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飞来燕子独脚货，本地麻雀帮手多。
撑船撑到岸，帮人帮到底。
亲帮亲，邻帮邻。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
★1☆ 界上最伟大的力量是爱，最强有力的武\器是感动！
★2☆ 星星很漂亮的人一定没见过你的眼睛，说太阳很温暖的人一定没见过你笑的样子。.总有那么一天，有一个人，会走进你的生活，让你明白，为什么你和其他人都没有结果。
★3☆ 你说别在没有你的地方流眼泪，因为那里没有你帮我擦眼泪。
★4☆ 每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲和疲惫，所以人总有那么一段时间要学会自己长大。
★5☆ 真感情不怕不联系真朋友不怕遭怀疑
★6☆ 歉，姐太穷。买不起你手里昂贵的爱情。
★7☆ 希望小路没有尽头，就这样手拉手一直走下去。节目快乐！
★8☆ 情就象鬼，相信的人多，见到的人少。
★9☆ 期的最高境界是：无聊到学*！
★10☆ 福，是两个人找遍地图上所有想去的地方，然后一起去。
★11☆ 放不下就不要放，不要放了之后才来说不该放。
★12☆ 是不是男人都有一颗善变的心是不是女人对爱都太过天真
★13☆ 你给了我一耳光，我却问你手怎么这么凉。经典的
★14☆ 再也不是你的谁，你要快乐，我仍然在怀念不怀念的怀念。
★15☆ 学校让我懂了什么是回家的诱惑
★16☆ 你说的，最爱你的人是我
★17☆ 一天醒来，都开始不同的样子在继续。
★18☆ 好的陪着我，现在你又在哪
在众多经典的中，小学生需要掌握的有哪些?
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《》
唐·
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》
唐·
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》
汉乐府
古诗答题方法
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的古诗答题方法，希望能够帮助到大家。
一、答题基本方略
1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。
2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。
3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。
二、基本考查内容及对应答题点
（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
1．抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。
2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
（二）内容方面：
设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
（三）语言方面：
设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
（四）综合设问：
1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1．咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景；
3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的`诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
我将古诗词
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
「翻译」
我把祭品献上．
有牛又有羊，
保佑我们吧，上苍！
各种典章我都效法文王，
盼着早日*定四方。
伟大的文王，
请尽情地享用祭品。
我日日夜夜，
敬畏上天的威命，
保佑我大功告成。
「注释」
⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。
⑵右：通“佑”，保佑。
⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。
⑷靖：*定。
⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。
⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。
⑺于时：于是。
「赏析」
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
古诗答题方法
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗答题方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、答题基本方略
1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。
2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。
3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。
二、基本考查内容及对应答题点
（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
1．抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。
2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
（二）内容方面：
设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
（三）语言方面：
设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
（四）综合设问：
1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的`内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1．咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景；
3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
小学75首必背古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的小学75首必背古诗词，欢迎阅读与收藏。
1、江南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
3、敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
4、咏鹅 （唐）骆宾王
鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、风 （唐）李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6、咏柳 （唐）贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
7、回乡偶书 （唐）贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
8、凉州词 （唐）王之焕
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
9、登鹳雀楼 （唐）王之焕
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
10、春晓 （唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11、凉州词（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
我爱古诗作文
在*凡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的我爱古诗作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“慈母手中线，游子身上衣。”每当我吟诵起孟郊的这首诗的时候，心中就会充满对母亲的一种深深的感恩之心。母亲为我们的成长贡献出了无私的爱，让我们的生命更加光辉灿烂，母亲的三春之晖让我们将如何报答啊！我爱古诗，“野火烧不尽，春风吹又生。”让我惊叹野草顽强的生命力，更为春风所带来的新生而欢呼。
古诗，中华文化的瑰宝，它穿越时空，给我们心灵以滋润;它充满哲理，给我们智慧和启迪;它典雅优美，给我们美的享受……我爱古诗，那“千里莺啼绿映红”的美景，那“多少楼台烟雨中”的空灵，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的'美好的友谊，多么令人向往。
我向往那“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的如画美景，它是那么的绚丽，不沾染一丝尘埃;我还向往那“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的纯朴宁静，它是那么的和谐，充满生机与活力，不用担心捕捉和农药……我爱古诗，它教导我们“少壮不努力，老大徒伤悲”;我爱古诗，它告诉我们“读书破万卷，下笔如有神”;我爱古诗，它让我们知道“欲穷千里目，更上一层楼”。我爱古诗。
我爱古诗，现在我已经把我们这学期需背诵的古诗都背了个滚瓜烂熟。
我从古诗里学到了许多做人处事的道理，妈妈夸我长大了，懂事了。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”父母对我们的关爱是大公无私的，父母对我们的养育之恩比山还要高，比海还要深！我们做儿女的是永远报答不完的，所以我们要尊敬父母，不让父母为我们操心；做自己力所能及的事，给父母分忧。我每天放学回家后，先把作业写完，再去接妹妹，把妹妹接回来后，辅导妹妹做作业；有剩余的时间就和妹妹一起做游戏。既减轻了妈妈的负担，又丰富了我的课外生活。
“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”从这首诗里我感到时间的宝贵，时光一去不复返，所以我们从小就要珍惜时间，不能浪费一分一秒；合理利用分分秒秒，好好学*；长大了，有学问了，才能更好的报答父母回馈社会。年少时不珍惜，到老一事无成，后悔也来不及，世界上是没有后悔药的！你等时间，时间不等你喔！
自从我喜欢研读古诗文后，老师夸我学*比以前有进步，但还需要努力，才能达到好的成绩！我喜欢文学，但更喜欢中国的古诗文。
我忽然喜欢上了古诗词，我感觉，它是雨露，我就是树苗——它滋润我成长；它是园丁，我就是小树——它让我健康。
我喜欢杜甫的《登高》，贾岛的《题李凝幽居》不过我最喜欢王维的《使至塞上》，诗中写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。
我爱古诗！
我是小鸟，古诗是大树，大树陪伴着小鸟。在课余生活中，我一刻也离不开古诗，因为它，我成了一个富有书卷气的男孩。它也时时刻刻激励着我。当我在学*上遇到困难想要退缩时，汉乐府的《长恨歌》就会告诉我“少壮不努力。老大徒伤悲”，我就会重新打起精神，认真思考。当我想赞叹美丽春光时，叶绍翁的《游园不值》中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”又让我惊喜不断
古诗，带给了我太多的快乐与思考。它是中华民族的经典瑰宝。是我们的一笔财富。读懂它，生活必会收获很多乐趣！
我爱古诗！
《中国诗词大会》今年已经是第五个年头了，我一直是她的“铁杆粉丝”，每年春节期间都早早地守在电视机前，准时观看。
通过古诗词大会，我从这些选手身上学到了很多。有的题目，一开始我还不会，但一听点评老师讲解，我就茅塞顿开。如：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是在干什么？我完全摸不着头绪，是钓鱼还是射击？但点评老师说：“其实啊，这个‘送钩’、‘射覆’都是猜的意思，是古时候的一种游戏。”听完点评老师的讲解，我恍然大悟。当然也有好笑的，比如说“呆若木鸡”最早出自《庄子》，是指斗鸡中最厉害的鸡。
本季古诗词大会，让我印象最深刻的是少儿团11岁的韩亚轩。他的诗词量很广、反应也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。他披荆斩棘连获两期擂主，是节目从第一季至今的第一位少儿团擂主。在最后一期的冠军争夺战中，能与百行团的彭敏一决高下争夺本季冠军。虽然亚轩没能拿下冠军，惜败于之前获得过两季亚军的彭敏，但我还是觉得他是最棒的。
中国古诗词是我国的传统文化，传统文化需要薪火相传。韩亚轩小朋友是我学*的榜样，我相信“长江后浪推前浪”、“雏凤清于老凤声”。
1、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
6、人生在勤，不索何获。——张衡
7、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
8、一日不书，百事荒芜。——李诩
9、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
10、千里之行，始于足下。——老子
11、富贵必从勤苦得，读书本意在元元。——陆游《读书》
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
14、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
17、书读百遍，其义自见。——陈寿
18、士欲宣其义，必先读其书。——王符
19、敏而好学，不耻下问。——孔子
20、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
22、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
23、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
24、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
25、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
26、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
27、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
28、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
29、读书百遍，其义自见。——《三国志》
30、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
32、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
33、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
35、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
36、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
37、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
39、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
40、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
41、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
42、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
43、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
44、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
45、千里之行，始于足下。——老子
46、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
47、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——《读书有所见作》
48、劳于读书，逸于作文。——程端礼
49、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
50、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
51、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
1、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
2、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》
3、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》
4、不信妾断肠，归来看取明镜前。——李白《长相思·其二》
5、问世间，情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
6、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
7、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再恩《折桂令》
8、遥思魏公子，复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》
9、相思记取，愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》
10、我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》
11、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》
12、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
13、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝》
14、愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》
15、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》
16、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
17、天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。——白居易《长恨歌》
18、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
19、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》
20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》
21、翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
22、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
23、迷津欲有问，*海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》
24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
25、绣罗裙上双鸳带，年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》
26、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
27、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》
28、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》
29、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》
30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
31、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》
32、将白头供作折腰人，将毋左。——郑燮《满江红·思家》
33、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
34、晓看天色暮看云，行也思君坐也思君。——《一剪梅》
35、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字木兰花》
36、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》
37、三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》
38、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
39、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
40、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
41、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
42、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花》
43、欲住也、留无计。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
44、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》
45、风摇玉佩清，今夕为何夕？——毛文锡《醉花间》
46、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
47、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《诗经》
48、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《无题》
49、不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》
50、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
51、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》
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