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佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。清明是祭祖踏青的时节，是人们祭奠去世的亲人们的一种方式，原始于周朝始于周朝。每年的清明节，人们或者是拿着祭奠用品去缅怀亲人，或者是附*的烈士陵园去缅怀那些为国家的独立和*而献出生命的革命英烈。
每在这时，在这清明的雨丝下，我想的更多是对革命先烈深深的崇敬和怀念。他们为我们*的和*安康做了许多，缅怀他们，听到他们动人的事迹，他们虽然长逝于酒泉，但他们可歌可泣的动人事迹却永远流传下来了，留给我们的只有无限的怀念和对那些传奇故事的.憧憬。
敬爱的革命先烈，是你们用自己的青春年华为祖国换来了今日我国的富裕安康的太*盛世。是你用你们的青春年华换来了新*的和*安宁。你们英勇革命的光辉战绩让我们敬仰，你们在我们心里埋下的思想种子，已经悄悄的生长发芽，经过你们艰苦卓越又十分激烈的奋斗，曾经被称为“*”的国人站起来了，我们不再懦弱，今日我们从你们的手里拿下了接力棒，决定为*献上一技之长，在今天我要像你们一样为*的兴旺，为*的发达，献上一份力量。
在丝丝雨帘下，表达对你们敬仰的也许是一块石碑也许是一个花圈。但是我们更明白最好的方式便是继承你们的信仰，让我们的祖国更加辉煌富强。
青山有幸埋忠骨，红花无情笑东风。你们永远是我们心中的一块丰碑。让我们敬仰，安息吧，敬爱的革命先烈，我们一定会继承你们的遗志，不忘初心，奋发努力的!
*是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，*向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。
从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗?
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学*，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让*文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的'化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
世界大小国家，历史长至五千年，短有二百年，无一不恪守传承自己的民族精神，而一个人安身立命，也要传承“家风家教"，传承是种美德。
五千年历史长河，传承已然成为中华民族血脉里流淌的精神。古有孔子传承周礼三千弟子周游列国，今有文学巨匠季羡林笔耕不辍传承教育事业；古有屈原、文天祥以死明志流传千古；今有黄继光、邱少云捐躯报国精神永存。传承，作为一种美德，早已深深凝聚在国人的血脉间，中华民族的精神，在“传承"这一纽带间源远流长。
中华民族的精神在传承这一美德下发扬光大，然而那些历史长河间，因传承的纽带断裂而丢失的历史片段，岂不令人扼腕痛惜？
尺八，一种竹制乐器，声音空灵而秀丽，起源于*，南宋后便无人传承，后为日本所得发扬光大；*，隋唐时为军中所用，削铁如泥，五代后无人问津，复为日本所得，改为"武士刀"；明代所造宝船，排水量堪比美军“蓝岭"号两栖指挥舰，永乐之后，竟不再研制，日渐朽烂；火器，原为宋时所制，明时光大，至于清兵入关，竟将火铳火炮之书籍付之一炬……当德国人拿着最新的毛瑟枪冲入京师时，满清贵族可否想到《兵器全书》中那句“夷虏所最畏*者，火器也"？失去了传承这一纽带，再无畏的精神也会日渐软弱，再伟大的发明也会日渐朽烂，可见传承之重要。
民族精神发展到当代，更需要用传承这一美德来发扬光大。古人云：“一日之师，终身为父"，你是否尊敬师长？孔子云：“匹夫不可夺志"，你是否笃定了自己的志向？刘备云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，你又是否对他人施以援手？我们更需要将民族精神传承，让它绽放光芒。
三百年短短历史的美国尚知传承“美利坚精神"，弹丸小国韩国还能继续发扬“韩国精神"。历史悠久，地大物博的我国更应发扬传承的美德，让民族精神与华夏文明永不褪色。
一个人的成长、性格，往往是身边的人和事影响来的。这世上真正出淤泥而不染的人没有几个，大多都得经过后天的影响和先天的空缺。
一只幼鹰的成长，远离不了危险和冲动。母鹰将小鹰养大，认为到了它可以自我独立时，就会开始让它自己成长，自己捕食，甚至还会在它饥饿默不作声，因为母鹰希望它变成四处腾飞的雄鹰。
它的成长需要养料，可是它却不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相应的劳动。
鹰是喜爱集体生活的一种禽类，纵使与它的身世性格大相径庭，但是它还是一直以群飞为主。很少会有单飞的。在很远的基隆港，每年秋天都会有数十只赢*距离觅食，同时驻扎在一个鹰窝里，但更是自食其力。
它的成长需要自己努力，长大了……便需要朋友的陪伴，而在这其中，它总会学到——分享。
“你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”
这些事情，实则应是母鹰一点一滴传授的，——让它成长，让它学会群居，让它学会分享。而我们人也不是如此吗？
闻名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母亲颜徵在的影响，刻苦读书，在成长经历中研磨出人生的道理。他从他母亲的隐忍负重中学到了坚韧，人生哲理。没有她的母教如山，就没有他后来的传世佳迹。
曾经火热的《芈月传》中的芈月，如果没有母亲的良好教育，就不会有这一番成绩，而她的儿子赢稷，孙子赢柱，曾孙赢子楚，玄孙嬴政均是人生赢家！
所以孩子权威的真正来源，启蒙之师，就是自己的父母了。因为只有这般性格的积淀，才会形成又一个成长的能量，只有这样的启蒙，才会一传下，再传孙，子子孙孙无穷匮也。只有这样的传承，才是最牛的。
一天，我放学回到家，准备写《小学生钢笔*字册》，可是翻遍了书包，“咦，我的钢笔怎么不见了？”我在房间里喊道：“妈妈，我的钢笔又丢了，赶紧给我买一支钢笔噢！”
不一会儿，妈妈拿着一支钢笔走了进来。这支钢笔已经很旧很旧了，外壳上有磕碰的痕迹，握笔的地方因为无数次磨擦，已经磨得发亮，就连外壳上“英雄”两个字都暗淡得叫人难以辨认。我不禁有些疑惑，这是哪来的旧钢笔？
妈妈见我一脸不解的样子，向我解释道：“这支钢笔已经有三十年啦，还是妈妈十岁生日时，外公送给妈妈的生日礼物呢。妈妈像你们这么大的时候，可不是每个人随随便便就能拥有一支钢笔。那时候，买钢笔得到城里的商场，文具专柜里才能买到。哪像你现在，想要买什么手机上手指点一点，不要出家门，就能送上门来。所以啊，我一直格外珍惜这支钢笔，它可是陪伴了我整个童年，而且我用它参加过钢笔字竞赛还获过奖呢。”
听到这里，我想想自己从开始写钢笔字起，已经丢了不知道几支钢笔；再看看自己*字册上歪歪扭扭的字，我不好意思地低下了头。妈妈轻轻地摸摸我的头，宽慰我道：“妈妈只是想告诉你，现在我们的生活条件越来越来好，生活方式也越来越方便，但是用钢笔写字的人却越来越少了。汉字可是我们*的传统文化，你一定要坚持把字写好！”我使劲地点点头。
妈妈的这支旧钢笔，我一直放在书桌上，它静静地陪伴着我，激励着我要珍惜现在的美好生活，传承好*的传统文化，更要争做一个对社会有用的人。
中华民族已有五千的悠久历史。旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会，一代又一代，一朝又一朝，随着历史的进程，中华文明兼容并蓄，孕育出光辉璀璨的中华文化，而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。
周四早上，许多身着汉服的少男少女，步态从容地走进校园。不用慌张，不用惊叹，那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。当下许多人对汉服很陌生，也很排斥。这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化，体验古人的服饰，走进古人的生活。
下午第三节课，在阶梯教室里，“汉服文化节”正式拉开了序幕。首先我们进行了猜字谜环节，如：“一人腰上挂把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形，以及汉字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。听，历史春秋社团的同学们，在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》，那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美，更让我们增长了知识、明白了道理，激发我们刻苦学*、勇攀高峰。
突然，台上的彩灯亮了起来，节目的高潮来了，“集英汉服秀”开始了，只见一个个的模特鱼贯上台。通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾；舒适宽松的常服；俏丽修长的襦裙；淡雅瑰美的对襟；庄重严肃的深衣等等。各不相同的款式，绚烂繁多的颜色，美妙绝伦的花纹和做工，让我们对汉服的认识又增添了许多。
汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服，更感受了中华民族多姿多彩的文化，了解了华夏民族悠久灿烂的传统。我认为，作为一名中华儿女，炎黄子孙，应时时刻刻有礼，谦逊，弘扬中华文化，传承华夏美德！
“不食粮油食品食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂深海。”蚕之杰出，就是吐尽青丝，人之杰出就是将青丝成绸，变绫罗。养蚕技术，刮丝，织绸，是大家我国承传很多年的经典文化。今日，跟伴随着记者主题活动，带我了解了养蚕技术文化艺术，丝绸文化艺术，更带我走入了丝绸之途。
古时候有一传说故事，是嫘祖和好多个女性在山顶桑树林发觉了一种怪异的果。他们咬一下，咬没动。煮一下，煮不太熟，但却能在开水中捞起来很多发丝般大小的白丝。嫘祖发觉，这种白丝是桑树林里的小虫子吐出来的成千上万白丝，绕成茧后看起来果实，实际上不能吃。因此，聪慧的嫘祖便尝试将这种“白丝”，织出了布，还将布制成服装给宫廷里的皇室穿。这种服装十分的光洁舒服，且颇具光泽度。嫘祖将这吐丝之虫称之为蚕。在其提倡下，大家刚开始栽桑养蚕，抽丝织绸。
伴随着时期的发展，科技的发展，大家将技术性弘扬，提升，将桑蚕丝成绸，不单是织出了绫罗服装，还作出了桑蚕丝扇、丝绸包……
听完主题活动教师将的民间传说故事，教师让我们每个人一把雪白的丝绸扇。用心去感受这把扇子，雪白透明色，丝线丝线交错，透着小小一点。触感上细薄丝滑。抚摩着丝绸扇，根据教师的解读，要我了解了要使扇子形状美观大方，还务必选择上等的桑蚕丝，再三历经手工编织，才可以造就出大家眼下这加工工艺细腻的风采扇子。
看见扇子，要我急不可耐的想要手上的画笔工具给扇子来打扮一下，感受下3D渲染丝绸的奇妙，还能当礼品赠给母亲。抽奖活动，我都从教师那领了2只雪白的幼蚕，我当心的关爱着带回去，刚开始感受养蚕技术之行，感受幼蚕吐丝做茧，从身旁品丝绸文化艺术，尝传承经典……
她是一名在普通不过的护士了，却在*凡的岗位上做不 **凡的事。她是冬日里的阳光，却能够温暖人们的心。 据我所知，这位护士特别的爱乐于助人，对待她自己的岗位尽职尽力，不怕吃苦，不怕困难，甚至为了别人让自己倒下。
应该还记得汶川地震的时候吧，所有的救生员，医生，护士，消防队员通通赶到现场，尽自己最大的努力去救危在旦夕的人。为了这次的地震很多都伸出了援助之手。我在电视看见救生员们的手都划里左一道右一道伤口，可是他们并没有停下来处理伤口而是一直的挖那些倒塌的房子，我看见医生们跑东跑西的，伤员一个接着一个，可是我看见一位护士不仅忙着替伤员挂水，打针而且自己也去帮忙救人，自己累的气喘吁吁，也不知道休息一会，不一会儿那位护士抱出来一位看上去七八个月大的小婴儿，那小婴儿的脸，胳膊腿上都有伤，可是这位善良的护士并没有挂上点滴就走而是边照顾其他的人边照顾这位小宝宝，她对伤员无微不至的爱是无法替补的。我看这她坐在凳子上站起来，按了按自己的太阳穴，似乎都站不稳了，慢慢地走到桌子旁，撑着桌子走到另一个床边，帮别人换针水，挂点滴就这样一天接着一天，不知道几天没合眼了，可是她还是毫无在意的去照顾，有位医生说；“如果不行的话你先去休息一下，这里有我呢！她说；“不用了，我能行。她守在小婴儿的旁边，摸摸小婴儿的额头，退了烧才放心的去照顾其他人。突然，她昏倒在地，小婴儿哭个不停隔壁的医生过来看看，看见这位护士累倒在地，便把她扶到病床上，给做了下检查，因为多天没吃饭，营养给不上而且过于劳累导致患有贫血现状，这位医生给他挂上点滴，去照顾其他病人了，不一会儿他醒了，有开始照顾病人的工作，医生让她多休息一会，他居然说；“这是我工作，我有义务做好我的工作。
医生点点头说多注意身体，不能为了救别人儿对了自己的姓名，不管是谁的生命都很重要。不就后，伤员都慢慢地恢复了健康，可是这位护士却对了姓名命，因为过于劳累，每天熬夜，没有几个人能受得了，这位护士就是~~安小羽。为了做好自己的工作，牺牲自己生命，为了帮助他人，让自己劳累，太伟大了。这样的精神值得我们学*。
最*，我们学校开展了“传承美德，放飞梦想”的活动，我觉得，这是非常值得开展的活动。
中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。
那何为传统美德呢？就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。
对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。
作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观；从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。
传承美德，放飞梦想，让*美德能够发扬光大，因为*美德传播到世界，是每一个*人的梦想。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。*文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。
一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀！读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧！
就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀！身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
所谓的*文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒；就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人；就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢？就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学*的楷模和榜样。
《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到；商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的*人会遗忘、丢弃。
我们学*中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学**文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。*文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。
一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!
就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
所谓的*文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
我国是拥有几千年文明历史的.古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学*的楷模和榜样。
《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的*人会遗忘、丢弃。
我们学*中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学**文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。
“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规！依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚！而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵！是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承。
从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子！爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲！记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目，但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵！奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇。所以我已经*惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的！渐渐的我养成了*惯！*惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的'教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的！奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为！也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧。谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖！我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪！等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭！
家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展！
土扶可城墙、积德为厚地。人有了美德而高尚；社会有了美德而和谐。美德可以是诚信友善，勤俭节约或是孝顺。
《三字经》中说到“香九龄，能温*，孝于亲，所当执，”这里讲的就是我们中华传统美德之一的孝顺。讲述了东汉时期，黄香怕父亲干了一天的活，晚上还不能好好入睡，便帮父亲铺好被子，钻进父亲的被窝，用自己的体温，把被窝捂暖后，再招呼父亲睡下。黄香用自己的孝心暖了父亲的心，孝心是连接亲情的纽带，是温暖人间的太阳，是滋润人心的清泉。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，不仅仅只有人懂得感恩，孝敬，动物也懂。小羊羔会跪下接受母乳示感恩之心，小乌鸦会衔食喂老乌鸦以示孝敬之情。
人们常说“百善孝为先”每当听到这句话，便会想起自己小时候，年幼无知的我，与父母发生言语冲突，在妈妈疲倦时候还闹着要去游乐园玩，我感到十分渐愧，就让我的行为来弥补以前的过失吧！当我帮妈妈洗碗时，我看见她脸上幸福的笑容，当我帮爸爸一起拖地，爸爸的眼里充满了欢喜与赞扬。当我向劳累了一天的妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了”妈妈高兴地将我搂着说“我爱女儿”。
我们要学会孝顺父母，弘扬中华美德，让美德陪伴我们左右。孝顺也许是一个体贴的举动，一句真心的问候…………这些都会让父母感到欣慰和欢喜，这就是中华美德的力量！
中华美德是全世界的魂宝，是我们中华人民的宝库，是各国文明的典范，让我们保护并传承它，让世界更加辉煌、灿烂！
或许你听说过这样的一个故事，在一个大雪纷飞的冬季，乔在回家的路上帮助了一位老太太，老太太想报答他，他却说： “如果你想报答我，那就去帮助其他人吧。”老太太来到一家破旧的餐馆，她想起了乔的话，为餐馆的女主人留下了这样一句话“在我困难的时候，有人帮助了我，现在，我来帮帮你！”字条旁留下了一笔钱，女主人感动的热泪盈眶，而她，就是乔的妻子。
看似*淡而有些不可思议的故事，却折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香扑鼻的玫瑰，当你把它授予别人，在手中留下芳香的同时，别人也会将同样芬芳的花朵回赠予你。
反观现在的社会，能有多少人把美的牢记心中呢？随着时代的变迁，我们的内心变得越来越麻木、自私。在公交车上，总有拄着拐杖的老人拉着扶手，摇摇晃晃地站着。而旁边的人却视而不见，人性的漠然与无情在这时反映出来。人与人的关系日渐疏离，我们*惯了建立在金钱利益之上的“情谊”“帮助”，而忽视了真正的关怀。“替父从军”、“孔融让梨”“管鲍之交”以不再复有。没有美德的金钱只能为你买到荣华富贵；没有美德的荣誉只能满足你一时的虚荣。美德不仅仅是字典上的“可以给一个人的自我增添力量的东西？”，它包括爱，包括温暖，包括世界上一切美好的东西。它可以是惊天动地的壮举，也可以是一个不经意的善举。它看不见，也摸不着，但它藏在每个人的心里。 乔的美德使他帮助了那位老人，老人又将美德传递，帮助了乔的妻子。当你将爱施予他人，你也会得到相同的爱。美德是一个人素养的体现，让我们携起手来，让美德之花永远绽放，让美德的果实在世界传递！
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9时，鼓声响起，武夷山市**杨永华主持仪式，武夷山市代*林旭阳恭读祭文，莘莘学子齐诵《朱子家训》。
来自福建省、南*市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究专家学者，韩国朱子文化交流代表团，以及武夷山社会各界代表，肩披绶带，手持金秋丹桂，分别向中华茶博园内的朱子像敬献花篮、桂枝，并致鞠躬礼。
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南*市副*朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南*市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南*朱子故里被列为“海峡*交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的*千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的*台。
台湾海峡*朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示，朱子文化对台湾民间的影响很大，所以朱子文化已经成为*民间文化交流的纽带；通过继承弘扬朱子文化，可以更好地推动*文化的交流。
目前，武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设，五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目；同时，在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓，并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
*被称为“ 礼仪之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 义 礼 的国家。她拥有着许多优秀的传统美德。古有：黄香温*—孝；岳飞报国—忠；民族英雄—郑成功，现有：无私助人—雷锋； 最美司机—吴斌；最美教师—张丽莉。我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为*自豪！
古今中外，有关中华美德的人和事迹数不胜数，身为现代的文明人，我们应把自己打造成一个新时代的“美德少年”，像雷锋一样，作一颗最小的螺丝钉 。雷锋—他不仅仅是乐于助人，还是爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的，他身上的每一个品质都值得我们学*。我们要像雷锋一样，从点滴做起，从小事做起，把自己做的每一件好事积累起来，不错过任何一个帮助别人的机会。《雷锋的故事》，虽已过去多年，但是他没有随着岁月流逝，而是一直传承了下来，成为我们所学*所敬佩的榜样。
我们可能无法做到雷锋那样“伟大”但是我们可以从最微不足道的举手之劳做起，来体现中华的传统美德。
在家里，你整理家务活，并孝顺父母，这是一种美德；在校园中，你遇到了一位老师，你面带微笑，并向她问好，这是一种美德；在课堂上，你认真听讲，并踊跃发言，这是一种美德；在公交车上，你给老 幼 病 残让座，这是一种美德；如这样的“小事”来体现中华美德的“大事”的举动太多了。
中华美德是多方面的，是至善，至纯，至和谐，至美满，至高人性的最高境界。我们身为新时代的“接班人”，就一定要把中华的传统美德继续传承下去，让它永不“泯灭”，永远珍藏在我们的心中。
东周出孔丘，南宋有朱熹，*古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。
福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。
作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。
为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下*林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要*台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在*大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复；适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研*营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
时光如水，岁月如梭。历史飞越，谱写着中华民族的五千年辉煌，在这漫长的历史发展历程中，积累和沉淀了代代传承的美德；作为新一代的小学生，需要学*和继承的优良传统有很多，古往今来，温*的黄香告诉我们要常记父母恩，《诗经》里有两句诗：“哀哀父母，生我劬劳”，每次读到这句总能令我感慨很多，父母辛勤的操劳，悉心的呵护才能让我们无忧无虑的快乐成长，现在我人小力薄，只有刻苦学*来博得父母欣慰的一笑！让梨的孔融告诉我们要兄道友，弟道恭，虽然现在很多的家里只有一个小孩，但是我们的学校我们的班级不就是一个大家庭吗，妈妈时常教导我要与人为善，不要与人起争执，对待同学要像对待家人一样……一个民族，如果没有文明的高尚品格，就不可能立于世界之强，中华传统美德已熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的民族精神之中，我们身为中华儿女感到无比的自豪和骄傲。
作为一名新时代的小学生，我们要做到“讲文明，孝父母”这并不是一件难事，让我们就从身边做起，从小事做起，养成良好的生活*惯和优秀的道德品质。有的同学说很难，《弟子规》中有这样这几句话：父母呼，勿勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。只要我们用心的去做，相信我们都能做到。文明就在我们的身边。比如见到老师主动的问好；下课后请老师先走，对同学路人友善的微笑；自*时轻轻的翻书；将废纸拾起主动扔进垃圾桶；放学后随手关灯，关好门窗……
生活学*中讲文明孝父母的例子很多，无不是用行为规范再诠释我们的中华美德。传承美德，做它的“掌门人”，让中华民族的传统美德之花永远绽放！
我国是一个历史悠久的国家，传统文化和优良美德数不胜数。仿佛一本厚重典雅，韵味十足的书。
翻开书的扉页，我们仿佛听到了那朗朗上口的诗词，感受诗人的一颦一笑一伤悲。我们仿佛看到了年仅四岁却懂得让梨的孔融，感受礼仪的独特魅力。我们仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受书法家那龙飞凤舞，苍劲有力的作品。随着经济的发展和科技的腾飞，人们的生活节奏越来越快，人们的追求也越来越高。但是*的传统文化却在一步步被人们遗忘，而第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛却唤起了我们对经典的探索，对美德的传承。通过这次比赛，开阔了我们的眼界，使我们进一步了解国学的魅力。让我们明白了不必计较得失，不必在乎成败，贵在保持对国学经典的喜爱和坚持不懈的学*。通过国学小剧，加厚了我们的文化底蕴，为国学奠定了坚实的基础。让我们感觉学*传统并不是枯燥乏味的，而是充满乐趣地，使我们受益匪浅。在我国源远流长的历史中，齐鲁大地物宝天华，人才辈出。又被后世统治者尊为“至圣先师”的孔子，有开创了春秋五霸之首的齐桓公，有让倭寇闻风丧胆的戚继光……
传承中华美德我们山东人有责任，我们青少年更有不可推卸的责任。语言在行动面前往往都是苍白无力地。我们学*经典传承美德，要脚踏实地，付出努力。我们要积极参加社会实践活动，关心社会，服务社会。培养民族自豪感，多读书，读好书。我们要有民族紧迫感，天下兴亡匹夫有责。诵读经典，能够净化我们的心灵，洗涤心灵的污秽。诵读经典，能够让我们从传统文化中汲取力量，传承美德。诵读经典，能够让我们放眼未来，拥抱一个灿烂辉煌的明天。让我们行动起来，一起诵读经典，传承美德。
*被称为“ 礼仪之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 义 礼 的国家。她拥有着许多优秀的传统美德。古有：黄香温*—孝；岳飞报国—忠；民族英雄—郑成功，现有：无私助人—雷锋; 最美司机—吴斌；最美教师—张丽莉。我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为*自豪！
古今中外，有关中华美德的人和事迹数不胜数，身为现代的文明人，我们应把自己打造成一个新时代的“美德少年”，像雷锋一样，作一颗最小的螺丝钉 。雷锋—他不仅仅是乐于助人，还是爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的，他身上的每一个品质都值得我们学*。我们要像雷锋一样，从点滴做起，从小事做起，把自己做的每一件好事积累起来，不错过任何一个帮助别人的机会。《雷锋的故事》，虽已过去多年，但是他没有随着岁月流逝，而是一直传承了下来，成为我们所学*所敬佩的榜样。
我们可能无法做到雷锋那样“伟大”但是我们可以从最微不足道的举手之劳做起，来体现中华的传统美德。
在家里，你整理家务活，并孝顺父母，这是一种美德；在校园中，你遇到了一位老师，你面带微笑，并向她问好，这是一种美德；在课堂上，你认真听讲，并踊跃发言，这是一种美德；在公交车上，你给老 幼 病 残让座，这是一种美德；如这样的“小事”来体现中华美德的“大事”的举动太多了。
中华美德是多方面的，是至善，至纯，至和谐，至美满，至高人性的最高境界。我们身为新时代的“接班人”，就一定要把中华的传统美德继续传承下去，让它永不“泯灭”，永远珍藏在我们的心中。
悠悠华夏源远流长，风流人物灿若繁星。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，无不都拥有良好的家风。或谦恭有礼、不仗父势、不显家富是司马光的家风；“踏踏实实地本分做人”那是*的家风；“精忠报国”则是岳飞的家风。
那我家的家风是什么呢？就是一个孝字。
记得小时候回老家过年，爷爷总会给我讲“黄香温*”、“卧冰求鲤”、“子路借米”的故事，也会教我读《三字经》、《弟子规》......还记得在那年的某个午后，年幼好动的我老老实实地坐在老家的火炉旁，一边听爷爷讲故事，一边跟着爷爷摇头晃脑、咿咿呀呀地读书。现在想来，那应该是我第一次感受到我家的家风是什么。
爸爸常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。每每得知家中老人身体有些不适时，爸爸妈妈也总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。
我的妈妈虽然是江西人，但并不喜欢吃辣，可她对奶奶做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。爸爸现在还经常讲起奶奶给妈妈做饭的故事。那是妈妈第一次见奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，妈妈咬着牙吃下，辣的嘴都红了，胃也不舒服，可奶奶以为妈妈喜欢吃，以后就经常给她做。一吃就是几年，直吃得妈妈哭笑不得，也把我妈的'口味彻底改变了。现在呀，我妈吃饭那就是“无辣不欢”了！
我在这样一个充满孝道的家庭氛围中长大，耳濡目染间也深受大家的影响，决定做一个孝顺的孩子。我经常搀扶着爷爷、奶奶散步，为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠着爷爷坐下，听他讲故事。爷爷总是眯缝着眼，拉着我手，说着：“玥玥，我给你讲一个爷爷小时候的故事......”虽然这个故事我已经听了无数次了，但我还是像第一次听爷爷讲故事那样全神贯注，那样充满好奇。
家风如春雨一般，润物无声；家风如春风一般，潜入心田。“百善孝为先”的家风已经在我的脑海中留下了一道道永不消失的印记。尽孝道，讲传承，让我们崇德向善，争做美德少年；让我们传承好家风、好家训，弘扬社会正能量；让社会主义核心价值观在我们身边落地生根！
在这个美丽的金秋十月，在欢庆祖国妈妈生日的同时，请大家不要忘记这样一群人，他们为了祖国的富强，为了我们的成长，经历了风霜雨雪的磨炼，他们是人类的宝贵财富.他们就是那群可亲可敬的老人。
9月29日下午，在重阳节即将到来之际，我们塔尔坡学校大队部和小荷文学社团部分团员在张老师、王老师的带领下，来到位于西咸新区的康泰老年公寓。在这里，我们与敬老院的老人们欢聚一堂，共度重阳佳节。
一来到老年公寓，陈院长热情地招呼我们，欢迎我们的到来。敬老院里的老爷爷、老奶奶听到我们来了，就在工作人员的帮助下，聚集在楼下的院子里。同学们一看见这些老人，都迅速的迎了上去，把给爷爷奶奶准备的礼物送给他们，还有同学陪他们聊天。大家都围在老人身边，一边问长问短，一边听老爷爷老奶奶讲自己的故事。过了一会儿，同学们在两位主持人的组织下，开始表演自己精心准备的节目。他们有的唱歌、有的跳舞、有的`说相声、还有的表演诗朗诵……我们的表演给这些孤单寂寞了很久的老人们带来了欢声与笑语。最后，我们在文学社团团员刘轩豪演奏的葫芦丝《龙的传人》里结束了表演。悠扬而又深情的乐曲，飘荡在小院里，久久不散。由于我自己胆小，所以就没有表演节目，但我却陪老人们说话，听他们讲自己的故事，做了一个认真的倾听者。
夕阳无限好，哪怕*黄昏！同学们，今天请允许我代表全体同学祝天下的老人健健康康、**安安。“岁岁重阳，感恩重阳。”希望我们所有的人都能从现在做起时刻拥有一颗感恩的心，为争做一名尊老敬老的好学生而努力，让“尊老、敬老、爱老、助老”的中华传统美德永放光彩！
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的*人。 作为一个*人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬*文化，传承中华美德》。
一、爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新*贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二、奋发、立志
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革**据地，途经长沙写下 的《沁园春？长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧*的远 大志向。可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三、改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“*十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与*封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。*代的林则徐从*反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国*代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来*人对外部世界的封闭愚昧状态，为 *人认识世界和学*西方长技，迈出了坚实一步。直至*开创的新文化运动，学*西方“民主”和“科学”；*把马列主义原理同*革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四、勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的'善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是*时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。
五、敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。*曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚*以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
作为一个*人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。
勤"，是*传统美德中最闻名于世的。*人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，*人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、(本草纲目)等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。
*人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
*人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作(示儿)中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开*历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、*等等，真是数之不荆(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)
孝道也是*传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖*"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡雹冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，*传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学*中和生活上的公*公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。
雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧!
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重*时，从小培养，形成良好的*惯。有句古话“少成若天性，*惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的'春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。
其实美德还有许许多多，不论是在学*上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。
我今天在书上学到了这样一句话：夫子温良恭俭让以得之。这是孔子的学生子贡说的。 大概的意思呢，好像就是说孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。也是与别人听到政事方式不同的原因。
现在大家都提倡温良恭俭让，那么我们都能得到什么呢？我百思不得其解，连忙问爸爸妈妈，爸爸妈妈笑着说：
得到的东西很多啊！如果你是一个品德高尚的优秀小孩，一定会有许多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是这样吗？我歪着脑袋问道。
当然是这样啦。妈妈笑着说。
由于我们今天要出门，所以还没等我弄明白这个问题，就被爸爸拉了出去，一路上，我还是不明白，无论走到哪，都会想起这个问题。
算了，总有一天我会学的吧！我对自己说道。
10月16日，都兰县工商局组织全体干部职工认真学*《“弘扬孝道文化继承传统美德”主题实践活动方案》，如何让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心?如何让孝敬父母，尊长敬老在社会蔚然成风?
作为*职能部门有着不可推卸的责任，都兰县工商局把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为工商干部道德修养的一项基础工作，让社会群众树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬*惯，有着重大的现实意义。
该通过道德讲堂、国学教育、善行义举榜等活动进行全方位、多角度的学*和宣传，要求全体干部从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为*惯。以培养全体干部孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高党员干部的整体思想道德素质。
通过这次“弘扬孝道文化，继承传统美德”学*活动，大家对“孝”有了更深层次的领悟，深刻体会到了“孝道”的重要性，全局干部一致建议要经常开展此类活动，营造孝文化氛围，促进全局干部道德素质成长，践行孝道。
为弘扬“百善孝为先”的传统美德，加深人们对孝道文化的认知和了解，丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德，传承孝道”活动，于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日，带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山，感受那里的人文景观，感受中华民族的传统文化，践行孝研会的宗旨“行孝养德，弘孝化人”!
历山是华北*原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/*国家级自然保护区/*国家级森林公园/*国家级AAAA级景区
历山，位于山西省沁水县西南边的中条山脉，距沁水县城56公里。刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸，更有仙履奇缘，这里是*农耕文化的发源地，是*孝、德文化的发源地，甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着*数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学小名士》之后我更进一步地认识了国学，国学是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。
比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼？“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……
而在中华民族的历史上，千年的腥风血雨，曾*被称为“*”的*已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为*人，我们应该为此骄傲，发扬国学文化。
“诵读经典，传承美德，”国学小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学带领我们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超*梦前进。国学，必世代相传。
我仿佛是无边黑夜中的一点明星；我仿佛是乱耳丝竹声中的天籁之音；我仿佛在寂静旷野里问道花香一缕。他用最高尚的美德———诚信，照亮了我的心。
那是星期四的早晨，就作业本声，响成一片。突然数学老师在黑板上写下了几个苍劲有力的大字“交数学《同步练*一》”。我的目光刚刚垂下，只见几位“高手”奋笔疾书。我看了看他们狼狈的模样，不禁暗暗偷笑。
不久，我同桌火急火燎地跑过来，翻开《同步练*一》，我定睛一看，无语了。纸上光洁如*可以与白纸媲美了。我急忙把作业交给他，示意他“亡羊补牢”因为他不只一次犯错了。可他没有理会我，继续“正襟危坐”如同一个石膏一样，仿佛魂儿已经飞到云外去了。我急得干脆把他一推，而他却从容地摇了摇头，把作业还给了我。他看着我心*气和地说了一句话：“做人要清清白白，堂堂正正，这样才上无愧于师长，下无愧于自己。做人难道不应该如此吗？”他说完转过身，安静地看着窗外，一脸坦然。
太阳终于在东方冉冉升起，照进这个教室。大家都在抄作业的“忙碌”中，谁会注意到他呢？在这角落里神圣的他，坐在那儿。看着他，安静地拿回作业，我对他充满了无限的敬佩。
有人说：内不欺己，外不欺人。对呀！为什么要以虚伪的行为欺骗老师。做了就做了，没做就没做，为何要自欺欺人？为何要让世间的扰攘玷污了我们——一群天真纯洁的少年！
看到这里我便低吟了一首小诗：
一份宽容，一曲高歌，一脸坦然面对；
一片诚信，一种美德，一腔浩然正气。
又再次望着他，我十分感激：感激上帝，让我在*凡的角落里，悟出了最高尚的美德——诚信！
美德伴我成长，当我翻开《模拟外交官》时，我便深深地震撼了。
宽容是一种博大的胸怀,如同那个海纳百川的大海,能忍人所不忍,能笑看风云,不计较个人得失,这是一种对人的释怀,也是对自己的善待,所以宽容彰显美丽。
你是否与朋友在沙漠中行,你是否在旅途中与朋友发生了争吵?听听这个故事吧。
一对好朋友在沙漠中行走,不久不知因何事他们发生了争吵,于是一个人打了另一个朋友一个耳光,朋友没有言语,只是静静地蹲下,在沙子上写到:今天,我的朋友打了我一记耳光。然后继续前行。涩涩的风在沙漠中刮着,是那样无情,只是一片干枯的景象,显得那样凄凉。
在行走过程中,两个朋友都没有说话,最终遇上了一片绿洲,可是一个朋友却不幸掉入水中,这时,被打的朋友并没有因为刚才的一幕而记恨朋友,而是迅速地将朋友从水中救起。
被救的朋友在石头上刻下:今天,我的朋友救了我。之后,他们肩并肩,一起行走在沙漠中。虽然风依然涩涩地刮着,但却有一种释怀,有一份宽容。
被打的朋友在沙子上刻下伤心的事,是为了让风刮走伤心,留下一份快乐和释怀,这大概就是宽容,就是美的体现吧!
被救的朋友在石头上刻下一件感谢他人之事,是为了让自己铭记一分感恩。这大概就是释怀,就是美的体现吧!
虽然朋友之间存在过争吵,但因为释怀了对方而和好,这源于一份宽容,源于一份海纳百川的心。
读完朋友的故事,你是否明白真正的宽容,你是否知道宽容彰显美丽?
以一份宽容的心对待生活、对待他人,不仅释怀了他人,而且善待了自己。朋友,记住:宽容彰显美丽。
在记忆的天空下,蔚蓝的背景下,总有一些亘古不变的恒星闪耀着其独特而鲜亮的光芒,勾起人们的美丽回忆,这便是宽容,因为宽容彰显美丽。
*是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。
我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水*，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬**思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的*从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。
我读过许多许多关于美德的故事，在我国美德是多方面的。比如：尊老爱幼，勤俭节约，尊重师长，拾金不昧，诚实守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重师长，有一个故事就是讲关于尊重师长的`道理，那就是《孔融让梨》，这个小故事主要讲了：“孔融家一天来了亲戚，他们带了三个孩子，年龄都比孔融大得多，可以说孔融是当中最弱小的。母亲端了四个梨，有大的，有小的，让孔融分梨，看看孔融怎么分梨。这时，孔融拿过梨，他先把两个中梨分给了两个姐姐，现在盘中只有两个一大一小的梨。只见他把大的梨分给了哥哥，把小的梨留给自己。父母见了心里都非常地为儿子感到自豪。
当我读完这个小故事后，心里感受充满了说不出的语言。但是，在现实中，也会有这种的例子，而且只要是有心人，这种例子就会经常发生，记得我在乘坐公共汽车时，在车上就发生了感动人心的事情，我坐在车位上，突然车子停了下来，只见上车的是一位年迈的老奶奶，腿也不好，拄着拐杖，一上车，乘客见了都纷纷避让，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闯祸了。虽然乘客处处避让，但是没有一个人愿意献出自己唯一的“宝座”，这时，我看不下去了，竞然有一个年轻的小伙子还冲老奶奶撞过。一看我就知道他不是一个好心人，而是一个坏心眼的人。时间在不停地从我们身边悄悄地走过。一会儿，居然还没有一个愿意让出“宝座”，我实在忍不住了，于是便让出座位，让老奶奶坐休息一会儿，可是我又错过，当我让出时，突然被一个大哥哥给抢先。刚好，我的座位也被别人给抢去了。我见了这个场景，心里十分地气愤。心想；“一切都怪刚才让座的大哥哥。”我回过神来，只见，大哥哥亲切地扶着老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激动地说：“谢谢你，小伙子，你可真是个好人啊！”我看了心里也甜甜的，虽然座位没了，但是也值了。
正是这些美德，让我们知道了许多有着各种含义的道理，既可以改变人，又可以让我们继续把这些美德传达给每个人。
*是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学*生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名*人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着*文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们*道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学*。
当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大!
*是一个有悠久历史的古国，尊老爱幼，默默无闻、无私奉献则是自古以来中华民族的优良传统和美德。这种美德的行为在生活中无处不在。为下一代做好了榜样，感动着我们、激励我们向大人们学*，立下远大目标，延续优良传统和美德。现在就由我给大家举个例吧！
12月的一天，我和妈妈乘公交车去公园玩。老天爷不作美，风可真大，街上的树木花草频频摇头，汽车上的车牌摇摇欲坠，赶车的人“人山人海”，似乎是因为公交车里很温暖吧。在站台，人们焦急得等待着，而公交车却一直没来。1分钟过去了、2分钟过去了、3分钟过去了、4分钟过去了······车子终于来了。“刺啦”一声响起，人们争先恐后得往前挤，这时一个青年推开人群自己一跃上了车，占了个“好位置”，我想这人真不懂规矩，连先来后到都不懂。我有些讨厌他。不知不觉中，车又到站了，一位年过八旬的老奶奶上了车，正好站在青年身边，我满以为他会让座，结果，他只是把身子往窗子那边挪了挪，对老奶奶说：“您请坐吧！”“谢谢你，小伙子”老奶奶便坐了下来。我愤怒的瞪了瞪他，十分厌恶他，我想：你要让座就起身让座呗！何必只挪挪身子，充当好汉呢？
“刺啦”车又进站了，那青年走了下去。车门刚关，老人叫到真冷啊，咦？这可是空调车，怎么会冷呢？突然一股冷风朝我刮来，我不禁打了一个寒颤。我马上寻找风口，原来那青年旁的窗户有几个洞，我恍然大悟：原来那青年并不是不想起身让座，而是要用自己的身体挡住冷风，使车内温暖些，因为老奶奶不能着凉，所以他才只把身体往旁边挪挪。我对他的厌恶霎时烟消云散，对他无比崇敬，我感到无地自容，感动不已——如果是普通人，一定会躲在温暖的地方，而不是为了使车内更温暖一些而挡风。
我被他那默默无闻、无私奉献，甚至被人厌恶也要坚持的精神所感动。将来，我也要做一个默默无闻、无私奉献的人。
这就是生活中*常的“小事”，它却代表了13亿*人民的优良传统和美德——尊老爱幼，默默无闻、无私奉献做好事被误解也要坚持到底。
自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统美德而感到骄傲与自豪。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一般感染着我们，打动着我们纯洁幼小的心灵。然而,有那么一类人，他们却不能享受天伦之乐，甚至……。
记得，一天清早，我背着书包去上学时看到一个老婆婆弯着腰吃力的在垃圾堆里认真的翻着什么，只见她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的灰围裙，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的拖鞋，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。我好奇的走了过去，问老奶奶您这么大年纪，怎么还干这种活呢？老奶奶拨了一下银发叹了口气说：“唉，为了生活呀！”“那您有儿女吗？”“当然有，三个儿子！现在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶摇摇头说：“享福？他们都大了，谁都不愿养我这个老骨头，就只好来干这行了！”我气愤极了，大声说：“那可是犯法的！您可以去告他们呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”听了老人的话，我不禁打了个寒颤，老人好可怜呀。于是，每天我都会帮老奶奶一起捡破烂，有时还会给她讲学校里快乐的事，经常逗老奶奶笑，看着老奶奶脸上的笑容，我觉得自己真的长大了。
现在，只要看到有困难的老人，我都会上前帮忙。一天，我坐在公共汽车上，上车的人越来越多，这时，挤上来一位满头银发的老奶奶，我见了，急忙起身准备让座，没想到，在一旁等候多时的一个小学生一屁股坐在位子上不动了，我拉了拉他的袖子，轻轻地对他说：“小同学，你能让座给那位老奶奶吗？”说着指了指不远的老奶奶，小学生翻了翻白眼说：“干嘛要让给她呢？”哼！还挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同学，你想想，老奶奶老了，脚站不稳，万一摔倒了怎么办？你身体壮，应该让给那位老奶奶，再说，现在提倡尊敬老人，爱护老人，你说呢？”小学生听了，脸刷地一下红了，赶忙起身与我异口同声地说：“老奶奶请坐！”老奶奶慢慢地走过来，抚摸着我俩的头，说：“真是个好孩子！”小学生瞥了我一眼，脸更红了……
还有一次，一位盲人爷爷过马路，我赶紧跑上前去，搀着爷爷过马路，而且还把这位盲人爷爷送回家，爷爷高兴地摸着我的头说“真是个好孩子，叫什么名字？”“爷爷，我是少先队员，这是我应该做的”。说完，转身就走了。
同学们,让我们携起手来，从每一天的小事做起,从现在做起，传承传统美德,争做文明少年,为和谐社会贡献出自己的力量.
俗话说的好“浪费可耻”，自古以来节约是中华民族的传统美德。在春节来临前，北京一民间公益组织发起一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开。
光盘行动倡导节约，反对浪费。活动开展一周，就影响着千万市民，更有许多餐厅呼吁这项活动。光盘行动的开展彻底消灭以往的浪费观念。在公司活动中，一些领导不考虑实际点餐问题，只求排场，只要排场大，其他都不是问题，他们根本没有想过这样的浪费会带来怎样的后果。在亲友团聚中，免不了一*美味，人们用点贵菜，多点菜来增添自己的面子，而离开饭店时又以原样倒进了泔水桶，他们认为饭后打包是一个很丢脸面的事儿。在同事聚会中，人们更是为了解除工作时的压力，大量点餐，但事实上他们又能吃多少呢？就是这样不起眼的浪费，*每年的浪费约２０００亿元人民币，这大量的巨资就让我们白白浪费掉了。在全世界饥饿人数超过１０亿，全球每年*均因饥饿死亡人数达１０００万，如果按此发展，又有多少资源来让我们浪费呢？又会有多少人被活活饿死？所以，作为世界人口最多的国家，我们是其中一员，我们要杜绝浪费，呼吁这次活动。这不仅关乎我们自身的粮食问题同时也是为世界粮食安全做出的一份贡献。
现在在人们口中流传着这样一句话“我是光盘族，对剩饭剩菜说ＮＯ”，更有网友晒出自己吃得一干二净的盘子照片。现在，公司活动不再讲究排场，亲友团聚不会再像以往一样，人们适当点菜，更会在临走时打包剩菜，认为“餐后打包，不丢面儿”，同事聚会也不再像以往那么频繁。他们都改变了浪费*惯，参与光盘行动。如果光盘行动能一直开展，估计过不了多久，全球的饥饿人数和*每年的大量浪费就会减少许多。
光盘行动的开展制止了浪费，作为一名中学生，应该参与这次公益活动，来传承中华民族的传统美德。
中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。
那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。
对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。
在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。
作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的`人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。
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