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军旅生活的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的`诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的军旅生活的古诗，欢迎阅读与收藏。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
陇西行
(唐)王维
十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。
匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。
送元二使安西
(唐)王维
渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
塞下曲 (唐)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲 (唐)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。 望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
出塞
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
陇西行
(唐)陈陶
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
王 翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
隋·薛道衡
高秋白露团。上将出长安。
尘沙塞下暗。风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。凝云迷代郡。
流水冻桑干。烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
南安军古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的南安军古诗，希望能够帮助到大家！
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
赏析
诗的第一句“梅花南北路，风雨湿征衣。”写他所见之景，梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰冷肯定袭上了他的心头。
诗的第二句“出岭同谁出？归乡如不归！”写他忆起当年带着吉安、赣州子弟兵浩浩荡荡出岭，如今却身加镣铐，锒铛归来，还不如战死沙场，何必归来呢！
诗的第三句“山河千古在，城郭一时非。”写他站在岭上，遥望南安的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的（西华山在几百年后发现了钨，使大余成为“世界钨都”，由此也成为该县曾经的经济支柱；而章江与贡江汇流成赣江，如今也还在哺育着赣南人民乃至江西人民），而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。
诗的第四句“饿死真吾志，梦中行采薇。”文天祥的故乡是庐陵（现在的江西省吉安县），从南安（现在的江西大余县）到庐陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，从经梅岭从广东入江西境时开始，便计划开始绝食，经过三天，在刚好到家乡庐陵时，就刚好奄奄一息，绝食而死了，这就达到了他生不做元人、死做庐陵人，完成“首丘”之义的心愿。他希望，在梦中，也许他可以像古人一样“行采薇”了。
原文：
南安军
[宋代]文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！（不归一作：此归）
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
译文及注释：
译文
由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。
想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。
祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。
绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。
注释
梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
赏析：
“梅花南北路，风雨湿征衣。”略点行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
“出岭同谁出？归乡如不归！”两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的`，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”
“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐故事，商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。从广东开始，文天祥就开始绝食，准备饿死在家乡，绝食八日依然没事，就继续进食。就在文天祥写《南安军》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年两个月零九天的囚徒后壮烈牺牲。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相*，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
描写从军从戎的诗句
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么什么样的诗句才是好的'诗句呢？以下是小编为大家收集的描写从军从戎的诗句，欢迎阅读与收藏。
(第一首)
一入军营便是家，少年立志振中华。
深山操演临风雨，大海漂流溅浪花。
勇斗雷霆描日月，饱尝霜雪揽云霞。
*成文武双全艺，不负乡亲敬我茶。
（第二首）
早岁从军别故乡，如今鬓发惹秋霜。
心存忧患常磨剑，身处和*莫忘枪。
劈海巡洋消阻遏，凌空翔宇为图强。
敢拼老骨擒敌去，护我中华万里疆。
（第三首）
巾帼汉子木兰花,百姓心中七彩霞.
替父从军辞众老，为君征战保国家.
刀光血影十年久，雪地冰天万里遐.
将士身强多丧命，福星高照护英华.
（第四首）
男儿入伍志刚强，苦练精修作栋梁。
牢记红梅迎冰雪，勤学翠竹顶骄阳。
深山大泽胸怀远，月黑风高体魄康。
多彩人生今上路，射雕响箭己开张。
（第五首）
此时相聚正初冬，鼓点频催泪欲从。
入伍持戈当好汉，牵驹上阵要冲锋。
英雄自古争年少，友谊从来重别逢。
只盼荣归携手日，欢声笑语不龙钟。
（第六首）
军旅戎装三点红，情深血热五年浓。
金戈铁甲将军梦，晋冀关山战士风。
豪气刚生身沐雨，才华初露技雕虫。
熔炉锻我凌云志，盛世驰骋似虎龙。
（第七首）
送君入伍设欢筵，半是祈福半是悬。
濠水戏波年少爱，球篮高耸友人传。
同学数载无穷事，插队时常醉共眠。
反帝反修南北共，知青战士永相连。
（第八首）
兜鍪加顶士为冠，征战何惊骨肉残？
鹰顾韬光须俟奋，鲸吞剑气御凌寒。
长兴汉鼎众开济，永葆江山治久安。
执锐披坚怀报国，从戎义胆与忠肝。
（第九首）
金戈铁马四十春，未忘初心义自真。
耳畔常闻军号响，心头总忆故人情。
风霜岁月磨筋骨，战友天涯泪沾襟。
脱下戎装兵味在，豪侠肝胆照昆仑。
《从军行》的古诗赏析
《从军行》是唐代诗人陈羽创作的一首七言绝句。这是一首写风雪行军的仄韵绝句，写得十分壮美。以下是小编为大家整理《从军行》的古诗赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
《从军行》
【唐】王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
《从军行》古诗赏析
人说唐朝诗人是文人与剑客的代身，恣意时拔剑豪饮，剑舞如飞；感慨时大笔泼墨，洋洋洒洒，我们所熟知的李白是很典型的一位。
作为“初唐四杰”之一的杨炯，已初显唐朝气贯长虹的气势了。
“烽火照西京，心中自不*”。京城已燃战火，国家安危在旦夕，爱国之士胸中愤愤不*，首句叙事，感情色彩强烈，开头就是紧张战争，接着将帅披金戴甲，保卫国家，动作迅速，充满生命力。敌人来犯，迅速接刃，这是国立昌盛军事强大的表现。“铁骑绕龙城”这样的场面既蕴涵保卫国家之意，又突现了雄伟之师的坚韧强大，这样的“显摆”鼓足了士兵的勇气，爱国之情与荣誉感填满胸间，我想这便是唐朝人爱好战争，赞美戎马生涯的缘由了。王昌龄说“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，很直白，与这首诗抒发的感情大体一致。
“雪晴凋旗画，风多杂鼓声”，言战争环境之困难，然而将士们士气未减。“宁为百夫长，胜作一书生”，封建社会推崇的书生地位竟然被毫不犹豫地抛弃了，唐朝人的价值观是英雄主义，唐朝的繁荣为唐朝人的自信奠定了基础。真是物质决定意识呢，而晚唐这种气势消失殆尽了。
这首诗的思想感情很简单，但它有一个突出特点，就是叙事流畅，善于描绘环境，培养氛围。
词句注释
1. 从军行：是乐府《相和歌辞·*调曲》旧题，多半是写x队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2. 青海：即如今青海湖。长云：即多云，漫天皆云。雪山：即终年积雪的山，指祁连山。
3. 孤城：一般指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4. 穿：即磨破。金甲：即战衣，是金属制成的盔甲。
5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的`敌人。
白话译文
湖海之滨冷风吹得泥土冻裂，
枯桐叶飘落了，树枝折下来。
远远听到横笛声却看不到人，
把红旗一直插上天山头顶雪。
译文
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
赏析
这首诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。作者巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经王风君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着作者写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。作者用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
在表现征人思想活动方面，作者运笔十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺*垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理“无那金闺万里愁”的心情。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写出，而是从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此；妻子无法消除的思念，正是征人思归又不能归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量。
十五从军征古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的十五从军征古诗，希望能够帮助到大家。
汉乐府 十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
【译文及注释】
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
1、始：才。
2、归：回家。
3、道逢：在路上遇到
4、道：路途。
5、阿（a）：在文章中是一个语音词
6、君：你，表示尊敬的称呼。
7、柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。
8、累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
9、狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
10、雉（zhì）:野鸡
11、中庭:屋前的院子
12、生：长
13、旅：野的
14、旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
15、旅葵(kuí)：即野葵。
16、舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
17、持：用。
18、作：当作
19、羹（gēng)：糊状的菜。
20、一时：一会儿就
21、贻（yí）：送，赠送
22、沾：渗入
【赏析】
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似*淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到*见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水*都推向了一个新的.高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的*民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
从军北征
李益 (唐)
天山雪后海风寒，
横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万，
一时回首月中看。
l 第一句：天山雪后海风寒。
把山放在上面，代表天山，放在雪花的后面，代表雪后，
图上端放了一片海，代表海风，有雪，海风肯定是寒的。
l 第二句：横笛偏吹行路难。
右下角的图片，横着的笛子，偏着头在吹，是位姓陆的男子。
l 第三句：碛里征人三十万。
碛读音：qì，沙漠的意思，与“气”同音，
出征的人听说为敌来扰，很生气。记住这个字，其他的应该很容易联想起来了。
l 第四句：一时回向月明看。
刀头比较像“1”，将军的头转了180度，表示回首，看的是月亮的中间，用紫色的线表示目光。
l 最后整理一下顺序
王昌龄古诗《从军行》赏析
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。下面是小编整理的王昌龄古诗《从军行》赏析，欢迎大家分享。
从军行
(唐)王昌龄
青海①长云暗雪山②，
孤城③遥望玉门关④。
黄沙百战穿⑤金甲⑥，
不破楼兰⑦终不还。
[注释]
①青海：指青海湖。
②雪山：这里指甘肃省的祁连山。
③孤城：代指青海湖北戍边之城。
④玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
⑤穿：磨破。
⑥金甲：战衣，金属制的铠甲。
⑦楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
[赏析]
《从军行》原是汉代乐府旧题。王昌龄沿用来表现唐代的边塞生活，是由七首七言绝句联缀而成的组诗，每首诗分别选取征戍生活的某一场景。“《从军行》皆军旅辛苦之辞。”然而王昌龄却用来表现征戍者强烈的的爱国感情，而艺术成就也充分证明了王昌龄不愧为“七绝圣手”。这里选取的是其中的第四首。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫;湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这两句展开了东西数千里广阔的长卷，是对当时整个西北边陲的一个鸟瞰，也描绘出当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。
为什么特别提及青海湖与玉门关呢?唐代西北边陲的强敌，一是吐蕃(bō)，一是突厥。“青海”地区正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。这两句诗点出了“孤城”南拒吐蕃、西防突厥的极其重要的地理形势。戍边将士对边防形势的关注，对自身任务的自豪，以及戍边生活的孤寂和艰苦，都融合在这悲壮、开阔而又迷蒙的景色里。
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙”二字，突出了西北战场的特征，“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，用了双重否定的句式，表达了身经百战的将士们豪壮的决心。
楼兰在汉代是西域三十六国之一，其国名可能来自牢兰海(即罗布泊)，东晋孝武皇帝太元元年(公元376年)以后，就在历史上消失了。有人认为楼兰城的消失是由于战争的破坏，或因塔里木河改道断了水源所致，也有人认为是气候变迁的结果，众说纷纭。唐代时候已无楼兰国。王昌龄借来代指敌人，表达了爱国的激情，也反映了维护丝绸之路*安的艰难。
这首诗借荒漠、雪山作背景，恢宏壮阔，有力地陪衬出战士们抗击顽敌的决心，至今读来，犹有黄沙扑面之感。
王昌龄生*介绍
王昌龄(698—约757)，字少伯，唐京兆长安(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年(727)进士，为校书郎，开元二十二年(734)中博学宏词，授汜水(今河南荥阳县境)尉，再迁江宁，故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。
安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，是一代七绝圣手。其诗多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻，其诗《从军行》七首、《出塞》二首都很有名。
也有以感时、宫怨、送别为题材的佳作。
王昌龄文学成就
成就综述
王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在抒情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃嫔宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调，洗尽六朝宫廷诗浮艳**之污秽，有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面，就艺术表现而言，王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。
诗歌形式
五古之严
王昌龄的五古，基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌。其一，劲健奔放，雄浑豪迈。其二，清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其三，悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的.图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。其四，清新活泼，自然明朗。难能可贵的是，王昌龄虽所谓“谤议沸腾，两窜遐荒”，因而抑郁忧伤。但是，诗人也并未时时陷于痛苦，永远沉于郁闷，而是不时脱略事务、摆落苍凉，从而也创作出一些颇具清新自然、活泼爽朗风格的五古诗篇。 七绝于美
初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。
诗歌内容
题材综述
王昌龄的七言绝句在内容上可分三类，这三类都自有特色。而其中以边塞诗第一、闺怨诗第二。
第一类是沿用乐府旧题的边塞诗。盛唐边塞诗人历来以高适、岑参为首。两人又都擅长歌行长篇，高作昂扬奋激，岑作瑰丽雄奇。王昌龄却另辟蹊径，以短小的绝句形式，抒写征人的种种情思，既有“不破楼兰终不还”（《从军行七首》之四）的壮志和“已报生擒吐谷浑”（《从军行七首》之五）的胜利喜悦，也有沙漠风前、长城月下怀念亲人的离愁，都写得含蓄深沉、情景交融，配以格调的舒缓自然、音节的宛转浏亮，成为传唱不衰的名作。
第二类是抒写宫女思妇怨情的闺怨诗和宫词。王昌龄在《宫词》、《闺怨》诸作中从另一方面表现了他刻画封建制度下妇女内心情感的高度艺术才能。从外表上看，宫廷生活是那么静谧迷人：“西宫夜静百花香”（《西宫春怨》）、“芙蓉不及美人妆”（《西宫秋怨》），但在绮丽的情景中，诗人却细腻入微地摹写了她们深刻的内心痛苦，她们对幸福的憧憬，她们的失望，在失望之中仍交织着希望的复杂心理。这些作品文笔之龙丽，语言之凝炼，情韵之深刻，都使后来作者难于争胜。
第三类是送别诗。王昌龄的一生交游很广，和许多文人、官吏、隐士和僧道都有来往，特别是在他两次遭贬、长年谪居的情况下，他多么需要亲友的慰藉和友情的温暖。他也把自己忠贞深沉的友情，献给了那些正直的知心朋友。他一生写了四十多首送别诗，不落窠臼，不同凡响，他的送别诗，在表现手法上可分为以下四种类型：一、用不同的艺术构思，表现诚挚而深厚的友情。二、打破送别诗常规，不重在写当前的离别，却着意在写别后的情景。三、不写伤离，而以慰别为“主意”四、无恭维、无应酬，以抒情、写人见长。
边塞称世
王昌龄是著名的边塞诗人，并在后代以边塞诗称世。而王昌龄边塞诗的艺术特色主要表现在如下几方面：
其一，王昌龄善于采用心理描写，表现细腻多变的感情。王昌龄在诗中较早地抒写征夫心灵的一位诗人，为宋词对人物心理进行细腻刻划打下了基础。他或通过瞬间征夫的心理变化，描写他们跳动的心曲;或通过营中的歌舞声，对征夫的内心痛苦进行抒写;或者借助边关的特有的生活场景，写征夫内心的忧愁;或者借战争，写守边将士捍卫国家尊严的英雄气概。可以说感情的抒发非常细腻、真实。[
其二，王昌龄诗情景妙合，意与境浑。王昌龄去过边塞，真正看到了边塞的大漠、雄关、孤城、长云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的边塞诗中，组成了一幅非常壮美的自然景物的群体图。这些意象的上面附着了边塞将士的情与意，是特定环境中的特定物，即自然的物与将士的情两相交触，诗人还借助化无形为有形的艺术手法，构成了王昌龄边塞诗的情景妙合，意与境浑的艺术境界。他创造情景交融的意境美，使用了各种各样的方法。其一，选择某些富有特征性的景物，注入强烈的主观情感，促使景与情水**融，*高度统一。其二，既采用赋体，描写实景，又巧用直中含曲的方式，求得含蕴无穷的言外之意。其三，以苦心与孤诣，展开形象思维的翅膀，化无形为有形，变抽象为具体，使意境十分深蔚。[11]
其三，王昌龄诗内容简洁、明快、含蓄，具有很高的语言艺术成就。王昌龄的边塞诗，非常讲究语言的精炼，真正做到了言均意足，意蕴无穷。或简洁、或明快、或含蓄，让读者回味无穷。另外，王昌龄在艺术上精益求精，对每一句都精心地加以处理，没有闲笔，绝句的起句往往是骤响易彻，以雷鸣般的声势打开一个局面，如：“秦时明月汉时关”、“大漠风尘日色昏”、“青海长云暗雪山”、“琵琶起舞换新声”等等，都是单刀直入，开门见山，不过最妙的地方还不在于起句，而是在第三句。绝句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要*缓些才便于翻上一层。王昌龄调既已高险，还能在第三句上就势一振，把思想感情再深入一步，实在是需要高超的艺术技巧。
艺术特色
诗歌意境
在艺术风格上，王昌龄的七绝以委婉含蓄为主要特色，表现曲折，意境深远。其中不少是用比兴、寄托手法，抒写了诗人对现实的揭露和幽怨，因而与屈原的《离骚》在精神上有一致之处。王昌龄诗亦善用典故。其《诗格》提出“诗有六式”，第五就是“用事”：“谓如己意而与事合。”王诗用典不多，但往往用得巧妙而贴切，不露迹象。王昌龄很重视诗的境界，他的《诗格》提出“诗有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”他反对意与景的分离：“若一向言意，诗中不妙及无味。景语若多，与意相兼不紧，虽理通亦无味。”他很重视情与景的结合，认为：“凡诗，物色兼意下为好。若有物色，无意兴，虽巧亦无处用之。”
语言风格
王昌龄的诗歌从语象选择、句式运用到语句组合三方面都体现了诗人对典雅劲健的语言艺术风格的追求。在语象选择方面，王昌龄多选用大的数词、有力度的动词、准确的形容词来表现有气势的大场景或有气魄的大胸怀，体现出了语言的力量美、气势美。在名词选择方面，王昌龄选择的是典雅的、典型的语象。王昌龄在诗中多使用短句、变形句式、紧缩复句。使语言有力量感、经济简练。王昌龄诗歌中的语句组合也体现着他简练清峻的语言风格。总结王昌龄的诗三大特点就是：语言简练而内涵丰富；文辞*易但句意险峻；意兴相兼、沉中见清。
每当国家危难的时刻，都有战士迎难上前，他们用血肉之躯铸造了一座坚固的长城，守护着中华这片土地。
他们豪气冲天，大爱无言！今天是八一建军节，在这特殊的节日里，读这三首豪迈的军旅诗词，在冲天的气势当中，见证军人的勇猛与无畏。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
在浩如烟渺的唐诗中，王翰的这首《凉州词》能够成为千古名作，在于“故作豪饮之词，然悲感已极”。
确实，这是一首豪迈慷慨之作。
这是一次欢聚的酒宴，酒香四溢，使人兴奋，乐队奏起了琵琶，那急促欢快的旋律，像在催促将士们举杯痛饮。
将士们兴致飞扬，痛饮之后，有些人醉了，此时听到有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，古来征战几人回，我们早已将生死置之度外了。
多么豪迈，却又多么悲伤。
诗词君想起魏巍在《谁是最可爱的人》里写到的一个吃雪的战士，战士在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。
战士说：我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。……可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！
我们所有的岁月静好，都有军人在背后负重前行。
洪水来了，他们扛沙袋；地震来了，他们忙救灾；火灾来了，他们冲在最前面……
因着对国家和人民的爱，他们不怕苦，不怕累，永远冲在前。
他们永远是最可爱的人。
《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
在印象中，军人是永远豪迈的，就像王昌龄的诗一样：守边将士身经百战铠甲磨穿，不打败进犯敌人就誓不返乡。
每一个战士都是经过千锤百炼的，他们有杀敌的决心，更有获胜的勇气。
今天，军武季微博分享了兵哥哥1-20级俯卧撑，从一级标准、拳头俯卧撑、击掌俯卧撑、花式俯卧撑、单手俯卧撑到最后的倒立俯卧撑，可知战士们*常的训练有多残酷。
坚定、无畏是他们的特质，而这是*时艰苦的训练得来的。
建国70周年时，*仪仗队让全国人民惊艳。
鲜为人知的是，仪仗兵训练异常艰苦，让人心疼。女兵的发髻挤出汗水、夏天烈日下从上午十点站到下午四点，纹丝不动，站到身体麻木、站到头晕眼花、站到身体脱水脸颊塌陷、还有磨烂破溃的脚……
我们敬佩每一个军人，每一个战士，他们艰苦训练，无畏无惧，只为守护我们共同的山河。
《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟是辛亥革命牺牲的先烈，他去世24年后，日本发动“九一八事变”侵占东三省。
1937年，日军更是悍然发动“七七事变”，妄图吞并全中国。
不愿做奴隶的中华儿女，奋起战斗，开始了一场永不屈服的战争。
杨靖宇弹尽粮绝依然与日寇周旋，誓死不投降；枣宜会战，张自忠拼到最后一刻，八处负伤，壮烈殉国……
1937年8月13日，淞沪会战爆发。中国军民浴血奋战，击碎了日寇“三个月内*”的计划。“宁愿死，不退让，宁愿死，不投降！”
千年前汉代霍去病的那一句“匈奴未灭，何以家为”是所有奋战中的中国人的写照。
战争年代，他们冲锋在前，国家危难面前，是他们一次次担起重担。感恩所有军人，是他们的付出，才有了我们的岁月静好。
他们很*凡，也很简单。他们不过也是*常人家的孩子，只因着军人这个身份，付出了太多太多，成了最可爱的人。
今天是八一，致敬所有的中国军人。
守卫岁月安好，捍卫每寸山河，他们在，安全感就在！愿山河无恙，国泰民安！
古诗《闻官军收河南河北》
在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的古诗《闻官军收河南河北》，仅供参考，大家一起来看看吧。
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
注释
闻：听说。官军：指唐朝军队。
《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
「译文」
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，
初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女，忧愁不知去向?
胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂!
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
「注释」
1、却看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。
4、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。
5、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”(指洛阳)。巴峡：四川东北部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。
「赏析」
这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年(763)春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生*第一首快诗。”
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注释
1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。
2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。
3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。
4．漫卷：随便卷起。
5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。
从军行古诗词鉴赏
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的从军行古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
古诗原文
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
译文翻译
身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。
突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。
注释解释
沙场：胡三省《通鉴注》：“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣：指身穿的盔甲都支离破碎。
呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
诗文赏析
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
从军行
杨 炯
烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
【试题】
1。请简要概括这首诗的主要内容。
2。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。
【参考答案】
1。诗中写了一位书生从军边塞，抵御外患的过程（意思相*即可）。
2。视觉、听觉或色彩、声音 。
【作者简介】
杨炯：（650－693？），华阴人，排行七。显庆四年（659）举神童，五年待制弘文馆，上元三年（676）补校书郎，天授元年（690）与宋之问同直*艺馆。后为婺州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。擅长五律，语言精丽严整，风格警劲弘放。有《盈川集》，《全唐诗》存诗一卷。
【注释】
①从军行：乐府《相和歌·*调曲》旧题。
②“烽火”句：化用《汉书·匈奴传》“烽火通于甘泉、长安数月”语意。西京，指长安。
③牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做“牙”，分别掌握在朝廷与和主将手中，调兵时以此为凭。凤阙：指长安宫阙。《史记·封禅》：“（建章宫）其东二十余丈。”
④龙城：匈奴的名城，借指敌方要地。
⑤凋：此处意为“使脱色”。旗画：军旗上的彩画。
⑥百夫长：指下级军官。
【译文】
报警的烽火已经传到了长安，军情危急。壮士的心里难以*静。带着用兵的符信离开了都城，精锐的军队开赴敌人的巢穴。战斗正是激烈的时候，大雪纷飞，军旗上的彩画都凋残了，急风杂着鼓声呼啸着。宁愿作一名普通的百夫长浴血杀敌，也胜过作一个百无用处的书生啊？
【鉴赏】
“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。
《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年 （681），突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。杨炯此诗当作于此时。
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的*。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
首联写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文。“心中自不*”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。
第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。
颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。
诗的尾联：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不*凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的*。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
从军行
汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。
塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。
阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。
军恋的句子
军恋句子
军训的句子
描写军人的句子的古诗
军旅句子
军人句子
军恋的句子军嫂说的
军人的句子
军训句子
将军的句子
描写从军的古诗句子
赞美军人的句子古诗
写军训的句子
夸军训的句子
夸军人的句子
写军人的句子
赞军人的句子
军嫂对军人说的句子
关于建军节的句子和古诗
描写军人军姿的句子
关于军恋的句子
有关军训的句子
建军节句子
表达军恋的句子
形容军人军姿的句子
异地军恋句子
军恋的句子简短
军人亏欠军嫂的句子
军人写给军嫂的句子
形容军恋的句子
