百度一下竖写古诗字帖的顺序

贴对联的顺序

贴对联的顺序

　　对联是中华传统文化百花园中的一朵璀璨夺目的奇葩。贴对联也是*人民的传统风俗。过年贴对联，祝寿贴对联，开张庆典也要贴对联;办喜事贴对联，办丧事也要贴对联。对联一贴一挂，确实能渲染一种气氛，同时它又可以陶冶情操，提高文化品位。

　　贴对联的顺序【1】

　　【对联的贴法】

　　1、面对大门时，右手方向为上贴上联，左手方向为下贴下联。

　　2、按声调分，上联最后一个字为三四声，下联最后一个字为一二声。

　　3、按因果分，先因后果。

　　4、按时间分，时间在前为上联，时间在后为下联。

　　5、按空间范围分，小在前，大在后。

　　【对联的尺寸】

　　如今常见的对联尺寸有5种：1米(78×100厘米)、1.5米(78×150厘米)、2米(78×200厘米)、2.5米(78×250厘米)、3米(78×300厘米)。为使对联和门适配，又能够合理利用纸张，减少接头。就需要了解纸张的裁剪方法。这里将一般与门适配对联的规格介绍。对*小规格没有具体的尺寸规定，书写对联时是以与门大小协调适配为基础，再考虑原始纸张的大小来确定;即就是按门的大小不同采用不同的裁纸方法来营建和谐美。

　　【贴对联的由来】

　　每逢春节，我国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。

　　【贴对联的讲究】

　　一、倒贴“福”字

　　据古籍《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中所说的“贴春牌”，指的就是贴“福”字。很多地方都热衷于倒贴“福”字，其实这来源于一个妙趣横生的故事。相传，在清朝恭亲王府的春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字，让仆人贴在库房和王府各个门上，有个仆人不认识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，此时大管家灵机一动，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉庆之兆”。后来，福倒*俗也就一传百，百传千，一代代地传承下来。因此，希望来年有福的人，可以在大门上倒贴“福”字祈求福到。

　　二、五行用神选对联

　　五行用神，可谓是命局*衡与调控的重要点，我们可以利用用神来增加运势，亦可以改善许多不佳的先天运势。而我们在选择春联时，也可以根据一家之主的命理喜用神，来选择相应的春联文字，从而催旺运势。点击进入易奇八字“命盘”，查看你的用神为何

　　1、用神为水：宜使用“太极呈祥”，可生旺命局水势，助好运连连。

　　2、用神为木：宜使用“三阳开泰”，可生旺命局木势，助锦上添花。

　　3、用神为火：宜使用“两夷开运”，可生旺命局火势，助福禄绵绵。

　　4、用神为金：宜使用“四象献瑞”，可生旺命局金势，助出门遇贵。

　　5、用神为土：宜使用“五福临门”，可生旺命局土势，助福禄满堂。

　　三、如何选择春联的色彩

　　市场上，各种春联缤纷多彩，琳琅满目，让人目不暇接。很多人都是依据自己的喜好来选择春联，其实从命理的角度来说，如果依据命格的喜用神来进行选择，可得到助旺运势的功效。命理上，命格喜用神为金和水，可以购买金黄色底、黑色字的春联，皆因黑指水，金色属金，金水相生，生旺运势。用神为火的人，可以用大红色的纸张作为春联的喜用色彩。而用神为木的'人，可以选择有花草树木装饰的春联作为开运之物。

　　贴对联的顺序【2】

　　横批

　　横批，(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。

　　上下联

　　当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。(也有说法是看横批第一个字是从哪边开始，哪边就贴上联。)对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的*仄声来区分的，上联是仄声(一般为汉字三声和四声)，下联为*声(一般为汉字一声和二声)，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。

　　1.按字调*仄分。

　　对联比较讲究*仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是*声，否则读起来常常感到别扭。比如“旧岁又添几个喜(“喜”是仄声)，新年更上一层楼(“楼”是*声)”。

　　2.按左右方位分。

　　贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

　　3.按时序先后分。

　　就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

　　4.按语言*惯分。

　　比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”“雨风同舟”的说法。

　　5.按因果关系分。

　　就是“因”为上联，“果”为下联。

　　6.按场面范围分。

　　在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长;按空间论，“城”比“院”大。

[阅读全文]...

百家姓排名顺序依据

百家姓排名顺序依据

　　《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。下面是应届毕业生网小编为大家搜集的百家姓排名顺序依据，供大家参考。

　　《百家姓》的来历

　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物。将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是*古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。

　　《百家姓》的影响

　　《百家姓》是*流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是 国君的姓理应为首;其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的 正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史*载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为*古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。《百家姓》是*独有的文化现象,流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了*人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化，或谱牒文化，是*文化的重要组成部分。*人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是*人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被*世界纪录协会收录为*最早的姓氏书。

　　*姓氏制度

　　在先秦时代，姓与氏有区别，姓是不变的，而氏则不断变 化。春秋时晋国叔向说，“胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的贵族，却存许多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一个氏族之一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗法制决定的。 姓与氏来源于原始时代氏族，胞族或部落的名称。那队每 一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生神灵，又是族名。当氏族经过发展，逐渐 形成由若干同胞氏族构成的胞族集团，每一个新氏族都为自己想了新的名称，原先的氏族名称就成为胞族的名称了，胞族继续发展，分成若干胞族，构成部落，原先的胞族名称(即更早先的 氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己的氏称，又有据以联系血缘远*的胞族称(旧氏)和部落称(更早的氏)。这种不同层次的氏称，大体相当于先秦时代姓与氏 的关系。如《左传》所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族，叫 伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族)，伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏， 而八个氏又都属于高辛氏。

　　周代的姓氏制度是继承原始社会的氏族名称制度产生的，但 又有区别，主要表现在旧氏(指嫡系)不仅—升为“家”(相当于脑族或宗族)或“园”(相当于部落)的名称，而且始终仍作 为氏族名称。如吝秋营目的“季孙氏”不仅是以征公子季友为姑祖的宗族的名趴而且是这个宗族的嫡系氏族的名称。这是出周 代宗法制决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后，原氏族的爵位型地财产连同氏族名称都由嫡族继承，旁支五世而迁，嫡系百灶 不定，所以，氏族名称将出嫡系氏族世世代代沿用下去。

　　由于周代贵族是技姓氏采区分血缘关系之辽*的，所以姓氏成为统帅同宗同族成员的旗帜。周王所在的氏族是绝对的大宗乐族，因此天于的姓也成为整个民族〔用族)的旗帜。于是产生了 顾炎武总结的“氏一再传而可变，姓千万年而不变”的局面。如因周人是姬地所以周公旦长于伯离封于各鲁囤公 室从所有公族也都是姬蜘不可能变处。但新的氏则冬断产郧氏、柳氏出自鲁孝公，费氏、郎氏出自纪公，施氏出自桌公，孟氏、叔孙氏、享孙氏出自桓公，为氏出自咽公，鲁氏 副出白宫国灭亡后的公室遗民等等。

　　姓与氏的区别，由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。《说文》：“众人所生也。古之神圣人，母感天而生，故称天子。因生以为烃”。“感天而生”招始祖所感生助图腾物，西周以后被附会为“天”。“因生以为烃”实指因图路称号作为姓。 可见“姓”本义指所感生之物，如“姬”得名于熊迹， “拟”得名于蔻队 “子”得名于燕卵等(参阅本书《图房》)。

　　“氏”本义指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。从语音看， “氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。 春秋时代，贵族通常以祖父的名号(如名、字、谨、封邑 等)为氏。这是什么道理呢?原抵那时并非人人都有氏称，只 有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名，又是氏族始祖的 名号。假设那时王常寿命为三代同堂，而氏族又是冈一始祖的五代以内子孙所构成，不难算出，任何人在世时都不可能成为氏族 始祖并且以他的名号作氏族名，只有当她的第五代孙出现以后，他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在世的最高辈，在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作族长。

　　《左传·隐公五年》把台串公儿子公子躯追称为“威信伯”。 孔颖达《琉》云，“诸侯之子称公执公孙之于 不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为氏。”就是说，当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子做族搔才开始以“威”为氏。这时使脱离公室嫡族了。上文巳说别任何一个氏族，它本身都有一个嫡系往下南嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以，氏一方面不断变化而产生新民，另一方面又将一直流传下去。到两汉以后，随着宗法制 在政治制度中解体，先素本有区别的姓与氏开始合流，合称为拄氏。从此姓氏不再分大小宗，而由所有的后裔共同继承。不过，由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存色于是 秦汉以后又产生丁“房”的概念，其性质与先素的“氏”相似。

　　作品背景

　　百家姓广场《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录*姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。

　　战国时有史官编著的《世本》， 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

　　据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，*早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

　　随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是*姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。

　　这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。 百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓， 据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。

　　五帝之一的舜，其后子孙以姚为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地（河南濮阳），有子孙以姚为姓，称为姚氏。 舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓。《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”因而史称妫、陈、田、姚、胡为 “妫汭五姓”。 演变至汉朝，姚姓衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。 在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚姓。

　　北宋初年，钱塘（杭州）的一个书生编撰蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。由于内容与姓氏相关，《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。

　　后世影响

　　启蒙教育

　　《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为*古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以*见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

　　姓氏文献

　　作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了*姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的*历史，是*珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是*特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了*人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是*人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被*世界纪录协会收录为*最早的姓氏书。

　　相关书法

　　《百家姓》作为一部影响力很大的启蒙读物，相关的书法作品很多。如王羲之字帖《右军正草百家姓》伪作，该书虽假，书*力也是相当不错。另外还有成亲王爱新觉罗·永瑆（1752-1823）等名家书写的《百家姓》等。

　　作者简介

　　宋代王明清《玉照新志》说：“两浙钱氏有国时小民所著”，换句话说，作者是钱氏吴越国的“小民”，即没有什么名气地位的读书人。王明清的理由是，首句是赵钱孙李，是因为钱是作者的本姓，赵乃本朝国姓，所以钱排在后面。 据史*载，吴越国由钱鏐创立，是五代十国时期相对稳定的一个割据*。钱鏐一再告诫子孙，如遇王者，不要兴兵，应纳土归顺。后来的吴越王钱俶，曾为赵*定江南效力，宋太宗时更献国归宋，受封王爵。江浙的民众因此躲过战乱，所以一直感念吴越钱王。 “孙”则是钱俶正室王妃之姓。可见，作者是吴越国民的可能性确实比较大。而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓，吟出《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李煜就是南唐后主。

　　部分由来

　　据考古及基因研究显示，*人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有*人是从北往南迁徙而形成的说法。

　　下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来：

　　赵Zhào：伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。

　　钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。

　　孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。

　　李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。

　　周Zhōu：相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏，还有以周文王或者周公的部分后人也以周为姓，以及唐朝时为避唐玄宗名讳，姬姓改为周姓。

　　吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。

　　郑Zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。

　　王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。

　　冯Féng：毕公高的后人就以封地为姓。

　　陈Chén：最早出自妫姓，胡公满的子孙们以国为姓。

　　褚Chǔ：恭段受封于褚邑，子孙就都以“褚”为姓。

　　卫Wèi：周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。

　　蒋Jiǎng：周武王的兄弟伯龄，被封到“蒋”，公族子孙以国名为姓。

　　沈Shěn：周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。

　　韩Hán：周时贵族武子，受封于韩原，子姓以地名为姓；战国时的韩国，被秦国并，原韩国王族世代姓韩。

　　杨Yáng：上古时候，周宣王的儿子尚父，封到杨邑，称做杨侯，建杨国，子孙用杨姓。

　　朱Zhū：西周时，周武王封曹侠到邾，后代以地名为姓，写作朱。

　　秦Qín：伯益的后裔非子善于驯养马匹，被周孝王封为秦地的首领，建立了秦国。其后人以国为姓。

[阅读全文]...

人教版一年级到六年级古诗及译文（小学75首古诗按顺序）

1

【一年级】

一去二三里

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 。

画

唐代：王维

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

远看高山色彩明亮，走*一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走*，可是鸟却依然没有被惊动。

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

唐代：骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。

洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。

春晓

唐•孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

春天睡眠舒畅，不知不觉已经天亮，醒来后听到小鸟在处处鸣唱。昨夜风雨声一直没有停，不知道有多少花被风雨打落了呢！

村居

清•高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

所见

清•袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

小池

宋•杨万里

泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。

泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。

2

【二年级上册】

赠刘景文

宋•苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

山行

唐•杜牧

[阅读全文]...

小石潭记的写作顺序

小石潭记的写作顺序

　　《小石潭记》按游览顺序组织材料，抓住景物特征，用生动的语言借景抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦忧伤的感情。以下是小石潭记的写作顺序，和小编一起看一下吧。

　　1、《小石潭记》是按游览观察的顺序写的：

　　循声而人发现小石潭，环顾小石潭的全貌和周围环境，观察了小石潭里的游鱼，远望了小石潭的水源，最后写离开小石潭的情景。

　　发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。

　　2、小石潭的特点：

　　全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。

　　拓展阅读：小石潭记译文与赏析

　　【朝代】唐代

　　【作者】柳宗元

　　【原文】

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩环 一作：珮)

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　诗词解释赏析

　　文言现象

　　相似词句

　　《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

　　古今异义

　　1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。

　　2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。

　　3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。

　　4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。

　　5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

　　6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。

　　7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。

　　8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。

　　9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。

　　一词多义

　　1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)

　　2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

　　3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)

　　4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)

　　5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)

　　6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)

　　7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)

　　8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)

　　9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

　　10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)

　　11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)

　　词类活用

　　1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

　　2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。

　　3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

　　4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。

　　5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

　　6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

　　7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

　　8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

[阅读全文]...

倒酒的顺序礼仪

倒酒的顺序礼仪

　　倒酒的时候不能拿对方的杯子，喝茶比较随意了，那么倒酒还有哪些礼仪常识呢？以下是小编为大家搜集整理提供到的倒酒的顺序礼仪，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！

　　倒酒礼仪常识

　　红酒的倒酒方式：

　　试完酒后，如果接受，便可让侍应生倒酒，每次倒入的分量应为1/3杯——国内很多侍应生都会倒得过多。倒酒时酒标wine label应面向顾客。以免瓶口的红酒滴下来弄花酒标，损害酒的欣赏价值。同样道理，每次向下倒酒后，不要直线向上拿起瓶，应一边轻微旋转酒瓶，一边提起酒瓶，这样，酒便不会沿着酒瓶滴下，因为已经均匀分布在酒瓶口的四周。倒酒时，通常正确的方式为酒杯的13或12满。为了留下旋转葡萄酒以及闻葡萄酒的空间，不要将酒杯斟满。对于显得比较严肃的红葡萄酒来说，杯子的1/3处是最佳的斟酒位置；（这符合为葡萄酒通气的概念。）白葡萄酒可以斟至酒杯的一半处；而葡萄汽酒则可斟至酒杯的3/4处。

　　白酒、啤酒倒酒的礼仪：

　　一、商标面向自己，手握在酒瓶三分之一处

　　二、*的方式倒酒要倒三分之二，除非客人有特殊要求，西餐是要倒二分之一

　　三、要依逆时钟方向进行，从坐在左侧的客人开始，最后才是自己。

　　1、如果是家人亲戚，先从辈份高的到最后自己

　　2、你和同事和客户、老板，现主后宾，注意女士要先哦！

　　3、喝啤酒，倒酒时要‘杯壁下流’！八分和九分满！喝红酒要倒六分满，喝白酒最好八分。

　　倒酒注意事项

　　不论宴会在家还是在餐厅，务必把酒瓶拿出来给客人看看。款待客人的时候，红酒的温度应相当于室温。

　　款客的红酒温度应相当于室温。如果你的红酒太冰，可建议客人用手暖酒。白葡萄酒要先冰镇，摆在冰箱至少两小时，或放人装着冰块和冰水的冰酒器20分钟。记住，白酒品质愈好，降温所需时间也愈短。如果忘记预冰，请把酒瓶放进冰室15分钟。

　　许多人偏好整晚只喝自己喜爱的某种酒，所以一个用心的主人会同时准备红酒和白酒。虽然隔热器放在桌上不好看，但在盛夏夜晚用来保持白酒冰度却相当实用。请把两种酒瓶分放在桌子两端。记住绝对不要让客人用同一个杯子喝两种酒，这是基本礼貌。

　　如果你提供的只是普通酒类，请事先把酒倒在有塞子的玻璃瓶内，玻璃瓶不用放在垫子或银盘上。许多品酒师都觉得，加重酒精浓度的葡萄酒，应先倒进有塞子的玻璃瓶，再端出款客。

　　除非技巧炉火纯青，否则倒酒时请在瓶颈垫上一条毛巾防滑，而且瓶口尽量朝上，免得酒洒出来。

　　有时你需要一个装酒瓶的篮子，酒瓶以*水*的斜面放置，这样瓶中沉淀物就不会和酒混在一起。

　　酒桌上给别人倒酒的礼仪

　　酒桌上给别人倒酒的'哪些讲究？如果朋友在一起喝酒，就无所谓了。

　　如果是比较正规或严肃的场合，还是有讲究的，先看给别人倒酒的基本礼仪：

　　1、倒酒是有讲究的，一般在一桌吃饭的被给长辈倒酒，其在你左边用右手倒酒，反之则用左手；朋友在起则按从左到右的顺序倒酒，左边的用右手，右边的用左手倒酒，这是非常重要的！

　　2、酒不可倒的太满，基本上七——八分杯为宜，便于端起不致洒散酒！

　　3、最不不拿对方杯子，这仅出于卫生考虑；如上长辈也可拿起对方杯子倒酒，要轻拿轻放。

　　给别人倒酒的细节

　　给别人倒酒时，出于礼貌应该是走到他身边去倒，而不是在你的对面拿着他的杯子去倒。

　　倒酒时，杯子可以端起来，也可以不端起来，按礼仪上说为了不撒酒，不端杯子，但倒酒时候必须事先征求客人的意见，一般红酒是杯子的3分之1，并且倒完后酒标朝客人，白酒一般到7、8层儿即可。注意倒酒时要让酒标朝向客人，为了避免倒完酒时酒瓶口的酒滴到别处，在酒瓶口抬起来时，要把酒瓶旋转一个角度，让瓶口上的酒滴沿瓶口自然流淌。

　　给长辈或者晚辈倒酒都需要站起来到身边去倒，白酒倒满，但是不要满出，敬酒时假如你是晚辈酒杯要在长辈的酒杯5/1处碰杯，你是长辈你的酒杯就要高过晚辈。酒满敬人，茶满欺人（在*）。

　　如果是宾馆服务员倒白酒，有两种，一种是在工作台上把酒倒好，再用大盘托着一杯一杯的放到客人面前，另一种是将空酒杯先放到客人面前的桌上，用酒壶将酒倒上。

　　服务员倒酒，可取直立姿势，左手自然下垂或背到后边，右手持酒瓶后部，从客人的侧面，将酒瓶口伸向客人的酒杯，将酒倒到合适的满度或按客人的要求倒到合适的位置，将酒瓶旋转一个角度，退回酒瓶，即可。

[阅读全文]...

贴对联的左右顺序

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。以下是小编为大家整理的贴对联的左右顺序相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　贴春联一般以右为上联，以左为下联。由于过去的书都是竖排的，要从右侧读起，并且古时的对联都要从右向左书写，所以上联在门右边，下联在门左边。张贴春联要贴合传统规则，春联要竖贴，知上联要贴在右手边，下联则要贴在左手边，横批也是从右往左读的。此外，当人们面向对联时，通常上联在右侧、下联在左侧，并且对联要注意声律，确定上下联的方法需要根据最终一个字的*仄声，上联通常是仄声，下联通常为*声，这主要是为了音韵和谐。

　　明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一向沿用至今。就是此刻各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们此刻贴对联也应当遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。那里所说的上联联语中的最终一个字为仄声，下联的最终一个字是*声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，*仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副*生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不一样：最终一个字为*声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最终一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从*通篇手书中摘出作联的，也可能是*自我从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。可是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。

　　其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自我的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。

　　所以按应对大门方向来看，上联要在右边。

　　看横批：此刻许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从应对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代的写法。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。

　　补充：首先说一说什么是对联对联，又称楹联、对子、联语、对句、联对等，由两个互相对偶的句子组成：上联(出句)和下联(对句)。其要求是既“对”又“联”。字数相等、词性相当、结构相同、节奏一致和*仄相谐都是“对”，“联”就是要资料相关。一副对联的上下联之间，资料应当相关，如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不能贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

　　春联要这么贴才正确

　　首先要确认春联的上下联

　　春联的上下联一般是看横批的。一般来说，横批从哪边开始读哪边就贴上联。但因我国古代都是从右向左写字、看书的，所以横批也是从右向左读。

　　但有些春联横批左右都能够读，如何区分上下联呢，下头给大家介绍：

　　区分上下联

　　经过下联最终一个字区分：仄声为上联，*仄声为下联。*的区分以现代汉语发音为准的话，三四声为仄声，一二声为*声。

　　区分左右顺序

　　对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（*声）贴在左边（下手）。可是此刻为了方便现代人阅读，也有上联在左，下联在右，但需要和横批坚持一致，横批从右往左则必须上联在右，下联在左，反之亦然。对联的形式

　　由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，资料上也要求一致，既上下联能“联”起来（*仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一齐不能成为对联。

　　对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），联末字（*声）贴在左边（下手）。

　　对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联资料有联系即可成联，而狭对则要求严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。可是在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

　　对联的*仄规律与诗基本相同，一般套用律诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。断定对联的上下联，除从联文的资料中去辨别，更为重要的是从联文字尾的*仄声去判定。

　　对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用*声。后人称这种规则为仄起*落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不一样。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，统一汉字的*仄发生了变化。

　　贴上下联

　　分清楚上下联后，就用准备好的浆糊或者胶带、双面胶等，先贴上联，上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。

　　注意：贴春联时前，要把旧的春联给撕下来，然后把墙壁清理干净，这样有利于新的春联能够贴的更加的久，不会掉。

　　贴横批

　　贴完上下联后，再贴横批，一般来说横批的字都是从右向左写的，所以要注意，千万别贴反了。

　　贴完横批后，贴福字，福字一般贴在门的中间。”福“字有正着贴的，也有倒着贴的。倒着贴”福“字，寓意福到了。

　　贴春联时注意事项

　　1、贴春联时，最好两个人，一个人贴，一个人在后面帮着查看，有没有贴歪。

　　2、涂抹浆糊时，不要捈到对联的边缘，不要捈的太多，适量就行。以免拍压时，挤出浆糊，弄的满手都是。

　　贴春联的最佳时间

　　什么时间贴春联最好呢？通常来说，除夕早上6点到中午12点之间贴最好。贴春联之前要撕掉旧春联，不然没法贴新对联但那里面很有讲究的。

　　民间有个传说：春联即为天上的神仙，当春联撕掉并烧毁之后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告民间的情景，期望天神能给民间的家庭带来好运。如果撕早了烧掉，神仙也会上报。但还没到过年呀，玉皇大帝以为这家出问题了；如果撕晚了，天神就来不及祝福了。

　　所以，撕掉春联最好是在除夕早上6点到中午12点之间贴最好，撕掉之后就能够贴新对联了，表示有除旧布新的意思。

　　贴春联的`讲究

　　1、春联的贴法

　　传统*惯，春联的上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)，横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。如果你一不细心，将上联和下联贴错了。那么，你极有可能在新的一年里，容易做错事，容易与人发生争执，甚至家庭内部矛盾口舌不断，类似“贴错门神”的意思。

　　2、春联的尺寸大小的选择

　　为了协调，居民家的门户贴15-20厘米宽、长度超过门框一半的春联为宜，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20-30厘米左右、长度亦以超过门框一半的春联为宜，这样显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米、长度也需超过门框的一半。

　　3、挥春不能乱贴

　　一般挥春要贴在“靠”的位置上，这个靠是什么意思呢就是背后的意思，例如应当贴在客厅的背后，或是你坐的沙发的背后，或是房间的背后的墙上。还有一种贴法，就是贴在两侧。一般挥春贴在墙上，或门头顶上。如果贴在门头顶上，数量要以奇数为吉利;如果贴在墙上，挥春以双数为吉利。

　　4、贴春联的时间

　　按照各地*俗的不一样，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉(意即贴春联)”一说，春联一般在腊月二十八、二十九贴，可是大多数人不是很讲究。

[阅读全文]...

外貌描写小句子按顺序

1.硬撅撅的像把钢刷子似的小辫儿挑战似地翘在后脑勺上。

2.一双烔烔有神的眼睛，一个小巧玲珑的鼻子，一张能言善辩的嘴巴，一头乌黑亮丽的*发，一双大大的耳朵。这就是他普普通通的脸。

3.阳光下，只见一个身量不高，面色黑红的小男孩，浓眉下的一双大眼睛格外有神。左臂上戴着红袖章，上面那 值日 两个字十分显眼。

4.我的爷爷今年岁，他的个子高高的，身材不胖不瘦 ，有着一双闪闪发亮的大眼睛，满面红光，精神矍铄。爷爷的爱好很广泛，下棋锻炼身体和写字他都很喜欢。*时没事的时候，就和我下几盘。

5.他长得出奇的高大，往那一站，就像半垛城墙竖在那里。

6.尖角而耸立着的眉毛，目光棱棱的眼睛 ，显露出一种凶狠的气象。

7.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

8.树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

9.这小女孩长着金黄色的头发，像玉米穗一样。

10.那两只小胳膊浑圆雪白，如两段刚出水的嫩藕一般。

11.这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟，横贯在苍白的脑门上。

12.我妈妈不太有文化，但却是爸爸的助手和工厂的老板娘。岁月上午流逝在妈妈的额头上深深地刻下了几道皱纹。黑色的短发让她显得十分有精神。妈妈的一对眉毛十分浓厚，右眉的上面还长有一颗痣。工作的疲劳让妈妈的脸变得消瘦起来。她说话十分温和，走起路来，腰直挺挺的。家中的家务活都是妈妈做的，也许是疲劳，也许是时间。她的手变得十分干枯，好像一根快要折断的老树枝。

13.他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

14.李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

15.这姑娘的腰肢像杨柳枝儿似的又细又柔。

16.飘进飘出的女护士，一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。

17.一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。

18.这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳要飞。一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。

19.她俯下身子凑*我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量。

20.他的头发像鸟巢一样随便地堆在头上。

21.我的表弟，有一个大大的眼睛，小小的手和腿，较高的鼻梁，一个像稍稍芒果的头发。

22.邱伟霖长得虎头虎脑，脸上镶着一双乌黑的大眼睛，眼睛的上面挂着两条浓密的眉毛，个子不高却长得很壮实。

23.我爷爷已经岁了，他戴着厚厚的老花镜，耳朵里常塞着助听器，可他每天还能喝一斤加饭酒，吃两碗饭，身体硬朗着哪。爷爷说，这得归功于他的“三乐主义”

24.奶奶一脸慈爱沧桑，年轻时乌黑的头发已有如严冬初雪落地，像秋日的第一道霜。根根银发，半遮半掩，若隐若现。脸上条条皱文，好像一波三折的往事。

25.一切不容置疑，男人的霸气通过一种温暖的手段淋淳尽臻地表现出来，你绝对拒绝不了。

26.我们院里来了两个乡下小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。

27.那双眼睛更明亮更尖利了，每一闪动，就像一道道闪电，仿佛带着唰唰的声音。

28.玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安号称一朵梨花压海棠人送绰号玉面小飞龙的唐伯虎。

29.奶奶满脸爬着重重的皱纹，因为带有笑容，眼角的纹路像两把打开的扇子。

30.真正的男人。想找知心女孩做好友。真正的男人敢爱敢恨，敢怒敢言，敢说敢做，敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下，真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略，真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。真正的男人狂放而不傲慢，真正的男人谦逊而不自卑。真正的男人果断刚毅，真正的男人百折不挠。

31.她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬。却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。

32.那一头乌云般的长发掩映在她的额上，好像苍瞑的暮色，笼罩着西方的晚霞。

33.这个男人英俊潇洒， 男人味实足。

34.他大脑袋上的头发毛楂楂地直立着，像团起来的刺猬。

35.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

36.我奶奶已多岁，两鬓斑白，满脸皱纹，鼻梁上架着一副老花镜。

37.那天鹅绒般的一双黑眉．分明的弓儿似的婀娜地弯曲着。

38.我的妈妈留着一头乌黑亮丽的短发，她长着柳叶眉，一双大眼睛和一张不大不小的嘴，高高的鼻梁上面架着一副眼镜。

39.他的手格外粗糙，像长满了刺，谁一碰上，就好像会被扎出血似的。

40.我叫焦辰朔，我是一个非常爱音乐和爱搞恶作剧的人。我头发短短的，像一个蘑菇似的。一双乌黑光亮的眼睛，圆圆的脸。一身整洁的校服。

41.她总是绑着马尾辫，偶尔会盘起来。脸蛋胖胖的像个饱满的正要绽放的花骨朵，浓浓的眉毛下面是一双炯炯有神的大眼睛。樱桃小嘴，很会说话。她总喜欢穿一件蓝色或白色的衬衣，运动裤，运动鞋，喜欢戴着手表。

42.那美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样．波浪起伏，金光闪闪。

43.老爷爷满头花白头发，黄褐色的脸皮皱纹堆叠，眼睛成了一条线，似乎要花很大的力气才能睁开。

44.我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理，这副眼镜帮着他看见了*，看到了全世界；他也教历史，这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物，了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框，在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”，可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉，把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了，他却没闻着，还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？

45.高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。

46.两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春热情的光芒。

47.孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。

48.我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿，微黄的头发自然卷曲，白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显得特别大。

49.他大约二十几岁，浓眉大眼，鼻梁很高，头发烫起来装，很象城里人。特别是他走路时，手不时地掠一下头发，显得很有气派。

50.她两条腿又粗双短，活像老式沙发的支座。

51.脑额上拱着前刘海，像一个发酵的馒头。

[阅读全文]...

科目二考试顺序和流程

科目二考试顺序和流程

　　科目二考试可以说是驾考中最难的一个科目，挂科率也是相当的高，大家不要紧张，下面和小编一起来看科目二考试顺序和流程，希望有所帮助！

　　一、进入考场

　　1、进入考场后，首先确认自己的考试信息，包括名字、身份证号、排号顺序、考试车号码等。如果发现有问题赶快资讯，不要等马上到你考试再慌了阵脚。

　　2、考场候考时，注意观察场地情况和项目顺序，可以问问考完的.学员考场内有没有什么要特别注意的地方，做足心理准备。

　　二、考试准备

　　1、上车后调好座椅，两只脚踩踩离合刹车，要对考试车离合有个大致感受。

　　2、根据身高，调整左右后视镜的角度，然后系好安全带。

　　3、拉一拉安全带有没有系紧，检查车门有没有关好，档位是不是在空档上，手刹是不是拉紧。

　　4、确认无误后，等待电子考官指挥，按指纹开始考试。

　　5、按照规定路线进入考试区域，控制车速。

　　在进入考场前，要等上一个学员完成项目后再进入。进行每一个项目时，要等电子考官的口令出现后再操作，不要着急。

　　三、倒车入库

　　1、进入考场后，先将考试车停到指定区域，再进行倒库操作。

　　2、整个项目包括2次倒库出库，倒完第一次后，要向反方向出库。

　　3、结束项目，把车开到出口位置，完成考试。

　　注意事项

　　①项目全程要时刻观察后视镜，确认车身与边线的距离，避免车轮压线出线。

　　②通过找准点位找到打方向的时机，宁打早勿打晚，这样还有调整的空间。

　　③车身没完全入库时，不要太早停车，注意离合掌控，避免中途停车。

　　四、侧方停车

　　1、进入考试区域后，要开到车库前方，车身与车库边线*行。

　　2、从右后方开始倒车进库。

　　3、出库时注意观察右侧后视镜，确认右侧车轮与边线的距离，避免压线。

　　注意事项

　　①进库前，车轮要与边线保持30cm左右的距离，不要太*也不要太远。

　　②出库时，记得打开左转向灯再转动方向盘。

　　五、坡道定点停车起步

　　1、上坡前最好就把车对准停车区域开过去，在坡上就不用太大调整了。

　　2、停车后，车轮要与边线的距离在30cm以内，车头要在黄线区域内。

　　3、重新起步，缓抬离合到半联动，自然起步不能溜车熄火。

　　注意事项

　　①最容易出现熄火溜车，一定要注意操作顺序，缓抬离合，别忘放手刹。

　　②定点停车时，当边线与车前盖1/3处重合，基本上就在30cm以内了。

　　六、曲线行驶+直角转弯

　　按考试规定路线行进即可。

　　注意事项

　　①进入考试区域前，都要尽量靠*路线外侧行进。

　　②转弯时，打死方向盘，脚下离合要稍微松一松防止熄火停车。

　　七、完成考试

　　1、没有听到“考试结束”口令前，不要自己提前解开安全带下车。

　　2、考试结束后要去指定的地点签字，考试才算真正结束。

　　科目二和科目三网上预约排序规则：

　　1、首次预约科目一考试的，以受理时间为序。

　　2、预约成功后因自身原因取消的，以取消预约时间为序。

　　3、非首次预约的，以上次考试时间为序。

　　4、非自身原因取消的(如考场停电、断网未能正常完成考试的)，排序时间不变。

　　你科目二的话，以你科目一合格日期为序，若补考科目二，以你上次科目二考试时间为序。

　　提示：

　　科目二和科目三考试网上预约次数各不得超过五次(即：各有十次考试机会)。第五次预约考试仍不合格的，已考试合格的其他科目成绩作废，学员需要重新从科目一开始考试。

　　今年施行的驾考新规将逐步推行场地驾驶技能考试和道路驾驶技能考试一次性预约、连续考试，减少考生往返次数。也就是说科目二和科目三考试可以一次性网上预约。

[阅读全文]...

西餐上菜顺序礼仪常识

西餐上菜顺序礼仪常识

　　礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、*惯和传统等方式固定下来。下面是小编收集整理的西餐上菜顺序礼仪常识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　西餐上菜顺序

　　1、头盘

　　西餐的第一道菜是头盘，也称为开胃品。开胃品的内容一般有冷头盘或热头盘之分，常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、熏鲑鱼、鸡尾杯、奶油鸡酥盒、焗蜗牛等。因为是要开胃，所以开胃菜一般都具有特色风味，味道以咸和酸为主，而且数量较少，质量较高。

　　2、汤

　　与中餐有极大不同的是，西餐的第二道菜就是汤。西餐的汤大致可分为清汤奶油汤、蔬菜汤和冷汤等4类。品种有牛尾清汤、各式奶油汤、海鲜汤、美式蛤蜊周打汤、意式蔬菜汤、俄式罗宋汤、法式局葱头汤。冷汤的品种较少，有德式冷汤、俄式冷汤等。

　　3、副菜

　　鱼类菜肴一般作为西餐的第三道菜，也称为副菜。品种包括各种淡、海水鱼类、贝类及软体动物类。通常水产类菜肴与蛋类、面包类、酥盒菜肴品均称为副菜。因为鱼类等菜肴的肉质鲜嫩，比较容易消化，所以放在肉类菜肴的前面，叫法上也和肉类菜肴主菜有区别。西餐吃鱼菜肴讲究使用专用的调味汁，品种有靼汁、荷兰汁、酒店汁、白奶油汁、大主教汁、美国汁和水手鱼汁等。

　　4、主菜

　　肉、禽类菜肴是西餐的第四道菜，也称为主菜。肉类菜肴的原料取自牛、羊猪、小牛仔等各个部位的肉，其中最有代表性的是牛肉或牛排。牛排按其部位又可分为沙朗牛排（也称西冷牛排）、菲利牛排、“T”骨型牛排、薄牛排等。其烹调方法常用烤、煎、铁扒等。肉类菜肴配用的调味汁主要有西班牙汁、浓烧汁精、靡菇汁、白尼斯汁等。

　　食类菜肴的原料取自鸡、鸭、鹅，通常将兔肉和鹿肉等野味也归入禽类菜肴禽类菜肴品种最多的是鸡，有山鸡、火鸡、竹鸡、可煮、可炸、可烤、可焖，主要的调味汁有黄肉汁、咖喱汁、奶油汁等。

　　5、蔬菜类菜肴

　　蔬菜类菜肴可以安排在肉类菜肴之后，也可以与肉类菜肴同时上桌，所以可以算为一道菜，或称之为一种配菜。蔬菜类菜肴在西餐中称为沙拉。与主菜同时服务的沙拉，称为生蔬菜沙拉，一般用生菜、西红柿、黄瓜、芦笋等制作。沙拉的主要调味汁有醋油汁、法国汁、干岛汁、奶酪沙拉汁等。

　　6、甜品

　　西餐的甜品是主菜后食用的，可以算做是第六道菜。从真正意义上讲，它包括所有主菜后的食物，如布丁、煎饼、冰淇淋、奶酪、水果等等。

　　7、咖啡、茶

　　西餐的最后一道是上饮料，咖啡或茶。饮咖啡一般要加糖和淡奶油。茶一般要加香桃片和糖。

　　西餐礼仪之用餐的注意事项

　　餐巾可以暗示宴会的开始和结束

　　在西餐宴会中，餐巾是一个重要的道具，有很多信号的作用。在正式宴会上，女主人把餐巾铺在腿上是宴会开始的标志。这就是餐巾的第一个作用，它可以暗示宴会的开始和结束。西方讲女士优先，西餐宴会上女主人是第一顺序，女主人不坐，别人是不能坐的，女主人把餐巾铺在腿上就说明大家可以开动。倒过来说，女主人要把餐巾放在桌子上了，是宴会结束的标志。此外一定要注意，餐巾只能铺在腿上，你不能放在别地儿。餐巾要铺在腿上，一般把它叠成长条形或者叠成三角形铺在腿上，避免吃饭时菜肴、汤汁把裙子或裤子搞脏了。

　　中途离开餐巾应当放椅面上

　　比如我吃西餐，吃着吃着的话突然有一个电话打进来了，这号码挺重要，不能不接，但是在餐桌上一边吃一边接也不太合适。我要出去打电话，餐巾放哪儿?记住了，一般而论，进餐一半回来还要接着吃，有一个最标准的做法，把餐巾放在你座椅的椅面上，此举表示一个含义，占地儿。此外，餐巾可以擦嘴，但是不能擦刀叉，也不能擦汗。

　　没吃完，刀叉不能并排放

　　西餐正餐跟快餐不一样，快餐有时候连刀叉都没有，就能下手了。但是正餐一般有刀叉而且不止一副，往往是两三副。不管你拿哪副刀叉，一般是左叉右刀。西餐的刀叉取用它有讲究的。取西餐的刀有个最省事的游戏规则：吃一道菜换一副刀叉。一般有三副叉，分别吃色拉、吃海鲜、吃主菜。三副叉按照顺序由外侧向内侧取，先拿最外面那一副，最外面那副一般是吃色拉的，然后再拿中间这副，中间这副一般吃海鲜的，最后再拿最里面这一副，最里面这副吃主要菜的，一般带齿，吃牛排的。

　　吃了一半饭的话，刀叉怎么放有讲究的。正跟*人吃饭拿筷子指着别人是不礼貌的一样，西餐的刀叉是不能指人的。而且西餐刀叉切的时候有讲究，比如一般的*惯是什么呢?左手和右手肘关节这个地方应该正好夹在腰的两侧，这样控制你的切割的动作，你别跟木匠似的，那噪音都让人烦。它有一个讲究，你要是跟别人交谈的话，刀叉在盘子上放成汉字的八字，刀刃朝内，不能朝外，叉子是弓朝上，齿朝下。这个动作就是告诉服务生和别人，我这个菜没吃完。你千万不要把它并排放，如果刀叉并排放，刀刃朝内，叉齿朝上，代表的意思就是不吃了，收掉。

　　根据礼仪，最舒适的位子总是留给最重要的人。假如桌子位于角落里，你的客人的座位应当背墙，以便他能看到整个大厅或者看到最好的景色。

　　假如在你的餐巾前有四个杯子，你应按十分明确的规矩用大杯盛水，中杯盛红葡萄酒，小杯盛白葡萄酒，而高脚杯盛香槟酒。假如是你做东或者由你斟酒，那你应先斟自己的酒杯(仅倒满杯底)尝一尝。假如你认为酒味的确不佳(有瓶塞味或明显的醋味)，那你应该要求换一瓶同一产地的`酒。假如酒好，那你就按地位重要的顺序为你的客人斟酒。喝了酒后要用餐巾抹一下嘴唇，即使你认为不需要。

　　西餐用餐基本礼仪有哪些

　　1、注重细节非常重要

　　首先，及时回复邀请是非常必要的;其次，最好盛装打扮一下自己;再次，让准时成为一种*惯;另外，别忘了送给女主人一件礼物;最后，一定要把手机调成静音，最好把它放在看不到的地方。

　　2、入座后的礼仪

　　入座后，首先要把餐巾铺在腿上，中途离开餐桌或用餐完毕后取下餐巾。起身离开餐桌时，把餐巾放在座位上就好。要是担心上面的污渍沾染座位，可以把它放在餐盘的左边。

　　3、面包盘及饮料的`摆放

　　要是你忘了面包盘和饮料的位置，把双手放在桌子上，记住“左手面包，右手饮料”就够了。

　　4、这么多银器，该怎么办?

　　最保险的做法是外向内依次使用餐具，甜品的餐具会直接摆在餐盘上。

　　5、餐具的正确使用方法

　　使用方法共分为两种，欧式和美式。欧式的刀叉用法，其最主要的特征是右手拿刀，左手拿叉，叉齿向下。宴会过程中，这个位置基本不变。左手的叉负责将食品送入口中，右手的餐刀负责将菜切开或者将菜推到叉子的叉背上，而且是每吃完一口再切一次，或者切一块吃一块。美国式的刀叉用法比较复杂，其使用方法分切菜和入口两个部分。切菜时右手拿刀，左手拿叉，叉齿向下，这与欧式相同。但是切完菜之后，就把右手中的刀*放到餐盘顶端，然后把叉子从左手换到右手，叉齿向上，如同铲子，将切好的食品送入口中。每吃完一口，又将右手中的叉倒回左手，再用右手将刀从盘中拿起割取食物。为了简单一些，也可以先将所有的菜都切好，然后餐叉倒到右手后再慢慢用餐。

　　6、刀叉摆放的含义

　　设想盘子是一面时钟，如果用餐中途停顿时，要把刀叉并排摆成八字，用餐完毕的话要把刀叉并排摆在四点钟的位置。

　　7、何时开始用餐

　　主人开始用餐时，客人方可开动。

　　8、有些食物可以用手拿着食用

　　用刀叉吃着比较费劲的食物是可以用手拿着食用的，比如面包，可以用手撕成小块食用。另外，薯条、寿司还有大多数开胃菜都可以用手拿着直接食用。

　　9、犹豫不决时应该怎么办

　　用餐时有个屡试不爽的经验，那就是借鉴主人的用餐方法，客随主便。

　　10、聚会结束后的注意事项

　　接受了主人的热情款待后，别忘了在两周之内发一封感谢信

[阅读全文]...

历史朝代顺序表顺口溜

历史朝代顺序表顺口溜

　　同学们都是怎么记*历史朝代的顺序的？不知道怎么记忆的同学，不妨利用顺口溜来记哦。下面是小编整理的.关于历史朝代顺序表顺口溜的相关内容，希望对你有帮助。

　　第一种

　　夏商与西周

　　东周分两段

　　春秋和战国

　　一统秦两汉

　　三分魏楚吴

　　二晋前后沿

　　南北朝并立

　　隋唐五代传

　　宋元明清后

　　皇朝至此完

　　第二种 [香港版本]第一首

　　炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。

　　楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。

　　末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，

　　拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，

　　南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则日本君主，

　　残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，

　　金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，

　　明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太*国，时适清道光，

　　九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，

　　五*雨骤，建国存新纲，抗日反内战，*扬

　　第三种 [香港版]第二首

　　唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，

　　秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，

　　隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

　　第四种 [香港版本]第三首

　　夏、商、周，

　　春秋、战国、秦。

　　西汉、新

　　公元界线*帝分，

　　东汉、三国、西东晋，

　　南、北朝，

　　隋、唐、五代、宋、辽、金，

　　元、明、清。

　　民国寿命短，

　　社会主义气象新。

　　以上约计四千二百春。

　　第五种 [香港版本]第四首

　　夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收，

　　西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。

　　匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后称雄。

　　宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。

　　北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。

　　隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。

　　契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。

　　五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。

　　女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。

　　南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。

[阅读全文]...