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精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐qq舞团创建宣言，希望您能保持好心情。
1、我爱的不是炫舞，爱的是里边的快乐。
2、我只想说的是：无论是什么时候，我都不想错过任何机会，更不希望错过QQ旋舞，因为你是我的最爱！
3、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年，QQ旋舞心中念。
4、枫叶红了，又到了多思的季节。我用枫叶般的热情向您祝福，愿它为QQ旋舞带来无限的温馨。
5、面对QQ旋舞我只能停止我靠*你的脚步，只能通过耳机听你的声音。感情是责任，挥之不去。所以倾情者很傻，人生很苦很累。
6、我爱炫舞大宣言：爱跳舞就一会要爱QQ旋舞。
7、我爱炫舞大宣言：不是因为寂寞才玩你，只是因为玩你才寂寞。
8、最凄凉最弄人的不是你知道，失去所我所爱的QQ旋舞那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。
9、避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。使我永远快乐的只有QQ旋舞。
10、想你，是甜蜜和心痛，是甘心情愿的等待，只恨不能时时刻刻和QQ旋舞在一起！
11、在没有QQ旋舞的日子里面偶是多么的孤独，偶不能没有旋舞。
12、爱炫舞大宣言：如果有一天，你不在了，我也会随之消失，永远和你在一起--旋舞。
13、我爱炫舞大宣言：QQ炫舞我爱你，快送我100个QQ农场炫舞之星种子吧！
14、我爱炫舞大宣言：炫舞啊旋舞 你的魅力为何如此大 迷倒我这多年呢 不过你给了我一生的幸福啊。 就是爱炫舞啊。
15、我想说我爱你，但我不敢对你说。因为我说了我就会死，我不怕死，只是我死了以后就没有人像我这样爱QQ旋舞了。
16、我们的舞团我们的家，为了我们舞团的腾飞，为了舞团的壮大，让我们踏着青春的舞步，炫舞飞扬！
17、凡是有阳光照耀的地方，就有我真挚的祝福；凡是有月亮照耀的地方，就有我深深的思念；我像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀。望天也迷茫，望水也迷茫，但我衷心地祝福你过得比我好！心融化了是爱，爱凝结了是恨，恨冷却了是痛，痛蒸发了是伤，轮回中QQ旋舞永远是我的唯一？
18、我爱炫舞大宣言：唯美的画面，舞动的旋律，个性的角色，张扬的魅力！！ QQ炫舞，我爱你，我爱你的一切，希望你长盛不衰，继续带给我们欢乐，而我也会一如既往的支持你！！加油！！
19、我爱炫舞大宣言：跟着音乐，活跃起每个细胞，让脉搏跟着节奏跳动起来！QQ炫舞宅男宅女运动的地方。
20、鸟说：“你看不见我的眼泪，因为它已经随风洒落。”云说：“不。我可以看到，因为它洒落在每一个关心QQ旋舞的人身上！”
21、让我们舞动欢乐的音符，跳出我们的梦想，挑战炫舞的颠峰！
22、我爱炫舞大宣言：我爱你，就象男人爱女人，我的爱-QQ旋舞！
23、我爱炫舞大宣言：《QQ炫舞》展开她彩色的羽翼飞到了亿万Q民的身边，她用旋律和舞蹈为我们*淡的生活注入了欢笑和感动。！大家都看得出这个游戏在不断地争取和进步……每个炫舞者都希望它的未来能更加的闪耀！我在这里祝舞王争霸赛能把QQ炫舞带入更加璀璨的层次……我还希望《QQ炫舞》在游戏这条路上越走越远，让每一位玩家在这里都能够找到属于自己的那一份快乐……QQ炫舞，我看好你哟——加油！未来的舞王们！
24、愿你每天有一个好心情，每夜做一个甜蜜梦，让QQ旋舞时时有人关心，处处受人关注。
25、姻缘天注定，企盼心相*，积聚相思雨，闲居深夜静。低俯溪水清，报春雀跃林，晓知君心音，他日共相随QQ旋舞！
26、我不知什么是爱，你累了，有热水泡脚，有一双手为你捶捶背；下雨的天，为你撑起一把伞；需要的时候我在你身边，因为，在不经意的一瞬间，你把心嵌入了我的心中。
27、闭上眼睛，我小小的心愿会在今夜飞临到你窗前，和QQ旋舞新世纪所希冀的梦幻轻轻地重叠…
28、我爱炫舞大宣言：炫舞啊旋舞 你的魅力为何如此大 迷倒我这多年呢 不过你给了我一生的幸福啊。
29、我爱炫舞大宣言： 为了你 我已经敲坏了 6个新键盘上的 7个空格建 但我依然在试图超越自己的极限 继续敲 继续碎。
30、莫问我的思念！我的思念，恰似这一江春水向东流，拦不住，剪不断。
31、你知道思念QQ旋舞的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
32、日日夜夜陪伴你，QQ旋舞跟随一生。（）
33、我爱炫舞大宣言：人老头白依然爱QQ旋舞。
34、爱，真的好累。但，爱，又真的好美。我是追逐过爱的人，我想我需要爱，但我也怕爱。爱的成功会美，爱的失败会痛。我的爱----QQ旋舞。
35、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。相思QQ旋舞。
扩展阅读
2、一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。
3、不同的时间，不同的地点，不同的人群，变化的空间，变化的容颜，变化的语言，不变的是我对你的思念之情！
4、我如果没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，我就不配说我爱你。
5、若有重来，我愿倾尽全力去保护你最初的美好。
6、鸳鸯也会羡慕我们的恩爱，蜂蜜也会妒忌我们的甜蜜，双飞蝶也会为我们的缠绵而感动，亲爱的，有你真好！我要爱你一辈子！
7、如果能用一辈子换你停留在我视线中我将毫不保留。
8、一次偶遇，那是机缘；彼此相识，那是宿缘；相知相爱，那是情缘；携手共度，那是姻缘。亲爱的，今生我们有缘，愿共创美好良缘！
9、昨天我的生活苍白暗淡，于是祈祷上天你出现，今天你来到我身边，从此一切改变。爱你，遗忘了逝去的从前，想你，好梦无限。
10、不要让别人喊我喊逗比，那是只属于你的专属。
11、冰雪冷却不了我对你的热爱，台风吹散不走我对你的思念，喧哗淹没不了我的对你的心声，黑暗掩盖不了我对你的深情。
12、茫茫人海，孤独的我苦苦寻找灯塔，以决定前进的方向，直到遇见你！
13、怎么会迷上你我在问自己，我什么都能放弃你居然今天难离去，也许你不曾想到我的心会疼，如果这是梦，我愿长醉不愿醒。
14、如果有机会让我回到过去，我不会回去，因为我现在还有你。
15、爱情是永恒的，一分钟也永恒，一秒钟也永恒，让它在记忆中备份着就足够了。
优美句子能励志，能抒情，能祝福。无论时间过多久,这些优美的句子依然令人心醉！ 无论在学*、工作或是生活中,我们一定没少看到经典的诗句，现在一起欣赏《炫舞印象唯美句子大全》中这唯美的句子吧！
大家是不是在找炫舞印象唯美句子呢?下面是由小编为大家精选的关于炫舞印象唯美句子，欢迎大家阅读参考!
1.最美便是遇见你
2.治疗爱的创伤唯有加倍地去爱
3.只要有你。天上人间。生死相随。
4.这颗心 只容的下一个﹏ 朝思暮想的 你
5.在爱人眼里，一千里的旅程不过一里
6.愿得一人心 白首不分离
7.原来地久天长，只是玩笑一场
8.有爱的心永远年轻
9.若我付出一切代价。能换来你此世繁华。
10.如果没有相等的爱，那就让我爱多一些吧
11.如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了
12.如果爱不疯狂就不是爱了
13.千古流传一句话 得XX者得天下
14.你是我心中最美的云彩
15.你是我唯一我是你之一
16.你是我微笑的理由
17.呐,亲爱的,仰望度,开始微笑
18.莫失莫忘莫离弃 懂你只要你幸福
19.莫失莫忘莫离弃
20.没有一滴雨在下- - -而我却无法停止在想你
21.蔓延小思念 持续小温暖
22.用最美的年华追忆最动情的你
23.一生一世一起走不死不休不放手
24.一曲一场叹，一生为一人
25.一颗晶莹剔透的心，带给你幸福和快乐
26.笑一笑，放心，明天我还跟你闹，啊哈哈哈哈哈
27.小小心脏装满你 小小世界围着你
28.想都别想我会让你离开
29.我知道我不是你的唯一
30.我要的不多只要你幸福
31.我难过也快乐
32.唯美的记忆，唯美的唯一，唯美的我和你
33.离开你不是我选择，丢下你我怎么舍得。
34.看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么
35.简简单单你和我
36.对于世界你是一人,对于我你是整个世界
37.懂你只要你幸福
38.等待你的关心 等到我关了心
39.得之我幸，失之我命。
40.得到全世界 也不会开心 如果没有你
41.此人馨er(我)致命の在乎
42.爱情就像月亮，不增则减
43.爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里
44.ㄣ用我三生烟火，换你壹丗迷离ゞ
45.lov U miss Uonly U
46.﹏许你一世柔情﹏
47.* 迩的笑 。 对我一生很重要
48. 他让你憔悴许多,他让你不知所措。
49. ╯з) 这个世界只看得见你 つ
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柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。
在*历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！
柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文，是*古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。
对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。
我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。
从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。*人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，*的文化史，是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是*文化中，许多山水小品的一个通病。
*人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致*人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
*舞基本舞姿手势
*古典舞基本动作具有浓厚的民族特色。这种特色更多体现在身法和韵律上。同时在各类舞蹈动作的组合中又包含着许多步法。下面和小编一起来看看*舞基本舞姿手势。希望对大家有所帮助。
*古典舞男女手形、手位与舞姿
女：兰花掌
动作：大拇指与中指指节微贴，使虎口自然与手掌合拢，形成以中指为主要用力点，带动其余3指指尖上翘的形态。
男：虎口掌
动作：虎口撑开，四指自然而松弛地并拢，用力意识集中在指尖，形成指尖微向上翘，手掌成涡形的形态。
女：兰花指
动作：大拇指与中指松弛地相搭连，形成O状，同时，食指伸出上翘，其余两指松弛地与中指并拢，形成秀丽的指形，是为兰花指。
男：剑指
动作：食指与中指并拢且挺直，力贯指根、指尖，并以折腕之力使指上翘，其余三指，以拇指与无名指虚搭紧挨为形，是为剑指。
女：拳形
动作：拇指与食指相搭贴，食指与其余三指依次相握，形成拳形。
男：拳形
自食指起的四指合拢握紧，大拇指贴在食指上，手腕微向里扣，形成拳形。
按掌
以女兰花掌、男虎口掌之形，将手臂放置于胸腹之间的位置，成圆弧形、沉肘，是为按掌。
托掌
男、女各以虎口掌和兰花掌之形，将手臂向上撑直成圆弧形置于额头前上方，是为托掌。防止动作成型时折腕。
提襟
男、女以各自的拳形，手臂成圆弧形，置于身体的侧斜前方，其位置大体与身体的胯部持*，是为提襟。
单山膀
女：以兰花掌形将手臂成圆弧形抬至身旁，位置略低于肩部，是为单山膀。
双山膀
男：以虎口掌形将双臂成圆弧形抬至身旁，位置略低于肩部，是为双山膀。
前点步山膀托掌(顺风旗)
大掖步摊扬掌
踏步蹲冲掌(女)
弓箭步拧身冲掌(男)
双展翅
*肩手
以上17个动作，是*古典舞基本功教材中的常用基本舞姿，它们均是步位、手位、手形相互结合的结果。在*古典舞基本功教材中，构成基本舞姿。
*舞的介绍
什么是*舞
*古典舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。
基本信息
舞蹈的萌芽和形成时间可以远溯到人类发展的洪荒时期，远远超出了人类的记忆范围。*古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去掉了戏曲中最重要的唱与念;说它是舞
蹈，它还大量保持着戏曲的原态。戏曲中的歌也好，舞也好，是为了读故事服务的。即便是不唱不白的武戏也还是戏，其舞对角色行当的从属性也是十分鲜明的。
古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年*舞蹈传统的复兴。十分明显，它的审美原则不是什么新发明，而是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，这些原则非但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏"舞戏"中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征，就其流来讲，它是在原生物上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的*货。
节奏特点
古典舞在节奏上特点也很突出，这与我们民族音乐的特点是分不开的，我们民族音乐很少象西洋
音乐那样强弱相同、有规律的匀速、脉动式的节奏，一般表现为弹性节奏和点线结合的特点。体现在节奏上多为附点(抻--赶)或切分(赶--抻)或是两头抻中间赶，或是两头赶中间抻，或是紧打慢做，或是慢打紧做等等。因此，所形成的动作的内在节奏，诸如则柔、动静、缓急、放收、吞吐……抑扬顿挫、点线结合等，从而产生我们特定的动律特点和韵律感。
身法韵律的贯穿
身段课提炼的身法韵律是我们基训课必须加以贯穿的，而且要从基训的风格性、身体艺术表现力和技巧的民族性的高度在基训课中加以结合和运用，并逐渐形成基训教材中不可分割的一部分。比如在动作中贯穿提、沉、冲、靠、含、腆、移、旁提的动律元素;贯穿呼吸的要求;贯穿节奏特点的要求;贯穿手、眼、身、法、步的要求。例如对手的要求包括指、腕、肘、臂、肩的训练;一个是能力、幅度上的提、拉、抻、拔的功能素质训练;一个是意念、感受上的艺术素质训练。只有这样才能体现民族舞的"神、气、韵"，才能打破基训课的芭蕾化倾向及体操、杂技化的倾向;才能改变基训课在训练上的纯功能化和僵、死、板的倾向。同时也解决了组合的语言性，以及让身法与民族技术、技巧的能力、素质训练结合起来。
民族特性
(一)旋转的特点
1、*古典舞基训中的旋转技巧，以拧倾形态的舞姿结构为主要特色，与芭蕾舞基训中的旋转还是有很大不同的。芭蕾舞基训中的旋转都是直体的，大都在额状面的基础上进行立体构图和塑造形象，因此，动作长而舒展，延伸感强。身体的带动,手臂的带动,跨的带动都非常重要,旋转靠的就是全身的协调。
而*古典舞基训中的旋转，除了有直体旋转之外，很大的特点是身体形态在拧倾旋转的舞姿造型上的转，特别是"倾"的*衡重心上的转，是在上下身成子午相的基础上进行立体构图塑造形象的。所以动作显出婉转中的修长，急带腾空中的延续，以及旋转螺形的变化，如反掖腿仰胸转，后退侧身转。
2、以腰带动转的特点，形成*古典舞基训中转的起"法儿"的多种多样，而且多般是在动的过程中起的"法儿"。如大掖步转、扫堂探海转。
3、*古典舞基训中民族舞姿转"身法性"很强，有一部分民族舞姿转，可以说是身法的待续和夸张。
4、民族舞姿转的流动性与复合性比较强，空间变化幅度大，比如有由下往上的转或由上往下的转，还有在转的过程中各种舞姿的复合和流动的特点。
柳宗元古诗的特点
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。
古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。
同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。
在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！
柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。
对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。
我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。
从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。
中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
合唱指挥手的基本手势(简洁版)
合唱指挥手就像人的大脑一样，指挥着合唱团一举一动。合唱指挥手又什么基本手势要求呢?下面是小编给大家整理的合唱指挥手的基本手势(简洁版)，欢迎阅读。
第一拍强拍，两手应保持适当距离，向下作击拍动作，反射动作沿击拍动作自然向上弹起，注意不要过分斜向外侧。第一拍的反射动作 实际上也成为指挥第二拍的准备动作了。
第二拍弱拍，指挥动作在第一拍指挥动作的里侧，击拍动作幅度相应收小，反射时两手不能产生交叉，至多两手掌部稍有重叠。
第三拍是次强拍，击拍动作向外侧进行(略斜向下)，反射动作顺势向上弹起。
第四拍是弱拍，顺着第三拍反射动作自然回落之势，向下方作第四四拍击拍动作，反射动作由里侧向上弹起。
音乐开始时先用右手，大合唱的时候用双手，没有指挥棒的时候，双手握住半个鸡蛋的大小，音乐结束左手在上，右手在下，收住停止!
一、指挥的任务与要求：
1）要有充分的自信心，相信自己能够做好指挥而且无可替代。
2）要有一定的读谱能力，熟知合唱中可能出现的某些问题并加以纠正。
3）有较好的听觉、记忆力和较强的节奏感。
4）有一定的音乐理论知识，能够准确地理解、分析和处理作品。
5）有一定的组织协调能力，以便于随时号召大家服从指挥，调动演唱者的情绪。
二、指挥基本动作及要求
指挥的动作应该准确、简洁、美观大方，易于被了解，富有表现力：
1）站立时，上身要挺直，两脚自然稍分，略成丁字形，左脚可稍上前一些，要站得稳而美观，指挥过程中忌身体大幅度摇摆。
2）面部表情要丰富，眼睛要能传神，善于运用眼神和面部表情来启发合唱队，协同一致地表达出作品内容，耳朵对音准就有很强的辨别能力，及时纠正演唱发音不准的情况。
3）指挥时双臂抬起至胸前，不宜过高或过低，一般情况下应掌握在上与眉齐、下不低于腰部这一活动范围，挥动手臂时，要自然有力、舒展大方；手指不要伸直，手心自然保持弓形，忌两手心*行向上或向下，注意动作的中心是手腕部。双手的动作要匀称，指挥时拍点和拍子方向要清楚，不可含糊。一般来说，双手的动作相同而挥动方向相反，右手是掌握速度和节拍的，左手是掌握表情、强弱等的，动作要灵活，富有表现力。
三、简单技巧
1）开始。《歌唱祖国》是二拍子型，其起始拍在第二拍，第一拍为预备拍，第一小节为弱起小节。合唱开始时，第一拍应打出空拍（提示拍，合唱队不演唱），即双手应从上往下至最低点，起唱时间应从该最低点上升时开始，此时为第二拍。注意双手上升时要清楚有力，以对合唱队作出明确的提示。
2）歌曲行进当中，双手和手臂的动作应依拍子的强、弱、快、慢、连音、断音等作出适当的提示，这些提示应体现在双手和手臂动作的轻、重、缓、急、柔和、*稳、果断以及动作的幅度大小当中，必要时可突破常规，以大幅动作来展现歌曲的激烈情绪。当然这一切都必须建立在动作节拍准确这一基础之上，注意在整个乐曲行进中，应始终坚持强拍动作由上往下，弱拍由下往上连贯进行这一紧要原则。
3）结束。乐曲的终结，往往给人留下很深的印象，要指挥好乐曲的终结，使整个作品得到完整的表达。
在指挥结束乐句时，动作要果断、准确，使饱满的情绪贯穿到最后一个音符。《歌唱祖国》的结束音延长至三拍半，在指挥演唱该音时，应在前一拍的基础上，左手不向下落反向上，手心侧向右上方，手臂向上抬起，作“托住”手势，指挥合唱的延长音。右手指挥合唱队演唱最后三拍，至最后半拍（空拍）前稍顿后迅速猛力收回（两手同时收回至胸稍上位置），有力结束该曲。
四、几点注意事项
1）动作的'准确性应为指挥的'第一要则，但反对指挥动作单调而机械地重复，缺乏生机与活力。
2）即兴发挥应慎重，必须建立在扎实的动作练*基础之上，且忌过多。
3）指挥者的面部表情是调动演唱者情绪的有力工具，必须给予高度重视，但面部表情反映出来的必须是歌曲本身的情绪和力量，僵死、刻板的面部表情是指挥者最大的敌人，面部表情*和放松是指挥者的密友。
4）指挥者的自信心往往是成就一个合格指挥的主导因素，但盲目自信的结果可能会适得其反，所以指挥者必须在*时加以苦练，以从技术上给自信心以充分支持。
5）熟知和准确掌握乐曲旋律、节奏是指挥成败的关键，而这一切又离不开灵敏的听力和对乐曲思想深度的洞察力。
鼓舞战斗士气的古诗词
鼓舞战斗士气的古诗词有哪些呢？以下是小编为大家精心搜集和整理的鼓舞战斗士气的`古诗词，希望大家喜欢!
1、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?
父母且不顾，何言子与妻?
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
3、《南园》
唐·李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
4、《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
5、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《病牛》
宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
7、《狱中题壁》
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、《沁园春·长沙》
现代·*
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染;
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
1、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?
父母且不顾，何言子与妻?
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
3、《南园》
唐·李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
4、《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
5、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《病牛》
宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
7、《狱中题壁》
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、《沁园春·长沙》
现代·*
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染;
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂;
《送严士元》全诗翻译赏析
《送严士元》是唐朝诗人刘长卿创作的一首七言律诗，是为赠别友人严士元所创作，这是一首写景抒情的诗作，下面是小编整理的《送严士元》全诗翻译赏析，欢迎来参考！
送严士元
刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
【注】
①刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。
水国：水乡
春寒：早春。
阴复晴：忽阴忽晴。
闲花：树上留着的残花。
日斜：夕阳。
去：离开。
若：假如。
逢：碰到。
相：我。
识问：询问。
“青袍”官服上的色彩。据资料记载，唐贞观间，八九品官服为青色。上元间规定，八品官服深青，九品官服浅青。作者当时是八九品官员，穿青色官袍。
参考译文
春风之中你停船靠边，将要告别这苏州古城。江南的水乡春寒料峭，时阴时晴地变幻不定。目力难见的牛毛细雨，不知不觉湿润的衣襟。树上的残花飘然落地，轻轻漾漾地无一点声音。薄暮时分你解缆开船，夕阳之下剩下一片帆影。湖南无边的碧绿春草，充满了我的惜别深情。你去若碰到相识的朋友，向你把我的情况打听。你就这样地告诉他们，我官职卑微误了前程。
赏析：
《送严士元》是唐朝诗人刘长卿创作的一首七言律诗，是为赠别友人严士元所创作，这是一首写景抒情的诗作，通过描写送别友人严士元途中所见景色，来表达诗人对当下处境的感叹。这也是一首伤别诗，诗人用诗歌的形式来表达诗人对友人的惜别之情。
首联“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴”。“阖闾城”即苏州城。“阖闾”是春秋时吴国国君。这里，写两位朋友在苏州城外江边偶然相遇，搁起船桨，在岸上携手徘徊，谈笑叙旧。时值早春，南国水乡寒意未尽，天气一儿*一儿会晴，变幻不定。其中第一句中的“倚”字，不仅表明了春天来临，而且把春天拟人化，富有生气，以此表现朋友相见的喜悦心情。第二句中的“寒”字，不仅表明季节属于深秋初春，而且也为诗人与朋友相聚相别营造了氛围。
颔联“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。这一联是景联。诗人和朋友在笑谈之际，天上，飘来一阵毛毛细雨，雨细得连看也看不见，衣服却微微润湿。树上，偶尔飘落几朵残花，轻轻的，一点声音都没有。这里，诗人从视觉和听觉方面描写景物，“细”的看不见，“落”得听不到，如此柔美，给人以惬意心情。可以说，诗人在对景物的观察中，具体而微；而在描写中，精细独到，描写工细，贴切苏州景色，有见出两位久违的朋友相见而惬意的心情，郁郁惆怅孕育其中。所以，宋代范希文在《对床夜话》中评阅：“‘细雨湿衣看不见，闲花落地听无声’，措思削词皆可法也。”
颈联“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情”。这里是借景抒怀的“情联”。上句“日斜江上孤帆影”是实写，朋友又要告辞，诗人亲送至岸边，眼见船帆飘摇而去，在夕阳下中渐渐远去。“日斜”即太阳西下。在中国古代诗歌中“日斜”或“落日”喻指朋友间的`情感深厚。或者朋友之间的情感如同红红的夕阳一样，或者朋友远去天涯，如同落日西沉，表现出伤感之情。下句“草绿湖南万里情”是虚写，紧承上句而想象。诗句中点出了朋友所去之地（“湖南”），“绿草”表现对朋友的情感是深厚的，不能忘怀的。在中国古代诗歌中，“芳草”喻示情感不断，如同芳草一样延伸。正如白居易的《赋得古原草送别》：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”诗人刘长卿在这一联中，虽说是想象之景，却又把朋友之间的情感蕴含其中，依依惜别之情不言而喻。
尾联“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”。“青袍”官服上的色彩。据资料记载，唐贞观间，八九品官服为青色。上元间规定，八品官服深青，九品官服浅青。作者当时是八九品官员，穿青色官袍。“儒生”指读书人。在古代一般中了秀才以上的人。“君去若逢相识问”是诗人对朋友临别是的嘱托。说你（朋友）这回去湖南，若有相识的人问起我，你就说“青袍今已误儒生”，也就是我现在还是穿青袍的小官吏。这里，一个“误”字，明显地表明了这是诗人的牢骚话，是失意的读书人的愤激之语。也可以说，寥寥七个字，说尽了诗人半世生涯。
总而言之，这首《送严士元》诗，以“春寒阴复晴”的南国之乡的早春之景为背景，具体描写了“细雨湿衣”、“闲花落地”的之像，并把它们融入“草绿湖南”的写意之中。同时，实写与虚写分明，层次清楚，辞藻美丽，用词富情感化，使诗歌的审美意蕴浓厚，从而给读者以回味无穷之感。
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