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飞来燕子独脚货，本地麻雀帮手多。
撑船撑到岸，帮人帮到底。
亲帮亲，邻帮邻。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
★1☆ 界上最伟大的力量是爱，最强有力的武\器是感动！
★2☆ 星星很漂亮的人一定没见过你的眼睛，说太阳很温暖的人一定没见过你笑的样子。.总有那么一天，有一个人，会走进你的生活，让你明白，为什么你和其他人都没有结果。
★3☆ 你说别在没有你的地方流眼泪，因为那里没有你帮我擦眼泪。
★4☆ 每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲和疲惫，所以人总有那么一段时间要学会自己长大。
★5☆ 真感情不怕不联系真朋友不怕遭怀疑
★6☆ 歉，姐太穷。买不起你手里昂贵的爱情。
★7☆ 希望小路没有尽头，就这样手拉手一直走下去。节目快乐！
★8☆ 情就象鬼，相信的人多，见到的人少。
★9☆ 期的最高境界是：无聊到学*！
★10☆ 福，是两个人找遍地图上所有想去的地方，然后一起去。
★11☆ 放不下就不要放，不要放了之后才来说不该放。
★12☆ 是不是男人都有一颗善变的心是不是女人对爱都太过天真
★13☆ 你给了我一耳光，我却问你手怎么这么凉。经典的
★14☆ 再也不是你的谁，你要快乐，我仍然在怀念不怀念的怀念。
★15☆ 学校让我懂了什么是回家的诱惑
★16☆ 你说的，最爱你的人是我
★17☆ 一天醒来，都开始不同的样子在继续。
★18☆ 好的陪着我，现在你又在哪
在众多经典的中，小学生需要掌握的有哪些?
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《》
唐·
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》
唐·
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》
汉乐府
我与古诗作文
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的我与古诗作文，希望能够帮助到大家。
我小时候爸爸妈妈在新区盖新房子，所以把我送到爷爷奶奶那儿。爷爷奶奶常常教我古诗。我很喜欢念古诗。奶奶只把发音教给我让我照着书念。于是我总是胡念，念完后又会大笑一会儿。 我念“离离原上草”。这首诗好像让我到了草原上，因为我觉得草原上的东西很美好。我讨厌“一道残阳铺水中”这句话，一听“残”字，我就想起可怜的残疾人。但最后一句“露似真珠月似弓”让我觉得有“真珠”“月”一定很美好。所以我念到这首诗时，从第二句开始念，最后一句读两遍，奶奶就说：“怎么不读第一句呀？”我说：“第一句不好听，我不爱念。”我读到“半亩方塘一鉴开”，想到有半亩地那么大的糖，我就嘴馋起来。最后一句“为有源头活水来”我觉得很合理，那么大的一块糖吃完肯定口渴要喝水。奶奶和爷爷听了我的解释都乐了。奶奶说：“谁能吃那么多糖一次表弟来我家，我们翻到《泊船瓜洲》，然后一起大叫“京口瓜洲一水间”。我说：“有瓜。”弟弟还补充一句：“还是进口的呢！”读到《赠汪伦》的第三句“桃花潭水深千尺”时，我们真的闻到桃子的香味。我抬头往桌子上一看，原来有一盘大桃子。于是我施了一计，把大的让给了弟弟，我拿了一个最小的，剩下的爷爷奶奶一人拿一个，还剩一个。不一会儿我就吃完了，拿起剩下的一个慢慢吃了起来。弟弟知道中计了：一个大的和两个小的比，我当然吃得多。表弟不动声色的吃完了，却又从水果袋子里拿了一个最大的桃子，洗了洗吃起来。这时奶奶说：“行了，剩下的放起来。”我反倒吃亏了。表弟说道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”我马上明白，他说大人不会明白我的心思。我马上说：“本自同根生，相煎何太急。”他的脸马上红了，我怕他难过又说：“桃花潭水深千尺，不及表弟送我情。”表弟马上高兴起来。 我读《出塞》第二句老读成“万里长城人未还”。爷爷奶奶怎么教，我都不听，我觉得那样顺口。还有“应怜屐齿印苍苔”，“苍苔”我总读成“窗台”。爷爷说：“你看看谁家窗台上有脚印。”我说：“没有。”“那你怎么说别人家的窗台上有脚印呢？”我马上跑出去，一会儿跑回来说：“咱家的窗台上有脚印了。”爷爷笑着说：“你真捣蛋还有一次，正在读高中的表哥来我们老家做客，见我在“谈论”古诗，便炫耀起来，说：“快乐是什么？快乐就是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在风火阑珊处’的释然。快乐是什么？快乐就是‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适。快乐是什么？快乐就
是‘行到水穷处，坐看云起时’的潇洒。快乐是什么？快乐就是‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳’的壮志凌云。”但是我一句都没听懂。 后来我渐渐地背的诗多了，诗的意思也渐渐懂了。但我读到“大漠沙如雪”时，总会想起我曾经问过奶奶：“大沙漠里会下雪吗？”
古诗之幽情，古诗之豪放，古诗之朦胧，古诗之潇洒。每字每句都意蕴无穷，牵动着每一个中华儿女的心弦。古诗它虽简短，却能给人以无穷的力量，使人领悟到深刻的哲理，从而成为更优秀的自己。时光清浅，花影微凉。古人也有过许多感叹时光流逝的情怀，从小就熟记于心的：逝者如斯夫，不舍昼夜。使我们认识到珍惜时间的重要性。岁月流转，经历的越多，对生命意义体会的就越加深刻，淡淡的行走，很多东西已不是原来的模样，总是会叹息命运的悲伤和生命的艰辛，如刘禹锡的：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡的岁月蹉跎之感，又何尝不是道出了许多人心中对世事变迁而感到的那种无奈，是啊，一盏红烛，一杯烧酒，可饮风霜，可温喉。
而即使世态炎凉，我最钦佩的豪放派诗人李白，依然可以保持纯洁和欢乐，在这个偌大的世界里，他活出了属于自己的一片天地。他满腹才华，才敢发出天生我才必有用，散尽千金还复来的狂傲，面对人生的挫折不顺，他也有满头愁绪。在发出了，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，乘舟梦日边的行路难之感慨时，并没有连连叹息，而是用一句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。来抒发了自己的广阔情怀。正是李太白的这种豪放，使我对自己的人生之路充满了信心和勇气，任前方荆棘丛生，我也将持之以恒，乘风破浪，共赴前程，艰难困苦，玉汝于成。
不仅在励志方面，在人生之中，生活方面的一些事，古诗也使我领悟到许多。友情是点缀青春最美丽的花朵，缕缕雨丝轻轻掠过花儿，留下浅浅的痕。古代诗人交友，一直秉承君子之交淡如水的原则，但令我喜爱的是他们送别友人所表现出的情感，是啊，回忆如花，当年青葱别离，悄悄然间成了一抹宁静里的感动。古人在送友之时，也有许多依别情丝。如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。及浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，一字一句，情思悠悠。今朝，雨纷纷，叹离伤，几年繁华已如灰，云烟雾绕，独醉一曲离殇。哀愁天涯，尽头挽歌，一曲幽幽独吟。漫步于古诗之中，倾听他们多情的诉说。
古之情，诗之缘，月夜宁飞谧，听到鸟儿哀婉的鸣叫。霞光雾起，听到花儿动听的开放。在夜黑风高，星光闪烁的夜晚，轻临古诗，再续与他们的情缘。
品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。
诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。
记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。
九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。
如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？
诗，像一个随歌起舞的女子，在竹筏上踏着鼓点，合着仙音，用宽大的流云袖随着起舞的身影上下翻飞贝齿轻叩，发出清脆得音响。曼妙的舞姿使人陶醉其中。这样一幅美妙的画卷，让我一见如故，不忍释卷。
午后的阳光似有实质，织成一张密密的网把我裹住。踩着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词
午后的阳光似有实质，像一张密密的网把我裹住。踏着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词，细细翻阅，让我感受到诗里的韵味。
“天生我材必有用，千金散去还复来”。太白的一首《将进酒》使多少人拍案叫绝？诗里有他的豪情壮志，也有备受冷落的抑郁。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”倾诉了他对友人的牵挂。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，写出他的豁达。怪不得有余光中评价他“酒入豪肠，三分啸成了剑气，七分酿成了月光，秀口一吐，便是半个锦唐。”读青莲的诗想豪饮一坛陈年佳酿，有辛辣，回味时变成浓郁的酒香。
余秋雨先生在一篇文章中说：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。’在黄州，在惠州，在遥远的儋州，过着凄苦的生活。有诗为证：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”面对*打压，他仍不低头。大笔一挥就是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右持苍”的豪迈。“虽然拣尽寒枝不肯栖”却用微笑给世人做出最好的榜样。品东坡的词像一壶沉浮几许的浓茶。有苦涩，细呷后变成丝丝甘甜。需反复咀嚼，才能品得个中滋味。
“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”易安，你心中的守望究竟是为了谁？是破碎的江山还是先你而去的夫君？“风也飘飘，雨夜潇潇”你只是一介女子，万般清肠只能用诗吐诉“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”这些都是你的国仇家恨。易安的词像一株篱下凄婉的黄花有恣意的委婉。咀嚼后方是那一抹散不去的情愁。
诗词竟然如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，从我身边轻轻走过，留下美好的笑颜。滚滚红尘中，我与诗词擦肩而过，衣袖仍有淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。
中华文化博大精深，戏剧、书法、对联、灯谜……不一而足，丰富多彩，而我最感兴趣的还是唐诗宋词。
记得幼儿园时，妈妈就教我背诗。那时我还小，哪会读懂古诗呢？所以妈妈就教一些最简单的五言诗，如李白所写的《静夜思》，然后慢慢地提高难度，开始背诵七言诗，如杜甫的《绝句》……
到了二年级时，妈妈不光让我背诵古诗，还让我了解诗人的朝代以及当时的写作背景。我慢慢地认识了唐宋八大家，认识宋朝著名的女词人李清照，认识了著名的爱国诗人屈原……慢慢地，我与古诗词结下了不解之缘。
五年级时，听说龙海市图书馆举办了“首届古诗词大赛”，我便迫不及待地报名参加比赛。图书馆还给我们发下了100首古诗词，从那开始，我一天背诵五六首古诗词，“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……正如孔子所说的“温故而知新”，我一边背诵，还一边复*，不然背诵的诗词容易忘记。在我的不懈努力下，我的进步可快了！100首古诗词，基本上可以倒背如流。妈妈一有空就给我抽背，我都能对答如流，妈妈还一直夸我厉害呢！
比赛时间到了！那一天，我胸有成竹地来到图书馆，从容不迫地坐到了自己的位置上。我环顾了一下四周，参加比赛的人可真多呀！有大人，有高中生，有初中生，也有像我一样的小学生，甚至还有幼儿园的小朋友。大家摩拳擦掌，跃跃欲试。考卷发下来了，我认真地写着，仔细地思考，生怕出一点差错。教室里安静极了，只听得“沙沙沙”的写字声。40分钟过去了，我满意地交上了答卷，兴致勃勃地走出考场，期待着能考出好成绩。
两个月之后，考试成绩从微信公众号公布出来了，妈妈兴奋地说：“儿子，你中了进士，真厉害呀！”我无比开心，无比自豪，脸上洋溢着幸福的笑容，真是“只要功夫深，铁棒磨成针”！
妈妈是我人生的导师，我要感谢我的妈妈，是她鼓励我认真积极背诵古诗词，让我与古诗词共舞，让我在学*古诗词中慢慢成长。古诗词开阔了我的视野，丰富了我的知识，还给我带来了荣誉和快乐。古诗词让我懂得了“千磨万击还坚劲，任西南北风”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“天生我材必有用”，古诗词让我懂得了许多人生哲理。
记得那时，我，静静地，不说一句话，坐在檐下的石阶上，看着，雨，和雨中的她——唐诗宋词。
宛如一个优雅的女子，轻轻地，踱着细密的碎步，隔着迷蒙，轻咳一声，柔波上映照的柳影便因怜惜而碎了婆娑。
邂逅，意外地在这里，像是水湄边的期会，今生共赏漫野的荻花飞雪。
梦，不断地延伸，追问，青丝在空中弥散，拂过那一抹胭脂，一点绛唇，一缕幽香，深刻我思念之伤，心弦莫名掠动不断，韵曲为谁唱？余音未绝，思绪却策马天涯，每行经一处，背后，空谷中的一片枫叶就悄然落下……
呵，隐隐的灼痛，方才令我折返现实，指尖已被沸水吻得红肿，垂首观望，发觉原来是不小心弄翻了桌上的纸杯。此时忆起了唐宋的些许片段，手中残留的温度更愿意相信不知是哪位巧匠所做的琉璃杯忘记带走的，这样去想的话，即使痛，也是温暖的。
因为她，一切似乎都可以变得不同。
不后悔，佳人粉黛里我选择了她，弱水三千，只取一瓢饮。
回首千年之前的风雨飘摇，她，是娉婷于烟岚中的美神，多少古人、来者倾慕她的容颜，沉醉她皓腕下的轻纱随风。她简约，一目了然；她哲学，深藏不露。两代文人墨客的润色之下，她外美如花，内秀如竹。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白扬帆沧海的旷达、豪迈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫推己及人的博爱；“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝，永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”是白居易对当时政治腐败、人才埋没的感慨；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是崔颢积郁难抒的惆怅；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”是她李清照对爱情滋味的咀嚼……
掩卷。
萧乾先生曾经问过英国汉学家亚瑟·魏礼：“你为什么不去中国访问呢？”魏礼回答：“我希望在脑海里永远保持唐诗、宋词里留给我的古代中国的印象。”
也许，魏礼先生是在害怕，害怕寻找就意味着失去。事实上，他的选择是对的。而我呢？也相信自己的`选择，一生一次的选择，邂逅一次，美丽一生……
如果有人问我：你爱古诗吗？那么我会不假思索地回答：爱！我的成长过程中，离不开古诗。在我的生活中，古诗，就如同我的一位良师益友。在我遇到困难的时候；在我感到迷惑不解的时候……这位“老师”就会挺身而出，为我们指点迷津。…
古诗词是中国古人的一种表达情感的方式，也是*追溯远古，探索文明礼仪的桥梁。古诗词中蕴含了中国古代人民的智慧与才华，因此，我酷爱古诗词，爱到一种忘我的境界。
大约从三四岁开始，我就已经接触到了古诗。爸爸妈妈每天都念古诗文给我听，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“床前明月光，疑是地上霜”……就这样不厌其烦的念给我听，久而久之，我也全都记了下来。
渐渐的，我发现，光背古诗文还不能满足我的欲望，我开始更加深刻的去了解这首诗的意思，去了解诗人的历史背景。刘禹锡的诗，内容丰富，生活气息浓烈，语言通俗清晰，被世人称为“诗豪”。 李白其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，是公认的中国历史上最杰出的浪漫主义诗人……
我喜欢古诗文，还有一个原因就是它合辙押韵，朗朗上口，通俗易懂。但有的古诗文中的字词和现代字词的释义不一样：例如，《清*乐.村居》这次首词中的最后一句“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的‘亡’字，现在应该读（wán g）,而在古诗文中，它却读（wú）,这样就会很容易读错，因此，我们要更加透彻的理解古诗词，要做到：
1.结合注释和创作背景，来透彻的理解一首诗的含义，想清楚这首诗表达了诗人怎样的情感。
2.了解诗人的生*，结合诗人的生活来理解诗，看看这首诗的创作环境是怎样的，读懂诗人在写诗时的心情如何。
3.善于发现诗中做能表现事物精神，诗人情怀最强的词句，体会它在表达上的好处和作用。
4.结合诗意，模拟一下当时的情景，体会诗人的心情和感受。 古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，令人无限遐想……
生活因古诗而精彩！
我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。
古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！
我将古诗词
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
「翻译」
我把祭品献上．
有牛又有羊，
保佑我们吧，上苍！
各种典章我都效法文王，
盼着早日*定四方。
伟大的文王，
请尽情地享用祭品。
我日日夜夜，
敬畏上天的威命，
保佑我大功告成。
「注释」
⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。
⑵右：通“佑”，保佑。
⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。
⑷靖：*定。
⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。
⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。
⑺于时：于是。
「赏析」
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
古诗答题方法
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗答题方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、答题基本方略
1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。
2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。
3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。
二、基本考查内容及对应答题点
（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
1．抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。
2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
（二）内容方面：
设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
（三）语言方面：
设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
（四）综合设问：
1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的`内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1．咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景；
3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
在我国灿若星辰的古诗词里，亲情、爱情和友情是永恒的主题，佳作频出，异彩纷呈。
古诗词中关于友情的名句，可谓不胜枚举。比如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，比如李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，都写得纸短情长，读来感人肺腑。
在众多的友情诗中，有一类专门描写冬天里的友情，比如围炉夜话，言真意切；比如雪中送炭，情比金坚……这些冬天里的友情诗，也许没有华丽词藻，却特别能给人贴心的温暖，给人雄起的力量，给人醉美的享受。
白居易：晚来天欲雪，能饮一杯无？
《问刘十九》（唐） 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
这是一首充满生活气息的小诗，语言简练精致，场面温馨动人。
该诗的大意是：端来刚刚酿好的淡绿的米酒，清香扑鼻；烧旺了小小的泥火炉，暖意融融。天色将晚，雪意渐浓，能否一顾寒舍，一道小酌一杯？
白居易留下的作中，提到刘二十八、二十八使君的很多，但提到刘十九的不多，仅三首。
刘二十八就是刘禹锡，白居易和刘禹锡互相唱和，有诸多佳作传世。刘十九是刘禹锡的堂兄刘禹铜，当时是洛阳富商，与白居易常有应酬。
白居易另外一首提到刘十九的七言绝句《刘十九同宿（时淮寇初破）》：
红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。
有道是：“十年修得同船渡，百世修得共枕眠。”这首诗题目点明白居易与刘十九关系非同寻常，“同宿”即他们志同道合的有力证明。至于诗中最后一句“围棋赌酒到天明”，更是说明了他们意气相投，相见恨晚。
白居易还有一首提到刘十九的七言律诗《蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮》：
瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。
似火浅深红压架，如饧气味绿粘台。
试将诗句相招去，倘有风情或可来。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。
这首诗也是写白居易与刘十九等人一起把酒言欢，赏花吟诗，还一起对未来充满希望。
古人云：“人生得一知己足矣。”现代社会，也都说知音难觅，“千里难寻是朋友”。扪心自问，是否在社交时，真正向对方敞开了自己的心扉？
杜耒：寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
《寒夜》 （宋） 杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
南宋诗人杜耒这首《寒夜》，因为朗朗上口而入选《千家诗》，继而广为传播，堪称妇孺皆知。
这首诗的大意是：冬天的夜晚，寒气袭人，家里来了贵客，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，热气腾腾，整个屋子里暖烘烘的。
皎洁的月光照射在窗前，与*时并没有什么两样。只是窗前有几枝稀疏的梅花，在月光下幽幽地开放，芳香袭人。这使得今夜的月色显得非同寻常了。
诗人写梅，几乎是顺手拈来，自然有赞叹梅花高洁的涵义在内，更多的却是暗赞志同道合的来客，其品格如同三九梅花一样高洁清幽。
嘉宾来访，蓬荜生辉。诗人别出心裁地写出“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”两句，不仅诗意盎然，韵味绵长，更是引人入胜，耐人寻味。
范成大 ：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
《大雪送炭与芥隐 》（宋）范成大
无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。
不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
这是南宋著名诗人范成大写的一首“雪中送炭”诗。柴荆，即紫荆树，借指兄弟，这里用来比喻范成大和芥隐兄弟般的友谊。“想见柴荆晚未开”，指范成大想念芥隐，前来拜访他却没有遇到他。
这首诗歌的绝妙之处就在于说“反话”。明明大雪天很想念友人，很关心友人，担心友人天寒受冻，于是顶风冒雪雪中送炭，却非要说是自己只是为了应景写诗，顺手之力举手之劳。
有道是：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”范成大贵为朝廷*，却毫无势利之眼，非常体谅落魄寒士朋友的心情。他要芥隐不要将送炭小事放在心上，只不过是重视他们之间的友谊罢了。于大雪天送炭，既写出了赏心悦目的好诗，又加固了情比金坚的友谊，此情温暖人间。
时已寒冬，北国大雪纷纷，江南也雨雪霏霏。感恩人世间能遇见范成大这样的知心好友，少一些锦秀添花，多一些雪中送炭。
与冬天有关的古诗词，还有很多。
比如唐朝边塞诗人高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
还比如另一位唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》：“……山回路转不见君，雪上空留马行处。”
有道是：“患难见真情。”真正的朋友，不一定要穿在宅过户，不一定要交杯换盏，而是在困难时悄无声息地拉你一把的那个人，或者是默默无闻地支持你而并不寻求回报的那个人。
雪中送炭，情比金坚。人生知己难觅，遇见就是缘分，无须互相吹捧，只要相互鼓励。一起在路上，且行且珍惜。寒冬腊月里，
品读与冬天里的友情有关的古诗词，真可谓“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《小学生必背古诗75首》，整理经典的古诗绝句。
小学生必背古诗75首
1、《咏鹅》
唐骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
2、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
3、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
4、《春晓》
唐孟浩然
5、《鹿柴》
唐王维
空山不见人，但闻人语响。
6、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
8、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
9、《望庐山瀑布》
唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
10、《赠汪伦》
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
12、《早发白帝城》
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
13、《江南》
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
14、《风》
唐李峤
解落三秋叶，能开二月花。
15、《长歌行》
汉乐府
青青园中葵，朝露待日曦。
16、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
17、《回乡偶书》
唐贺知章
1、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
6、人生在勤，不索何获。——张衡
7、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
8、一日不书，百事荒芜。——李诩
9、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
10、千里之行，始于足下。——老子
11、富贵必从勤苦得，读书本意在元元。——陆游《读书》
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
14、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
17、书读百遍，其义自见。——陈寿
18、士欲宣其义，必先读其书。——王符
19、敏而好学，不耻下问。——孔子
20、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
22、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
23、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
24、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
25、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
26、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
27、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
28、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
29、读书百遍，其义自见。——《三国志》
30、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
32、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
33、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
35、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
36、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
37、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
39、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
40、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
41、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
42、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
43、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
44、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
45、千里之行，始于足下。——老子
46、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
47、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——《读书有所见作》
48、劳于读书，逸于作文。——程端礼
49、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
50、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
51、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
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