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白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。(真合 一作：端合)
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
注释解释
蘤（huā）：“花”的古体字。
此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不*，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
1、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
2、方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。——曹植《杂诗六首·其一》
3、江南几日又天涯，谁与寄相思？怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知。——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》
4、黯乡魂，追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
6、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
7、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
8、辜负我，悔怜君，告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
9、骚人可煞无情思，何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
12、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
13、转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
14、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
15、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
16、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
17、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
18、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
19、思妇高楼上，当窗应未眠。——徐陵《关山月·关山三五月》
20、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
21、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
22、箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。——鲍照《代出自蓟北门行》
23、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
24、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
25、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
26、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
27、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》
28、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
29、一寸相思千万绪，人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
30、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
31、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
32、红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
33、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
34、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
36、花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
37、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
38、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
39、翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
40、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。——李白《长相思·其二》
41、若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
42、衣懒换，酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
43、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
44、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
45、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
46、艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
47、夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
48、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
49、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
50、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
51、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
夜泊宣城界（一题作旅行欲泊宣州界）
孟浩然〔唐代〕
西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖*津济阔，风止客帆收。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。
谢傅宣州安道郎中送宣城笔
杨万里〔宋代〕
忽惊骑吏叩柴荆，厚禄移书访死生。今日犹迟傅岩雨，前身端是谢宣城。
解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙，撚须枉断两三茎。
将至宣城和壁间韵寄王宣子
张孝祥〔宋代〕
一笑归来见在身，倒倾江水洗缁尘。骑驴缓缓东风里，知有工夫展故人。
恭题宣宗御笔扇面上有宣德六年字
梁储〔明代〕
淇园湘水万千枝，不似君王笔下奇。高者拂云低拂地，想应重有凤来仪。
宣德庚戌十月廿五日扈从宣府回作
杨士奇〔明代〕
扈从归程闻好语，山妻携得小孙来。到家已是风霜老，犹有黄花待我回。
徒步访李宣叔宣叔有诗依韵答
梅尧臣〔宋代〕
渡河谁道去，我重子云才。鸿雁汀洲去，牛羊井落徕。乍行初觉倦，暂语不能该。日色看看暮，将归意复徊。
谢传宣州安道郎中送宣城笔
杨万里〔宋代〕
忽惊骑吏叩柴荆，厚禄移书访死生。今日犹迟传岩雨，前身端是谢宣城。解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙，捻须枉断两三茎。
别喻宣仲宣仲之闽
曹学佺〔明代〕
思乡情有极，送子意无涯。明月看时别，清霜梦后知。江空茅舍静，秋半柳条衰。九派何须问，居然怨两歧。
自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠
杜牧〔唐代〕
敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
唯见东流春水*。对酒不敢起，逢君还眼明。
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。
游*山寻许宣*金野仙二真遗迹次旧韵二首 其一 和宣*韵
程敏政〔明代〕
屋踞苍崖下，人行老树颠。寻诗敲翠竹，消醉饮清泉。
歌出黄牛背，帆飞白鸟前。尘缨犹未洗，结社在何年。
白居易写西湖的古诗词
引导语：西湖是我国一个非常著名的景点，而自古以来亦有很多人描写过洗过，那么接下来是小编为你带来收集整理的白居易写西湖的古诗词，欢迎阅读！
《春题湖上》
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《答客问杭州》
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
《西湖留别》
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
《杭州回舫》
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
《杭州春望》
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
附加阅读：《杭州春望》赏析
此诗为长庆三年（ 823）或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起，构成一幅完整的画面。
首句写登楼远望海天瑰丽的`景色，有统领全篇之势。诗人原注云：“城东楼名望海楼。”《太*寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼，纵目远眺，旭日东升，霞光万丈，钱塘江水，奔腾入海，护江长堤，闪着银光。此联将城外东南的景色，绘得极其雄伟壮丽。
次联诗人将目光转入城内。杭州城内吴山（又称胥山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚*王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远，终被杀害。民间传说，伍子胥因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通篇所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，定格外清晰。“苏小”，即南齐时钱唐名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓*所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字，点出季节，并以歌楼舞榭，表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。
《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不仅展现了眼前景物， 而且使人联想到伍员的忠烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富于诗情。
前两联主要是写自然景色，下一联则把重点转到风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。诗人原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗” 即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关。诗人原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮，下句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招；红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。
末联又将目光移到远处，表现最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤，简称白堤。诗人原注：“ 孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的比喻，不仅绘出了春日白堤烟柳葱蒨，露草芊绵的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的景象表现得十分逼真生动，同时，写裙腰，自然使人联想到裙，宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影；山裙，又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖，莫不正是美丽少女的化身？宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”二者的构思，却是一致的。
这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，将杭州的春光装点得美丽无比，洋溢着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远*结合，错落有致，而又层次分明，次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景与记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，透露出诗人抑止不住的赞美之情。
《禅人并化主写真求赞》宋·释正觉
兀兀心传，了了忘缘。
叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，
银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之*等，
用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
《减字木兰花·淮天不断》宋·吴则礼
淮天不断。点缀南云秋几雁。
白露沾衣。始是银屏梦觉时。
别离怀抱。消得镜中青鬓老。
小字无能。烦寄*安一纸书。
《湖上》宋·陆游
石帆山下旧苔矶，
回首*生念念非。
秋早明河低接地，
夜深白露冷侵衣。
风生古戍茄争发，
月过横塘鹊独飞。
却看宦途倾夺地，
怳然败将脱重围。
《效阮公诗》南北朝·江淹
白露淹庭树，秋风吹罗衣。
忠信主不合，辞意将诉谁。
独坐东轩下，鸡鸣夜已晞。
总驾命宾仆，遵路起旋归。
天命谁能见，人踪信可疑。
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。
一、写景，更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人，直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
拓展：夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。
4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。
8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。
12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。
14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。
15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。
17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
表白爱情的古诗词名句
爱情诗词是古诗词中的重头戏，许多爱情诗词都是关于男女之间表白的`，以下是小编精心整理的表白爱情的古诗词名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《先秦》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知——《越人歌》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——诗经《关雎》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。——诗经《木瓜》
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《 邶风·击鼓 》
琴瑟在御，莫不静好。——诗经《郑风·女曰鸡鸣》
一日不见，如三秋兮。——诗经《采葛》
《汉代》
山无陵，天地合， 乃敢与君绝。——汉代乐府《上邪》
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。--汉代乐府《孔雀东南飞》
愿得一心人，白头不相离。——汉代乐府《白头吟》
《唐代》
相思相见知何日？此时此夜难为情。——唐·李白《秋风词》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌 》
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——唐·冯延巳《长命女》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
思君如满月，夜夜减清辉。——唐·张九龄《赋得自君之出矣》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——唐·张九龄《《望月怀远》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——唐·温庭筠《添声杨柳枝辞 》
换我心，为你心，始知相忆深。——唐·顾敻《诉衷情》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——唐·卢仝《有所思》
《宋代》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——宋·范成大《车遥遥》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。——-宋·李之仪《卜算子》
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。——宋·李冠《蝶恋花》
从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋·晏几道《鹧鸪天三首其一》
《金代》
问世间情是何物，直教生死相许。——-金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
《元代》
*生不会相思，才会相思，便害相思。——元·徐再思《折桂令·春情》
自送别，心难舍，一点相思几时绝？——元·关汉卿《【南吕】四块玉》
《清》
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——清·邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
6、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
10、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
12、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
1.《咏雁字二十四首·蒹葭白露早纷纷》明朝
唐时升
蒹葭白露早纷纷，上下参差意象分。朔漠南来应累译，衡阳北望尽同文。方思坐卧观三日，又见纡回作五云。一一总成龙凤质，可教容易换鹅群。¤
2.《咏廿四气诗·白露八月节》唐朝
元稹
露霑蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬢毛。养羞因野鸟，為客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。
3.《白露》明朝
顾璘
白露凄凄，原草具腓。日月于迈，载授我衣。北山有堂，江注其麓。薄言出游，以写心曲。山木斓斑，江云差池。乐以旨酒，委蛇委蛇。尔樵尔渔，来往无怒。尔农获斯，黍稷如岵。…
4.《白露》唐朝
鲍溶
清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。盈盈玉盘泪，何处…
5.《秋感·明朝交白露》元朝
仇远
明朝交白露，此夜起金风。灯下倚孤枕，篱根语百虫。梧桐何处落，杼轴几家空。客意惊秋半，炎凉信转蓬。
6.《秋夕·霄虚白露溥》宋朝
赵希桐
霄虚白露溥，木叶下危阑。月澹钟声晓，灯青剑影寒。人心正莽莽，世事海漫漫。何日*胡虏，西风望眼宽。
7.《元宫词·白露横空殿宇凉》明朝
朱有燉
白露横空殿宇凉，房头蠙洗旧衣裳。玉栏金牛西风起，几叶梧桐弄晚黄。
8.《黄菊二十首·白露黄花自绕篱》宋朝
史铸
白露黄花自绕篱，幽香深谢好风吹。陶公没后无知己，岁岁花开知为谁。
9.《白露·岁旱今如此》宋朝
章甫
岁旱今如此，天高岂不闻。家家望秋谷，日日有閒云。圣主焦劳甚，群公献纳勤。老农愁欲死，祈祷漫纷纭。
10.《白露·烈日照*野》宋朝
章甫
烈日照*野，狂风吹槁苗。皇天无一雨，白露只明朝。世路多艰险，人心恐动摇。愁来唯有酒，聊以永今宵。
11.《鹧鸪天·饱挹台城白露秋》宋朝
张榘
饱挹台城白露秋。又骑黄鹄上江州。恩波浩荡三千里，多少人家愿借留。□寿斝，菊香浮。姓名还喜到宸旒。片□□□□□□，□振□□…
12.《谢卢石堂惠白露茶》明朝
蓝仁
武夷山里谪仙人，采得云岩第一春。丹灶烟轻香不变，石泉火活味逾新。春风树老旗枪尽，白露芽生粟粒匀。欲写微吟报佳惠，枯肠搜尽兴空频。
13.《题画·天高白露下》元朝
陈高
天高白露下，空山秋寂寥。寻真入谷口，幽景如见招。白石可砺齿，古木堪悬瓢。为爱琅玕净，不知归路遥。
14.《清思诗·白露滋金瑟》南北朝
江淹
白露滋金瑟。清风荡玉琴。空闺饶远念。虚堂生夜阴。兹夕一何哀。明月没西林。世人重时暮。道土情亦深。愿乘青鸟翼。径出玉山岑。…
15.《击梧桐·白露，鹤田韵》清朝
赵熙
朝色将霞，染红未已，天际乌云深浅。渐渐梧桐树，泪痕样、泻出啼珠万点。寒随老至愁多梦怯，身世磨牛转转。白露今朝节，叹物华换了，秋边人远。摇落见江关，漂零岁晚。各…
16.《楚江秋晚二首题陈味芝所藏燕龙图画卷·葭菼苍苍白露晞》明朝
沈周
葭菼苍苍白露晞，萧条江色带微晖。*沙雁逐寒潮起，野树鸦随乱叶飞。渐见九溪如练净，尚怜三户似星稀。不堪昨夜南游客，愁向西风忆授衣。
17.《韩尚书南涧公之从弟德文为东广常*上幕丙寅·白露一旬后》宋朝
曾丰
白露一旬后，秋分三日前。幕中余暇日，城上肆华筵。卓立参天木，横陈扑地烟。主人非独答，客笔不如椽。
《早发白帝城》古诗词
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的《早发白帝城》古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
朝代：
唐代
作者：
李白
原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
译文一
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。*猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
译文二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。*猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
⑸万重山：层层叠叠的`山，形容有许多。
《早发白帝城》
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》的意思
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江*的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
《早发白帝城》的诗意
《早发白帝城》意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体。
早发白帝城的作者
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
白宣的古诗词
李白描写宣城的古诗词
李白在宣城写的诗词
宣传的古诗词
古诗词中的官宣
宣威的古诗词
宣誓的古诗词
写宣城的古诗词
读古诗词的宣传
带宣奕字的古诗词
含易和宣的古诗词
写宣纸的古诗词
官宣词可以用的古诗词
官宣结婚的古诗词
古诗词的宣传片
官宣古诗词含蓄的
官宣恋情的古诗词
关于宣纸的古诗词
白的古诗词
宣传诗社的古诗词
关于宣传古诗词的宣传语
古诗词的比赛宣言
适合宣誓的古诗词
关于德的古诗词宣传
宣传古诗词的广告
古诗词里的官宣文案
宣扬奋斗的古诗词
形容宣扬的古诗词
表达官宣的古诗词
参赛的宣言古诗词
读雪梅古诗其二的感受
e结尾的七言古诗
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不破不立的古诗词
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豪放派诗人代表的古诗词
祝何博乐生日快乐的古诗
百果荔枝的古诗
含有屠的古诗
关于水仙花的古诗20字左右
初中关于三峡的古诗词
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描写田园美丽风光的古诗短点
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七夕的古诗四行的
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野望古诗内容的读音
关于芒种的古诗最简单的
诗人描写春天的古诗
初秋古诗的原文
自创教师节的古诗
美术字的古诗
