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科技发展弊大的事例
每个科技的发展的同时带给人们的是便利，同时也带来了灾难。以下是小编为大家精心整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！
老师们同学们，大家好，关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊。
问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！
每个科技的发展的同时带给人们的是便利，同时也带来了灾难。
一、电脑：因为电脑，有了网络，有了网络游戏。所以，青少年无法自拔，荒废学业，无所事事。
二、空调：长期在空调环境下，容易得空调病；长期在空调环境下，人对环境的适应能力会变差；长期在空调环境下，对孩子的发育不好；由于空调把热量散发到空气中，加剧了城市的热岛效应，形成热污染。
三、汽车：汽车排放出来的尾气会污染环境，如果人口膨胀，每人一部汽车，就会堵塞交通。
四、随着科技的发展，现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比，甚至有可能造**类灭亡的命运。
虽然有弊端，但比起造福人类环保家园的科技发展理念，无关痛痒，只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决，我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止。科技发展，无可厚非，就是利大，这个辨题唯一的.答案！就因为科技一直在进步，科学一直在发展，狡猾的诡辩，笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理。如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！
当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。
1、随着科技发展，气车、火车、飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变，人类已经不再总是依赖自己的两条腿，因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论。以前项羽“力拔山河气盖兮”在当今的社会已经是不可能再出现。而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩，使人类出现一个新的形态。
2、各种电子垃圾会对我们生存的环境造成几百甚至几千年的影响，每年淘汰的电池，手机，电脑等等。
3、科技的发展还会加速人们的生活节奏，从另一个方面相对的降低人们生活水*，现在人们对生活的幸福指数就是最好的例证。
关于科技发展的名言（精选130句）
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的关于科技发展的名言（精选130句），希望对大家有所帮助。
1、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）
2、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺（意大利）
3、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）
4、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根（英国）
5、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光（*）
6、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦（美国）
7、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿（英国）
8、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德（法国）
9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）
10、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）
11、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（意大利）
12、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文（英国）
13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦（美国）
14、人的天职在勇于探索真理。——*（波兰）
15、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维（英国）
16、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦（美国）
17、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）
18、以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特（希腊）
19、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）
20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）
21、运动是一切生命的源泉。——达芬奇（意大利）
22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）
23、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）
24、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）
25、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑（前苏联）
26、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果
27、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱
28、科学是“无知”的局部解剖学。——霍姆斯
29、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生
30、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔
31、科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若
32、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强
33、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强
34、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋
35、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆
36、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦
37、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。——温伯格
38、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞
39、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基
40、数理科学是大自然的语言。——伽利略
41、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺
42、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文
43、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金
44、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞
45、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫
46、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰
47、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——约里奥居里
48、科学是我们时代的神经系统。——高尔基
49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺
有关科技发展的语段
科技畅想未来，文化丰富心灵，艺术点缀生活，激情点燃希望。下面是小编精心整理的科技发展的语段，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、科技的发展带来了许多的方便与快捷。当你坐在家中，轻点鼠标，你就可以与远在异国他乡的亲人面对面交流；当你在旅行的路上，紧握方向盘，你就可以游遍大江南北，欣赏风景；当你住进宾馆，悠闲的按着空调的遥控器，你就享受到了温暖、凉爽的快乐。这一切的一切都是科技给我们带来的，当然，科技还让我们人类的*均寿命提高了30多岁。就按*来说，一个人能比以前多活30岁，那么13亿人所多活的岁数加起来，就有390亿年之久，折算成世纪就有3.9亿个世纪，何况这只是地球的一部分，要是把全人类算起来，数字还会更大。总之科技给我们带来了今天的幸福，电脑、电视、空调、汽车、棉衣棉裤、杂交稻，这些给我们带来了太多太多的便利，让人类的发展得到了很大的进步。
2、科技给人们带来的变化太多了。像指南针的发明，促进航海、贸易的发展，完成了地理大发现，使人类认识了地球；杂交稻、超级稻的科技成果，提高了粮食产量，解决了世界上人口的吃饭问题；人造卫星为我们提供了卫星云图和天气预报，还能转播电视信号……
3、人类还发明了许多对人类有用的物品：电话、电脑、电视……这些物品使人方便干一些事情。像电话：两个人即使相隔很远，但只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑又可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E—mail，对方几秒钟就能收到，既能节约纸张，还可以快速让别人收到……科技发展提高了我们的生活水*，改善了生活质量！
4、夜晚走在路上，有电灯给我们照明；给朋友打个电话，随手可以掏出手机；回到家里，打开电视看看新闻，开启电脑，可以和朋友聊天；妈妈用电饭煲蒸好了饭；开开电暖器；一家人围坐在一起，欣赏着妈妈用电炒锅调制出来的美味佳肴……你看，随时随地，我们能离开科技吗？
5、改革开放以来，随着时间的推移，科技如雨后春笋，正在祖国大地迅猛地发展。环顾生活，科技是无处不在的，科技就在我身边！
6、科技的用处可是大了去啦！比如说：如果没有电动车，我们就不便和远方的亲朋好友交往；如果没有动车组，人们到各地旅游就很难实现朝发夕至；如果没有航天飞机，人们进入太空将是一句空话；如果没有破冰船，我们就很难到南极考察；如果没有航天器具，人们登月将只能是幻想……
7、相反，有了科技，我们的生活将变得更加美好——有了传真，我们的文件，瞬间可以轻松地传出！有了机器人，它可以置身人们难以到达的空间；运用激光，可以制成健身器材；有了空调，即使是炎热的夏日，也可以让人们舒适如春……
1. 没有信号，没有WiFi，你就慌了手脚，科技是让你更自由还是不自由。
2. 我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的世界将会充斥着一群白痴。
3. 未来科技进展的动力与方向，将来自人类灵性与想象力的进化。
4. 在这个科技进步得飞快的世界，你想要活下去，就要不断地学*。
5. 我们的科技还不算先进，不然我怎么没有和你在一起。
6. 科技的光束照亮了你们的外表，却忽略了心的感受。
7. 别让科技的进步，时代的改变，而丢弃最初，最珍贵的东西。
8. 几十万年后，科技日星月异，研发出了大炮、手机、电脑等高科技产品，人类什么都不怕，唯独怕同类。
9. 科技就是，创造与毁灭的共生体。
10. 抓科技必须同时抓教育。
11. *人反感科技的.一大原因就是，科技把说谎空间变小了，任何粗心的、暴力的、自我封闭、自圆其说的空间在科技当中没有位置。
12. 高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
13. 科技的发展不断带来各式的*台，如果你甘心做台下安静的观众，那风云变幻对你的影响其实微乎其微。
14. 科技飞速发展，人类飞速脑残。是必然的得失过程。
15. 我们活在科技发达的年代，文化浓郁的年代，也是一个精神萎靡的年代，人情冰冷的年代。我们快乐并悲哀的活着。
1.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
2.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。
3.黄河孕育了华夏民族，长江见证了炎黄历史。伟大的祖国，我为你自豪。
4.有什么能比为祖国奋斗献身更光荣自豪呢？我们要学*“五四”青年的爱国精神，时刻想着我们的祖国，默默地发奋攻读，奋起直追，要无愧于祖先，不负于来者，我们将在世界风云当中，在科学事业上，无愧于时代，无愧于伟大的中华民族。同学们，让我们树爱国之心，展青云之志，做时代的开拓者吧！
5.国强*强，国富*富，国家昌盛*族亦昌盛。
6.为了全人类的和*与进步，*人来到了太空。
7.中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升*纳千祥！
8.伟大的国家伟大的党，革命的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的军队步伐坚强，伟大的领袖*，领导我们向前，祖国要富强，人类要**，人类要**!
9.春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
10.当**声在我耳边响起的时候，当我看到**在微风中冉冉升起的时候，我仿佛看到了祖国这百年来的光辉业绩，仿佛看到了为祖国抛头颅，洒热血的革命战士的微笑，仿佛看到了各届国家干部对我们的期望。
11.我的自豪，我的祖国 又是一个甲子年，我们的祖国走过了她的华诞。当国庆的阅兵队伍从*前走过的时候，看着那整齐划一的方阵以及虽然自己不太了解但是却威武雄壮的武器现代化武器的时候，尽管只是坐在电视机的面前，但是，心中的那一份骄傲与自豪。
12.我见证了旧社会的苦难，更见证了新社会的幸福。我以年*岁*老战士的情怀，祝愿祖国明天更富强，人民生活更美好!
13.我们就是*，*就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好！
14.明天闺蜜生日，祝她生日快乐，永远爱她。
15.爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
16.五千年的风雨也动摇不了您在孩子们心中的地位，五千年的风霜让您更加富强，五千年的世事让我们为您骄傲，啊!祖国我爱您!世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊，祖国——我爱你!
17.我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊！我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
18.七十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
19.曾几何时，多少仁人志士，英雄豪杰为了您抛头颅，洒热血，一具具忠骨堆积成了一部部传奇故事。您对它们含泪相望。这泪，是您对他们的惋惜与悲哀；这泪，是血泪啊。
20.今天是妈妈生日，祝她生日快乐，请时光善待她，让她慢一点变老。
21.首先让我们迎着瑟瑟的秋风，来到辽阔的塞北草原吧！让我们也跟着牧民一起，挥舞着马鞭，尽情的在一望无际的草原上奔驰！然后让我们沐浴着蒙蒙春雨，漫步在美丽的江南！你看那粉红粉红的杏花都露出了笑脸，在蒙蒙春雨中显得更加娇艳了！还想到海岛上听听浪涛拍岸的声响吗？还想爬上高高的椰树去采摘椰果吗？那就让我带你们去领略一下骄阳似火的海南岛风光吧！最后让我们去西部雪域高原看看。那里的冰雪长年不化，空气稀薄，非常寒冷！只有牦牛不怕冷，它全身都是宝，它的毛长长的，黑黑的，可以做绳索，做帐篷；它的奶可以制成酥油；它还是人们耕地运输的好帮手，被人们称为“高原之舟”。这就是我的祖国，幅原辽阔，地大物博，是地球上一颗最璀璨的明珠。
22.祖国啊我为你自豪! 当巍峨的华表 让挺拔的身躯披上曙光 当雄伟的* 让风云迎来东升的太阳 历史的耳畔 传来了礼炮的隆隆回响 那排山倒海般的回响 是*沧桑巨变的回响。
23.有一种花，叫向日葵，永远向着太阳生长；我的名字也叫向日葵，我心中的太阳就是祖国，我爱我的祖国。
24.谁把*农村搞好了，谁就是*人民的功臣。
25.有一种花，叫向日葵，永远向着太一陽一生长；我的名字也叫向日葵，我心中的太一陽一就是祖国，我一爱一我的祖国。
26.自从六十二年前，那位雄才伟略的领导人在*城楼上庄严地宣布“中华人民共和国*，今天成立了”的时候，全*人民都相信，那头雄狮已经惊醒，那条巨龙开始腾飞，它已经做好准备，冲向美好的明天。
27.五千年后的今天，我们的祖国正在蓬勃发展；五千年后的今天，在我们祖祖辈辈的辛勤劳作勇于开拓的无私奉献下，我们的生活蒸蒸日上；五千年后的今天，我们在一切爱我们的人的呵护下茁壮成长；然而，五千年后的今天，我们蜷缩在先辈们编织的温床中，许多人，全然没有意识到自己对于祖国的责任。今天，是时候唤醒大家日益麻木与淡漠的心，来守护“*梦”的光芒！
28.我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲自豪！ “*我为你骄傲，*我为你自豪”每当我唱起这首歌时，心中有种不言而喻的激动。
29.大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：*，我为你骄傲。
30.我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
31.批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。
32.自豪！我的祖国！ 我永远不会忘记那个时刻：年月日时分。巨大的震动裂开了祖*亲那美丽的面庞，这一时刻，时间凝固了，定格的是那一张张恐惧的脸。
33.青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝共和国生日快乐。
34.我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
35.祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个*人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是*人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！
36.没有国，哪有家；没有家，哪有你我。让我们共同祝愿国兴家和！
37.中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖*亲少烦忧！
38.每一天，太阳升起，**升起。阳光与五星同色，朝霞与**争辉。在庄严的**声中，跳跃着历史与岁月永恒的箴言和昭示。舞动着的**在红霞和鲜血的漫染下永葆红色，永远美丽，永远动人。
39.以智慧为笔，以汗水为墨，在时间的画卷上记录赤子情深，在历史的苍穹下书写*腾飞。
40.祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地*线上初升的太阳;祖国在你心中，在我心中，在每一个*人的心中。
41.x年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒， x年后，*特色社会主义事业处于又一个关键时期。伟大的抗战精神昭告我们：万众一心，艰苦奋斗，百折不挠，敢于胜利，在**的领导下，中华民族不仅能击败任何外来侵略，而且必将克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴。
42.真正的*是爱人类的，爱国决不是排外。
43.祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩。
44.为了您的尊严，祖辈浴血奋战;为了您的繁荣，父辈挑起重担;为了您的和谐，我们无私奉献;为了您的辉煌，后辈勇往直前!
关于科技发展的利与弊议论文
导语：在学*和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的科技发展的利与弊议论文，希望能够帮助到大家。
科技是人类的力量，可以推动全人类及至全世界的发展，提高我们人民的生活水*，使一个国家国泰民安、繁荣强盛，这是众所周知的。但是，科技的发展也有弊，也就是坏处，不过他的好处也是不容忽视的。今天，我就来说说自己所认为的科技发展的好处与坏处，即科技发展的利与弊。
首先，科技的飞速发展给我们人民带来了很多的便利和好处。你看看！我们的生活对比以前古代无论是唐朝、是宋代、是元国还是大清，都要更加显得丰富多彩。无论你是想去美国还是世界哪一个地方，只需要买一张飞机票订一个机座，几个小时的“天空旅程”，就到达了目的地。对比起以前，那简直是天壤之别啊！比前古代，人们想去泰国，要步行去，风餐露宿，长途跋涉，经过一年甚至两三四五年，才可以到达目的地。回想起以前，对比我们现在的生活，我们现在是多么的幸福啊！还有，我们现在的信息传达速度更快了，可以用“闪电般的速度”来形容我们的通讯水*。现在，一有什么事，微信、QQ、短信、电话、可视通话，立马传递，中途将不会遇到任何阻挠；而古代，想必大家都非常清楚，在古代是经常需要打仗的，那么打仗的时候军士们要如何传递敌人已经到来的信息呢？靠的就是烽台烧狼烟，才传递出去的，效率很低；即便不是打仗，亲人要与远在他乡的'亲人传递思念之情，也只能用写信的方式，或拜托熟人顺路带过去，或由信使传递，很不保险，速度也很慢，相信大家都听过这样一个历史事件：“有一对夫妇，生活贫困，当时正值战国时期，丈夫被押去打仗了，但此时妻子已经怀上了孩子，在孩子出生后的第一天，妻子写了一封家书给丈夫，谁知这封信一去就是三年，三年后才到达丈夫的手里，丈夫要给孩子起名，然后就信又飘了过去，又是三年，妻子等那封信等了整整六年时间，见丈夫要起名，连忙写信说孩子今年已经六岁了，已经让算命先生起名了；信递了两年后，战争结束了，丈夫回到家，在交谈的过程中，妻子才从丈夫口中得知那封信邮递了两年仍然没有到达丈夫之手。“从这个故事中，科技发展带来的便利其实也就可见一斑了吧！
科技对于人类文明的影响将会是不可估量的，不过，任何事物都是两面性的，都是一把双刃剑，科技发展也有弊端。
首先的一点，就是很多孩子都沉迷于网络游戏而不能自拔，这种事例已经有很多了：二零零五年七月三十日，北京沉迷网游的十六岁少年小韬向父亲要钱去玩网络游戏未果后，扬言要刺杀父亲，当时，小韬的父亲发现儿子小韬的桌子上放着一把利刃，绝望的、欲哭无泪的父亲只好选择将自己的亲生儿子杀死；广东省的冯利今年十四岁，一直沉迷于网络游戏，一天晚上，他在连续“挑战夜战”八个小时后晕倒……。这些事例，也说明了科技发展的弊端。另外，科技发展的弊端还有不少，例如核武器对战足以毁灭地球，还有核战争对环境的污染也是十分严重的，还有环境污染日益严重，乱砍滥伐行为比比皆是……
科技发展对于全人类及至整个世界来说，既有利益，也有弊端，既有好处，也有坏处，但是我个人认为，还是利大于弊，好处大于坏处！你们觉得呢？你们的看法跟我一样吗？
事物有两面性，好与坏在一旁环绕着，在笔架山下正进行着一场激烈的战斗——科学发展的利弊之辩。
当老师走进教室时，辩论之战就开始启动了。两方优秀的四名辩手开始唇枪舌战。
正方辩手开始向反方辩手抛出论点：“我认为利大于弊，科技发展让人更方便，科技发展也让环境更美丽，因为人们发明出环保物品以及环保交通工具——可降解塑料、太阳能汽车、太阳能热水器、电能车等。”
辩手话音刚落，便响起雷鸣般的掌声，但反方也不甘示弱，立刻反击：“你们说的环保购物袋，只有小部分的人在使用这些环保节能的物品及交通工具，大部分的人都在使用燃油汽车，甚至还有大部分的人利用高端技术，把开采出来的大量、珍贵的矿石做成首饰或精美的礼物，这些首饰等，只会损耗地球资源，对推动人类发展毫无意义，所以我方认为，科学发展弊大于利。”
对方的反击让我们沉入暂时性的无法反击状态，但是我方辩手不甘示弱：事实上科技发展在尽可能地节约资源，为人类创造福利，对方揪住一点，就全盘否定，片面地说科技的发展弊就大于利!这样是不能令人心服口服的。”
我们对我方辩手的回答，点头以同意他的观点，这位辩手的回答不仅让对手、也让老师十分惊叹。这不是一场辩论赛，而是一场思维的撞击。
任何事物都有两面性，科技也像一把双刃剑，有利也有弊。我们既要学会客观、辩证地看待科技发展的利与弊，也要明白人类只有正确地控制和掌握，学会趋利避害，扬长避短，科技才能更好地造福人类。
科技快速发展到底是有利还是有弊，答案是肯定的：有利也有弊。
随着科技的快速发展，机器人越来越高级，越来越接*人类。我记得有一个叫索菲亚的机器人说过，她将毁灭人类。是不是觉得不可思议？我也觉得不可思议，但这并不是不可能的。这也刚好说明科技正在快速发展着，以前的机器人只可以执行人类输入的命令，但现在的机器人已经有了自己的自主意识，说不定在未来的某一天机器人就会向人类发起战争。我们将会看到只有在科幻片里才能看到的画面，我们将会面临只有不到百分之五十胜率的巨大战争，因为机器人不会感觉到疼痛、不会感觉到疲惫。如果我们在战争中输了，机器人将会取代我们在地球的地位，我们有可能全部被杀，也有可能变为机器人的奴隶；就算我们赢了，我们也会损失巨大的人力、财力、物力、可再生能源和不可再生能源。
随着科技的快速发展，核能源的运用也越来越广泛：可以用来发电、可以支持机器长时间运转还可以用来做一下带放射性的特殊东西。但如果发生核泄露将会迎来不可估计的损失，日本福岛工业区那次核泄露就是一个很好的例子；二战期间美国向日本广岛、长崎投放了两颗原子弹，死伤人数高达七十多万，核污染也给两座城市带来巨大危害。
值得继续发展科技的是科技也会给我们带来好处。
随着科技的快速发展，我们的生活也越来越有趣、越来越方便。以前人们出门买东西都是要带现金的，但现在可以手机支付；以前在不同地方的人交流是写信，但现在可以发电子邮件；以前人们要见上一面要走很远的路，但现在可以视频通话。2020年的新型冠状病毒爆发后，担心学生在学校上课会互相传染，阿里巴巴集团就研制了钉钉，让学生在家学*。
随着科技的快速发展，说不定有许多不可思议的东西都将是机器人发明的，而人类只需要享受成果就行。
总而言之：科技的快速发展有利也有弊，不能因为有利就过度发展，造成不可挽回的损失；不能因为有弊就不再发展，而导致人类文明的落后。
科技，给我们的生活提供了许许多多的便利；科技，推动了时代的进步以及社会的发展；科技，使得我们的祖*亲——中华人民共和国在*几十年飞速发展，变得更加富强起来。俗话说得好：“科技强则国家强，科技强于世界，则国强于世界！”但是，科技发展并不仅仅只是简简单单的往好的一方面去发展，我们的生活也不仅仅只是往一个进步的目标去变化而已——科技的发展有许许多多的弊端的；今天，我就来谈一谈科技发展的利与弊。
首先说说科技发展的利端。随着科技的发展，人类的文明又向前迈进了一大步，交通运输由汽车代替了马车，人们照明由电灯替取了油灯……科技给我们的生活带来了很大的变化。现在，人们的生活变得好了，电话、网络让信息传递更加方便、快捷，火车、飞机让出行变得更加迅速，用电饭煲、电磁炉能做出美味可口的饭菜，电视可以看新闻，了解国内大事……可以这样说，科技与我们的生活息息相关，有发达的科技，我们的生活才会更加方便快捷、丰富多彩。
接下来说说科技发展的弊端。科技给人们带来了很多便利，同时也带来了灾难。汽车的发明，在方便人们出行的同时也带来了环境污染的问题；人民生活节奏的加快，塑料用具的与日俱增，“白色污染”已成为当前我国社会环境的一大公害，电脑方便快捷，但是也会使迷恋网络的人身心健康受到影响……所以，我认为科技发展的弊端非常的大！
科技也是有两面性的，也是一把双刃剑，要想让科技更好的为我们服务，我们就应该提高警惕以及自律能力！这样，才不会陷入罪恶的泥潭！
关于科技的*衡发展议论文
相信许多人都写过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编整理的关于科技的*衡发展议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
同学们好！今天我要演讲的题目是科技的*衡发展。
首先我用*爷爷的话作为本次演讲的开头“科技是第一生产力”，很精辟，却道出全世界各国的发展方向，这说明，科技与一个国家的成长有着直接的联系。
居里夫人曾经说过，“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”人类发展到现在，是头脑开拓，思想进化的结果，这个过程十分缓慢，甚至中间有许多的弯路。但古往今来，却有多少人的思想穿越时空，到达过遥远的太空，深入过不可探测的海底，为人类创造出一个崭新的天地。创造，创造是人类成为自然的主宰者的一个原因，掌握科技，更是我们人类应该引以为豪的骄傲资本。
想象一下，如果时光倒流，我们回到了那个男耕女织的年代。是的，没有了电灯，电视，电脑，没有洗衣机，手机，发电机，我们会怎么样？我们会认为世界糟成了什么样子。其实也没有什么嘛，陶渊明一样育菊酿酒，补他的破篱笆，苏轼一样闲步前庭，赏他的白月光。古人什么都不知道，他们认识自然的能力和速度很有限。所以，我们要感谢牛顿，感谢瓦特，感谢爱迪生，爱因斯坦，哥伦布，麦哲伦，等等的`科学巨匠和那些勇于探索的人们。他们的贡献让我们偷了个大懒，有汽车代步，有电子e-mail，有自来的干净水……，我们的日子很舒适。但是，科技能够解除饥荒也能制造生化危机；科技能减少人的死亡，也能使战争留下的后遗症更巨大。一颗小小的纽扣电池可以污染60万升的水，一个5号电池可以使一*方米的土地再没有农业价值。科技使我们的探索范围越来越大，却使我们的可用资源越来越少，有人预言，全球的石油资源在40年之内消耗殆尽，也许我们的下一代，在下一代，将没有资源可用。但社会已经发展到了这个阶段，无可挽回，我们不可能马上停止开采资源，也不可能抑制科技的进步，我们已经发现了世界，认识了世界，接下来，我们要靠科技来改变世界，靠科技拯救世界。
我们有太多的期待。期待强国能再生能源的科技无条件传播给发展*家，期待我们能够使资源循环利用起来。我们有太多的抱负，我们要把世界连为一村，资源是地球的，不是你霸这我抢着就会多一些。我们相信这会成为现实，因为有你，有我。今天的演讲就到这里！谢谢！
1.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
2.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。作者：*金马《世纪罗曼司》
3.科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。
4.水韵之舞剧场，总建筑面积*方米，最高点米，长米，宽米，地下一层，地上三层。采用国际最先进的高科技手段，呈现各种奇妙表演，通过舞台机械，打造出水升降舞台，水漂台，实现舞台的水陆变化，观众可真实感受到茫茫水雾喷洒而下的感觉，也可以看到演员如出水芙蓉一般从水中跃出，以其震撼的视觉效果和音响效果，给观众带来心灵的震撼，那种惟妙惟肖，让人感觉置身海市蜃楼之中。
5.学* 可以立身兴业。学*是立身之本，是兴业之基。一个 人生 存能力的强弱，工作业绩的大小，主要取决于他的学*能力，学*是一个人唯一持久的竞争力。无数实践证明，不学*无以立足，不学*难以立业，不学*就会被淘汰。面对当前竞争十分激烈的社会，对于市场经济知识 法律 知识现代科技知识，我们当中很多人还不够精通，离开口能说提笔能写上网会用的要求甚远。为了生存和发展，我们都必须全程学*，重新学*，毫不懈怠地学*。
6.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
7.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
8.科学本身就有诗意。——斯宾塞
9.改革开放以来，我国的航天事业取得了辉煌的成就。
10.高速铁路的迅猛发展，正成为*的走出去的一张名片，*高铁的全世界开花建设的现实也是一个证明*强大的标志。
11.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
12.日祝福你的第一个榜样“父亲”，日祝福教会你坚强的“父亲”，日祝福让你懂得担当的“父亲”，日祝福你认识的第一个英雄“父亲”，日祝福你的爸爸健康*安。
13.科技多一份创新，祖国多一份精彩。
14.科技提升速度，创新彰显高度。
15.科学是人们生活中最重要最美好和最需要的东西。作者：契诃夫
17.在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
18.来自剑桥大学的一份研究表明，尽管人们对高科技给生活带来的影响忧心忡忡，许多应对之策还是能有效缓解这一影响的。
19.科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
20.我们要理直气壮地倡导科学，反对迷信。
21.加强科学技术普及，提高市民的科学素质和综合能力。
22.科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。科学赐予人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。科学的敌人并不比朋友少。科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。科学就是创造未来的金钥匙。科学就是开拓者手中的拐杖。科学就是生产力的父亲。科学就是医治愚昧的一种良药。科学就是战胜一切困难的武器。科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。科学是到处为家的不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。科学是开启智慧的钥匙，引领你走向知识的殿堂。科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
23.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
24.科学没有国界，科学家却有国界。
25.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
26.科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。
27.科技带来快乐，科技带来梦想。
28.科学 的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。 作者：杜威
29.地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。
30.科学赐予人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。
31.科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。
32.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
34.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
35.致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。
36.这个资金雄厚的企业集团，在一批高科技人才加入后，更是如虎添翼地驰骋在国际市场上。
38.科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
39.我国科技发展面临的新形势新机遇和新挑战。
40.如今我们所知道的生命依然是终极科技，因为它的自治性它的自行其是，更重要的是，它的自主学*。
41.一切都会过去，只有真理永存。
42.科技创新，让未来发展不可思议。
43.科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。
44.：中华大地瑞气存，喜迎建党九秩临；回眸赫赫先烈业，三旬历程圣贤勋；鲲鹏展翅英雄志，骏马奋蹄壮士膺；凤舞蓝天歌盛世，龙腾虎跃再长征。
45.科学成就就是由一点一滴积累起来的。
科技论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家一定都接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编精心整理的科技论文，希望能够帮助到大家。
摘要：
我国高校本科生科技论文写作水*普遍偏低，不符合我国高等教育的人才培养目标。对于一名当代大学生而言，学会科技论文写作，不仅可以体验科研的过程，更重要的是学会其在科学交流中发挥的重要作用，有助于以后的科学研究或工作，也符合我国高等教育培养创新型人才的目标。
关键词：
创新型；科技论文写作；本科生
高等教育的人才培养目标，是使学生在毕业时能熟练掌握本专业的基础知识，了解该学科发展的前沿动态，初步掌握本学科的学*方法与研究方法，具备一定的分析问题和解决问题的能力，具有从事科学研究工作或承担专门技术工作的初步能力。科技论文，它是在科学实验和科学研究的基础上，对科学领域的某些现象，或者是某些问题，进行科学的分析和阐述，揭示这种现象的本质及其规律的学术论文。科技论文的写作水*很大程度上是高校本科生学*能力和研究能力的综合体现，因此在日常的教学工作中应该重点加强对本科生科技论文写作能力的培养。然而，目前我国高校大学生的科技论文写作水*亟待提高。经抽样调查结果显示，不仅本科生很少有科技论文发表，连研究生都很难写出高水*的科技论文。而且本科毕业设计质量总体水*偏低，相当数量的论文内容空洞，缺少相应的研究数据支撑，论文内容仅仅是现象、理论概念和方法的罗列和阐述。这充分表明高校本科生科研创新思维和能力的欠缺，如果长期得不到重视，势必造**才创新能力培养环节的脱节，与我国高等教育培养创新型人才的目标相违背。
一、造成现象的原因
1、学校本科生课程设置不能满足培养计划要求
以*石油大学（北京）为例，学校每学年开设x门通识教育类课程，其中并未有针对性地开设普及本科生科技论文写作能力的课程。学校对本科生科技论文写作能力的培养重视不够，相应的师资力量配备不足，课程结构设置不合理，从而导致学生在校期间无法系统地学*科技论文写作方法，只能按照别人发表的论文，依葫芦画瓢，模仿其写作框架和思路。
2、学生基础知识薄弱，自主创新能力差
高校本科生没有了高考升学的压力，学*状态涣散，课堂纪律松懈，作业靠抄袭，考试靠突击，专业知识掌握不牢固，造成基础知识薄弱，无法将所学的理论知识很好地应用于学科学术问题的研究中。同时，目前本科生尤其是理工科学生自身写作水*低，面对科技论文的写作感到压力很大，往往带着强烈的排斥情绪去完成教师布置的实*报告、课程设计，甚至毕业设计，疲于应付了事，更提不上主动地开展学科问题研究。
3、促进本科生开展科技论文写作的*台有限
一方面，本科生不像研究生有机会参与科研项目或者有确定的研究方向，容易提炼科技论文的写作主题和支撑材料。另一方面，长期以来本科生的校园生活圈定在完成基础课程的学*考试和参与班级、社团开展的校园活动，很难有机会长时间专注于一项或者一个方向的学科问题研究。日常课上学*的内容涉及范围广，知识点多而散，本科生自身没有抓住某一点深入思考总结的意识，从而很难找到科技论文的写作途径，没有方向，无从下笔。
二、加强本科生科技论文写作能力培养的意义
本科生撰写的科技论文获得公开发表，是任何一个本科生从事科研工作最期望的结果，也是对自己的科研工作最好的肯定。因此，本科生从中获取的快乐，首先是科研工作成功方面的快乐，由于本科生发表论文是极其罕见的，所以这种成功的快乐也是非常巨大的。其次，科研文章获得公开发表也是个人学术能力的彰显，因此，本科生非常乐意向他人传递这种成功的喜悦。最后，科研文章获得公开发表能提升个人价值，比如在本科生荣誉评选、就业招聘中都会起到重要的作用，这种从自身价值方面带来的快乐也是很巨大的。除此之外，对提高本科生以下几方面能力有很大帮助：
1、培养学生的专业信息获取能力
扎实的专业知识是从事科学研究的基础，为了完成某一项科学技术研究，本科生仅仅利用课堂上和教材里的知识，是远远不够的。因此，从大量的各种形式和来源的信息中捕捉相关的有效的`专业内容，在从事科研工作中是必须的。事实上，经常阅读专业相关文献，有助于巩固对本专业知识的理解，更有助于拓展对本专业知识的认识，使自己在某一领域更专业化。
2、增强学生的研究性学*能力
本科生在进行科技论文写作时，面临着如何发现问题、确定课题；如何收集信息、整理资料；如何分析问题、得出结论；如何将研究内容整理成合格的科技论文等一系列学术研究问题。这些问题没有固定的模式供本科生学*，需要他们在研究过程中不断摸索。这个探索过程，同时是培养和提高本科生研究性学*的意识和能力的过程。
3、提高学生的科技论文写作能力
（1）培养逻辑思维能力：要写出高质量的科技论文必须要有清晰的逻辑思维，必须借助于概念、判断、推理的思维方式来表达思想、观点和主张。
（2）提高驾驭语言能力：科技论文不同于其他文章，其语言需要严谨、准确、精练、逻辑性强，能充分地表达文章主旨并具有学术性。
（3）掌握写作方法和技巧：有时虽然在科学研究过程中提出了创新性的想法，所做的工作和取得的结果也相当出色，但仅仅因为写作时缺乏方法和技巧的把握，也不能把自己的成果充分地展示给他人，这必然会对其科研成果大打折扣。
4、锻炼学生的学术创新能力
一篇好的科技论文必须要有自己的创新点，有自己独特的想法和见解。通过科技论文的写作，可以激发本科生的创新兴趣，使本科生在学*和研究中具备创新意识，并掌握创新的基本技能，进一步提高创新能力并形成创新*惯。
三、多举措共同提高本科生科技论文写作能力
1、高校开设相关培训课程
要解决本科生科技论文写作能力差的问题，首先学校方面应该给予重视，在本科生培养计划中设置科技论文写作环节，并且在本科生课程设置中开设《科技论文写作》相关课程，聘请经验丰富的老师授课，从技术环节解决本科生科技论文写作能力差的问题。
2、积极拓宽途径并搭建学术*台
科技论文往往被认定为科学研究的成果，其实除了科学研究，课堂活动、课程论文、毕业论文、科技创新项目、研究性学*项目等都可以为本科生科技论文写作提供*台。比如本科生完成大学生科技创新项目后，可以将其研究成果提炼、整合，结合项目创新点撰写成一篇科技论文。
3、高校学生工作者加强对学生的引导
本科生发表科技论文，不仅是对他们科研成果的肯定，而且在综合测评的综合排名、奖学金的评选以及个人荣誉心方面都能得到极大的提升。各高校学生工作者应该充分利用本科生的这一特点做好引导工作，及时地给予学生指导和帮助，使学生的学*成果可以更好地展示出来。
科技论文写作为本科生提供了一个模拟的科研过程，为本科生发展个人特长、展现其创造才能提供了良好的条件，是培养本科生综合素质十分有效的途径。对于一名当代大学生而言，学会科技论文写作，不仅仅对自身会有很大的提高，更重要的是学会其在科学交流中发挥的重要作用，为以后的科学研究或工作带来很大的帮助。
[参考文献]
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[3]刘志壮.科技论文写作的技巧与规范[J].湖南科技学院学报,2009(30).
科技时代如何展现人文关怀
在当代社会,科学与人文呈现出现了分裂态势,技术理性渗透到人类社会生活的各个层面,人文关怀逐渐式微,由此衍生出大众放弃思考、躲避崇高、拒绝时间等严重的社会问题。而解决此问题的前提就在于从人类文化实践的整体性视野出发,达成科学与人文的和谐统一、互相支撑、共谋发展,同时也要重建大众生活的精神家园。下面是小编带来的科技时代如何展现人文关怀，希望对你有帮助。
技术作为人类进步的外在标志，通常所指的是人类为满足自身需求，在与自然的互动过程中逐渐积累起来的改造自然的方法、技能和手段的总和。而这里所讲的技术时代，则主要是指自*代启蒙运动以来开启的以科学理性精神为主导的、以资本与市场为表现方式的社会发展时代。在今天，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。
我们知道，当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。我们国家在改革开放30年的发展中也同样普遍重视科学技术，而人文学术、文化在整个国家经济社会发展当中，往往不知不觉被淡化和边缘化。“文化搭台，经济唱戏”这个口号典型体现了整个社会发展中的功利态度。而一旦文化成为一个被边缘化的配角，我们社会发展的手段和目的的关系就被颠倒了。
因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。一个社会的真正发展，离不开文化的重要作用，因为文化是一个民族进步的灵魂，文化是一个民族生生不竭的前进动力，文化是人的精神家园。当人们的日常生活充斥诸多矛盾、普遍存在各种严重问题时，重建人能够诗意栖居的精神家园就显得格外重要。
*代文明演进与理性精神
自资本主义文明登上历史舞台，人类社会就进入了技术理性的发展时代。欧洲的文艺复兴伊始，资本主义从萌芽中开始成长。资本主义文明来到世间，极大地推进了人类技术的进步与科学的发展。但资本由于其追求利润的天然特性，有其背离人们良好意愿的倾向，如马克思在《*宣言》中所说的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”但马克思同时也站在历史主义的角度肯定了资本主义的历史贡献，肯定了资本的“文明作用”。即马克思是用辩证的历史态度来看待资本主义问题，他认为资本主义开拓了世界市场，资本主义挖掉了工业脚下的民族基础，它把全世界各个民族都拖入到了现代化的历史进程当中，因此“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。由此可见，技术的极大推动力是与资本、市场联系在一起的。
理性是使技术彰显其现实力量的助推器。技术在人类社会生活大放异彩的背后，其实是理性精神的胜利。从*代资本主义登上历史舞台，理性成了人类*代以来的文化最强音。无论是培根的“知识就是力量”，还是笛卡尔的“我思故我在”，以及康德所言“人为自然界立法”，从这些哲学家的名言中我们可以感受出人类理性有多么的自信。从文化哲学视角审视，我们可以将西方*代以来人类理性的演化历程分为四个阶段：
17世纪的“理性启蒙”。通常我们把17世纪看作是理性启蒙的世纪。我们知道文艺复兴引发了人们的思想觉醒，理性开始从宗教神学的蒙昧当中走出来，人的价值得以彰显。如薄伽丘的《十日谈》主旨就是让人从宗教神学的光环中走出来。“把人所拥有的还给人”——这是*代文艺复兴的核心口号。而人从神的光环中走出来，人的世俗生活世界从此得到充分肯定。在17世纪，资本主义工场手工业的繁荣和向机器化生产的过渡，促使技术科学和数学急速发展;在思想文化界，也涌现出了很多启蒙思想家如培根、洛克、笛卡尔、霍布斯、伽利略等。笛卡尔哲学把人的理性置于至高无上的位置，认为“思”是判定“在”之合理性的前提，强调“真理”问题只有置入主体思维的“内在性”之中，并去接受“我思”的检验和审判，才有资格去指导人的现实社会生活。
18世纪的“理性独立”。18世纪是理性独立的世纪，理性作为一种“光明的力量”在人的社会生活中被普遍予以接受，并与宗教神学的“蒙昧的力量”划清了界限。理直气壮地去彰显人类主体精神的力量，勇敢、独立、自由地运用理性去面对世界，在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，这就是18世纪主流文化诉求。借助于资本的全球扩张，西方思想家们试图将“理性”这一表达资本主义的新世界观和价值观向全世界进行不遗余力地推广。18世纪的标志性文化事件就是哲学家狄德罗主编了《百科全书》，此书是西方第一部系统的大百科全书，概括了18世纪启蒙运动的精神，系统阐释了理性对世界的全面性意义。狄德罗因此成为法国著名百科全书派的代表人物。在百科全书派的旗帜下，聚集了达朗贝尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、孔多塞、霍尔巴赫等一系列闪光的名字。18世纪的法国也因此成为西方文化的中心。
19世纪的“理性崇拜”。经过18世纪的全面理性启蒙，在19世纪理性达到了登峰造极的地步。所有自然科学如数、理、化、生、地、天等基本学科完成了分化，理性在人类生活中的运用日臻成熟，成了可以面对一切的解剖刀。*就曾经感慨地说19世纪是建立体系的世纪，认为生活在19世纪的人们是动不动就要建立体系的。谁不建立体系，仿佛谁就不配生活在19世纪。我们可以用三本书来代表19世纪的文化精神：1812年黑格尔的《逻辑学》发表;1859年达尔文的《物种起源》发表;1867年马克思的《资本论》第一卷出版。这三本书的象征意义在于用理性揭示了人的思维、自然和社会的发展规律：黑格尔的《逻辑学》试图用理性来解释人类思维的发展规律，整部《逻辑学》讲的就是思维规律，他用理性建构了他的思维大厦;达尔文在《物种起源》中用理性的“解剖刀”破解了人类自然生活世界的发展规律。它的跨时代意义就在于把整个宇宙、自然的进化，包括人的进化都试图用一种理性的逻辑去揭示;马克思的《资本论》则用理性剖析了人类社会的发展规律。总之在19世纪，理性成为可以解剖世界各个层面的“解剖刀”，“理性至上、人性至善”可以说是生活在19世纪的人们坚信不疑的价值理念。
20世纪的“理性反思”。20世纪是人类理性发展的拐点，我们称之为理性反思的世纪。为什么要反思理性?因为20世纪的发展出了问题。尤其是两次世界大战简直让我们刻骨铭心——在人类理性的一路凯歌中为什么会突然出现这样的灾难?世界大战颠覆了人类的古典理想，面对残酷的生活现实人类开始反思：理性是至上的吗?人性是至善的吗?1945年8月6日，20世纪的杰出科学家爱因斯坦得知了日本广岛遭原子弹轰炸的消息，作为推动美国开始原子弹研究的第一人，爱因斯坦在极度震惊之余，不无遗憾地说：“我现在最大的感想就是后悔，后悔当初不该给罗斯福总统写那封信。……我当时是想把原子弹这一罪恶的**工具从疯子希特勒手里抢过来。想不到现在又将它送到另一个疯子手里。”爱因斯坦还曾讲过一句意味深长的话：“通往人类战争毁灭的道路，是由我们这个世纪第一流的科学家亲手铺就的。”晚年的爱因斯坦更像一个哲学家，他是在一个更高的层面反思着科学对于人类的意义。据有关资料统计，在第二次世界大战前后，全球有*90%的科学家直接、间接地从事着和军事有关的研究工作。人类最先进的理性和技术恰恰成为人类濒临毁灭的最危险因素。缘于此，20世纪的人文学者开始对“理性”进行自觉地反思，施宾格勒的《西方的没落》，卢卡奇的《理性的毁灭》等。哲学家尼采则在《快乐的科学》中宣称“上帝死了”——代表古典理性精神的那个理性死掉了。在文学领域，加缪的《局外人》，贝克特的《等待戈多》，萨特的《恶心》等作品，也从不同侧面表达出了对理性的反思、对人性的拷问。
技术时代的文化问题
技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。我们知道在古代社会，科学与人文尚未明显分化因而是能够融洽共存的，譬如*古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能即“六艺”，——礼、乐、御、射、书、数。这其中的“御”“射”就是一种技术要求。古时候人被要求“全面发展”，既要懂礼，又要懂乐，还要懂得射箭、赶车、书法、数学等知识。古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。由此可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。这个大树上既有科学，又有技术以及人文。要从人的发展与社会的实际需要去开发人的潜质，塑造人格。这就为古代人的“全面发展”奠定了物质前提，每个人能够学*到各种技能，以适应有机的社会生活。唯如此古希腊才涌现出亚里士多德这样的百科全书式的思想家。
但是随着生产力的发展和科学技术的不断进步，社会分工不断细化，整个学科也越分越细，造就了一大批“专家”。专家大都专精于某一特殊领域的知识，而不是全面发展的通才。这也许就是人类分工的“二律背反”：一方面，分工提高了生产力，生产出了更多的物质财富和精神产品，体现着社会的发展程度;但另一方面，分工却又将人束缚在某个固定的职位上，无暇顾及其他，久而久之导致了人的片面性发展。而且，人文学科与自然科学开始了越来越分裂的态势，自然科学越来越专业化，技术理性主宰着自然科学的发展，人文关怀让位于商业利润以及人的各种欲望追求。
当工业技术文明处在上升的时期，人类欢呼雀跃、憧憬着理性与技术能让人类渐入佳境、过上美好生活。但冷静思考我们会看到，人类理性在今天的滥觞也的确产生了诸多的社会问题。有人曾统计，20世纪死于交通事故的人数远高于20世纪死于战争的人数。技术这把双刃剑并不是包治社会百病的良药，科学技术不能包打天下。因为科学精神、技术理性只能解决日常生活中的有限问题，而人类生活中的更多问题如精神与社会问题科学常常是无能为力的。
人是一种二重性存在，我们每个人既有肉体，也有心灵。人既需要人文，也需要技术科学。英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了在大学里理工科学者与人文学者相互轻视的状况，指出双方在20世纪的西方社会已达到相互不理解，甚至相互厌恶的境界。斯诺认为“人文”和“技术”在*代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问;而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。
人的肉体需要满足，心灵也需要满足。我们发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“科学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。
对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。在古代，科技和人文还没有分开，但到了*代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。世俗化有好的一面，也有消极的一面。当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍*庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式，技术与人文之间的融合就会愈加困难。
生活实践的人文关怀
加强人文关怀、重建人文精神已成了我们今天社会发展实践中非常重要的课题。什么是人文精神?简单说来是一种为了人、关注人、理解人、把人当**的思想情怀，倡导人文精神就是要求我们要在目的层面关心人的发展。今天的*社会提出要“以人为本”，而以人为本从根本上说就是把人当**，而不要把人当成物，当成手段和工具。但在现今*的市场经济生活实践当中，我们常常看到人与人关系的扭曲——人与人之间更多的是一种相互利用的交往关系，常常将他人视为达到自己目的的工具与手段。
因此，在社会生活中人文精神、人文关怀是非常需要着力加强的。人文精神集中表现了对人的尊严、价值和命运的关切。社会在变，时代在变，但是人文精神不变。有人把人文精神具体解读为人本、个人、自由，认为这是人文精神的'三块基石，我比较赞同。“人本”就是以人为本、人是目的;“个人”强调的是个人的价值，因为整个社会生活的基础是个人。正如马克思所说，在*社会里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;“自由”是自己主宰自己的命运，是关乎人类精神超越性的表征。
重建全社会的人文关怀，其根本点在于明确社会发展的目的性指向，赋予社会发展以恒常的价值与意义，以确保社会发展的全面性与可持续性。基于这一价值诉求来审视我们当今的生活实践，我认为主要存在三个问题：
第一是放弃思考。在全球工业化、现代化的社会实践背景下，大众文化成了我们社会生活的主要消费形式。在文化产业化的大潮中，大众文化产品被大批量、同一化的生产出来。但我们知道，大众文化产品往往是一种诉诸感性娱乐的、无深度的、*面化的消费形式，大众如果一味沉湎于对这类精神产品的狂热追求，必然淡化高雅的、严肃的、批判性文化的发展。由此造成的结果就是人们放弃思考，回避灵魂深处的真实渴求，人生的意义追寻也势必被冲淡了。
第二是躲避崇高。曾经，老百姓对充斥于社会的各种虚假崇高表现出了明显的拒斥。但问题在于，当虚假的崇高被消解之后，我们是否要严肃的追问：我们的社会还需不需要真实的崇高?可惜这一问题并没有引起全社会的足够重视。大众的感性狂欢遮蔽了崇高的光辉，尤其在当代*，信任、信仰的危机日益严重，“崇高”越来越遥不可及。老人在路上跌倒，无人敢扶。面对诸多社会不公人们不敢仗义执言，“莫管他人瓦上霜”的利己主义大行其道。什么是社会正义?什么是社会道义?在信任危机的环境下，这些道德观念经不住世俗、现实的考验，无人敢做好事，无人愿意崇高。这样，崇高的信念就渐渐被人们回避甚至淡忘了。
第三是拒绝时间。时下，快节奏成为大众日常生活的常态。似乎每个人都很忙，但绝大多数人却不知自己在忙什么，忙得没有方向感。改革开放，*用了短短30年走完了西方150年的发展道路，创造了世界经济奇迹。但是，我们发现“快”的背后出现很多问题：快常常不好——假冒伪劣、粗制滥造、虚假浮夸充斥社会。我们不知道为什么要快节奏的活，在快节奏中我们变得浮躁，心灵失去了宁静。古印第安人有句谚语说得很好：“别走太快，等一等灵魂。”这一谚语发人深省：我们现在每个人都很忙，但是忙的有精神关怀有目的追求吗?我国著名的美学家宗白华先生在20世纪20年代 写的《流云小诗》中有一句话：“白云在天空飘荡，人群在都会中匆忙。”这句诗形象地折射了我们今天的现代化场景。的确，我们都在脚踏实地，但是我们有时间仰望星空吗?也许这就是今天我们社会所面临的问题。不仅仅是每个人在无方向的、拒绝时间的忙，即使是人与人之间也常常是压缩时间的、功利化的交往，结果是人际关系变得日趋紧张和陌生。
大众日常生活中的这三个问题，从一个侧面折射了科学与人文的分化导致的个人生活的碎片化、实用化。由于人文关怀的缺失和物质享受欲的泛滥，进一步衍生出了生态环境问题、社会问题。市场经济把欲望刺激得太强烈了，我们过多的关注物质的占有和量的扩张，而忽略了内心的*衡，忽略了生活品质的提升。在追寻物质的过程中，反而失去了人性当中最为珍贵的东西。因此，要走出放弃思考、躲避崇高、拒绝时间的误区，就需要使技术与人文达到真正的统一，合理控制引导个人的欲望，重建我们的精神家园。
现代人精神家园的重建
人是一种目的性存在，人类不堪忍受无根的生活，总需要在纷繁陈杂的经验世界寻找一个生活的理由，即为人生安身立命。重建技术与人文的统一，就是让我们的心灵重新找回心灵的充实和安宁。诚然，幸福作为一种身心和谐的感受，当然是和物质满足有一定关系。人不能画饼充饥，但是我们却不能把物质享受看成是生活的唯一目的。英国有一句民谚：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”我们不能把手段和目的颠倒了。而要实现心灵的充实与宁静，就需要重建我们的精神家园。
第一是重建我们的公共生活。公共生活简单说来就是人们在公共空间里所形成的相互关联、相互影响的共同生活。现代化拓展了人们的交往时空，这要求人们在公共活动中必须遵循一些简单的、起码的行为准则。环顾当下的社会生活我们发现，人们交往中公私空间不分的现象十分普遍，私人空间也是公共空间，公共空间也是私人空间。好多人到了公共场所不知道遵守公共规则，各个层次的人都有。这是与我们走向现代文明的发展要求相悖的。所以，一个人要经过现代化的洗礼和教育，就是要公私分明，尤其是到了公共场合，要遵守公共规则，讲求公德规范。
第二是要培养阳光心态。阳光心态是一种积极、达观、向上、进取的心智模式。今天面对激烈的社会竞争、不同文化间的冲突以及各种物质的诱惑，这些无时无刻不在扰动我们的心灵，现代社会快节奏所造成的压力使得我们的幸福感在下降。善于进行积极正面的心理暗示，增强人生的励志教育是十分重要的。我觉得阳光心态就是要以积极的心态面对人生，特别是面对生活中的困难和挫折。如果心理太脆弱，就不能坦然地适应这个社会。培育阳光心态也就是养成一颗*常心，做到宠辱不惊——在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气;当面对鲜花和掌声的时候要能够头脑清晰，守住自我，泰然处之。
第三是要学会赞美他人，学会感恩。赞美与感恩，目的在于营造和谐温馨的人际关系。敢于赞美别人是心态健康的表现，一个特别自卑的人，往往最不敢赞美别人。感恩既是一种美德，更是一种生活态度。感恩现在是我们社会最稀缺的资源，但环顾今天的社会生活，我们发现人与人之间的感恩意识越来越缺乏。而培育感恩意识，是一个人步入社会化的重要环节。因此，要做到心里有别人，要学会换位思考。感恩教育要从一点一滴做起。我们古人有一句话，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。量变引起质变，在潜移默化当中，我们要学会一种人与人之间的相互换位思考。当你在社会上别人哪怕给你一丁点帮助，你都要对别人表达感谢，因为这是一个积累社会正能量的过程。
最后，就是要努力成为一个完整的人。“完整的人”是马克思当年所憧憬的理想，具体是指克服了人的异化状态、拥有健全自我意识、具有完整精神生活的人。现在的社会使人越来越专业化、碎片化，除了自己这个专业这点东西，其他不会了，不熟悉了。而一个完整的人应该善于展示自我、反思自我、更新自我、超越自我。尤其是在今天，我们呼唤完整的人应该是与我们所面对的世界有着丰富关系的人，是在“天、地、人”之间建立起一种积极、稳定的联系，并充分展开着自己的生命表现形态的人，自我通过构建与他人、与社会、与自然的积极的、建设性的关系，真正成为德、智、体、美全面发展的人，进而成为美好社会的建设者。
科技小论文
在日复一日的学*、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的科技小论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【论文摘要】
一种能够提高使用者工作效率的多功能尺规，它是将教杆、圆规、直尺、三角板、量角器的功能集于一身，减少使用者在工作时对于各种尺规的替换，通过功能转换提高使用者的工作效率。
【关键词】
尺子；圆规；多功能
1、多功能尺规研制背景及意义
在我们的课堂学*中，有时老师需要带着圆规、多个三角板等去上课，使用和存放十分不方便；圆规的定心针暴露在外，危险系数比较高；很多的时候老师基本不带教杆，会用很大的三角板或圆规来充当教杆，不仅长度不够，而且使用不方便；老师的一堆教课工具，对学生不具有吸引性，很难提高他们的学*兴趣。
为此，我们设计出一种结构简单、便于操作、体积小巧、使用携带方便、安全系数高的多功能尺规。
2、多功能尺规整体的结构和功能
2.1多功能尺规的直尺和教杆功能
如图1所示，多功能尺规包括相互铰接连接的第一尺板1和第二尺板2，以及用于连接第一尺板1和第二尺板2的斜尺板3。
在第一尺板1和第二尺板2的外边缘均设置有刻度，在斜尺板3上设置有角度刻度。
第一尺板1和第二尺板2可以在铰接部位对齐，使第一尺板1和第二尺板2变成一根长的直尺或者教杆。
为了在第一尺板和第二尺板2对接后能够固定，在第一尺板1的前端设置有连接插销13以及放置插销13的插销孔，插销可在插销孔内滑动，在第二尺板2的前端设置有与所述连接插销13对应的插销孔21。
当第一尺板1和第二尺板2对接后插销13的前端插入插销孔21后将第一尺板1和第二尺板2固定连接。
如果多功能尺规的第一尺板1和第二尺板2均设置为50cm，在测量50cm长度内的物体，可以直接测量，当物体大于50cm时，可以将第一尺板1和第二尺板2打开成一条直线，然后推动旁边的连接插销，就可以固定出一个长为100cm的长尺。
作短教杆时，第一尺板1和第二尺板2叠在一起可直接使用，当需要指远处的物体时，可以用打开长尺相同的方式，把作品变成长教杆。
2.2多功能尺规的三角板功能
为了能使斜尺板3能够滑动，在第一尺板1上设置有滑道11，在滑道11内设置有滑动块12。
斜尺板3的一端铰接连接在所述滑动块12上。
在斜尺板3的另一端设置有凸钮，在第二尺板2的中部设置有与凸钮对应的定位孔。
在不使用斜尺板3组成三角板时，斜尺板3位于滑道11内，当需要组成三角板时，将斜尺板3的凸钮按入第二尺板2的中部设置有与凸钮对应的定位孔即可。
凸钮和定位孔采用衣服上使用的字母按压扣结构。
把多功能尺规的斜尺板推到不同的位置固定起来，不仅可以形成30°、45°、60°、90°的传统三角板，还可以形成部分整10°的角的三角板。
会计毕业论文在斜尺板上我们每10°做了一个标志，也就是说可以形成30°到90°不同大小的三角板。
然后就可以做出想要的图形。
2.3多功能尺规的圆规功能和隐藏式定心针的设计。
在第一尺板1的末端设置有定心装置。
定心装置4包括板体41、位于板体41侧面的方形凸钮42和位于板体41底部的定心针43。
如图所示，在第一尺板1的底部为两个*行板，板体41位于两个*行板中间。
在至少一个*行板上设置有条形通孔14，且在条形通孔14上设置有圆形通孔15，方形凸钮42穿过条形通孔14。
当方形凸钮42位于圆形通孔15内时，板体41可以以方形凸钮为中心转动。
*时定心装置的定心针43藏于第一尺板1内，当需要时，后拉板体41，当方形凸钮42位于圆形通孔15内后转动板体180°，使定心针43转向外侧，然后将方形凸钮42推向条形通孔14即可，其使用状态如图3所示。
在第二尺板2的末端设置有粉笔夹持装置。
粉笔夹持装置包括两个半圆弧型弹性片51，且两个半圆弧型弹性片51组成一个前端张口大后端小的喇叭形，且在一个半圆弧型弹性片51的上方设置有一个顶紧螺栓52，在第二尺板2上设置有滑道22，顶紧螺栓52可以沿着滑道22滑动，顶紧螺栓52向前推，则顶紧螺栓的底部下压半圆弧型弹性片51，使其夹紧粉笔6。
还可以在画圆时借助斜尺板的固定，防止画圆过程中圆规的两臂距离改变造成的半径变化。
2.4多功能尺规的量角器功能
若把多功能尺规的第一尺板1和第二尺板2用斜尺板3垂直固定，就可以成为一个量角器，斜尺板上的角度刻度是在斜尺板相对于第一尺板和第二尺板铰接处为圆心每1°画一个点；每5°画一个中长线；每10°画一个长线；每20°标一个数字。
这样小于90°的角可以一次性画出、读出。
也可用测量余角的方法来测量钝角的角。
3、结论
本文设计的多功能尺规结构简单、便于操作，功能齐全集圆规、量角器、直尺、教杆多功能于一身，定心针回转到内部安全系数高、长方体结构外形美观，更有利于在全国各类院校的授课学*使用，既方便老师携带、使用、高效快速的教学，使课堂更加具有吸引力；又能提高同学们对科技的认识，以及他们对机械的向往，提高学*积极性。
容易受到社会和学校的认可和重视，具有很好的市场推广价值。
【参考文献】
[1]张福昌，张寒凝。折叠及折叠家具[J]。科学技术，2002（04）。
[2]孙成通。机械制造技术基础[M]。山东人民出版社，2012，03。
摘要:医学教育要求培养具有创新精神和实践能力的专业人才，本科生导师制是目前我国高校探索人才培养的新途径和新模式。本文从本科生导师制在中西医临床医学专业应用的必要性、措施和方法、意义以及存在的问题等四个方面进行分析，探索培养医学人才的有效途径。
关键词:导师制;本科教育;中西医临床医学专业
导师制最早产生于14世纪英国的牛津大学和剑桥大学，并成为英国高等教育中培养高层次人才的有效措施，逐渐被世界各国高校效仿。但囿于教师资源和教学条件的限制，在我国，导师制作为一种重要而有效的教育方式，大都开展于硕士和博士的培养层面。目前，随着“以人为本”的个性化教育改革的呼声越来越高，以及我国本科生教育软、硬件条件的不断完善，以北京大学、浙江大学、武汉大学、中南大学、扬州大学等为代表的一大批高校已开始在部分院系开始“本科生导师制”的探索和实施。
1、本科生导师制的含义及推行的意义
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