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冰心的两部诗集
冰心于1923年发表的两部诗集是《繁星》和《春水》，创作上受到印度诗人谁的影响，我们一起学*吧。
简介
《繁星》、《春水》的内容，是诗人*时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
冰心是“五四”时期颇有影响的女诗人。
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。
第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》节选/繁星·春水
一
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话?
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。
五
黑暗
怎么的描写呢?
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。
八
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的`落红满地——
生命也是这般的一瞥么?
一一
无限的神秘
何处寻它?
微笑之后
言语之前
便是无限的神秘了。
一六
青年人呵!
为了后来的回忆
小心着意的描你现在的图画。
一九
我的心
孤舟似的
穿过起伏不定的时间的海。
二零
幸福的花枝
在命运的神手里
寻觅着要付与完全的人。
二六
高峻的山颠
深阔的海上——
是冰冷的心
是热烈的泪
南辕北辙。
殊途不同归。
相背而行。
异道殊途。
【北辕适楚】：北辕：车子向北行驶；适：到。
楚在南方，赶着车往南走。
比喻行动与目的相反。
【北辙南辕】：①想往南却驾车向北行驶。
比喻行为和目的相反。
②车子北往南来。
喻人行无定迹。
【背道而驰】：背：背向；道：道路；驰：奔跑。
朝相反的方向跑去。
比喻彼此的方向和目的完全相反。
【背道而行】：背：背离；道：道义，正道；行：行事。
背离道义，朝相反的方向走。
指行为偏离正道。
【出力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【戴盆望天】：头上顶着盆子看天。
比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
【反其道而行之】：其：他的；道：方法，办法。
采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】：其：他的；意：意义；用：使用。
指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。
也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【费力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
【否极泰至】：否：坏；泰：好，顺利。
坏的达到极点，好的就来了。
指厄运终了好运就来。
指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。
高岸变成山谷，深谷变为高山。
比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
【高岸为谷】：谷：两山间的凹处。
高岸变成山谷。
比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
【孤秦陋宋】：孤：孤立；陋：鄙陋。
孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。
指意在加强中央*而结果却相反的错误方针。
【极则必反】：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
【救经引足】：引：拉；经：缢死。
救上吊的人却去拉他的脚。
比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
【掘地寻天】：掘：挖；寻：找。
挖地找天。
比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。
【两得其中】：中：适中。
按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。
【两极分化】：分成两个集中于相反极端的部分。
【南辕北辙】：想往南而车子却向北行。
比喻行动和目的正好相反。
木兰诗前4部分的内容
引导语：木兰诗前4部分的内容是什么？下面由小编告诉你们吧，欢迎阅读！
木兰诗前4部分的内容
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
木兰诗前4部分翻译
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的.集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
莫言的两部代表作
莫言的代表作有哪些呢，下面一起去阅读小编为你分享一下莫言的两部代表作吧，希望大家喜欢！
《蛙》：新**60年波澜起伏的农村生育史
【书籍信息】
出版社: 上海文艺出版社
出版年: 2009年12月
页数: 340
定价: 27.00元
丛书: 莫言作品系列
ISBN: 9787532136766
【内容简介】
与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接*历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新**六十年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
《红高粱家族》是*当代著名作家莫言的作品。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。
《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。小说里的主要人物有的是自发的造反势力，有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。
整部小说中没有着墨太多的正面形象，“我爷爷”这个人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的双重身份，土匪的野性和英雄的血气使人物更加丰满和真实，还原了真实的历史一幕。在小说中，莫言竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，莫言描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。莫言正是以这种狂欢式的语言、天马行空式的笔触，塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着又离经叛道又拥有无限生气的时代气息。
《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
莫言代表作：
《红高粱家族》 《透明的红萝卜》 《藏宝图》《拇指铐》 《白狗秋千架》 《酒国》 《透明的`红萝卜》 《食草家族》 《白棉花》《红树林》 《月光斩》 《老枪·宝刀》 《会唱歌的墙》 《司令的女人》 《良心作证》 《锁孔里的房间》 《战友重逢》 《蛙》
拓展资料：
作品特点：
莫言总喜欢把人写成妖魔，下笔极其血腥残忍，穷凶极恶屎尿横流极尽渲染之能事，*作家里没谁比他更擅长写杀戮写酷刑，他把变态升华成了美学，字里行间透着血腥和疯狂。 莫言说他受日本文学影响很大，事实正是如此，作品里总是影影绰绰闪动日本美学的魅影。莫言喜欢大篇幅写景，写景中肆无忌惮的使用通感，用混乱的色彩进行渲染，叫人看着触目惊心。
作者简介：
莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的*籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。
莫言从1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。 2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。
2013年10月30日，*首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。莫言是第一位获得诺贝尔文学奖的*本土作家、第一位获得诺贝尔文学奖的华人作家，是*文学界迄今为止获得的最高奖项。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
创作特色：
莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等。
1987年莫言发表在《人民文学》杂志的中篇小说《欢乐》曾引起文坛较大争议，由于小说中赤裸裸的描写和“那些超时空的变换，那些人称的跳跃，那些几乎是不加节制的意识流”，令当时很多保守派文人无法接受，《欢乐》也成了“资产阶级自由化”的批判对象。
当时《人民文学》杂志的主编刘心武遭到停职检查。1996年余华重提这篇小说，特意撰文支持莫言，他在《谁是我们共同的母亲》一文中说，莫言对事物赤裸裸的描写激怒了那些批判者，而他却因为这篇小说中的母亲形象而流下了眼泪。
莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版后，引起美国文坛不小回响。美国评论家认为莫言的作品充满现实主义和黑色幽默，莫言的大多数作品，令人回想起了俄罗斯作家弗拉基米尔·沃伊诺维奇的一句话——现实即是讽刺。
莫言的中篇小说《幽默与趣味》经常被拿来与《变形记》作比较。他的《小说九段》也被认为是卡夫卡式的荒诞寓言。西班牙凯拉斯出版社创始人安赫尔·费尔南德斯曾说，莫言的文学作品令人们想起两位熟悉的作家，仿佛是在同时阅读卡夫卡和加西亚·马尔克斯的作品。
弗吉尼亚大学*文学教授查尔斯·劳克林说，莫言的大部分小说有一种神话般荒诞的特质。
*动漫落后的部分原因
在日常生活中，我们或多或少都有了解过一些动漫的相关知识吧，下面小编为大家整理了关于*动漫落后的部分原因相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。
1、起步较早，开始于上世纪五六十年代，产生于当年的水墨动画是当时一绝，但遗憾的是国内未能一直保持优势并不断创新，使得技术停滞不前以致于落后于国外
2、受现今环境影响，人才的能力严重受制约，创新意识无法得到有效发展
3、不成熟的市场环境。在*，受传统思想的限制，国内很多家长认为漫画创作是不务正业，动漫影视会影响孩子的学*，对动漫往往持反对态度。这种观念占据着社会主体思维，使得*动漫创作缺乏良好的环境和空间。书店、学校等文化场所对动漫创作并不重视，甚至将其视为非正统的东西，以致*很多动漫作家的作品在*没有市场，只得卖给国外动漫创作公司。
4、因管理方对动漫产品观众的错误定位，导致动漫观众顾客群年龄层次单一且不具消费水*,不是时尚主流
5、资金难以落实到位，导致国内企业没有足够的资金制作动漫
6、没有形成完整的动漫产业链，*的动漫产业环节基本上集中在“动画制作”及“电视播出”两个环节上，尚未形成完整成熟的产业链条，衍生产品尚未完全开发。再加上盗版的影响，使得很多动漫企业因此难以回收成本，赚取利润。同时动漫行业缺乏专业运营和管理团队，这也大大制约了动漫产业化的发展速度。怎样进行成功的产业运营，形成良性的产业链条，已成为动漫企业亟待解决的难题
7、动漫人才缺乏，国内动漫产业较难补充新鲜血液，长期以来，*传统的模式化教育，从某种程度上禁锢了人们的思想，形成了顺从、统一的传统文化心理。然而动漫的创作离不开丰富超凡的想象能力，有时甚者需要的是极富夸张的想象，这是一门艺术也是一门学问。原创动漫人才的匮乏和人才培养模式的落后已成为制约我国动漫产业发展的关键。据了解，国内动漫产业急需创意研发人才、兼通艺术与技术的复合型动漫人才和经营开发人才。目前，全国动漫从业者不到1万人，只及韩国的1/3，因此*动漫人才的需求正处于严重紧缺状态。
8、*动漫作品，在制作理念上始终显得过于保守。一位动漫迷认为，*的一些动漫作品有时过于强**育意义，就像一个古板的老学究一样，全然没有漫画作品本身应有的娱乐元素。现在我国许多动漫作品都是翻版，故事情节*淡无味，缺乏创作性作品，许多作品都是换人头不换情节。国产动漫形象不可爱、缺乏幽默夸张之感;动漫故事老套、幼稚说教、缺乏自主创新，这些困扰*动漫界多年的老问题依旧没有多少改观。因此，在人们心中，动漫世界尚没有“*制造”的概念。
9、利润问题，国外动漫作品中人物设计和后期制作，有百分之六七十是由*作家完成，这在动漫行业也就形成为大家所接受的外包服务。一个好的动漫原创作家接外单，通常一分钟可以获得1000多元的加工费，而给国内公司创作，只有三四百元的收入。收益差距也造成国内优秀作品流向国外。
10、先进*的动漫产业链中，重视开发和扶植原创漫画的力度还很不够。漫画可以延伸出动画，且隐藏着巨大的市场前景，但国内目前几乎“无漫可动”。原创漫画是动画和游戏的基础和本源，没有欣欣向荣的漫画难以改变当前后劲乏力的状态。
拓展阅读：*动漫的现状
说起动漫，相信每个人都很熟悉，没错，动漫最早是在两千五百多万年前，原始人类用石块画出了野牛奔跑的分析图，这也许就是最早的动漫了，而如今，动漫的种类十分多，男生喜欢的冒险动漫，女生喜欢的唯美动漫，这都是动漫所带来的。讲起动漫，不得不提到的一个国家就是日本，日本动漫世界闻名，从经典动漫——阿童木，到现在的火影忍者，海贼王，可以说这些都是日本动漫的经典，动漫推动了日本经济的发展，这是不可否认的事实。
在热爱外国动漫时，再来看一下国内的动漫发展，额，准确来说可以用四个字形容——惨不忍睹，*动漫的经典之作实在稀少，最经典的就是——葫芦娃，雪孩子等等，之后的*动漫不可否认的就是大幅度运用了日本，美国的动漫题材。原创越来愈少。我也不是一昧地批判*动漫的现状，只是现在的*动漫实在是差，*的爱国人士总是说不要看日本的动漫，我听到或看到总是微微一笑，不予理采，为什么？你说不让我们看日本的动漫，但，*动漫抄袭的如此"完美”你让我们不看都不行。为什么会说*动漫抄袭？《铁甲小宝卡布达》这部动漫相信大家都很熟悉吧，but，自从我看了一部名叫《快乐酷宝》的动漫时，那种感觉，就像你被人拿泥巴丢在脸上——无法直视，这部动漫和卡布达有一毛钱的差别啊，快乐酷宝仅仅只是换了主角，换了国家，换了机器人的形象，然后的剧情基本与卡布达无异。
再说说最*热播的.动画《神奇阿呦》我第一次认识这部动漫是在我弟弟的描述中得知的，总体来说就是一只类似企鹅的外星人帮助主角克服各种困难，里面有一个严格的老师，一个粗鲁的毛毛，还有一个计谋特别多的丁冬，还有一个主角喜欢的女生，还有就是考试经常不及格的男主角，我相信看过《哆啦A梦》的人一眼就能看出来，这妥妥是抄袭机器猫的剧情，又是老办法——换名字，换形象，换背景。然后就成*专利了。
我实在不想吐槽*动漫的现状，大量的抄袭，还有不得不提的就是羊熊二人组，也就是喜羊羊还有熊出没，在我看来，怎么形容呢，一只狼追一群羊追了好几百集，一个猎人杀两头熊杀了几百集都杀不死，实在无力吐槽。虽然*现在的动漫，要不就是抄袭，要不就是让人无语，不过，*动漫也是有代表作的，比如以已故作家温世仁先生的小说改编的动漫《秦时明月》不失为一部优秀的动漫，不过*动漫的现状绝不会因为一两部优秀动漫的崛起而彻底改变，*动漫的发展还需要一定时间，借用孙中山先生的一句话来形容就是——革命尚未成功，同志任需努力。
翻译《木兰诗》后半部分
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以*时学*过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下是小编帮大家整理的翻译《木兰诗》后半部分，希望能够帮助到大家。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
翻译：
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
注释：
1. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
2. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
3. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
4. 寒光照铁衣：冰冷的'月光照在将士们的铠甲上。
5. 明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
6. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
7. 赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
8. 问所欲：问(木兰)想要什么。
9. 不用：不愿意做。
10. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
11. 愿驰千里足：希望骑上千里马。
12. 郭：外城。
13. 扶：扶持。 将：助词，不译。
14. 姊(zǐ)：姐姐。
15 理：梳理。
16. 红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
17. 霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。
18. 著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
19. 云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
20. 帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
21. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
22. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
23. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
24. 行：读háng。
25. 傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
《木兰诗》翻译：
唧唧唧唧，木兰对着门在织布。花木兰的爸爸听不到织布的声音，只听见女儿的叹息声。
花木兰的爸爸问：姑娘你这样叹息是在思念什么，在回想什么呢?木兰回答道：“木兰没有思念什么，也没有回想什么。
昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。”
东市买骏马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾牲口用的嚼子和缰绳，北市买驾牲口的鞭子。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上(论功行赏)。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)打开东边的阁楼门，坐坐西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
花木兰生活在北魏前期，北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。苻坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。
木兰是一个好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。
《木兰诗》原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
原文：他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
原文： 他没有什么模使他可是脸上的精神。
头大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
赏析：表现祥子是个正直、热爱生活的劳动者。
写出祥子的青春年少、健康和壮实。
表达对祥子的赞美。
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。
他晓得自己的跑法很好看。
跑法是车夫的能力与 资格的证据。
那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑的是刚由乡间上来的新手。
那头低 得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者 们。
那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走 一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着 “作派”去维持自己的尊严。
祥子当然决不采取这几种姿态。
他的腿长步大，腰里非常的 稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住， 不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部 分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没 有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
*部分城市别称
地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。下面是小编整理的*部分城市别称，欢迎阅览。
京城
北*
蓟（jì）京
北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。常用的有左所示几种，篇幅所限，此处不作细述；
上海
申城上海是有申城的别称。申城一词来源于:上海春秋时属吴，战国时先属越后属楚。楚孝王封楚相黄歇为春申君，上海就是他的封地。他就是战国时期名满天下的四公子之――春申君黄歇！就是他，最早“治水入江，导流入海”，为纪念他治水的功绩，就将他率先治理拓浚的河道称作“黄歇浦”，后因吴淞江淤积严重，河道日小，而“黄歇浦”则逐渐演变成太湖入海的主要通道，明朝以后，黄歇浦也就易名为黄浦江。这就是上海简称“申”的来历；
天津
津沽（gū），津门
“津沽”之名，源于天津七十二沽；
“津门”之名：明代天津八景有“海门月夜”，天后宫匾额题词亦为“海门津筏”。众水汇聚，逶迤至津，河海会流于此，故名“津门”——这是从自然地理角度的诠释；海防重镇，漕运枢纽，护卫京师，故名“津门”———这是从政治军事角度的注解。“津门”是目前使用频率最高的别名，明人撰写的《直沽棹歌》：“云帆十里下津门，日落朝*不见痕；苇甸茫茫何处泊，一灯明处有渔村”；
重庆
雾都
“山城”之名：位于嘉陵江和长江会合处，市区依山而筑，故有“山城”之名；
“雾都”之名：重庆多雾，素有“雾重庆”之称，抗战陪都时期又被誉为“雾都”而闻名中外；
江苏南京
石头城
石头城故址在清凉山。石头城简称石城，南京别名石城即源于此。“石城霁雪”是清代“金陵四十八景”之一，为文人骚客们所赞赏；6江苏常州龙城龙城之称来源于传说；此外，常州府古城池城墙内地形如龟，在古代有龟为龙子的说法，故地形说也成为支撑龙城的一个史料。*另外还有几个城市也用此别称；
江苏苏州
水城
苏州有数百座桥，有许多著名的园林。典型的`“小桥，流水，人家”园，林，桥，水，镇融为一体。所以，苏州被称为“水城”；
江苏扬州
芜城芜城过去叫邗（hán）江，叫江都，叫广陵，现在叫扬州。芜城，扬州别称。南朝宋竟陵王刘诞作乱，城邑荒芜，遂称芜城。鲍照写过著名的《芜城赋》，其后，芜城常被用来寄慨；
江苏宜兴
陶都是我国最重要的陶器产地，所产陶器和景德镇瓷器同样驰名世界；
浙江杭州
武林
杭州别称“武林”。武林山即今杭州之西灵隐山，古以武林为杭州别称。杭州又别称为“吴都”。钱鏐《筑塘》：“吴都地窄兵师广，罗刹名高海众狞”；
浙江温州
鹿城
我们知道东晋著名学者郭璞在郭公山上选址始建温州城时,有一只白鹿衔花跨城而过,所到之处一片鸟语花香,祥云腾飞,这是一种吉祥的征兆,这就是我们鹿城得名的由来；
山东济南
泉城位于黄河下游南岸，地下水丰富，城内有许多泉水出露，故有“泉城”之名；
山东潍坊
鸢都
1987年4月，潍坊被第五届国际风筝会*团确定为“世界风筝都”。国际风筝联合会还作出决定，将国际风筝联合会的总部设在潍坊；
江西南昌
英雄城
因南昌八一起义而被人们称之为“英雄城”、“八一城”；
江西景德镇
瓷都是我国生产精美瓷器产量最高、质量最好的城市，历来享誉中外；
广东广州
花城，羊城
“花城”之称：气候炎热，长夏无冬，植物可全年生长，繁花似锦，故有“花城”之称；
“羊城”之名：相传周朝的时候，广州这地方还叫“楚庭”。有一年旱灾，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们身穿红橙黄绿紫五色彩衣，骑着毛色各异的五只仙羊，手执谷穗，飘然降临楚庭，后故名“羊城”；
云南昆明
春城
在云贵高原西部，地势高，夏季不热，冬季又因处在昆明静止锋西侧，受暖空气控制，温暖多晴，因此气候四季如春，故名“春城”；
福州
福州称左海：福州东濒大海，古人以东为左，故称左海；
谷雨前后的诗句
在现实生活或工作学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编收集整理的谷雨前后的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。——蔡襄《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》
2.谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允*《过秦楼·谷雨收寒》
3.花风摆脱老红去，谷雨将迎稚绿来。——艾性夫《春晚》
4.白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。——林逋《尝茶次寄越僧灵皎》
5.金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高(二首)·共是多情惜岁华》
6.谷雨樱桃落，薰风柳带斜。——谢希孟《樱桃》
7.麦秋能几日，谷雨只微寒。——王贞白《芍药》
8.烹来似带吴云脚，摘处尘无谷雨痕。——王令《谢张和仲老宝云茶》
9.溪云谷雨作昏翳，思假快饮消沈烦。——王洋《尝新茶》
10.二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。——陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》
11.谷雨将应候，行春犹未迟。——李适《送徐州张建封还镇》
12.春晴逢谷雨，泛滥绕林篁。——俞允文《蜂》
13.清明谷雨香山道，脆管繁弦*乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》
14.谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋。——仇远《书斋》
15.郭外轻阴爽气多，风光谷雨*清和。——李流芳《过积善庵悼双林长老》
16.已过清明谷雨天，燕忙莺懒蝶蜂翾。——游九言《暮春》
17.谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。——王贞白《白牡丹》
18.谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。——司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫·谷雨后来花更浓》
19.叶过谷雨花犹在，衣*梅天润易生。——高启《田园书事》
20.谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》
21.谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。——刘子翚《宿云际偶题》
22.开籯淡淡楚山馨，入眼纤纤谷雨青。——黄衷《楚邸致新茶》
23.立夏少半月，谷雨是今朝。——滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》
24.帆得樵风送，春逢谷雨晴。——孟浩然《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》
25.晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。——曹组《水龙吟·晓天谷雨晴时》
26.谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星。——曾觌《浣溪沙·谷雨郊园喜弄晴》
27.可怜谷雨是明朝，又当花谢时节。——毛奇龄《西河·春后雪》
28.正过谷雨初晴日，分得西都大半春。——张耒《同李十二醉饮王氏牡丹园二首·吹尽纷纷桃李尘》
29.云弄轻阴谷雨干。半垂油幕护残寒。——贺铸《翦朝霞·云弄轻阴谷雨干》
30.谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。——唐寅《牡丹图·谷雨花枝号鼠姑》
31.谷雨无几日，谿山暖风高。——楼璹《织图二十四首·下蚕》
32.识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。——程珌《流觞西湖用范左史韵》
33.谷雨洗纤素，裁为白牡丹。——王贞白《白牡丹》
34.鄙哉谷雨枪与旗，多不足贵如刈麻。——欧阳修《尝新茶呈圣俞》
35.诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》
36.枝枝血染花风晚，萼萼愁开谷雨晴。——董嗣杲《杜鹃花》
37.暖烟夹道清明*，香雪飞空谷雨晴。——史谨《柳庄为*辰赋》
38.俗祀勾龙招*局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》
39.林野熏风起，楼台谷雨晴。——白居易《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄…兼简尚书》
40.邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。——曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》
41.邵*瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。——薛能《老圃堂》
42.谷雨初干可自由，荷锄原上倦还休。——柯九思《索阳庄瓜寄玉山》
43.常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》
44.谷雨携筐摘嫩芽，大棚顶畔是侬家。——蔡碧吟《台阳竹枝词·其二·谷雨携筐摘嫩芽》
45.涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——张耒《牛谷口》
46.条风与谷雨，其功固难量。——王之道《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》
47.*康驴背驮残醉，谷雨花栏费朗吟。——唐寅《漫兴(十首)·一身憔悴挂衣襟》
48.快快插禾，清明谷雨天气和。——郑鹏《禽言三首·其一》
49.明朝知谷雨，无策禁花风。——朱槔《谷雨》
诗经分为哪三部分
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的诗经分为哪三部分，仅供参考，欢迎大家阅读。
体例分类
诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。
人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳〔bīn））
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的.诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
表现手法
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至*诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成*古典诗歌的一种特殊味道。
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语序反的古诗
前后相互照应的句子
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语序颠倒的句子
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语序不当的句子
爱而不藏相反的句子
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