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关于母爱的古诗词
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指*古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的母爱的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
译文
战马在胡风的吹拂下，鬃毛尽卷起来，更显飒爽强健。往北去就是军事要地鲁阳关了。吴兵旗帜鲜明，耀眼如同海中的雪浪。不知道他们西讨什么时候才能归来。大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天色暗淡。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。旌旗飘扬，白马嘶嘶，征人已经离去了，可她们仍哭着久久追攀，不愿回去。秋天最是悲凉的季节，豫章山上的白杨苦闷无依，早早便叶落凋零了。士兵们本是太*时代的人，生来就对斩杀胡虏的事并不熟悉。怎会吝惜自己的生命，害怕在战争中死亡呢？只期望能够为君主扫除敌寇。传说李广在边塞打猎时，把草中的石头误认为是隐伏着的老虎，立即弯弓射去，由于他射箭时专心致志，这箭竟深深地陷入石中。战士们身在边塞，也是怀抱一腔报君建功的热诚，怎会惧怕危险呢？在战场杀敌胆如鲸飞，声势浩大。这首曲子不可以奏响，因为三军战士头发已经花白，听到此曲，一定会感到无限悲伤。
人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的。
1、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
唐·
母亲是永远流淌在儿女心中的一眼永不枯竭的泉，是永远倾吐清辉的一轮明月。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重破功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
美味日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
父母的爱是一种巨大的火焰，关于歌颂父母的古有哪些呢?
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
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在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的'古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的感恩母爱的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。——王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
毛羽不丰满者不可以高飞——《战国策·秦一·苏秦始将连横》
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》
何处是归程？长亭连短亭。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
太乙*天都，连山接海隅。——王维《终南山》
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子·四十年来家国》
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
落日绣帘卷，亭下水连空。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——朱淑真《落花》
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
白浪茫茫与海连，*沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
风休住。蓬舟吹取三山去。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
失我祁连山，使我六畜不蕃息。——佚名《匈奴歌》
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。——郦道元《三峡》
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
古诗词中母亲花六首，萱草生堂前，慈亲倚堂门，游子行天涯
母亲节是西方传入中国的一个节气，定在每年的五月的第二个星期天。西方文化的流行，母亲节由港台流传到大陆，在这天买点礼物鲜花，特地送给辛勤的母亲，表达儿女的濡慕和尊重，也让辛劳的母亲有了被子女重视的那种入心的小快乐。
尤其是送给母亲的花中，有代表长寿健康的康乃馨和百合花，舒展的百合芬芳清丽，康乃馨长久而鲜艳，被当做最好的鲜花祝福。
但实际中国也有母亲节，表达的方式虽然含蓄但更热烈朴实，也是在公历的五月，应对农历的四月和初夏，用一种类似百合的鲜花，送给母亲，不是一支或者几枝花，是一片茁壮的金色的百合。
这种类似百合且气味芬芳的花草，叫做谖草或荁草，而且是成片的种植，就种植在母亲居住的庭院，让这种明丽的花朵，伴随母亲沉闷多郁的初夏。
“焉得谖草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗。”诗经《伯兮》
这是先秦时代对萱草的描写，作为在战争中恐慌的人们，渴望能够有治疗心慌缓解忧虑的草药。于是发现了夏天长在树荫下的萱草。而战乱和别离最受冲击的是母亲和女性，于是在父母住的地方多多种植萱草。它开花金色而美丽，像树荫下灿烂的笑脸，更重要的当然是药用价值，解除春夏容易患的水肿，对于女性调经顺气，安神行血很有效果。
虽然萱草无法完全治疗因为离别忧患带来的身心痛苦，但是缓解身体的不适，也会提升心情。所以萱草又叫忘忧草。
我不在家的时候，母亲多看看这些花儿吧，它们开花就像我的笑脸围绕着您呀！如果有人心情不快，也请母亲分给他们一些萱草吧。
这是赠人萱草，手有余香。
黄花菜开花Daylily blooms
“远处天一隅，苦困独伶丁。
亲人随风散，沥滴如流星。
愿得萱草枝，以解饥渴情。”汉《李陵赠苏武别诗》
汉朝李陵滞留在胡地，他看见了同样被留在风雪大漠的苏武，但苏武此时已经可以返回汉地。李陵为什么没有回来呢，因为汉武帝听信谣言，灭了李陵三族，他的母亲，妻子，兄弟都被杀，或者还有他的子女。
他望着苏武，老泪纵横，我自己在这冰天雪地，孤苦一人，我的亲人都死了，像风吹散的流星。给我一枝忘忧的萱草吧，让我忘了过去，也将它献给我的母亲，请你天上不要那么忧愁等待啊！
李陵最终没有回到汉朝，或者胡地有他的子女，李陵虽然身在胡地，贵为*，但是二十多年不兴战事，这是他最大的全身报国。
“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。”唐朝 孟郊《游子》
孟郊的父亲应该是早死，或者是在孟郊很小的时候就抛弃了孟郊母子，所以孟郊的少年和青年是相当寒苦而自卑的，他和母亲相依为命。他迟到41岁才中乡试，很大原因是贫穷没有太多经济来源。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，犹恐迟迟归。”这首诗打动了千百年来的读者。
这里可以看到孟郊母亲对孟郊的厚爱，孟郊出门远行考试，母亲一针一线做衣裳，将深情厚爱都缝在了一针一线里。这是穷人家的母亲，做不了更多的衣裳，却将细节和爱都放在手工里，衣服要厚，要密，要经穿，怕孩子在外冻着了，怕没钱买衣裳。
而敏感的孟郊如何能舍得年迈多病的母亲。在母亲的堂前种满萱草，自己出门。可是他回头，看见母亲靠在门口，她眼睛里哪里会看萱草，她只是牵挂遥远的他。或者还有更悲惨的，是这位母亲估计眼睛也快瞎了吧。她什么都看不见，只知道孩子走了。
孟郊是个孝子，母亲不忍心耽误他的前途，数次逼他出门不要管自己。但是孟郊在外做官哪里能安心，所以官也做得不顺。直到56岁在洛阳定居，将母亲接过来居住才安定一点。不过长年的忧患贫寒，他的寿命不算长，也许还没有自己母亲寿数高。
在宋朝，庭院经济繁荣，萱草花是必备送给妻子母亲的花草，是成片种植哦。
“诗人美萱草，盖谓忧可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悦亲意，岂特怜芬芳。
使君有慈母，星发寿且康。
晨昏谨色养，彩服戏其傍。”宋家铉翁《萱草篇》节录
这说明了宋朝种植萱草花的意义，是作为人子送给母亲的，不是因为花开芬芳，是因为确实有让人快乐的功效。而且如果让母亲开心，不但要种这种草药，更重要的是孩子要陪伴母亲，用真实的陪伴，让母亲开心。
“戏彩堂深翠幕张。南颸特地作微凉。
葵花向日枝枝似，萱草忘忧日日长。
门有庆，福无疆。老人星与酒生光。
殷勤更假天吴手，倾泻西江入寿觞。”宋朝向子諲《鹧鸪天·戏彩堂深翠幕张》
萱草开花正好是初夏，也就是当代母亲节的时段，但是几乎萱草的花期，就是古代母亲最幸福的日子，因为儿女们作陪会邀请母亲赏花，用团聚热闹的方式逗母亲开心。
在这个初夏的节日里，看着枝枝向日的葵花，赏着朵朵摇曳的萱草花，祝福老人健康长寿。
那金色的花朵让人生觉得丰满灿烂而有意义吧。这样的热闹不是当代母亲节送一个小礼物就可以替代的，是人到情到，花开美满的真实快乐。母亲的春天延续在夏天里，在一家团聚的热闹中。
“灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。”元朝王冕《墨萱图其一 》
王冕是民间天才画家，所以他的诗和画都别有接地气的审美。
这是我看到最美的写萱草花的诗。
那灿烂的萱草花，大片长在母亲的堂前，那摇曳的花朵是南风吹开了母子的心。
母亲节要来了，让我们欣赏这些写给母亲的，感恩母亲。
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯;
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大*。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求!”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗?
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
岁暮到家
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