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苏菲的世界好句赏析
导语：《苏菲的世界》是一部讨论哲学世界的著作。下面是语文迷小编收集整理的《苏菲的世界》的经典句子，欢迎大家阅读参考!
1、 宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。(相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的)
2、 “生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。” --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
3、 你太*惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。 --贾德 《苏菲的世界》
4、 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
5、 真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
6、 但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界
7、 在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
8、 使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
9、 佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
10、 孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
11、 “我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的'自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。” --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
12、 有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过:“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。” --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
13、 在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
14、 所有真正的哲学家都应该睁大眼睛，即使我们从来没有见到过白色的乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。如果我不承认有这种可能性，那我就是一个武断的人，而不是一个真正的哲学家。
15、 “所以当你选择不要对别人不好时--即使这样会违反你自己的利益--你就是在从事自由的行为。” --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
16、 那轰然一响，我们也是星辰。 --乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
17、 没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩 《苏菲的世界》
18、 德国诗人歌德曾经说过:“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人(而不仅是一只赤身露体的猿猴)的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。 --乔斯坦
19、 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我
1、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？我们应该听从理性还是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
2、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
3、好不容易终于捱到了开信箱的时刻。首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。信上说他非常想家，还有他生*第一遭在棋赛中打败了大副。除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。之后，苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。把书包和其他邮件放进屋里后，她便跑进密洞中，把信封内刚打开的信纸抽出来，开始看着：神话的世界观嗨，苏菲！今天要讲的东西很多，因此我们就马上开始吧。
4、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
5、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分*惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
6、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。他们想寻求其中隐含的自然法则。他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
7、生命为何要结束呢？这是多么不公*呀！苏菲站在石子路上想着。她努力思考活着的意义，好让自己忘掉她不会永远活着这件事。然而，这实在不太可能。现在，只要她一专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。这两件事就像钱币的正反两面，被她不断翻来转去，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。生与死正是一枚钱币的正反两面。
8、正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。
9、然而，一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时，如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘，用石块绑在胸部，以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨，好让田地里长出作物来。
看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放？
人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。
宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。（相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的）“所谓哲学的问题就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再的问自己的一些问题。
如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。（康德）告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁讲到浪漫主义时，提到曾有人说：“闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德”。
有两件事物我越是思考越觉神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我证明：上帝在我头顶，亦在我心中。
无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶
对于我们琐碎的每一天，你感到惊讶吗？）
很多人认为精灵是一种比烟雾还要“缥缈”的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。
生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。
因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和*。
《苏菲的世界》好句好段赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了《苏菲的世界》好句好段赏析，欢迎大家参考！
好词摘抄：
嫩绿、断简残篇、周遭、神秘莫测、复杂难解、千千万万、红彤彤、不可或缺
好句好段摘抄：
1、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？我们应该听从理性还是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
2、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
3、好不容易终于捱到了开信箱的时刻。首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。信上说他非常想家，还有他生*第一遭在棋赛中打败了大副。除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。之后，苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。把书包和其他邮件放进屋里后，她便跑进密洞中，把信封内刚打开的信纸抽出来，开始看着：神话的世界观嗨，苏菲！今天要讲的东西很多，因此我们就马上开始吧。
4、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
5、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分*惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
6、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。他们想寻求其中隐含的自然法则。他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的'事。最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
7、生命为何要结束呢？这是多么不公*呀！苏菲站在石子路上想着。她努力思考活着的意义，好让自己忘掉她不会永远活着这件事。然而，这实在不太可能。现在，只要她一专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。这两件事就像钱币的正反两面，被她不断翻来转去，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。生与死正是一枚钱币的正反两面。
8、正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。
9、然而，一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时，如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘，用石块绑在胸部，以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨，好让田地里长出作物来。
《苏菲的世界》经典句子赏析
在学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。那么什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编精心整理的《苏菲的世界》经典句子赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1. 马生下来就是马，但人要作为一个人，还需要靠后天慢慢的培养。
2. 你太*惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
3. 真实启蒙之于人，如同阳光之于土。
4. 有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。
5. 但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
6. 富兰克林曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。
7. 一个你回答不了的问题不是一个愚蠢的问题。
8. 无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
9. 一个活在美感阶段的人很容易有焦虑或恐怖和空虚的感受。
10. 最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。明辨是非者必能进退合宜。
11. 如果一个人决心要逃跑，再怎么追他也没有用。
12. 理性主义者认为人类的心灵是所有知识的基础，而经验主义者则认为我们对于世界的了解都是从感官而来的。
13. 哲学的智慧不仅本身有其好处，也应该能使人类脱离悲观的心态与死亡的恐惧。
14. 要知道，最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。
15. 上帝是透过自然法则来主宰世界。
16. 就算你不想帮助一个需要帮助的人，这也没有什么合理或不合理可言，只是不怎么仁慈罢了。
17. 不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽。不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
18. 你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。
19. 在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的`面貌，所以我们可以说正在回家的路上。
20. 宇宙间大约有一千亿像这样的银河系，而每一个银河系都包含一千亿左右的星球，我们称距我们的银河最*的一个银河系为仙女座星云。
21. 接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
22. 从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。
23. 自从柏拉图的时代以来，球体与圆形就被认为是最完美的几何图案。
24. 人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个有德之人。
25. 我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样，当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。
26. 具有良知和运用良知是两回事。有时有些人做起事来一副无耻的模样，但我们相信他们内心深处还是有某种良知的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样子，但这只是因为他们不用脑筋罢了。
27. 感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。
28. 当我做某件事时，我必须确定自己希望其他人在同样情况下也会做同样的事情。只有在这种情况下，你才会依据内心的道德法则来行事。
29. 孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
30. 大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
31. 一个星球在轨道上越接*太阳的地方，运转的速度越快，离太阳越远则越慢。
32. 如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或独立。
33. 我们若要活的快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与*和等原则。自我的欲望必须加以克制，和*和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。
34. 古代的人文主义强调的是宁静、中庸与节制。
35. 她生*第一次觉得生在这世界上却连“世界从何而来”这样的问题也不问一问，实在是很不恭敬。
36. 在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
37. 成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
38. 理智和经验都缺失时，就会出现一个真空，这个真空可以由信仰填补。
39. 所谓天性就是自然法则。
40. 人类社会的历史就是一部阶级斗争史，换句话说，历史所牵扯的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。
41. 可是在大自然中没有一件事情是偶然的，每一件事都是一些微小的改变在无数个世代的过程中产生作用的结果。
42. 希腊哲学仍旧致力于解决苏格拉底、柏拉图与亚里士多德等人提出的问题。他们都同样找寻人类最佳的生死之道。
43. 所以我们不能为了自己的利益利用别人。
44. 只有我们自己确知我们纯粹是为了遵守道德法则而行动时，我们的行为才是自由的。
45. 我这一辈子只见过黑色的乌鸦，但这并不表示世间没有白色的乌鸦。
46. 遗憾的是，当我们成长时，不仅*惯了有地心引力这回事，同时也很快*惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力。
47. 牛顿证明了若干关于物体移动的定律可以适用于宇宙每一个地方。
48. 英国人通常会说”这是常识“，但法国人却会说”这很明显“。
49. 我们心目中很理所当然的看法也不一定经得起时间的考验。
1、我们之所以犯错误，是因为我们不知道何者是对的，这是人何以必须不断学*的原因。
2、在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌，所以我们可以说正在回家的路上。
3、没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。
4、如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或独立。
5、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
6、宇宙间大约有一千亿像这样的银河系，而每一个银河系都包含一千亿左右的星球，我们称距我们的银河最*的一个银河系为仙女座星云。
7、如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
8、我希望你有一个好奇，充满求知欲的心灵。
9、亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。
10、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
11、从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。
12、使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。
13、你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。
14、你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。
15、人是会思考的动物，如果你不思考，就不算是人。
16、生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。
17、我这一辈子只见过黑色的乌鸦，但这并不表示世间没有白色的乌鸦。
18、自从十四世纪以来，越来越多思想家警告人们不要盲目相信权威，无论是宗教教条或亚里士多德的自然哲学。
19、谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然。
20、宇宙间两个物体相互吸引的力量随物体的大小而递增，并随两物体之间的距离而递减。
21、事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了。
22、如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。
23、人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个有德之人。
24、遗憾的是，当我们成长时，不仅*惯了有地心引力这回事，同时也很快*惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力。
25、富兰克林曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。
26、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
27、生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。
28、如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
29、感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。
30、耶稣说，天国就是爱你的邻居，同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。
31、哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远真，永远善，永远美的事物上。
32、那轰然一响，我们也是星辰。
33、东方文化的历史观是循环式的，换句话说，他们认为历史会不断重复。
34、一个星球在轨道上越接*太阳的地方，运转的速度越快，离太阳越远则越慢。
35、每一个人都能感受别人的悲喜苦乐，所以我们都有同情心，但这和理智没有什么关系。
36、我们现在在天空中所看到的一切，都是几千、几百万年前的宇宙的化石，因此占星学家只能预测过去的事情。
37、自从柏拉图的时代以来，球体与圆形就被认为是最完美的几何图案。
38、因为我们眼中所见的一切事物都以光波的形式出现，这些光波需要时间才能传过太空。
39、一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。
40、一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了他的极限。
41、祁克果和康德一样注重人的性情，他认为，重要的不是你认为何者是，何者非，而是你开始在意事情的是非对错。
42、大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
43、能够留存下来的观点都是对的，反过来说，对的才能留存下来。
44、如果你坐在火车里，把一个苹果丢在地上，苹果并不会因为火车正在移动而向后掉落，而是垂直落地，这是因为惯性定律作用所致，苹果维持在你将它丢下之前同样的速度。
45、不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽。不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
46、最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。明辨是非者必能进退合宜。
47、无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
48、我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
49、每一种生物都是理型世界中永恒形体的不完美复制品。
50、如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。
51、我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学*的原因。
苏菲的世界好句摘抄（精选50句）
该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修*哲学概论的人，可以把它作为一本最佳的入门读物，而学*过此门课程但已忘却大半的人，本书则是温故而知新的得力之作。这里心灵鸡汤网的小编为大家整理了苏菲的世界好词好句摘抄（精选50句），希望你们喜欢。
1、所以当你选择不要对别人不好时，即使这样会违反你自己的利益，但你就是在从事自由的行为。
2、要有批判性的思考态度。
3、每一个人都能感受别人的悲喜苦乐，所以我们都有同情心，但这和理智没有什么关系。
4、独立与自由正是我们超脱自我欲望与恶念的方法。
5、公元前，公元后乃是以耶稣降生的前后来区分。
6、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。
7、人是会思考的动物，如果你不思考，就不算是人。
8、我们之所以犯错误，是因为我们不知道何者是对的，这是人何以必须不断学*的原因。
9、由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都收到压抑。
10、根据康德的说法，你的行为是否合乎德正取决于你是否出自善意而为之，并不取决于你的行为后果，因此康德的伦理学有时也被称为善意的伦理学。
11、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。
12、人之所以生病，是因为身体或心灵不*衡。保持健康的方法就是节制饮食，保持和谐，并拥有健康的身体与健康的心灵。
13、圣经上的金科玉律：欲人施于己者，己必施诸人。
14、东方文化的历史观是循环式的，换句话说，他们认为历史会不断重复。
15、这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义，所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
16、如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
17、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
18、理性最主要是透过语言而显现，而我们说什么语言是一出生就注定的。即使没有汉生（Hansen）先生这个人，挪威语也一样很好，但汉生先生没有挪威话就不行了。因此并不是个人造就语言，而是语言造就个人。
19、女人服从男人的现象是受到男人操纵的结果，因此是可以加以改变的。
20、浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
21、谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然。
22、我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的理智发达的结果，而是因为我们同情别人的处境。
23、事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了。
24、自由、*等、博爱。
25、死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临，而当死亡来临时，我们也不再存在了。
26、我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。
27、因为我们眼中所见的一切事物都以光波的形式出现，这些光波需要时间才能传过太空。
28、无心之言或多或少都是有原因的。
29、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
30、良知是人们辨别善恶是非的能力。
31、你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。
32、哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
33、没有人天生该对谁好所以我们要学会感恩。
34、我们永远不能把错误归咎于人性或人的.软弱等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于男人天生的坏毛病，可是世上没有男人天生的坏毛病这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
35、生命中最重要的事情是什么？如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是食物，如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是温暖，如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。不过除了这些以外，还有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
36、耶稣说，天国就是爱你的邻居，同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。
37、哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学*如何以哲学的方式思考。
38、马克思曾说，直到现在为止，哲学家只诠释了世界，可是重点在于他们应该去改变这个世界。
39、哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远真，永远善，永远美的事物上。
40、如果你坐在火车里，把一个苹果丢在地上，苹果并不会因为火车正在移动而向后掉落，而是垂直落地，这是因为惯性定律作用所致，苹果维持在你将它丢下之前同样的速度。
41、他认为大自然就是上帝，他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。
42、他们宣称宇宙由善与恶、光与暗、精神与物质等二元的事物所组成。
43、祁克果和康德一样注重人的性情，他认为，重要的不是你认为何者是，何者非，而是你开始在意事情的是非对错。
44、一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了他的极限。
45、物质与精神不同的地方在于物质可以不断被分割成更小的单位，但灵魂却连分割成一半也不可能。
46、在整个中世纪期间，*人在数学、化学、天文学与医学等方面都居于领先的地位，直到今天，我们仍然使用所谓的”*数字“。
47、如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。
48、大自然这本书是用数学的语言写的。
49、亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。
唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
“迷信”，多么奇怪的一个名词，如果你信基督教或*教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？
这正是哲学家们之所以与众不同的地方，哲学家从来不会过分*惯这个世界，对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力，你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
避免在真空中漂浮的唯一方式—汲取三千年的历史经验。
在道德的抉择上也是如此，我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等，我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”，可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
i sing every song as my last song
我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验，但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为“潜意识”，他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验，如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
“但是这种物质又是什么呢？数十亿年前爆炸的那个东西究竟是怎样的一种物质？它是从哪里来的呢？” “这是个很大的问题，” “而与我们每个人都密切相关，因为我们本身就是这种物质，我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花，
有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
“有时候？没错，可是--你不觉得这个世界居然存在是很令人惊讶的事吗？”“听着，苏菲，不要再说这些话，”“为什么？难道你认为这个世界*凡无奇吗？”“不是吗？多少总有一些吧？”苏菲终于明白哲学家说得没错，大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉。
在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性，但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”，因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的，换句话说，我们是注定要自己创造这种意义，我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做，我们必须自己决定该怎么活。
成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
所以，苏菲，你现在必须做个选择，你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子？还是一个永远不会如此的哲学家？如果你只是摇摇头，不知道自己究竟是个孩子还是哲学家，那么你已经太过*惯这个世界，以至于不再对它感到惊讶了，果真如此，你得小心，因为你正处于一个危险的阶段，这也是为何你要上这门哲学课的原因，因为我们要以防万一，我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷，我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。
那轰然一响，我们也是星辰。
你太*惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家，由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑，(就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来，)对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的，对于大人们则不然，大多数*都把这世界当成一种理所当然的存在。
It's not a silly question if you can't answer it.,一个你回答不了的问题不是一个愚蠢的问题。
没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。
因为，无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。
有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”，当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱，年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实，
唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能体会活在世上是多么美好。
每一种生物都是理型世界中永恒形体的不完美复制品。
*凡的世界摘抄及赏析
《*凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《*凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。下面是小编帮大家整理的*凡的世界摘抄及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
赏析：我们都有自己的愿望，却又不得不忍受愿望的破灭。
我们无奈，却不会丧失希望。
因为这就是生活，学会满足才能拥有幸福。
2、在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
赏析：这句话看起来很普通，却蕴含着深刻的道理。
伟大不仅仅是在危难中力挽狂澜，也是在*淡琐碎的生活中不失本心。
2、我想默默地，宁静地走自己的路
赏析：“默默”，“宁静”，体现的是一种*凡的人生观，不张扬，不消极，“走自己的路”，又似有有一份执着。
4、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
5、有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
赏析：这句话很励志，激励着我们勇敢地去争取，去奋斗。
不管结果怎样，只有拼尽全力才不会感到遗憾。
我们的内心因此而强大，便能坦然面对失败，笑对人生。
6、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月
赏析：人生就是这样,坎坎坷坷。
这句话很伤感，却有在一种伤痛中有一种如小草在春天破土而出的韧劲。
【1】：它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
【2】：钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对…… ——路遥 《*凡的世界》
【3】：我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
——路遥 《*凡的世界》
【4】：潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
【5】：学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己，欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命。
【6】：人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。
与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。
有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
——路遥 《*凡的世界》
【7】：其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
——路遥 《*凡的世界》
【8】：既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。
——路遥 《*凡的世界》
【9】：命运总是不如人愿。
但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
——路遥 《*凡的世界》
*凡的世界
【10】：生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
——路遥 《*凡的世界》
【11】：人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界…… ——路遥 《*凡的世界》
【12】：无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。
——路遥 《*凡的世界》
【13】：真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。
——路遥 《*凡的世界》
【14】：一个*凡而普通的人，时时都会感到被生活的.波涛巨浪所淹没。
你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!! ——路遥 《*凡的世界》
【15】：人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么*展，有时又是那么曲折。
——路遥 《*凡的世界》
【16】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
共有三处：开篇（1—4段）：作者描绘了一幅高原特有的冬去春来、转换的典型态环境。
“连绵的黄土高原”、“枯黑的草木”、“铺天盖地的大风”、“天空弥漫着尘埃”，充满了浓郁的黄土气息，暗示了主人公孙少*最初入校时灰蒙蒙的心境。
但黄风过后，天气转暖，天地一派“桃红柳绿”：柳树抽出了细丝，桃杏树缀满了粉红的花蕾，“树木的枝条开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青春的苞蕾”。
一切都预示着即将好转，青春的活力即将回到年轻的孙少*的身上。
孙少安此时的心情和我们一样，在第六段中写道：“他的心情开朗了许多。
”（二）做客中对革委会大院的描绘：“扫视着这个神圣的地方”，“给人一种非常壮观的景象”，“像一座宏伟的大厦” ，文章对大院及窑洞的描绘神圣、壮观、宏伟，这是一个未见过世面的农家子弟最真实的感受，无形之中给他造成一种威压感，更增加了他的紧张。
（心咚咚跳）（三）做客后：“城市的四面八方，灯火已经闪闪烁烁。
风温和地抚摸着人的脸颊。
隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。
多么好呀，春夜。
” 通过孙少*的主观观察，预示着一个下午紧张的心情这时已经开始舒缓，因此，这种司空见惯的夜晚和泥土、青草的味道才会让人感到如此的美好，表现了孙少*在润叶姐的亲切关心下心情舒畅的感觉。
《*凡的世界》中的景物描写不是太多，但每一处都和主题有关。
这些景物描写我都很喜欢，但我最喜欢的有两处：一是第一章的开头；二是最后一章的结尾。
（引号里面是原文） 开头是这样写的： “一九七五年二三月间，一个**常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。
时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无影无踪。
黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
” 这是纯粹的景物描写，写得实在太精彩了。
它统领全局，定下基调，明说景色，实际上暗喻中国改革大潮必将到来，且势不可挡，但现在是春寒料峭，真正等到春回大地仍需时日，而且需耐心地等待。
最后一章的结尾是这样写的： “他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。
温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。
这是赞美青春和生命的歌。
他上了二级*台，沿着铁路线急速地向东走去。
他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来......” 当然，最后这三自然段不单纯是景物描写，它实际上是情景交融，有机整体，不可分割。
可我宁愿把它当作景物描写。
因为，它写得实在太美了。
美得酣畅淋漓，无与伦比。
美得让人想哭。
这几段是描写孙少*在经历了痛失女友田晓霞，婉言谢绝金秀的爱之后，毅然选择回到他熟悉的大牙湾煤矿。
如果说开头的景物描写让人在看到希望的同时又深感压抑的话，那么结尾的景物描写就让人在深感遗憾的同时又甚感欣慰----既伤感又酸楚，既痛苦又宽慰，为孙少*，惠英嫂，明明和响着铜铃铛的小狗。
也为路遥和一切*凡的人们。
“我现在认识到，我是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正常地生活，而不要有太多的非分之想。
当然，普通并不等于庸俗。
我也许一辈子就是个普通人，但我要做一个不*庸的人。
在许许多多**常常的事情中，应该表现出不*凡的看法和做法来，因为，在最*凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大
”这段是孙少*和郝红梅的那个小风波之后，孙少*对自己说的话。
再发一我个人的小感叹，找起来真是不容易，再次向路遥致敬……
1、雨中的雪花陡然间增多了，远远**愈加变得模模糊糊。
城市寂静无声。
隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间*添了一丝睡梦般的阴郁。
赏析：雨雪天气本来就给人感觉压抑，这段环境描写将沉闷压抑的氛围渲染的淋漓尽致，为下文主人公的出场渲染足了灰色的气氛，暗示了下面情节发展的大致方向。
2、他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。
铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
赏析：这一段心理描写，细致地刻画出了”他“拣吃同学剩下的残羹剩汤时候，强烈的自尊心使得”他“害怕被别人看到而极度惶恐的心情。
3、每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。
这一段时间是孙少*最难熬的。
每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土，往学校后面山地里送的时候，只感到两眼冒花，天旋地转，思维完全不存在了，只是吃力而机械地蠕动着两条打颤的腿一步步在山路上爬蜒。
赏析：这是一段动作描写。
”机械地“说明”他“整个人已经没有力气，”蠕动“则生动地刻画出了”他“疲乏至极，却不能停歇，只有用尽全身力气努力向前的样子；”爬蜒“即是对其艰难前行情状的生动表现，也暗示出”他“生活状态的不堪。
4、他在眼前的环境中是自卑的。
1.以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟欲望的战场。在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。外表沉默*，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。 雨果
2.他睡在我身边一个夏天。他给我带来无穷惊喜。他随手摘去了我的童年，当秋天到来，他却消失不见。我仍然梦想他会回到我身边，我们还能相守一生。但总有些梦无法成真。总有些风暴会把人摧毁。
3.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
4.人类，便是同类。所有的人都是同一块粘土。在前定的命运里毫无区别，至少在下界是这样的。从前，同样的一个影子；现在，同样的一个肉体；将来，同样的一撮灰。但是，在做人的面糊里搀上无知，它便变成黑的。这种无法挽救的黑色透入人心，便成为恶。 雨果
5.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。 人类第一种饥饿就是无知。 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 收起 作业帮用户 举报
6.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。 人类第一种饥饿就是无知。 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是 展开 作业帮用户 举报
7.人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。人心是广漠寥阔的天地，人在面对良心，省察胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
8.人心是广漠辽阔的天地人在面对良心反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
9.世上有两种生灵能在心灵深处战栗：一是寻回孩子的母亲，一是抓到猎物的猛虎。
10.重大的错误和粗绳子一样是由许多细微的部分组成的分开细看都没有什么但许多小错误合在一起便会形成大错误。
11.冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
12.目前的一代人有权在地球上过路，不能强迫他们为了后代而缩短自己的路程，后代和他们是*等的，将来才轮到后代过路。
13.他活着，尽管命运离奇多磨难；他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律；昼来夜去，也同样是这种道理。
14.一个老神甫和一个老战士，只要彼此都诚恳善良，原是最容易情投意合成为莫逆之交的。他们在骨子里原是一体。一个献身于下方的祖国，一个献身于上界的天堂，其他的不同点就没有了。
15.这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
16.烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
17.一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接*天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！
*凡的世界讲述了在面对现实压力和人生抉择时，兄弟俩依旧坚守最初梦想和对爱情执着的追求的故事。在里边有很多值得人们细细品味的好句子，接下来是小编为大家收集的关于*凡的世界里面好句好段，欢迎大家一起来鉴赏!
*凡的世界好句赏析
当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。
人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界…
既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。
在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。
命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
往昔的回忆使我们激动，我们重新踏上旧日的路，一切过去日子的感情又逐渐活在我们的心里;使我们在次心紧的是曾经熟悉的震颤;为了回忆中的忧伤，真想吐出一声长叹……
渐渐地，他每天都沉醉在读书中。没事的时候，他就躺在自己的一堆破烂*里没完没了地看。就是到学校外面转悠的时候，胳膊窝里也夹着一本——转悠够了，就找个僻静地方看。后来，竟然发展到在班上开会或者政治学*的时候，他也偷偷把书藏在桌子下面看。
当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
什么是社会主义?社会主义不是一个美丽而空洞的口号，也不是意味着贫穷面前人人*等，要穷大家一样穷;社会主义首先应该极大地发展生产力，以此证明自己比别的制度优越;否则，就无力对历史作出回答!
对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在*淡无奇中度过。
咱们最好各干各的。好朋友自闯江山，不要挤在一块，一个看一个的难过!
就以为如此，你也应该重新走向生活!二十七年来你付出的太少，不值得接受生活如此的馈赠。
从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这*凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊!
是的，他除过一天几个黑高粱面馍以外，再有什么呢?只有这些书，才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一些安慰，并且唤起对自己未来生活的某种美好的向往
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
孙玉厚老两口大受感动地看着他们这个最小的孩子，连一句话也说不出来了。按说，她是家里最小的娃娃，应该娇惯一些。可孩子长了这么大，还没给她扯过一件象样的衣服。现在她已经到石圪节上了初中，身上还七长八短地穿着前两年的旧衣服。
死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：“死亡是自然法则的胜利。
时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。
活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该象宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情!
对于生活的理想，应该像宗教徒一样充满虔诚与热情!遥远的撒哈拉大沙漠里，衣衫褴褛、蓬头垢面、一步一跪的教徒们，眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬沿着走向圣地麦加……
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
其中有几个自认为出类拔萃的年轻中层领导，曾先后试图替她弥补个人生活的“不幸”，结果发现不幸的是他们自己。
因为在这世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春年月里，第一次给过她爱情的欢乐啊!
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀那个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得的欢乐和幸福!
偌大的学校里就象退了潮的海滩那般宁静。到了星期天下午，乡里的学生又都纷纷返回来，这个世界才又恢复了它那闹哄哄的局面…
不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。
在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人
你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?
作为一个重要领导干部，由于自己的弱点会造成什么样的后果。个人失去威信算得了什么!严重的是，成千上万的人要为他个人的过失而付出惨重的代价!
只有劳动才有可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。
一个*凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!
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