陈思恩的古诗

陈思成经典语录语句

1、电影是商品，商品的背后是艺术，艺术的背后是梦想，而梦想的背后是纯粹。

2、演员和导演的high点完全不一样。演员如果碰到过瘾的角色就会很爽。每个人身上都有自己“兽性”的一部分，影视剧能宣泄演员的一些情绪。

3、演戏是一个现场感很强的东西，他特别讲究演员间的现场互动。演戏过程中对方给你的感官和心灵的冲击才是最强烈，最直接的，这不可能通过臆想来闭门造车。

4、今朝有酒，便指点江山嬉笑怒骂哪管他人怎个评说，徒自昏噩冷眼世间万种清醒；明日上路，看谁可奈何乘风破浪凡尘叹我如此参破，纵横四海举手投足皆成文章。

5、我一直觉得导演其实是一个动词，它不是一个名词，我觉得它更多的是一种冲动，是一种表达的冲动，而不是一个称谓。

6、如果真用古人对的解释“情不知所起，一往情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也！”那此刻，我们的身边又会有几个“爱情”呢？

7、我是个孩子。万幸，现在还是。但也怕，也诚惶诚恐，怕那个孩子从我心里溜走……

8、现在的好莱坞电影，可能就像一两点钟的太阳，可以用如日中天来形容，就它现在在全球市场的占有率来说。我们国内的电影，确实可能是一个八九点钟，七八点钟的太阳，对我们来说是一个朝阳企业。对我们来说刚刚起步的一个市场，最缺的可能不是经纪公司，或者经纪公司也缺，但我们更缺的是好的电影，优秀的电影。

9、因为失去过些许，抑或是自愿放弃，或不是，才会越发觉得旧情弥足珍贵，就算灰尘在身上久了，也会侵入到肌肤深植与骨髓溶化进血脉……

10、我觉得包括现在很多的我们演员转型做导演，可能更多是觉得演员这个职业相对于比较被动。我们通过角色可能没有办法完全表达出自己很多想表达的东西，那我们就通过另外一种方法，或者写，或者拍出来。

11、现在发现，“唏嘘”这个词怕是对爱情，对人生，对所有过往最好的一个诠释。

12、我信佛，也信有天堂，更信我们那7克重量不会无的放矢，尘归尘土归土，一切机缘终究都会有个去处。且让我们*菩提岸，笑看时光转，一杯酒一盏茶，一个吻一滴泪，一首歌一场梦，一世痴迷一生荒唐的走过吧。

13、我们的痛楚皆是源自于此——欲望的不满足罢了。可欲望若真的满足了呢？又怎样？那就更没有滋味了……所以，我们此生为人——便注定是要痛的……

14、演员是寄生物种，存活于剧本导演甚至时运等物体。成就个好角儿，天时地利人和缺一不可。

15、眼泪，是成长的代价。如哪天，你的泪不再流了，想说，那不是你大了，而是，你的心已经死了。

16、我觉得我们国内的电影工作者，一定师夷长技以制夷，我们学*好莱坞非常好的技术和工业，但是又不能一味追求它们那些纯商业性的电影。

17、人海中相逢相知相守不觉已数载，诸君变化心知自知。感动缘自赤诚，风吹雨打百炼成钢的赤子之心。每每脸上漾起孩童般的笑便是毫无掩饰的一个真男人。男人，便是难人。能携手走过一段路，无论叱诧*凡或陨落都不觉唏嘘。千金散尽，黄梁梦醒，又是一片新沧海。举杯共醉，对坐有你，才乃真的慨而慷！

18、我是一个闲不下来的人，我觉得人生最大的快乐是“偷得浮生半日闲”。活得太紧不行，太松也不行，开心的是你在很忙碌很充实的空闲下面偷偷的休息一下。活在当下，是我的第一感觉。

19、命运总是如此，在你不相信的时候，它才不期而至……

20、骄傲有时候是一种气质。

21、演员片酬问题，其实特别简单，用我们中国一句俗话就是‘一个愿打一个愿挨’。演员敢开这个价，制片方敢承担这个价，就是综合考虑了市场的风险因素。有的了，有的失败了，其实演员并不足以承担一部电影质量的问题，他最终应该对角色负责。

22、我认为真正好的电影，是应该有普世价值的，是应该能得到广大观众认可的，所以它的票房不会差。

23、我本是个天真的人，有颗孩子的心，却左脚踩到地狱，右手勾握天堂……所以选择非常的活，无法停驻只能漂流，追寻美好也迷恋罪恶，嗜血又童贞，冷酷且温柔……心知无用，还是忍不住竭力拥抱那份虚无……

24、岁月，几乎磨灭了所有。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。

25、我们艺人本来就无所谓形象，您的那些形象不过是愚弄大众的假象。

26、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。觥筹间思绪开始漫游，又一年将至，过去的得失就过去吧，来年在去沉浸入光影沉淀在那光影，向着那抹红……

27、人生之短，触目惊心，我只希望在这电光火石的一瞬间不要什么都没留下。

28、做你自己，这是所有快乐的根源。

29、一个人未必孤单，如同两个人未必快乐。世事本如此，没有绝对的好和坏。所以，活在当下享受此刻才是生命真谛。哪怕，是逆境。

30、艺术创作上不存在孤注一掷，任何心血都不会付之东流。如同我的“奇迹”，那些影响都深植于我的骨骼血脉与我融会贯通于一处，所以我不绝望，艺术，不存在流产。

31、一直觉得自己不够成熟，时间久了，才明白这本是天赋，是神赐，才会珍惜！

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陈思成名言

1.我信佛，也信有天堂，更信我们那7克重量不会无的放矢，尘归尘土归土，一切机缘终究都会有个去处。且让我们*菩提岸，笑看时光转，一杯酒一盏茶，一个吻一滴泪，一首歌一场梦，一世痴迷一生荒唐的走过吧。

2.艺术创作上不存在孤注一掷，任何心血都不会付之东流。如同我的“奇迹”，那些影响都深植于我的骨骼血脉与我融会贯通于一处，所以我不绝望，艺术，不存在流产。

3.眼泪，是成长的代价。如哪天，你的泪不再流了，想说，那不是你大了，而是，你的心已经死了。

4.我本是个天真的人，有颗孩子的心，却左脚踩到地狱，右手勾握天堂……所以选择非常的活，无法停驻只能漂流，追寻美好也迷恋罪恶，嗜血又童贞，冷酷且温柔……心知无用，还是忍不住竭力拥抱那份虚无……

5.因为失去过些许，抑或是自愿放弃，或不是，才会越发觉得旧情弥足珍贵，就算灰尘在身上久了，也会侵入到肌肤深植与骨髓溶化进血脉……

6.一直觉得自己不够成熟，时间久了，才明白这本是天赋，是神赐，才会珍惜!

7.我是个孩子。万幸，现在还是。但也怕，也诚惶诚恐，怕那个孩子从我心里溜走……

8.今朝有酒，便指点江山嬉笑怒骂哪管他人怎个评说，徒自昏噩冷眼世间万种清醒;明日上路，看谁可奈何乘风破浪凡尘叹我如此参破，纵横四海举手投足皆成文章。

9.人海中相逢相知相守不觉已数载，诸君变化心知自知。感动缘自赤诚，风吹雨打百炼成钢的赤子之心。每每脸上漾起孩童般的笑便是毫无掩饰的一个真男人。男人，便是难人。能携手走过一段路，无论叱诧*凡或陨落都不觉唏嘘。千金散尽，黄梁梦醒，又是一片新沧海。举杯共醉，对坐有你，才乃真的慨而慷!

10.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。觥筹间思绪开始漫游，又一年将至，过去的得失就过去吧，来年在去沉浸入光影沉淀在那光影，向着那抹红……

11.岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。

12.但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。

13.做你自己，这是所有快乐的根源。

14.我们艺人本来就无所谓形象，您的那些形象不过是愚弄大众的假象。骄傲有时候是一种气质。

15.演戏是一个现场感很强的东西，他特别讲究演员间的现场互动。演戏过程中对方给你的感官和心灵的冲击才是最强烈，最直接的，这不可能通过臆想来闭门造车。

16.人生之短，触目惊心，我只希望在这电光火石的一瞬间不要什么都没留下。

17.我是一个闲不下来的人，我觉得人生最大的快乐是“偷得浮生半日闲”。活得太紧不行，太松也不行，开心的是你在很忙碌很充实的空闲下面偷偷的休息一下。活在当下，是我的第一感觉。

18.如果真用古人对爱情的解释“情不知所起，一往情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也!”那此刻，我们的身边又会有几个“爱情”呢?

19.演员和导演的high点完全不一样。演员如果碰到过瘾的角色就会很爽。每个人身上都有自己“兽性”的一部分，影视剧能宣泄演员的一些情绪。

20.现在的好莱坞电影，可能就像一两点钟的太阳，可以用如日中天来形容，就它现在在全球市场的占有率来说。我们国内的电影，确实可能是一个八九点钟，七八点钟的太阳，对我们来说是一个朝阳企业。对我们来说刚刚起步的一个市场，最缺的可能不是经纪公司，或者经纪公司也缺，但我们更缺的是好的电影，优秀的电影。

21.我觉得包括现在很多的我们演员转型做导演，可能更多是觉得演员这个职业相对于比较被动。我们通过角色可能没有办法完全表达出自己很多想表达的东西，那我们就通过另外一种方法，或者写，或者拍出来。

22.我一直觉得导演其实是一个动词，它不是一个名词，我觉得它更多的是一种冲动，是一种表达的冲动，而不是一个称谓。

23.电影是商品，商品的背后是艺术，艺术的背后是梦想，而梦想的背后是纯粹。

24.演员是寄生物种，存活于剧本导演甚至时运等物体。成就个好角儿，天时地利人和缺一不可。

25.现在发现，“唏嘘”这个词怕是对爱情，对人生，对所有过往最好的一个诠释。命运总是如此，在你不相信的时候，它才不期而至……

26.我们的痛楚皆是源自于此——欲望的不满足罢了。可欲望若真的满足了呢?又怎样?那就更没有滋味了……所以，我们此生为人——便注定是要痛的……

27.演员片酬问题，其实特别简单，用我们中国一句俗话就是‘一个愿打一个愿挨’。演员敢开这个价，制片方敢承担这个价，就是综合考虑了市场的风险因素。有的成功了，有的失败了，其实演员并不足以承担一部电影质量的问题，他最终应该对角色负责。

28.我认为真正好的电影，是应该有普世价值的，是应该能得到广大观众认可的，所以它的票房不会差。

29.我觉得我们国内的电影工作者，一定师夷长技以制夷，我们学*好莱坞非常好的技术和工业，但是又不能一味追求它们那些纯商业性的电影。

30.一个人未必孤单，如同两个人未必快乐。世事本如此，没有绝对的好和坏。所以，活在当下享受此刻才是生命真谛。哪怕，是逆境。

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唐诗中的夏天 陈思呈

　　陈思呈是如何来表达关于中的夏天呢?下面来看看!

　　在冬天读写冬天的诗,会温暖,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,风雪都关在屋外了。在夏天读写夏天的诗,会觉得凉爽,“就凉安坐石,煮茗汲邻泉”,便有凉风扑面而来。,也许真的如空调一样,可以让我们冬暖夏凉。

　　古人说春宜读子,夏宜读史,秋宜读经,冬宜读集,而我总以为,夏最宜读诗。诗句短,睡思昏昏的夏之昼午,念诗几行,手倦抛书倒头便睡,暮色袭衣时,变凉的晚风,几个短句让黄昏格外悠长。

　　在唐诗中的夏天,在辋川的那个夏天是幽寂的。“积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。”(《积雨辋川庄作》)——水田里飞起的白鹭虽然是动的,浓荫中啼叫的黄鹂虽然是响的,但动和响,更显此时的幽和静。以禅心自许的王维,在这个隐逸的夏天,他的生活简化为*禅、吃斋、*。

　　在成都的夏天是家居的,“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自来自去堂上燕,相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病何须唯药物,微躯此外更何求。”(《江村》)——这个夏天老杜家的娱乐不少啊,没有棋盘,老妻巧手来画,老两口坐下对弈。没有鱼钩,小儿子拿针慢慢DIY,再钓些鱼作今天的晚餐,自给自足其乐无穷。心里幽静,也就事事幽了,堂上燕子、水中鸥鸟,都安详自在。虽然微躯老病,但这样虚静的乡居时光,在颠沛流离了大半生之后的杜甫看来,真是夫复何求。

　　天体主义,是在这个夏天的身体力行。“懒摇白羽扇,*青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。”(《夏日山中》)——洒脱逍遥如李白,连摇扇这个动作都觉得多余,直接*卧林中。与大自然*相见,每个细胞都在呼吸清风玉露,他只觉遍体清凉,身心愉快,忍不住挥毫而就,于是千年之后我们会心一笑了。

　　在某个夏夜感到了寂寞,于是散发吟诵:“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,终宵劳梦想。”(《夏日南亭怀辛大》)——夏夜在孟浩然的庭院里从容铺开,山光暗淡,池月东上。清风带来荷叶的香气,听到竹叶尖滴下的露水声,诗人忽然觉得寂寞了。想弹琴,却觉得知音难觅。也许因为这个夏夜如此悠扬,像生命里所有静好的时光,我们舍不得独自度过,于是思念无端而起,故人和知己就在这时撞入心扉,他们这么*,又那么远,我们格外惆怅。

　　有人在夏日昼寝,“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”(《夏昼偶作》)孔子反对昼寝,但是南州实在太热,我们原谅老柳吧,何况在这个悄无声息的夏天中午,全世界都在休息,唯有山童隔竹敲茶臼,实在是最好的催眠曲。

　　又有人在夏夜不眠,“水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。”(《南塘暝兴》)家僮频频提醒,夜深了,该睡了吧?可是他贪恋这夏夜的清香,他听蟋蟀叫,看荷叶摇,他舍不得早睡。

　　那许多许多的夏天,安静的、清凉的,它们在很远的古代,藏在短短的诗句里。等我们在变热了的现代,秘密地与它们接上头,消消暑,止止渴,然后,生活继续。

　　“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自来自去堂上燕,相亲相*水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 多病何须唯药物,微躯此外更何求。”

　　——这个夏天老杜家的娱乐不少啊,没有棋盘,老妻巧手来画,老两口坐下对弈;没有鱼钩,小儿子拿针慢慢DIY,再钓些鱼作今天的晚餐,自给自足其乐无穷。

　　拓展：

　　描写夏天的唐诗

　　1、《夏雨后题青荷兰若》

　　唐·施肩吾

　　僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

　　微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《晚晴》

　　唐·

　　深居俯夹城，春去夏犹清。

　　天意怜幽草，人间重晚晴。

　　并添高阁迥，微注小窗明。

　　越鸟巢干后，归飞体更轻。

　　5、《夏昼偶作》

　　唐·柳宗元

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

　　6、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

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观雨陈与义古诗赏析翻译

观雨陈与义古诗赏析翻译

　　《观雨》是南宋诗人陈与义创作的七言律诗。诗首联点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为，以下是小编精心整理的观雨陈与义古诗赏析翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　观雨

　　陈与义

　　山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。

　　前江后岭通云气，万壑千林送雨声。

　　海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

　　不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。

　　观雨字词解释：

　　⑴山客：隐士。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离群独往，则当掩景渊洿，韬鳞括囊。”

　　⑵龙钟：身体衰老，行动不灵便者。

　　⑶不解耕：这里指不熟悉农事。

　　⑷开轩：开窗。

　　⑸危坐：古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。

　　⑹云气：云雾，雾气。

　　⑺万壑（hè）千林：形容众多的山谷和林子。壑，坑谷，深沟。

　　⑻海：这里指暴雨。

　　⑼山角：山的转角向外突出处。

　　⑽晦（huì）：昏暗不明。

　　⑾乾（gān）：“干”字的异体字，干燥。

　　⑿甲兵：盔甲和兵器。

　　观雨翻译：

　　老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，却大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。

　　屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的c山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。

　　水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。

　　我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。

　　观雨背景：

　　《观雨》作于1130夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在东南战线攻破临安（今杭州）、越州，继而从海上追击宋朝皇帝，高宗从明州逃至温州。在两湖（湖南湖北）一线，金兵于1130年春天进逼湖南长沙。当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗，形势略有好转。诗人在卞京（今河南开封）失陷后，流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上。一场夏雨翩然而降，诗人的思绪也随着雨丝在纷飞。该诗虽然写的是雨景，但却包含着诗人对时局的极大关注，不是为写景而写景了。

　　观雨赏析：

　　作为南北宋之交的杰出诗人，陈与义在诗歌创作方面推崇并学*杜甫。所作着眼现实，关注国运民生；用典较少，词句明净，不像其前辈诗人黄庭坚等那样追求“无一字无来处”。《观雨》一诗虽然也有用典故之处，但*易晓昶；由于巧妙地运用了双关等辞格，使得此作境界辽阔，意蕴丰富。

　　首联“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”，点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为。“山客”是诗人自谓，“客”点明处境，“龙钟”写诗人精神状态；“不解耕”表明诗人不会（懂）农桑。这里，与其说作者在介绍自己，不如说他在述说那个不幸的时代。寓居异乡，是因为国破家亡；精神疲惫，是因为颠沛流离；不事农桑，是由于在这战乱扰攘的年代无法进行和*生产。首联的出句，写出了诗人对这个特定时代的鲜明态度，是因，是“客”；对句才是果，是“主”，“危坐”表现了诗人郑重的神态及沉重的心情。“阴晴”是运用双关，既是天气的变化，也是当时抗金时局的动态。这又与前面的“不解耕”自然衔接，“观雨”与“时局”二者圆和无迹。

　　颔联写景，景象壮阔，气势雄浑。江壑林岭，风起云涌，雨声阵阵。诗人既写出了夏季云雨的固有特征，也表现了他此刻浩茫深沉的思绪：广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，就是整个国家颠覆播迁的写照。这里不单写雨景，也是在写时局，最高统治者不作有力的抵抗，致使金兵势如破竹，这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙的融会在一起。

　　尽管云雨的猛烈遮蔽万物，雨中的万物并没有全然屈服，时局也并非黑暗一片。乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗，摇摇欲坠的危局中也有一丝生机（这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动）。颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望。竹枝顽强地挺立着，高高的山角上、大风吹掀处露出了光明。这里诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注。

　　尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是老杜的“尽洗甲兵长不用”诗句的`化用，在此均为反其意而用之。作者由雨又想到了一个典故：武王伐殷时，天降大雨，姜太公说：“这是上天在为我们洗刷兵甲，助我伐纣！”我大宋王朝如果兴兵伐金，也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨！“当然这里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如积极的抵抗政策、行之有效的作战措施、戮力同心的上下配合、催人奋进的舆论氛围等等，与上面所指的晦暗的压迫势力、飘摇欲坠的危势等等是不同的（这也是广义的“双关”）。这是作为意象的多义性决定的，更是诗人关心时局、希望政局好转的本意决定的。

　　当然，全诗还运用了拟人、对仗等辞格，使得气韵雄沉；但关键还是双关的应用，把眼前的自然现象、把诗人对自然现象的观感与对现实的焦灼而深刻的思虑天衣无缝般地有机融为一炉，拓宽了诗歌的意境，深化了诗歌的内涵，气足神完，极具审美意义，是陈与义现存诗中的精品。

　　个人资料：

　　陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤*于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

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杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏

杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　野旷天清无战声，四万义军同日死。

　　群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

　　都人回面向北啼，日夜更望官军至。

　　【赏析】：

　　陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的`。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。

　　这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。

　　诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

　　陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨*叛乱而继续斗争。

　　从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

　　【创作背景】

　　此诗作于唐肃宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐军跟安史叛军在陈陶作战，结果唐军大败，死伤四万余人。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象非常惨烈。杜甫这时被困在长安，目睹叛军的骄纵残暴，有感于陈陶之败的惨烈而作此诗。

　　【作者简介】

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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感恩的古诗

感恩的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的感恩的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《酬问师》

　　刘商（唐）

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　2、《寻雍尊师隐居》

　　李白（唐）

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　3、《题太公钓渭图》

　　刘基（明）

　　璇室群酣夜，璜溪独钓时。

　　浮云看富贵，流水淡须眉。

　　偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　轩裳如固有，千载起人思。

　　4、《金陵听韩侍御吹笛》

　　李白（唐）

　　韩公吹玉笛，倜傥流英音。

　　风吹绕钟山，万壑皆龙吟。

　　王子停凤管，师襄掩瑶琴。

　　馀韵度江去，天涯安可寻？

　　5、《春夜喜雨》

　　杜甫（唐）

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　6、《远师》

　　白居易（唐）

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　7、《奉和令公绿野堂种花》

　　白居易（唐）

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　8、《己亥杂诗》

　　龚自珍（清）

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　9、《野老》

　　杜甫（唐）

　　野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。

　　渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

　　长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？

　　王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　10、《无题·相见时难别亦难》

　　李商隐（唐）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

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思乡古诗

思乡古诗（精选40首）

　　思乡之情，浮于家乡的.山峦，宛若当年的云雾缭绕。思乡古诗更添几分忧愁。下面是小编收集整理的思乡古诗（精选40首），希望大家喜欢。

　　1、《夜雨寄北》

　　唐·李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　2、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　3、《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　4、《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·柳宗元

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　7、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　8、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　9、《渡荆门送别》

　　唐·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　10、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　11、《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

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思乡古诗

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　3、《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　4、《秋风引》

　　唐·刘禹锡

　　何处秋风至？萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　5、《长相思》

　　满·纳兰性德

　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　6、《春夜洛城闻笛》

　　唐·李白

　　谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

　　7、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　8、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　9、《泊船瓜州》

　　宋·王安石

　　京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　10、《渡汉江》

　　唐·宋之问

　　岭外音书断，经冬夏历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　11、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　12、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

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思乡的古诗

关于思乡的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的关于思乡的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《乡思》

　　宋·李觏

　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。

　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。有关思乡的古诗。

　　4、《京师得家书》

　　2、《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟?

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝?

　　3、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·戴叔伦

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　7、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。有关思乡的古诗。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　8、《题大庾岭北驿》

　　唐·宋之问

　　阴月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　9、《渡荆门送别》

　　唐·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　10、《月夜亿舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　11、《送别》

　　隋朝民歌

　　杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

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