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陶渊明比较著名的十首古诗词
在**淡淡的`学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的陶渊明比较著名的十首古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
【一】归园田居(其一)(陶渊明)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
【二】杂诗(十二首之第二首)(陶渊明)
白日沦西阿,素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景。
风来入房户,夜中枕*冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
日月掷人去,有志不获骋。
念此怀悲凄,终晓不能静。
【三】 杂诗(十二首之第一首)(陶渊明)
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
【四】咏荆轲(陶渊明)
燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄髮指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有後世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!
其人虽已殁,千载有馀情。
【五】拟挽歌辞 其三(陶渊明)
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶕峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
古代有很多励志的诗词,大部分是作者用来勉励自己的。以下是小编为你整理的比较励志有内涵的古诗词,欢迎大家阅读。
1. 读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
2. 故国且回首,此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
3. 缟素酬家国,戈船决死生!胡笳千古恨,一片月临城。——夏完淳《即事·复楚情何极》
4. 诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
5. 伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
6. 望上国,山呼鳌抃,遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
7. 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
8. 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
9. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
10. 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
1. 路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)
2. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
3. 满招损,谦受益。(尚书)
4. 敏而好学,不耻下问。(孔子)
5. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
6. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
7. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
8. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
9. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
10. 千里之行,始于足下。(老子)
11. 前车之覆,后车之鉴。(汉书)
12. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
13. 锲而不舍,金石可镂。(荀子"劝学)
14. 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
15. 穷则变,变则通,通则久。(易经)
16. 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
17. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
18. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
19. 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
20. 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
21. 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
22. 山不厌高,水不厌深。(曹操)
23. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
24. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
25. 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
1. 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
2. 绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
3. 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
4. 十年树木,百年树人。(《管子"权修》)
5. 士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
6. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
7. 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
8. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
9. 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
10. 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
11. 它山之石,可以攻玉。(《诗经"小雅》)
12. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
13. 桃李不言,下自成蹊。(史记)
14. 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
15. 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
励志是一门学问,有哪些比较励志的古诗词值得我们去欣赏的呢?以下是小编为你整理的比较励志的古诗词,欢迎大家阅读。
1. 人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
2. 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
3. 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
4. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
5. 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
6. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
7. 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
8. 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
9. 数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
10. 自是人生长恨,水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
1. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
2. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
3. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
4. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
5. 不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
6. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
7. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
9. 发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)
10. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
11. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语)
12. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
13. 当断不断,反受其乱。(汉书)
14. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
15. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
16. 读书百遍,其义自现。(三国志)
17. 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)
18. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥)
19. 工欲善其事,必先利其器。(孔子)
20. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
1. 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
2. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
3. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
4. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
5. 修身 齐家 治国 *天下。(大学)
6. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
7. 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
8. 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
9. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
10. 君子*之美,不*之恶。(论语)
11. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
12. 君子忧道不忧贫。(论语)
13. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
14. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
15. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
16. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
17. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
18. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
20. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
瑶瑟怨译文评析古诗词
《瑶瑟怨》
作者:温庭筠
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。
【注解】:
1、冰簟:喻竹*之凉。
2、潇湘:水名,在今湖南省内。
【韵译】:
银床竹*多凉爽,我却偏偏不能入梦;
长空澄碧如水,夜里云絮轻轻地飘荡。
远处传来几声雁叫,雁群飞过潇湘去;
十二楼中夜已深,唯有明月洒着寒光。
【评析】:
诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
诗所写的'是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜
头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南
雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和
主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
锦瑟古诗词鉴赏
无论在学*、工作或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的锦瑟古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。
锦瑟
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
唐代七言律诗《锦瑟》译文
锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。
我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。
沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。
悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容,但那可供神游的诗境,却很容易在脑子里浮现。
参考资料:
陈国林.高中生必背古诗文:龙门书局出版社,20xx年8月:77
唐代七言律诗《锦瑟》注释
锦瑟(sè)无端五十弦,一弦一柱思华年。锦瑟:装饰华美的瑟。瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。无端:犹何故。怨怪之词。五十弦:这里是托古之词。作者的原意,当也是说锦瑟本应是二十五弦。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶:商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”
此情可待成追忆,只是当时已惘(wǎng)然。 惘然:失意,忧思的样子。
唐代七言律诗《锦瑟》赏析
《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首*起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个*。
律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,*观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借锦瑟而自况了。
李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
原文:
锦瑟
朝代:唐朝
作者:李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
译文及注释:
译文
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
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1. 你听的情歌我也听,但我想的是你,你想的却是另一个她。
2. 最初的干净倔强固执骄傲早被时间磨破。
3. 我才不会难过,又没有多深刻还不是一样的活。
4. 别说我高傲,我只是拒绝与禽兽打交道。
5. 你能不能别这样无聊了就找我消遣热闹了就把我踢开。
6. 不识好歹拼不过就别装逼。
7. 我用一生幸福做赌注,你怎么舍的让我输。
8. 我许你霞披凤冠,你应我且行天下。
9. 东西坏了舍不得扔掉是怀旧,爱错了人而不忘掉就是犯贱。
10. 我不放什么毒话,你们可以只看只拿可以不回复。
11. 心中早已惊涛骇浪,却不动神色的装*常。
12. 有时候远了就是远了,就算零距离,也还是不会觉得你就在我面前。
13. 寂寞不是想等的人还没有来,是这个人已从心里走了出去。
14. 我自己的世界没人懂,我相信也没人愿意去靠*。
15. 我不怕一个人,我只怕当我*惯一个人的时候,有人来打乱我的一切。
1. 有时候选择孤独,是为了倾听自己内心真正的声音。
2. 想你就是我每天发呆的借口。
3. 我若是不是你的玩具何必玩我心。
4. 爱一个人是不是应该有默契,我以为你都懂每当我看着你。
5. 真正的朋友是把你看透了还跟你做朋友。
6. 我没理由去管任何人给我一个身份让我待在你身边可好。
7. 多希望可以屏蔽腾讯消息至少不会让我空欢喜。
8. 我开的起玩笑只要你别戳中痛处。
9. 苍白的文字有谁会看出这一个人的辛酸。
10. 早晚会有人代替你在我心里的位置的别担心别愧疚别说对不起。
11. 现实生活的复杂使我忘了自己原本的模样。
12. 当爱是一种束缚的时候请你放开手,让他走。
13. 堕落过的人才会更珍惜如今的色彩,他懂得太多,看得太多。
14. 明天我生日。亲爱的自己生日快乐。即使没有他,照样要快乐!
15. 闺蜜是我的一切。
1. 有些东西,就是看上去挺美,比如往昔的恋人。
2. 现在的我,已经懂得了,男人是如此的不可靠,而朋友也许会好些!
3. 老公只是暂时的,只有姐妹才是永远的。
4. 以高傲的姿态去藐视爱。
5. 我不喜欢矫情做作的人,甚至是厌恶对抛弃和欺骗深恶痛绝。
6. 穿别人的鞋走别人的路,让别人既找不到鞋又找不到路。
7. 从前有一个人他不爱我后来他死了。
8. 雨一直不停下,不停的打湿我的心。
9. 只是你不懂我心中的悲伤,不懂我有多么的爱你。
10. 恋爱最美好的时候就是暧昧的时候,等到真正在一起了,有很多感觉就消失了。
11. 『 你的每一次温柔我都想炫耀』
12. 爱的路途,终点是幸福。
13. 我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情
14. ?總有個女人跟妳犟ǒ觜,她不是гèη性而是欠吻!
15. 我爱你爱到那样撕心裂肺,却抵不过别人的一句我爱你。
16. 他见过我最难看的样子,但依然抱着我,我们遇见了最不完美的彼此,却因为彼此而完美。
17. 愿你一切都好,而我是否能轻易的,让你走入我的生命再离开。
18. 但是却总是不由自主因为我害怕我怕失去你
19. ◇﹏別鱂吢亊深埋纡吢,别讓隔闔腐蝕壹段情。℡
浅谈古代诗词中“雁”“燕”意象比较
胡应麟在《诗薮》中曾提到:“古诗之妙,专求意象。”一篇成功的诗作,往往具有独创性的意象。飞禽走兽,莫不入文人笔下,花鸟虫鱼,无不显诗人才情。因而意象是中国古典诗词创作与鉴赏的核心,是中国诗歌的传统,也是最基本的艺术符号。鱼传尺素,蝉寄高远,这些意象无不寄寓了诗人无限的情思,也留给了读者丰富的想象空间,它使古诗词更生动形象,更具审美价值。
在古典诗词众多的意象当中,有两个意象为古典诗人所格外关注,频频用于诗歌创作中,寄托诗人无限的情思和独特的感受。它们便是雁和燕。雁和燕都是随着季节冷暖南北迁徙的鸟类,冬去春来,它们按时往返;雁和燕又都是相对温和的鸟类,羽色温润,叫声也较为柔和,这些特点都与中国古代文人的诚信、儒雅很相似,难怪它们会成为古代诗人笔下的精灵。早在《诗经》中就有了它们的踪迹:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送丁野。”
同样作为诗词中的意象,它们却代表了不同的文化内涵。
首先,同样代表季节的更替,它们却代表了不同的季节,蕴含着不同的情感。
由于大雁人秋南徙,因此雁是秋景中经常出现的意象。范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”“雁”的出现常与秋日的来临、时间的流逝等内容紧密相连。在很多情况下,鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客笔下,“雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”;有谁能像陆睿那样愁绪之凝重,“湿云粘雁影,望征路愁迷,离绪难整”;虽然雁让人不免产生悲秋伤怀之感,但是每当看到鸿雁组成整齐的行列,布阵南征,有时也会让人心胸开阔,精神振奋。鸿雁擅长长途迁徙,在天空中飞翔时队列整齐,雄健有力,能给人以坚忍强劲的审美感受,如“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”
如果说雁是秋口的代言者,那么燕就是春天的象征。在众多的古典诗词中,燕子都以它轻盈的姿态穿梭于春日的诗句中。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,晏殊《破阵子》中就写道:“燕子来时新社,梨花落后清明。”古人将燕视为“司春之官”、春归之兆,而春又是自然中最有活力充满生机的季节,因此诗人经常选择燕的形象来寄托对自然的亲*、喜爱和展现内心深处纯真的情怀。“孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人H艮,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”这是唐代著名诗人白居易的《钱塘湖春行》,诗人骑着马欣赏西湖早春的`旖旎春光,湖面春水、白沙堤、白云连成一片,好一个生机勃勃的画面。归来的燕子开始啄泥筑巢,充满活力与生机的燕子,创造出春色喜人、生意盎然的意境。此时此刻让人感受到的只有眼中的美丽早春风光和内心的恬静闲适自得。就连以沉郁顿挫诗风闻名于世的大诗人杜甫也曾写下这样欢快的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”燕子轻柔的躯体,在春风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……诗人细致地描绘了微风细雨中燕子的动态,其意在托物寄兴,轻盈的燕子,这抒写的不正是诗人热爱春天的喜悦心情吗?
其次,同样可以表达思念,雁和燕却有着不同的意蕴。
大雁每当季节交替的时候,仿佛都在奋力飞回故巢,这种特性往往唤起的是人们对家乡的思念、对亲人的牵挂。因此,自古以来人们常常借雁抒怀,寄寓自己浓得化不开的乡愁和悲欢离合的亲情。范仲淹的《渔家傲》就写道:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”杜甫的《月夜忆舍弟》也说:“疆场征战,物换星移,雁能归家,人几时回?”张可久的《清江引?秋怀》则更加直白:“夜深人静,思乡情切,秋雁无情,为何啼断人肠?”
“对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。”
除了羁旅在外的游子借归雁表达浓浓的思乡之情外,还有很多诗人词人借雁的意向来表现望穿秋水,泣断肝肠的思妇形象。比如李清照笔下苦苦等待的佳人:“云中谁寄锦书来?雁字同时,月满西楼。”李煜笔下的空虚惆怅思妇:“菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。”
还有张可久曲中日渐憔悴的美人:“天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人。”
雁有年年迁徙的*性,而且准确无误,我国有句谚语:七九河开河不开,八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”,也就有诗人以雁来指代书信,历史上就有“鸿雁传书”的故事。后来,人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫的《天末怀李白》:“凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。”又如王湾的《次北固山下》:“乡音何处达,归雁洛阳边。”在这些诗中,秋雁都无一例外地成为书信的代名词,寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。
燕子,在人家里做巢,在人眼皮下面生活,雄雌之间的卿卿我我,成双成对,这就引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。在古典诗词中经常用燕来表现爱情的美好,传达思念情人之切,《诗经?谷风》中就有“燕尔新婚,如兄如弟”这样的诗句。今天的人们依然用“新婚燕尔”这个成语来形容新婚夫妻的恩爱,书写爱情的甜蜜。
当然燕子秋去春来,同归旧巢,诗人们就抓住它的这一特点,尽情抒发心中对时事变迁、昔盛今衰、人世无常、自然永恒的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》就是最著名的一首诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家:”另外还有晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”文天祥的《金陵驿》:“山河风景元兀异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”燕子无心,却见证了国破家亡的苦难和人世的无常,表现了诗人的“黍离”之悲,抒发了作者兀限的感慨。
雁和燕,已不仅仅是普通的鸟类,它们的凡常性、*见性、同处共生性,让人们油然而生一种相知共怜之感,也正是雁和燕自身本能的表露,暗合了人们的相聚离别、喜怒哀乐,因此自古以来诗人们赋予它们特别的关注和寄托,它们也成为中国古诗词中极重要的吟咏对象。作为古典诗歌的常见意象,它们早已融人每一个炎黄子孙的生活和记忆甚至是血液中,它们早已成为中华民族传统文化的象征。
1、明月照高楼,流光正徘徊。——曹植《七哀》
2、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
3、俯降千仞,仰登天阻。风飘蓬飞,载离寒暑。千仞易陟,天阻可越。昔我同袍,今永乖别。——曹植《朔风诗》
4、游子久不归,不识陌与阡。——曹植《送应氏二首》
5、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。——曹植《七步诗》
6、名都多妖女,京洛出少年。——曹植《名都篇》
7、归来宴*乐,美酒斗十千。——曹植《名都篇》
8、子好芳草,岂忘尔贻。繁华将茂,秋霜悴之。君不垂眷,岂云其诚!秋兰可喻,桂树冬荣。——曹植《朔风诗》
9、纣为昏乱,虐残忠正。周室何隆,一门三圣。牧野致功,天亦革命。汉祚之兴,阶秦之衰。虽有南面,王道陵夷。炎光再幽,殄灭无遗。——曹植《丹霞蔽日行》
10、愿为中林草,秋随野火燔。——曹植《吁嗟篇》
11、利剑不在掌,结友何须多?——曹植《野田黄雀行》
12、高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
13、罗衣何飘飘,轻裾随风还。——曹植《美女篇》
14、八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《泰山梁甫行》
15、始出严霜结,今来白露晞。——曹植《情诗·微阴翳阳景》
16、四气代谢,悬景运周。别如俯仰,脱若三秋。昔我初迁,朱华未希。今我旋止,素雪云飞。——曹植《朔风诗》
17、借问谁家子,幽并游侠儿。——曹植《白马篇》
18、捐躯赴国难,视死忽如归!——曹植《白马篇》
19、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《七哀》
20、弦歌荡思,谁与销忧。临川慕思,何为泛舟。岂无和乐,游非我邻。谁忘泛舟,愧无榜人。——曹植《朔风诗》
21、墨出青松之烟,笔出狡兔之翰。古人感鸟迹,文字有改判。尺蠖知屈伸,体道识穷达。——曹植《长歌行》
22、父母且不顾,何言子与妻!——曹植《白马篇》
23、携玉手喜同车,比上云阁飞除。钓台蹇产清虚,池塘灵沼可娱。仰泛龙舟绿波,俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河,退咏汉女湘娥。——曹植《妾薄命行·其一》
24、来日大难,口燥唇干。今日相乐,皆当喜欢。——曹植《善哉行二首》
25、本是同根生,相煎何太急?——曹植《七步诗》
26、头上金爵钗,腰佩翠琅玕。——曹植《美女篇》
27、少小去乡邑,扬声沙漠垂。——曹植《白马篇》
28、高台多悲风,朝日照北林。——曹植《杂诗七首》
29、白马饰金羁,连翩西北驰。——曹植《白马篇》
30、白日曜青春,时雨静飞尘。寒冰辟炎景,凉风飘我身。清醴盈金觞,肴馔纵横陈。齐人进奇乐,歌者出西秦。翩翩我公子,机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》
31、左挽因右发,一纵两禽连。——曹植《名都篇》
32、攘袖见素手,皓腕约金环。——曹植《美女篇》
33、其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》
34、明珠交玉体,珊瑚间木难。——曹植《美女篇》
35、盛时不再来,百年忽我遒。——曹植《箜篌引》
36、门有万里客,问君何乡人。——曹植《门有万里客行》
37、为君既不易,为臣良独难。——曹植《怨歌行》
38、仰彼朔风,用怀魏都。愿骋代马,倏忽北徂。凯风永至,思彼蛮方。愿随越鸟,翻飞南翔。——曹植《朔风诗》
39、愿为比翼鸟,施翮起高翔。——曹植《送应氏二首》
40、南国有佳人,容华若桃李。朝游江北岸,夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。——曹植《杂诗》
41、门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。行行将复行,去去适西秦。——曹植《门有万里客行》
42、龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲。愦愦俗间,不辨伪真。愿欲披心自说陈,君门以九重,道远河无津。——曹植《当墙欲高行》
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