之纯净。用你纤若十指般的细撒飘落,交替在风寒随,云淡风轻。
逐波以至很远很远的地方,夜归星山来,鸣荡徊拢聚。昔岁一别又,已载过苍茫,换成尔今鼓作泠泠忆影幽。当头顶光泽,透过层云,我也都早已把,对你全然的爱恋一并允共穿透万空。
以梦为首,书写我对你*淡且又寄予了归宿的爱恋。字句斟酌再三便可永远的`留在你心里,轻轻略过那些曾不惜深入进骨髓的灵动。温暖仍旧不躁腻,拨动起,丝丝起伏的情绪。
涌溢出内心深处刹那芳华间,寒莹晚空,飘渺万水千山用以伏笔。在,我追逐着它翩翩起舞时,我等你。浅念孤独墨为旖旎你,阿娜多姿我等你,形似仙儿,身也烟儿。一朝未逢,如临三秋,延续在我记忆里。
烟波浩渺轻轻划过你,在每日无声细语过后的呢喃碎风中,穿过唐宋诗篇风韵。寻你,流年成痴痴,几经昂首谁人又怜。那个善良而又温柔地女子,随落下寂寥,却终究,踽踽只剩成一人。
也难掩你满地思念,情到深处笙箫情缘的诉不尽,从开始到现在。只剩一座隔阂了的你我,愁时最不愿提及的一种,是悲伤?是忧伤。如你般若。
从倒戈的相思梦里赶制你的美,就象在出污泥而不染的墙上,画相思的道道。今夜里的琵琶声比那夜都凄婉流畅,只因为我被绵雨的愁驾驭。想你只是一半的距离,我在粉饰你的美。你就象挂在我对面墙上的一幅图画,美丽得叫我无法表达。
梦象翻来覆去的睡不着,就象你就画在我雪白的墙上,你不停的在涂鸦描画,那面墙成了你爱的表达。于情于理这是喜爱,就仿佛我是你追逐的点,一刻也不曾落下。潮汐的梦在翻转,涤荡的涛声在狂澜,梦在一截一截的做,就象纷至沓来的鸟儿的歌声,在穷尽的夜里歌唱放纵。丰美的源泉,在陆续的上演,我就象夜里的主角,在你的眸子中,透明的玻璃隔断里上演。你看到了艺术体的化身,在美轮美奂中兑现。姿势和爱在你的情感里泛滥成灾,你却不敢对峙,只有在含情脉脉的中酝酿和铺排。那些纷至沓来的爱,在你的眼里是那么的精彩,就象一部宽银幕的电影,叫你喜爱的没完。所有的片段都在那美丽的梦里,那么的歇斯底里般,真实的叫你无法忘怀。你象被风化在美丽的梦里,这辈子也不愿出来。
真实是一副爱的良药,你吃了下去,就会舒满心怀。自从你见到了我的真实,你就象被吸引似的是那么的离不开。就象你的梦里在潜藏着我美丽的爱,叫你那么的不敢释怀。也许是那撩人的春风在你的眼前不停的涤荡,叫你浮想联翩。也许爱就是这样,叫你那样的放不下,就象一副爱的十字架,始终架在那爱的身上,想卸下都难。这是真实的写照,在你我之间就存在这种间煎熬,仿佛一切都是那么的垂手可得,但却又是那么的得不到。身心的疲惫,爱情的煎熬,我们就象天上的牛郎和织女一样,在梦的鹊桥上,对面相望,却不能相见共述情肠,远远的望着,就是满足不了爱的希望。
苦口婆心我只能对自己讲,爱情的苦药只有自己品尝。在那无尽绵长的夜里,我的爱就象长上了翅膀,在你美丽的爱中飞翔。虽然是虚幻,但也犹如你就在我的身边,那么的荡气回肠,叫我相思不断,绵长得想分开都难。现实常常与爱为伴,我就象被你收入爱的网中,想挣出来都难。我真实得叫你那样的放不下,我在你的梦里铺排,你就象看到汹涌澎湃的浪涛,激荡得你无法退潮。
今夜里的烂漫,潋滟成了你的主角。象你真的踏着海浪而来,在海里冲刷着你的身体,那海浪起伏跌涌的味道,在梦的狂澜里拉扯,你退却不了那美丽的一遇,时不时的记起,是那么的放不下。
是谁的悲思,谁的手指在夜里轻弹,那些惨雨的梦,象在琵琶声声里传送。锁紧的弦,时常在夜里绷直,就象在夜的街角处,在望着你的到来。你多么希望我就戴着一顶小花帽向你走来,在美丽的摇曳中,表达对你的爱,你说那相思的链条是假的,可我还是那么的放不下。
吹熄的灯,在夜里上演,陪伴也只不过是暂时的,可那爱是长久的。所有的悲伤痛苦都在泛滥,我象被放逐,无法再回到从前。你是我的,唯一的一个,就象那月亮和恒星一样,始终在我的心里闪烁。我不能没有你,你早已变成了我的血和肉,你是我的整体,是我的全部。你的手,你的发,你的口,你的唇都是我的,从你那兰花草的香气中,我感觉到了你的爱,是那么的燃烧,永不停止。
那年秋天,秀经单位一位大姐的介绍,认识了他,那时他在新疆当兵,回家休假,一身军装,戴着军帽,有一种军人的坚定与威武。原想这只是人生中的一次萍水相逢,以后不会再有什么故事,没想到就是他,竟然慢慢走*秀,走进了秀的内心。
秀,村里出名的美女,长发飘飘,清秀苗条,圆形娃娃脸,一双大眼睛如诗如画,有文化有气质,温文尔雅。
他探亲假快到期了,也到了该归队的时间。晚上下班时,秀在单位的大门口遇见他,看来,他是在等秀。
走了一段路,秀始终是默不做声。
“晚上有时间吗?”他柔柔地问。
“没有。”没有一丝感情色彩。
“忙什么呢?”
“洗衣服。”语气里分明有着冷漠。
“我帮你洗吧。”
“我的衣服怎么还用你洗呢。”秀感到自己似乎是用一种生气的心情在说话了。之所以如此,秀是希望他能够主动退出,总之,不再烦她。
快到家门口时,他适时地挥手而去,望着他渐行渐远的身影,秀轻轻地舒了一口气。
第二天晚上下班时,他依然出现在那里,依然走了一段路后,告别。第三天,第四天,第五天。
“八月十五到俺家过十五吧。”
“俺没有家吗,到你家过十五。”秀没有好气地说,才认识几天啊,“我这个人有很多缺点,你没看出来吗,*视,脾气不好,总之优点少缺点多。”秀有点气愤,谁让他这么执着呢。
“缺点谁都有,金无足赤,人无完人嘛。”听听,这倒显得他挺大方似的,真是话不投机半句多。秀不再多说一句话……记不清是多少天之后,单位放假,当然他是不可能知道的,秀想他以后也定然不会去等了。没想到,早上刚做好饭,他就出现在家门口。
“你怎么来了?”
“那天晚上我在你单位等到天黑,也没见着你。我想你可能有什么事,就来看看。”秀站在门口,没有让他进门的意思,可是一想,无论如何,来了都是客,起码应该保持礼貌吧,于是让他进了家门。
这时父母上山回来了,热情地邀请他吃饭,此时秀真希望他说“我已经吃过了”,可是他偏要实话实说,吃完饭后,他又主动请缨帮忙上山刨花生,由于久旱未雨,庄稼地硬硬的,手扶拖拉机都踏不进去,一路歪歪扭扭且不说,花生全穿掉了,满地都是。无奈之下只能用镢一下一下地刨,那可是真正的体力活,炽烈的阳光烘烤,使每个人都挥汗如雨,当然他更是汗湿衣衫,可是他却没叫一声累,刨上一阵看后面秀收拾花生没跟上,就停歇一下当休息帮着收花生。
秀妈说“这个人还挺聪明呢,这只手刨累了,调换一下用另外一只手。”
“哪有什么呢,不就换个手吗。”
“你爹就不会,累死了也只能用这一只手。”
秀望了望他,心里也第一次对他有了好感。
寂寞
人们常以寂寞为痛苦,殊不知人需要孤独和寂寞。寂寞让人与外物分离,寂寞让人拥有一个完全属于自己、属于心灵的空间。在寂寞中,人更能认清自己;在寂寞中,人的灵魂将被细煎慢熬,若耐得寂寞,就会熬炼出支撑天地的钢铁之魂。古往今来,凡有大成就者,无不经受过寂寞的苦痛。周游列国,处处碰壁的孔子;壮志难酬,纵情诗酒的李白;荷戟彷徨,孤军奋战的鲁迅可以说,孤独成就伟大,寂寞产生美丽。
下面两篇写寂寞的文章,一篇是文化大师梁实秋的随笔,一篇是散文家郭枫的名篇《且饮一杯寂寞》的节选,我们不妨细细品读,看看他们是如何看待寂寞的。 寂寞
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的`拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟*严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为*常连这一点点渺小之感都不会有的! 我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最*一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎人吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高蹈隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过*经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
寂寞
人们常以寂寞为痛苦,殊不知人需要孤独和寂寞。寂寞让人与外物分离,寂寞让人拥有一个完全属于自己、属于心灵的空间。在寂寞中,人更能认清自己;在寂寞中,人的灵魂将被细煎慢熬,若耐得寂寞,就会熬炼出支撑天地的钢铁之魂。古往今来,凡有大成就者,无不经受过寂寞的苦痛。周游列国,处处碰壁的孔子;壮志难酬,纵情诗酒的李白;荷戟彷徨,孤军奋战的鲁迅可以说,孤独成就伟大,寂寞产生美丽。
下面两篇写寂寞的文章,一篇是文化大师梁实秋的随笔,一篇是散文家郭枫的名篇《且饮一杯寂寞》的节选,我们不妨细细品读,看看他们是如何看待寂寞的。 寂寞
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的`拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟*严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为*常连这一点点渺小之感都不会有的! 我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最*一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎人吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高蹈隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过*经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
寂寞
人们常以寂寞为痛苦,殊不知人需要孤独和寂寞。寂寞让人与外物分离,寂寞让人拥有一个完全属于自己、属于心灵的空间。在寂寞中,人更能认清自己;在寂寞中,人的灵魂将被细煎慢熬,若耐得寂寞,就会熬炼出支撑天地的钢铁之魂。古往今来,凡有大成就者,无不经受过寂寞的苦痛。周游列国,处处碰壁的孔子;壮志难酬,纵情诗酒的李白;荷戟彷徨,孤军奋战的鲁迅可以说,孤独成就伟大,寂寞产生美丽。
下面两篇写寂寞的文章,一篇是文化大师梁实秋的随笔,一篇是散文家郭枫的名篇《且饮一杯寂寞》的节选,我们不妨细细品读,看看他们是如何看待寂寞的。 寂寞
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟*严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为*常连这一点点渺小之感都不会有的! 我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最*一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的'。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎人吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高蹈隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过*经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。
但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
人生,总有一种期待……
我的努力是父母的期待
"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归"这是属于母亲的期待。小的时候,母亲期待我们能够健康成长;长大后,又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待,我积极地面对生活,勇敢地走向社会,从懵懂走向成熟,从失败走向成功,一步又一步自信地走向未来。
我的成功是老师的期待
一个镜头永远温馨在心中,一位教师上《新型玻璃》一课时,请一位女学生读第一自然段。这小女孩把"一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了"这句话读错了。老师鼓励她,启发她,在老师热切期待的目光下,第八次,终于,小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌,掌声使她流下了激动的泪水。下课了,这小女孩当着几百名听课老师的面,动情地对老师说:"老师,我觉得您像我的爸爸妈妈,欢迎您再来我们班上课。"……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中:夕阳下,在操场,在田间小路,苦口婆心淳谆劝说,课间一遍又一遍的讲述,直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着,这期待,凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望;这期待,凝聚着教师对每个孩子,尤其是后进孩子的火热的爱!这期待,让你不会自暴自弃,这期待,给你前进的动力。
我的未来是自己的期待
李白"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的吟唱感动着我们,杜甫:"会当凌绝顶,一览众山小"的豪情鼓舞着我们,苏轼"大江东去浪淘尽"的豪迈陶冶着我们,陶渊明"不为五斗米折腰"的节操熏染着我们……我们不甘*庸,立志走向未来,去书写人生的精彩篇章。未来,是我们的期待,创造辉煌,是我们的追求……因为我们知道:只要还有期待,生命的光辉就将永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待,垂钓渭水,等来周文王;躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》,甘当"卧龙"终于在期待中得遇知音,成就一番宏业……有期待,才会有辉煌,总有一种期待,让理想之树开花;总有一种期待,让人生之路常新;总有一种期待,让生命之树常青。
是的,只要明天还在,不管未来是*坦还是泥泞,我们都会永远期待,用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待,让我们的人生精彩;总有一种期待,让我们的心灵为之感动……
雨从夜窗走过,如石投苏水,惊了夜的宁静。顿时,美妙绝伦的雨声,在人间奏响。突然感觉,深夜虽然不眠,但可在静籁中聆听夜雨之声,真是一大乐事。
为谁无眠?为何为眠?
雨不解情,但人解雨意。雨的脚步惊了夜的宁静,也惹无眠的人回忆无数。放眼窗外,随着雨的滴答,点滴声中,却深刻悟到无眠是为情,是为爱,是为那个咫尺天涯的爱人。
雨落人间,步声缠绵。那点点滴滴,滴滴点点的雨珠,洒在玻璃窗上,透过烛光映着的晶莹,仿佛看到了一幕又一幕的往事。难道,这雨就是用它的晶莹,来慢慢地演绎爱的美丽吗?
回放,牵手的一刻,你的温度从指尖传来,温度里含着久久的期待,含着无数的语言,含着与我手温的`寻合。仅仅是牵手的一个动作,便诠释了一生的爱恋。于是手心相印,印下了相同的掌纹,每条纹理,似乎成为相约人生之旅的路线。就这样,就这样,牵着的手,从此用体温融合,用心与情相印,一生,一世。
静夜听雨,想起苏芮的《牵手》:“牵了手的手,来生还要一起走……”窗外雨滴答伴乐,心内歌融情轻吟,好美的夜晚。
床头书,写着古往今来爱情的诵歌。或有天涯知音的绝唱,或有情断蓝桥的凄美。书香依旧,只是故事久远,无论如何久远,但爱情的永恒主题,便是追求最真情感。两情相悦,两手相牵,看日出日落,潮伏潮涨,一生共度风雨,即使是草舍简居,那也是最豪华的心灵家园。还有什么能比心灵家园更温馨的呢?
真正的爱情,是即使时空相隔也能在恋人中产生感应。在这个静夜里,仿佛透过一方雨水,看到恋人正遥望窗夜,抒写期盼。她那秀发轻拂的,是温柔的空气,震动着空气的波浪,一波又一波地向爱人的空间传递。于是,爱人的空间里充满了恋人无尽的相思,感受到被一个人思念的幸福,摊开手心,便有恋人的手温跃然。于是,同样的空气震动着同样的期盼,在这个人世的空间震颤……
相爱,不需要誓言。只需要见面时的一个拥抱,彼此同时的手牵,便是心与心的相连,相连如水,缠绵不断。即使分处天涯,心与心也亲密无间。
雨的滴答声,惹了相思无数,正如这雨的点滴无数。静夜里的雨,烦你暂停脚步,把我夜雨之情捎上,滴落恋人花园,如此,那片百合便会芳香满园。
我们都还没有见过海,就知道该在海滩上用手指写下姓名圈个爱心;还没有见过山,就知道要在登顶时高高跳起抓拍矫健身影;还没有尝试初恋,就知道它必定夭折只留下日记里语焉不详的怀念;还没有坚持初心,就知道现实嶙峋得一塌糊涂理想主义者必定粉身碎骨。
我们都太迷信别人的经验,靠阅读和辗转听说,透支了对未来的期待和新鲜感,以后哪怕去了海边登上高山吻了初恋拥抱了理想,也只是一场按图索骥。你拿着旅游攻略摸索到了那条小巷子,点点头说和别人的描述差异不大,然后比起V字合影留念,好了,到过了,接下来就该返回故地继续寻常人生。
我所有的朋友,都爱设想“以后有了钱”的场景。高调一点的,说要捐款做慈善,清新一点的,说要环游世界,家国情怀的说要扶助西部贫困县,精英主义的要送孩子出国接受最好教育。对他们而言,人生是分成两截的——前半段为生计打拼为爱马仕毛毯卖命每天坐地铁去陆家嘴上班,后半段爱咋咋地高兴了也能顺手支持一把高喊口号的年轻人,至于具体要多少钱才能切换人生主旋律,他们不确定——“反正是很多很多,多到能够提供安全感,能够任性地支配人生”。
所以,在*年的国产烂片热潮里,我最痛恨那类“校园里你侬我侬,一毕业就你死我活”的戏码,就像40岁不会成为人生主旋律的分水岭一样,一扇校门从不能阻隔纯真和市侩,踏入社会后随波逐流的人,本来也就是在考试前缠着老师套题的人。他们怀念所谓的干净的初恋,也就像《雷雨》里的周朴园怀念鲁侍萍一样,只是为了证明胸腔里还有心脏跳动,血管里尚存一点温热,赶她出门时,下手可是干脆利落。
在还没有付出行动的时候,就不要想太多如果,不到最后一刻,谁都不知道会不会成功。
人生在不停流转,时光在匆匆流过,从生到死,要经历过多少坎坷和无奈,你是否还记有多少往事难以忘怀,看夕阳西下,余晖满天,什么时候能够从凡夫俗事中醒来,顿悟于苍宇之间而小视这山山水水一切皆过眼云烟。
襁褓之中就受人约束而不停哭泣,梦魇中的挣扎让人不能自拨而任人宰割,菩萨,活佛,您在那里,我们在人生的困境之中不断的询问,其实我们每一个人都是菩萨,活佛,你做了一件好事就是菩萨心,你做了一辈子善事就是活佛再世,我们的`一生负累太多,也就难以轻轻松松的前行,有一天醒来,我们恍若初生,人生的路还将会怎样走过,如果我们把每一天的清晨当做初生而夜晚是人生的结束,我们又会怎样渡过这仅有的一天。
放下所有羁绊,一切如渡云飘过,心善而始于行,行之莫过于善,善由心生,佛之将至。我已失去了记忆,满目中尽是彩霞漫漫,溪径里的潺潺流水好似我的血脉,云间飘过的朦朦雨丝好似我的柔骨,盘中无尽的美食我只食一碗,美女如云的花花世界也只当做是仙女下凡而虚渺无边,无垠的大地留有寸方容我垂钓,榻于林立广厦中不过房屋一间,殒灭于土,灰挥于尘,重生在今天。
这个穷书生从兰仓古道上拾起一片枯叶,回首看了看兰仓古城,往事由心然起……
这个夏天,他没有为大学而努力,没有绿叶,没有人支持,只有一枝笔,伴了他左右。
这个夏天,他忘了所有,也落魄到四海,他流浪到街头,和几个同样的穷书生一起,饮酒、作诗、下棋……生活貌似已经失去了意义。
这个夏天,他随便单招了一个学校,甚至都不知道自己的专业是干什么的。
这个夏天,诗友说:“你沉沦了。”他说:“此生就让我做一个流浪诗人吧,随波四海,沉沦一生吧!”
这个夏天,他做过服务生、搬过砖头、送过水、扫过街、扛过钢管、做过店长、送过餐……
这个夏天,他上翠峰寺写记、访*怀古、登铁笼山、拜赤土、临西山……在西汉水畔饮酒、在北沟桦林里寻觅、在公园中过夜、在星空下放歌、在无人时自己悲痛……
这个夏天,他落没了。
他收起那片枯叶,装好心情,却落下了那枝长伴他的笔,远远离去……
转眼便是秋天,“自古逢秋悲寄寥”,
这个秋天,他拉着皮箱,来到了金城,黄河穿城而过,西北的中心。
这个秋天,他带着兰仓诗情,四顾茫然,落魄在红尘。
这个秋天,他来到文理、曾经叫做*的学校,始终找不到新的希望。
可在这个秋天,他遇到了你,遇到了最美的你,在最美的年华里,他的心霎时失去了往日的逍逸。
这个秋天,诗友说:“你怎么了,你的心从来没有这般为谁留恋不已,早已不是往日逍遥的你。”他笑了笑,忘了言语。
这个秋天,他遇见了你,遇见了最美的你,默默不语。
我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下,月亮已升起。我无暇顾及这些,仍回想着这次考试。老师念分数时,我的`心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信,那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了。
月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白。我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人的。如今……我觉得愧对他们的关心。
窗外,月亮已经升得老高了;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让我感到太累了。我抬起头,想让大脑舒展一下。突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来的,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多:不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始的,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战。
满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。
窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容。
曾经,我们相谈甚欢,很多的悄悄话我只对你说过,而如今我们无话可说。这一切终究是我的不知足和贪欲造成的吧。
我这个人呢,其他还好,就是有点小贪心、小自卑,时常想通过不确定的问题得到肯定的答案,有些朋友为了满足我的虚荣心,总是奉承我、满足我,而我得到这些答案之后,总会抱着小确幸的想法,但是时间久了,就好像夜晚吃着烧烤啤酒口感好,但是肥胖最后是少不了的。
某一天呢,我问了一句这样的话——“你,有喜欢过我吗?”
其实,当时问完我就后悔了,这并不能测试什么,只是想确定一些事情罢了。但是有些话一旦说出口我就后悔了,可当时就是忍不住,说出去的话就如同泼出去的水,覆水难收。
1、于是之靠着茶馆大门口,说了一句“改良改良,越改越凉!”——老舍《茶馆》
2、苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
3、旧的历史,带着它的诗画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!——老舍
4、生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于搜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
5、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
6、苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
7、山洪巨浪冲破了石堤,毁灭了村庄,淹死了牛马,拔除了老树,而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》
9、他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
10、越是这样无可捉摸,她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实,而把仲石的身世性格能力等等都填满,把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
13、政哄越多,青年们越浮浅。大家都看政治,不管学识,即使有救国的真心,而且拿到*,也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来,老人们可得了意,老人们一样没有知识,可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识,而想运用政治,他们非求老人们给出坏主意不可,所以革命自管革命,真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞,而老人们的主意又极奸狡,于是大家以为政治便是人与人间的敷衍,敷衍得好便万事如意,敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书,只要多记几个新字眼,多学一点坏主意,便自许为政治的天才。——老舍《猫城记》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政,皇上自然是不肯了,于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动,皇上一看风头不顺,就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了,把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的,于是大家又起哄,非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了,打算寻个心静,非用以哄攻哄的方法不可了,于是他自己也组织了一个哄,哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼,立刻屁滚尿流的向皇上投诚,而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了,要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱,引起别人的注意,于是一人一哄,两人一哄,十人一哄,哄的名字可就多多了。”——老舍《猫城记》
15、你们的糊涂使你们疯狂,你们只知道你们是最优秀的,理当作主人的民族,而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。*的抗战就是要打明白了你们,教你们明白你们并不是主人的民族,而世界的和*是必定仗著民族的*等与自由的!——老舍《四世同堂》
16、为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》
17、猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力,猫人太精明,不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀,猫人好得个机会转弱为强,或者应说,得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个,他们在猫国里的利害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚,他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失;反之,他们若是联合起来一同欺侮猫国,便可以毫无损失的得到很大好处。——老舍《猫城记》
18、将快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上,好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的,在这热闹景象中我看见那毁灭的手指,似乎将要剥尽人们的皮肉,使这猫城成个白骨的堆积场。——老舍《猫城记》
19、只有瑞宣,不知从何处学来的,或者学也不见就学得到,老是那么温雅自然。同他的祖父,父亲一样,他作事非常的认真。但是,在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然,不露出剑拔弩张的样子。——老舍《四世同堂》
20、“那么,有职业,有饭吃的人全不作政治的运动?”我问。“*民不能革命,因为不懂,什么也不懂。有钱的人,即使很有知识,不能革命,因为不敢;他只要一动,皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢,或是捐个小官呢,还能保存得住一些财产,虽然不能全部的落住;他要是一动,连根烂。只有到过外国的,学校读过书的,流氓,地痞,识几个字的军人,才能干政治,因为他们进有所得,退无一失,哄便有饭吃,不哄便没有饭吃,所以革命在敝国成了一种职业。因此,哄了这么些年,结果只有两个显明的现象:第一,政治只有变动,没有革命……第二,政哄越多,青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》
21、”原谅我问一句,这些哄里有真正的*民在内没有?””我正要告诉你。*民怎能字啊内呢,他们没受过教育,没知识,没脑子,他们干等着受骗,什么办法也没有,不论哪一哄起来的时候,都是一口一个为国为民。得了官作呢,便由皇上给钱,皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢,拼命的.哄,先是骗人民供给钱,及至人民不受骗了,便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦,国家越穷。我又插了嘴:”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“——老舍《猫城记》
22、事实上,连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事,也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心,而老自惭腿短身量矮,所以尽管她有吞吃了地球的欲望,而不敢公然的提出什么主义,打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后,才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》
23、“好吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息,说:人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说,我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的,忽然听说许多人可以组成个党,或是会,于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思:大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄………”——老舍《猫城记》
24、不但国际间的政策是如此,就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定:只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候,双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的,便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样,既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执,又能使保护人的地位优越,不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
25、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用:两旁的观众原来并没老实着,站在后面的谁也不甘居后列,推,踢,挤,甚至于咬,非达到“空前”的目的不可。同时,前面的是反踹,肘顶,后倒,作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的,也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼,彼此推挤的苦痛便减少一些,因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《猫城记》
夏天是一个热情洋溢的季节,天空辽阔,阳光强烈,草木繁盛,小鸟欢快地在林间穿梭,知了在树上鸣奏着夏天的赞美歌。最让人喜欢的是夏天的雨,它像个顽皮的孩子,想什么时候来就什么时候来, 有时电闪雷鸣相伴,有时大雨如注,让人难以招架,但雨过天晴 , 天气凉爽 ,难耐的酷热骤然降温,使人倍感舒畅。
走进弥河风景区 ,在清水流淌, 绿树成荫的弥河*。一片片绿油油的树叶像一颗颗炯炯有神的眼睛,格外漂亮。 芦苇迎风招展,婀娜摇曳着裙摆,舞动着优雅的身姿。 池塘里的荷花,粉嫩娇容,顶着阳光,安然自若,清雅怡人,如一群不食人间烟火的粉衣仙子,欢快地随风轻舞。 徐徐的风阵阵吹来,送来丝丝清爽,驱散腾腾热气,让浮躁的心渐渐*息下来。
驱车沿着笔直的柏油路前行 ,路旁矗立着整齐漂亮的搂房, 路边的绿化带,枝叶繁茂 ,绿树成荫, 形成了一道亮丽的风景线,给炎热的夏天增添了凉意。
现在正值暑假, 孩子们都放学了,有孩子身影的地方显得特别热闹 。他们在树荫下玩耍嬉戏,玩着现代化的各种玩具,在大人的呵护下,尽情地玩耍,无忧无虑地享受着童年的快乐。
夏天是瓜果成熟的的时节, 田野里的西瓜、甜瓜都已成熟上市,大棚里各种新鲜蔬菜,正在被采摘,装箱运往祖国各地,或出口周边国家,钱包鼓起的菜农们,盖起了楼房,买了轿车,过上了城里人的现代化生活,人们的精神面貌也随之发生了巨大变化。
傍晚的凉风驱走了夏日的燥热,大家吃过晚饭 ,来到村头、路口乘凉。悦耳的音乐响起,人们不約而同地聚在一起跳起了欢快的广场舞,不甘寂寞的金蝉也伴着优美的曲调尽情地欢唱 , 构成了一幅其乐融融的消夏美画。
夏天是酷热的,这是阴阳*衡的自然规律,据专家介绍,夏天因为天热,人们会通过出汗,排泄身上积累的废物,有利于身体健康。夏天也有其不好的一面,炎热的夜晚,往往会有蚊虫叮咬,带来烦恼。好在现代化的今天,人们发明了很多驱蚊的方法,让人避开蚊虫叮咬,安全度夏。
夏天是多彩的,满目葱绿,蜂飞蝶舞,花儿怒放,瓜果成熟,韵味十足。
这个季节在给人困惑的同时还携着一份深邃;在给人炎热承受的同时还普洒着处处的阴凉;在骄阳对你虎视眈眈的时候他冷不丁放飞了趋热而友好的雨滴。这是一个热火朝天的季节,植物们拼命举颈而长,活得有滋有味。浮夸了夏天的轻华让夏天存在着就是一种自然的清爽,让人们悠闲间领略着夏天本身就是一种生命的旺盛,一种生活的巅峰。人与夏天的交往慢慢在岁月中彼此影响着,有了各种各样与夏天之缘而诞生的服饰,有了夏天才能品味的果品仙茶,有了夏天才能倾巢出动的游玩作乐,与他的相处我们有了更进一步的适应。有人说,夏季酷热难耐是一种煎熬。而我的看法是夏季清爽透凉是成熟是人到中年的况味。我一直把四季看**的一生;青年当属嫩绿娇柔的春天;童年当属冷寂而纯白的冬天;老年则当属收获的季节;中年则是一个精力充沛,是一个人图腾的季节也是用于展望的季节。
夏季有着深沉的秉性,*时淡定若然,一个猝不及防就会狂风暴雨大作好好的威风一次。这也是他的个性,抑或是某些不顺意的事情让他如此咆哮不堪,或许这是一次成功信号的狂欢之举,只不过声势震撼了一些。
夏季是一位妙龄的少女她在时尚的包容里尽显着天生丽质的裸露,他可以让潮水躁动为此而惊涛拍岸;也能让风流倜傥的缩影变成光怪陆离的阴影,这便是她内在的诱惑。夏季有时是爱冲动的小伙子,没有春天里芊芊细雨却有它过犹不及的`豁达。夏季的雨就像蜜一样甜,他是淳朴的可爱没有像秋色罔若冰霜,没有生命的消迹也没有萧索的苦涩。夏季是一条欢快的小溪,没有冬日里冰封的窒息之声。
夏季让我知道涌动着不仅是一种基调还是不一样的渴望。他走过的没有衰落充斥着的都是滚烫的呐喊;有汗水为你加油,有绿色为你指引,夏季的拥有里就是一颗*凡的种子却有了不*凡的选择,我珍爱你夏季,狂热的味道。
1.活着,就要有自己的风格,不要复杂的让人看不清楚,琢磨不透;活着,心要至简才会快乐,心底清澈,烦恼自然就不会多;活着,就要懂得洒脱,淡淡一笑,随缘即可。活着,就是让自己跟世界、跟周围的一切渐渐融合。
2. 人生如画,我们必须用情感去勾画;生活如酒,我们必须自己亲手酿就;岁月如歌,我们用无奈唱着离合;生命就是一粒种子,必须懂得用阳光雨露去滋润。所以,我们必须感恩所有,因为,我们的生命在经历中得到了成熟,人生在磨砺中得到了丰盈,岁月给了我们很多感受,生活也让我们品尝了百般滋味,让我们知道了拥有的快乐和幸福。
3.真正有智慧的 人不用多说,即能正确传达思想;愚昧之人即使滔滔不绝,也说不出所以然来。 最有智慧的人,是最懂得聆听的人。 器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样,里面装得愈少,在倒出来时就愈大声。 言语就像树叶般,愈是茂密的树叶,愈是难找到丰美的智慧果子。 不会叫的狗会咬死人,无浪的水面则能淹死人。
4.随缘不是得过且过,或是因循苟且,而是要尽人事听天命。 情执才是苦恼的原因,放下了情执,你才能得到自在。 有些不*,不可忿而宣泄,万相丛生成波澜,隐忍决绝可行船;有些微利,不可随意伸手,得是一种短暂,失是一种境界;有些*凡,不可丢而弃之,因为淡所以久远,因为静能成永恒。
5.爱情不是小孩儿过家家,吵吵闹闹很正常,如果因此就草草结束一段感情,那么谁又能说谁爱谁?谁更珍惜谁呢?如果你爱他,为什么不能退一步包容他?如果他爱你,为什么不会道一声歉,把你深深地拥抱?爱情,从来都是两个人的事。
6.如果,我是一株小草,我会扎根大地,为大地增添颜色;如果,我是一颗大树,我会将希望伸向天空,向着阳光追寻温暖的光束;如果,我是一条小溪,我会探寻道路的曲折,快乐的奔流汇入江河;如果,我是一枚石子,我会无悔的禁受岁月的洗礼,也甘愿被风无情的侵蚀。可惜,人生没有如果,只有怎么样活着的结果;可惜,人生没有如果,只有自己选择而产生的后果。
7.每个人的生命,都是有宽度、长度和高度的。生命的宽度,是用时间计算的,在有限的时间里,让生命保持最大限度的舒展;生命的长度,是用行程计算的,在相同的起点下,努力让生命走的更远;生命的高度,是用情感计算的,在情感的门前,我们不贬低自己,也不跪拜屈膝,而是用尊严提升自己。
8.懂得简单,实际上是不简单,生命里一个简单的支点,能承载起人生的大厦;生活里简单一点,能解脱自己,享受的快乐也多一点。凡事简单一点,更能收获从容恬淡的*淡境界。懂得了简单,也就会瞬间顿悟,生活的幸福和快乐,原来就是这么简单。
9.人生的美丽,不是一个人的风景,需要与大家分享才有光彩潋滟,才能得到更多的色彩渲染;人生的幸福,也不是一个人的独自清欢,需要互相传递温暖,才能让世界盈满真善;人生从起点走到终点,谁都逃不脱彼此生命里的缘。流水不断,弹拨心弦,我们也都在用生命实践;花落更残,岁意阑珊,我们也接受着灵魂的历练,最终都会皈依心性怡然,生命坦然,在尘埃里得到舒展,柔软也翩跹。
10.人生应该学会接受,接受痛苦会变得坚强,接受磨砺会变得成熟,接受生活的不完美,我们会变得更豁达;人生应该学会享受,享受温暖,心里就会少一份薄凉,享受关爱,我们的心灵就会少一分冷漠,享受身边的一切,我们就会感恩生命给我们带来的所有,而懂得了接受现在,就是把握住了当下的幸福,而懂得了享受得失,就是拥有了欣赏的'快乐。
有这样一件事:别班的一个同学的父亲突然去世了,他家里有四个兄弟姐妹,生活非常困难,团组织听到了这个情况,立刻组织募捐。我们当然响应了。令人感动的是,我们班不少非团员也纷纷拿出自己的零用钱交给组织,他们只说了一句:“钱不多,表表心意,一定要收。”那位生活有困难的同学和我们虽然素不相识,但是,他有困难,我们就要关心他。我们的爱心应该献给每一个共同前进的人,应该献给这个温暖的集体。
记得有一次,班上转来一位女生,叫李永馨。她初来乍到,操着一口普通话,很腼腆,又不大和我们交谈。日子长了,我们觉得她学*很吃力,老师也担心她跟不上。于是,在一天下午放学后,我和班长悄悄走到她桌旁,开玩笑道:“这么*看书,准有一千度吧!她被逗笑了。当她听到我们问她学*吃力,要不要帮忙时,脸又红了:“我想问又不好意思。同桌想帮我,可他很急躁,我又特别笨。”“没关系,我来帮你!我讲话历来啰嗦。”我大大咧咧地说。于是,我们便常聚在一起读书、思索、讨论,咬着笔杆子做题……在我们的互助下,在我们的友情中,她的成绩提高了,性格开朗了。看到这种情景,谁能不高兴呢?在这样的集体里,无论是帮助人的,还是被帮助的,都会感到温暖和喜悦的。
1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
2、四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线:地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》
3、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了 ——老舍
4、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。 ——老舍
5、经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》
6、雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
7、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
8、这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍
9、老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
10、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。 ——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。 ——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 ——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
16、生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。 ——老舍
17、如果不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。 ——老舍
18、“看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。” ——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。 ——老舍
20、一个人爱什么,就死在什么上 ——老舍
21、文艺决不是我的浮桥,而是我的生命、 ——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍《骆驼祥子》
23、人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早 到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的.地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶*。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》
26、患难是最实际的,无可幸免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活, 而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》
29、我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍
“明天”,是勤劳的最危险的敌人。
必须记住我们学*的时间是有限的。
时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。
良辰难再,人生中大好时刻,不要再去旧梦重圆。
零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。
所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴。
如果落日的余辉照射着你的双手,你发觉它们当天并没有做过有价值的事情,那你就应当把这一天看作已经失落。
如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
少壮及时宜努力,老大无堪还可憎。
时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
时间就是能力等等发展的地盘。
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
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