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1、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
2、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
3、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
4、作恶的，必被剪除。
5、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
6、凡祈求的就得着。
7、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
8、恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
9、智慧的价值胜过珍珠。
10、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不*，以致作恶。
11、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
12、有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
13、快乐至极，就生愁苦。
14、远离恶便是聪明。
15、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐（cqxqz），不过转眼之间。
16、灵巧像蛇，驯良像鸽子。
17、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
18、放纵的儿子，使母亲羞愧。
19、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
20、人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
21、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
22、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
23、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
24、要借给人不指望偿还。
25、义人多有苦难。
26、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
27、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
28、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公*。
29、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
30、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
31、不要怜悯行诡诈的恶人。
32、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
33、人活着不是单靠食物。
34、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公*。
35、在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
36、我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
37、谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
38、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和*安，彼此相亲。
39、少种的少收，多种的多收。
40、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
41、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
42、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
43、凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。
44、看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
45、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
46、众人以为美的事，要留心去作。
47、谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
48、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
49、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
50、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
51、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
圣经中给人力量的句子
导读：不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。下面是好句摘抄小编为你精选的圣经中给人力量的句子。
1. 义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。
2. 一个罪人，能败坏许多善事。
3. 凡是求得，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。感谢主的恩赐，让我们找到彼此。
4. 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
5. 心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
6. 建造房屋的比房屋更尊荣。
7. 有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
8. 行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
9. 凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
10. 不但如此， 就是在患难中， 也是欢欢喜喜的。 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
11. 恶人的**，必将自己扫除。
12. 谁愿为首，就必作众人的仆人。
13. 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
14. 尸首在那里，鹰也必聚在那里。
15. 有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
16. 看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
17. 耶和华对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
18. 朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
19. 不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。
20. 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
21. 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22. 爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
23. 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
24. 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
25. 上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
26. 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公*。
27. 有耳可听的，就应当听。
28. 你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
29. 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
30. 那坐在黑暗里的百姓、看见了大光、坐在死荫之地的人、有光发现照着他们。
31. 一代过去，一代又来。大地却永远长存。
32. 所有犯罪的，就是罪的奴仆。
33. 放纵的儿子，使母亲羞愧。
34. 义人多有苦难。
35. 耶稣看着他们说、在人这是不能的。在神凡事都能。
36. 在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
37. 三股合成的绳子，不容易折断。
38. 新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
39. 若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
40. 若是能行，总要尽力与众人和睦。
41. 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
42. 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
43. 白白的得来，也要白白的舍去。
44. 世上最甜美的欢乐都是忧伤的果实。人间最纯美的东西都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难怎么懂得去安慰别人。
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1、何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。－－《新·雅》3：16
2、颂赞和咒诅从一个口里出来。－－《新·雅》3：10
3、最小的火能点著最大的树林。－－《新·雅》3：5
4、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。－－《新·雅》3：5
5、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。－－《新·雅》3：3
6、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。－－《新·雅》1：8
7、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。－－《新·雅》1：6
8、信心经过试验就生忍耐。－－《新·雅》1：3
9、务要存弟兄相爱的心。－－《新·来》13：1
10、建造房屋的比房屋更尊荣。－－《新·来》3：3
11、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。－－《新·提后》2：23
12、要远避世俗的虚谈。－－《新·提后》2：16
13、不可为言语争辩，这事没有益处的。－－《新·提后》2：14
14、劳力的农夫，理当先得粮食。－－《新·提后》2：6
15、行善不可丧志。－－《新·帖后》3：13
16、若有人不肯作工，就不可吃饭。－－《新·帖后》3：10
17、凡事察验，善美的要持守。－－《新·帖前》5：21
18、忘记背後努力面前的。－－《新·腓》3：13
19、各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。－－《新·腓》2：4
20、用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。－－《新·弗》6：14
21、不要醉酒，酒能使人*。－－《新·弗》5：18
22、凡事受了责备，就被光显明出来。－－《新·弗》5：13
23、不要被人虚浮的话欺哄。－－《新·弗》5：6
24、污秽的言语，一句不可出口。－－《新·弗》4：29
25、不可含怒到日落。－－《新·弗》4：26
26、要弃绝谎言。－－《新·弗》4：25
27、良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。－－《新·弗》4：19
28、不以外貌取人。－－《新·加》2：6
29、凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。－－《新·哥后》13：8
30、俊美的肢体，自然用不著装饰。－－《新·哥前》12：24
31、若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。－－《新·哥前》12：17
32、肢体虽多，仍是一个身子。－－《新·哥前》12：12
33、少种的少收，多种的多收。－－《新·哥前》9：6
34、一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6
35、师傅虽有一万，为父的却是不多。－－《新·哥前》4：15
36、不可拿人夸口。－－《新·哥前》3：21
37、人不可自欺。－－《新·哥前》3：18
38、在善事上聪明，在恶上愚拙。－－《新·罗》16：19
39、务要追求和睦的事。－－《新·罗》14：19
40、不给弟兄放下绊脚人之物。－－《新·罗》14：13
41、行事为人要端正，好像行在白昼。－－《新·罗》13：13
42、脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。－－《新·罗》13：12
43、爱是不加害与人的。－－《新·罗》13：10
44、若是能行，总要尽力与众人和睦。－－《新·罗》12：18
45、众人以为美的事，要留心去作。－－《新·罗》12：17
46、不要自以为聪明。－－《新·罗》12：16
47、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。－－《新·罗》12：12
48、治理的，就当殷勤。－－《新·罗》12：8
49、自称为聪明，反成了愚拙。－－《新·罗》1：22
50、人在白日走路，就不至跌倒。－－《新·约》11：9
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处世：箴11：12藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．
太7：12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．
保护：诗34：7*的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
仰赖：箴3：5-7你要专心仰赖*，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏*，远离恶事；
彼前 3：16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
饶恕：太6：14，15你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．
罗12：20，21你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
弗4：26，27生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．
忠心：路16：10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
启2：10你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
言语：箴25：15柔和的舌头（指言语）能折断骨头。
箴10:19多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。
雅3：2若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．
箴 25：11一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。
太7：l，2你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；
多2：8言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。
诚实：箴12：19口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
诗34：12，13有何人喜好存活，一爱一慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．
谦虚：腓2：3只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
箴11：2骄傲来，羞耻也来。 16：18骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．
老练：提前4：12，15不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、一爱一心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。
罗5：3－5因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。
勤劳：箴6：6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
箴13：4懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
西4：5你们要一爱一惜光一陰一，用智慧与外人交往．
仁一爱一：林前13：4－8一爱一是恒久忍耐，又有恩慈；一爱一是不嫉妒，一爱一是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．一爱一是永不止息；
喜乐：箴17：22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
罗5：3，4就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；
徒2：28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。
*安：约14：27耶稣说：我留下*安给你们，我将我的*安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
赛26：3坚心倚赖祢的，祢必保守他十分*安。
祷告：腓4:6,7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的*安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
忍耐：箴29:11愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
太24:13惟有忍耐到底的必然得救。
罗12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
合一：传4:12有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。
弗 4:2,3,15凡事谦虚、温柔、忍耐，用一爱一心互相宽容，用和*彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。惟用一爱一心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
温柔：箴15:1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触一动怒气。
生命在他里头。这生命就是人的光，下面是雨露文章网小编为大家分享有关《圣经》中的名言，欢迎大家来阅读!
1.天地要废去，我的话却不能废去。(太 24:35)
2.所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。(太 24:44)
3.王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。” (太 25:40)
4.我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思，只要照你的意思。(太 26:39下)
5.总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。(太 26:41)
6.耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。(太 28:18)
7.所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太 28:19-20)
8.耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。(可 2:17)
9.耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样伶悯你，都告诉他们。(可 5:19)
10.你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。(可 12:30)
11.其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。(可 12:31)
12.天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。(路 1:35)
13.马利亚说：我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。(路 1:46-47)
14.那天使对他们说：不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。(路 2:10)
15.因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。(路 2:11)
16.耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。(路 2:52)
17.耶稣说：“手扶着犁向 后看的，不配进神的国。” (路 9:62)
18.耶稣回答说：“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一 件;马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路 10:41-42)
19.于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。” (路 12:15)
20.因为多给谁，就向谁多取;多托谁，就向谁多要。(路 12:48下)
21.只是你这个兄弟是死 而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。(路 15:32)
22.人在最小的事上忠 心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。(路 16:10)
23.人子来，为要寻找、拯救失丧的人。(路 19:10)
24.到了一个地方，名叫 髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。(路 23:33)
25.当下耶稣说：“父 啊，赦免他们!因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。(路 23:34)
26.他不在这里，已经复活 了。当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，说：“人子必须被交在 罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。” (路 24:6-7)
27.太初有道，道与神同在，道就是神。(约 1:1)
28.万物是借着他造的;凡被造的，没有一样不是借着他造的。(约 1:3)
29.生命在他里头。这生命就是人的光。(约 1:4)
30.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。(约 1:12)
31.道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约 1:14)
32.从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约 1:18)
33.次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。(约 1:29)
34.耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。” (约 3:5)
35.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约 3:16)
36.因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。(约 3:17)
37.人若喝我所赐的水，就永远不渴;我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。(约 4:14)
38.神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。(约 4:24)
39.你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约 5:39)
40.耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。” (约 6:29)
41.耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴。” (约 6:35)
42.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约 6:63)
43.信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。” (约 7:38)
44.你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。(约 8:32)
45.我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。(约 10:10下)
46.我是好牧人，好牧人为羊舍命。(约 10:11)
47.耶稣对他说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”(约 11:25)
48.我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若死了，就结出许多子粒来。(约 12:24)
49.若有人服事我，就当跟从我;我在哪里，服事我的人也要在哪里;若有人服事我，我父必尊重他。(约 12:26)
50.我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。(约 13:34)
1.你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
2.：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。(太
3.Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to take warning 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4.The violence of the wicked will drag them away 恶人的**，必将自己扫除。
5.行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
6.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
7.：那时候，凡求告*名的就必得救。(珥 上
8.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
9.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
10.你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
11.Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
12.：万军之*说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛
13.你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
14.看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
15.不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
16.新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
17.愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
18.A man who has riches without understanding is like the beasts that perish 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
19.The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
20.A righteous man falls seven times he rises again 义人虽七次跌倒，仍必兴起。
21.上帝看人不像人看人，人是看外貌，*是看内心。
22.我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
23.：他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但
24.没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
25.不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
26.：耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！” (太
27.凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
28.掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。
29.不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
30.我悄悄的来，悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口如果每个女朋友用一个字来代替的话，我的情史可以写一部长篇小说了都是水何必装纯，都是狼何必装羊我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高…（查看全文）
31.草必枯干，花必凋残，因为*的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!
32.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
33.：主*说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听*的话。(摩
34.你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
35.为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
36.Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
37.愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
38.草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
39.你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
40.你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
41.生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。
42.你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
43.你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
44.*必成全关乎我的事。*啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
45.你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
46.缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
47.：人是看外貌。*是看内心。(撒上 下
48.我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。
49.吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
50.你们不要论断人，免得你们被论断。
51.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
1.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏；等至严丽，如妙花鬘；智慧深广，犹如大海
只要自己不肯放下，那么生气的时候听什么经也是没用的。
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1、所有犯罪的，就是罪的奴仆。
2、人在白日走路，就不至跌倒。
3、要远避世俗的虚谈。
4、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
5、不喜欢不义，只喜欢真理。
6、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
7、我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。
8、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
9、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。
10、小量播种的，也要小量收获;大量播种的，也要大量收获。
11、知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
12、你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
13、不要论断人，以免被论断。
14、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
15、那含泪播种的，必含笑获享收成。
16、凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
17、在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
18、惟有忍耐到底的必然得救。
19、多梦和多言，其中多有虚幻。
20、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
21、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
22、智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
23、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
24、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
25、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
26、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
27、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
28、相*的邻舍，强如远方的弟兄。
29、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
30、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
31、当面的责备，强如背地的爱情。
32、要别人夸奖你，不可用口自夸。
33、柔和的舌头，能折断骨头。
34、*是深坑。外女是窄阱。
35、撒罪孽的，必收灾祸。
36、恶人的*，必将自己扫除。
37、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
38、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
39、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
40、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
41、愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
42、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
43、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听*之语。
44、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
45、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-
46、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
47、快乐至极，就生愁苦。
48、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
49、仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。
50、骄傲来，羞耻也来。
1、凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
2、“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《新约·哥林多前书》第15章)
3、我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
4、只要有衣有食，就当知足。
5、离恶行善，就可永远安居。
6、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7、少有财宝，敬畏*，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
8、凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得享安息。
9、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可*，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
10、爱能遮掩一切过错。
11、人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗?
12、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-
13、下流人在世人中升高，就有恶人到处*。
14、在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
15、爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
16、年老的有智慧，寿高的有知识。
17、那含泪播种的，必含笑获享收成。
18、谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
19、“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。”(《新约·哥林多前书》第13章)
20、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
21、人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
22、人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
23、要远避世俗的虚谈。
24、不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
25、心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
26、上帝看人不像人看人，人是看外貌，*是看内心。
27、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
28、你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
29、你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
30、你摆设宴*，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。
31、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
32、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
33、*是我的牧者。我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵*。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在*的殿中，直到永远。
34、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
35、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
36、你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
37、手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。
38、“草必枯干，花必凋残，因为*的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!”(《旧约·以赛亚书》第40章1 起初神创造天地。(创1:1)
39、草必枯干，花必凋残，因为*的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!
40、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
41、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
42、你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。
43、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
44、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
45、人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
46、凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
47、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听*之语。
48、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
49、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
50、不喜欢不义，只喜欢真理。
51、我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。
1.有人靠车，有人靠马，但我们要提到*我们神的名。(诗
2.*是我的牧者，我必不至缺乏。(诗
3.*万军之 神啊，求你听我的祷告。雅各的神啊，求你留心听。
4.我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在*的殿中，直到永远。
5.万军之*，我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。
6.有人靠车，有人靠马，但我们要提到*我们神的名。
7.*我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗
8.惟喜爱*的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗
9.神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。(诗
10.你当默然倚靠*，耐性等候他。
11.他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
12.亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为*筑了一座坛。
13.少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗
14.*的律法全备，能苏醒人心；*的法度确定，能使愚人有智慧。
15.*阿！祢是应当称颂的。求祢将祢的律例教训我。（诗一一九）
16.因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
17.在我敌人面前，你为我摆设筵*；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
18.流泪撒种的，必欢呼收割。(诗
19.*神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
20.神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
21.你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗
22.以*为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
23.你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
24.第一百零三首的标题是*的慈爱，备注说是大卫的诗。这首诗说，我的心要称颂*，我身体里的所有器官也都要称颂*，他赦免我的一切罪孽，医治我的一切疾病，他救赎我脱离死亡，使我返老还童身体矫健如鹰，他给我充足的慈爱和慈悲，使我要啥有啥，我的心哪，不可忘记他赐与的这些恩惠；他教人们法则和律例，施行公义，为一切受屈的人伸冤，他有丰盛的慈爱和怜悯，赐人恩典而不轻易发怒，他不长久责备也不永远怀怒，他没有按我们的罪过和罪孽报应我们；他给我们的慈爱就像天那么高，他把我们的罪过抛到地那么远，他像父亲怜恤儿女一样怜恤我们，因为他知道我们的柔弱，我们不过来自尘土；世人就如野草开花，虽然有几天好看，但是一阵风吹过就不知把它们吹到哪里去，再不见踪影，*的怜悯惟有对敬畏他和遵守他律例的人是永远的，他们的子子孙孙都能看见他的公义；*高坐天上，统管万方，不管大能的天使还是卑微的世人都要称颂他，他所造的一切都要称颂他，要用心称颂*。
25.仔细将每一节研读默想。特别是其中八个不同的字汇，用不同的面向来思想上帝话语的奇妙。注意每一节的动词，它们是将主的话融入你生活中的关键点；唯有祂的话能成为你生命的力量。
26.第一百首，颂赞之诗，小字备注说中称谢诗，看来这是训诲诗之外的另一种内容归类。诗的内容很短，简简单单几句话：你们当开心侍奉*向他歌唱，因为你们都是他造的，你们是他的民，也是他草场的羊，你们要称谢他赞美他，因为他是个信实慈爱的大善神。
27.凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
28.这一首叫君王的许诺，备注说又是大卫的诗，内容如下：我要歌颂你的慈爱和公*，我会乖乖地走你所指示的道路（中文版说用智慧行完全的道，英文版有的说聪明地或者明智地，有的说谨慎的，我觉得按圣经的思想，还是乖乖地最合适），我要在家里做一个完全人，噢God，你什么时候来看我呢。（啥，你问我怎么做一个完全人，）我的眼睛将不看*的事，见到悖逆的人我就远远地避开，我不允许一切恶人恶事接*我，背后说邻居坏话的我就将他灭绝，高傲骄纵的人我见一次打一次（打不过就骂，骂还怕挨打就心里骂），我让国中的诚实人来与我同住，只让完全人来侍奉我，狡猾诡诈的不让他住在我家里，说谎骗人的不能让他在我眼前，我每天早晨就开始灭绝国中的所有恶人，要把一切作孽的从*的城里剪除。
29.第一百零四首标题是称颂创造主，挺长的诗，不知道作者是谁，不过这一首的第一句与上一首的一样，有可能是同作者。诗的内容如下：我的心要称颂*，*你是伟大的神，你以荣耀和力量为外衣，向外闪射着光芒，你铺设天穹如搭设帐幕，你将居所搭在水中，风是你的使者，火是你的仆役，你驾云乘风飞行。你为地立根基，使之不动，又使深水遮盖大地和群山，然后你斥责的雷声一发，水便到处奔逃，使地面露出（这句原文有两种意思，一种是说诸山上升，诸谷下沉，按你所指定的定型。另一种指前面所说的水，流过高山，又流下山谷，最后归入大海。我给翻简单一些吧），你为水定下界限，使之不再淹没陆地。*使泉涌在山谷流在山间，使走兽和飞鸟可以喝水；他使雨水浇灌群山，使地里的果树丰收。他使草生长给畜牲吃，使菜和粮食生长给人吃，他还使人喝酒开心吃油润面吃饭强壮。他栽种各种林木给鸟搭屋，他造高山为野山羊的居所，他安置岩石使沙番有地方藏身。你使日头自知沉落，又以月亮为人们显示月份。你造黑夜让林中百兽出来捕食，日头一出，百兽归洞，人却可以出去做工。*，你造的东西多得数不清，还有大海又广又深，里面有无数大小活物，都是用你的智慧造成的，所有动物都仰仗你给他们按时喂养，你给它们食物，它们便吃，你一掩面生气，它们就惊恐害怕，你收回它们的气，他们就死亡归于尘土，你发出你的灵，他们便被创造，你使大地丰富多彩。愿*的荣耀永远长存，愿他满意和喜悦自己所造的一切，他看地，地便震动，他摸山，山就冒烟。我要一生向*唱诗，愿我所做的能让他喜悦，愿罪人和恶人从世上消灭归于无有，我要永远称颂和赞美*。
30.看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
31.我的心哪，你曾对*说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” (诗
32.作者提醒我们：「要将上帝的话藏在心里（I h*e hidden your word in my heart）」（诗一一九）。「藏」是「贮蓄」的意思，并不只是一种记忆，且是持续实践于你生活中的宝藏。亲爱的，主的话是我们生命的粮生活的智慧和能力。当领悟通透遵行传扬它。千万不可为了求快速，而囫囵吞枣或走马看花式的读经；应当加以消化吸收，心被恩感，必得启示，如此方能实际经验上帝话语无比的大能，因此生命真实的见证，自然而然彰显上帝至尊的荣耀。
33.你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
34.因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。
35.*的律法全备，能苏醒人心;*的法度确定，能使愚人有智慧。(诗
36.我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在*的殿中，直到永远。(诗
37.惟喜爱*的律法，昼夜思想，这人便为有福!(诗
38.如果你用全心全意恳求呼吁，尽管*是一位*的上帝，祂要伸出祂的权杖，施加拯救，你就要在美好的圣洁中敬拜祂，热爱赞美祂，满有恩惠的*。————司布真
39.（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）*啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
40.看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗
41.若不是*建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是*看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗
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