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今天,我读了一篇文章,题目叫《孔子拜师》。文章主要讲的是:孔子三十岁时已经远*闻名了,但是他还是历尽千辛万苦,来到了洛阳,拜老子为师,他谦虚好学,每天不离老师左右。
读了这篇文章,我十分佩服孔子谦虚好学的精神。他都已经三十岁了,也成为名人了,还要去洛阳拜老子为师。可是现在有很多人,一出名就会骄傲自满,不求上进,只知道贪图安逸。在去洛阳拜师的路上,他风餐露宿,日夜兼程,最后终于来到了洛阳,他的毅力多么顽强呀!见到老子以后,他每天不离老子左右,有不懂的问题就会问他,真是不耻下问。
和孔子相比,我还相距甚远呢!每次练小提琴时,妈妈都会给我指出毛病,我也会注意,但是每当练完一遍我就会坐下来休息,妈妈经常提醒我,可我总是不在意,总觉得自己已经练得挺好的了。现在想想,其实我还差得远着呢!
我现在每天晚上都要练快板和小提琴,虽然很累,但我不肯放弃每一项特长,因为这两项特长我都很喜欢,以后我会努力把它们都练好。在生活中,我也能做到不耻下问。读课外书的时候,我有不懂的词就会问妈妈,妈妈也会耐心地给我解释。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”只要有付出,就会有回报。在以后的生活中,我要学*孔子,做一个谦虚勤奋的人。
今天,我读完《孔子拜师》的故事,对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子好学的精神。孔子三十岁了,还要拜师学*。他学*与别人不同,别人总是学一两天都坚持不住回家了,而孔子跟老子学时,不懂就问,谦虚好学,一步一个脚印,只有坚持才会胜利,老子也把自己的学问毫不保留的传授给他。孔子好学的精神,深深的感动了他的老师—老子。孔子谦虚好学,就因为它说的一句话:学*是没有止境的。所以人们佩服孔子和老子的学问,也敬重他们的品行。
想想自己,感到惭愧。有一次,我遇到一道难题,怎么也做不出来,我到了班里赶紧抄学*委员王薇的。结果,我得了个优,这个优上面好像有个小黑点,似乎在说:“你会了吗?”今天读了《孔子拜师》的.故事,提醒了我,作为一个班长,在班里要起好带头作用,对待学*不能不懂装懂,碰到困难应该虚心向老师请教。
读了这个故事,使我明白了一个道理:学*,是进步的阶梯,成功的基石,只有勤学,好学,不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学*,长大后为祖国做出新的贡献。
孔子是我国伟大的思想家和教育家。我读了《孔子拜师》这篇课文,受到了很大的启发。
孔子是一个很爱学*的人, 他的知识已经很多了,已经是很有名的老师,还要不远千里,风餐露宿,日夜兼程,来到洛阳,终于拜了老子为师。老子问孔子:“研究学问你不比我差,为什么还要拜我为师呢?”孔子说:“学*是没有止境的,您的学问渊博,跟您学*,一定会大有长进的。” 从此,孔子每天不离老师左右,随时请教。老子也把自己的学问毫无保留的传授给他.
在没有学这篇课文之前,我就已经知道无论自己有多深的学问,都不要骄傲这个道理。学*《孔子拜师》一文后,我更感受到了孔子是一个谦虚好学的老师,非常佩服孔子的学问,同时也很敬重他的品行.我和孔子一样有同感,学问就象大海一样无边无际没有止境,只要我们虚心向别人学*,相信最终总会有收获的。
今后,我要牢记孔子的"三人行,必有我师焉",不怕苦不怕累,虚心好学,长大要和孔子一样做一个有学问的人。
春暖花开,花园里的花可多啦!有午时花、啤酒花、牵牛花、蔷薇花、龙葵花、芍药、莲花、半枝莲……可你知道这些花开放的时间吗?如有不知的朋友请听我慢慢给你道来。
午时花开在中午,啤酒花开在清晨三点,牵牛花开在四点钟,蔷薇花开在五点钟,龙葵花开在六点钟,芍药开在七点,莲花开在八点,半枝莲开在十点钟。怎么样,你知道这些花的神奇了吧?我们如果能知道所有花儿开放的时间,就能发明一种花钟。钟面上的数字换成花儿,那可就算上不错的高科技了。
多么可爱的“花钟”呀!
今天,我们语文课上学*了第13课《花钟》。
这篇文章非常有趣,我知道了牵牛花是在早上四点开花;蔷薇花在五点开;睡莲从梦中醒来的时候,已经七点了;中午十二点午时花开了;下午三点万寿菊欣然怒放;傍晚六点烟草花从暮色中醒来;月光花七点左右开;夜来香开花的时候,也是同学们睡觉的时候八点;昙花却在九点左右含笑一现。
通过读这篇课文,我知道了一天之内不同的花开放的时间是不同的,也明白了植物开花的时间,与温度、湿度、光照有着密切的关系。在大自然中,植物有着一定的生理节律。它受约于生物钟,植物的生物钟可能控制花的开放,香味和花蜜的产生,不同花的香味和开放时间也是为了吸引不同时间活动的传粉者,让植物遍布天涯海角。还有一位植物学家,把不同的花种在一起,在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放,就知道是几点了。
这课是不是很有趣?其实世界上还有许多种花都在不同的时间开放,比如:鸡冠花、蛇麻花、紫茉莉等等……我们一起去探索吧。
花钟一月腊梅迎着凛冽的寒风,坚定的`开放了。二月鲜艳的茶花正向我产招手呢!三月兰花迈着雍容华贵的步伐向我们走来。四月满山遍野的桃花散发着淡淡清香,像是在告诉我们“春天来了!”五月的玫瑰争奇斗艳芬芳迷人。初夏的六月,洁白的栀子花欣然怒放。七月荷花泛着小舟,悠然自得。八月茉莉花在炎热的夏天开放了,闻着阵阵清香,九月的桂花展示了自己的花香。十月菊花展开了笑脸。十一月冬天来了,芙蓉花却傲然绽放。姗姗来迟的是十二月开花的水仙花。
崔峦老师在第七次阅读教学研讨会上给出了一个十六字方针“吃准目标,夯实基础,指导学*,鼓励创新。”语文课要和内容分析式的阅读教学说“再见”,崔老师强调的这一问题在教学中如何有效落实,加以体现,需要我们有教学思想的转变,更需要我们有教学智慧的积累。基于这样的思考,阅读工作室的共读书目《从教“课文”到教“语文”》(吴忠豪),收获很大。
上海师范大学吴忠豪教授采用专题行动研究的方法,根据国培班小学语文骨干教师的研修内容,围绕着语文课如何实现“教课文”向“教语文”的美丽转身,结合小学各年级的具体课例,汇集而成了12个研究课例。全书共分四章,每章都有一个研究主题。
叶圣陶先生说过:“课文只是教语文的载体”。话虽这么说,但我们不得不承认,在现实的语文课堂中,不少教师仍然行走在“教课文”的路上,不能不说是一种遗憾。拿到一篇课文,针对里面的内容进行多角度、全方位的解析是老师们的常态教学。和“繁琐的内容分析说‘再见’”说起来容易做起来难。读后感·怎样才能真正实现由“教课文”向“教语文”的美丽转身呢?读了这本书,我厘清了以下几个问题:
(1)语文课究竟教什么?也就是要处理好语文思想内容和语文本体性任务落实的关系。
(2)要选择和确定有效的教学目标。这里强调了教学目标的确定必须以学生为主体,要按照儿童认识规律和语文学*规律来确定。
(3)围绕教学目标设计教学过程。从教课文转向教语文,教学设计上就要大胆取舍,删繁就简。
童年就像一个万花筒那般五彩缤纷,但是当万花筒的光芒消失的那一刻,我们就会发现自己长大了,童年也结束了。
出身于日本大阪的林海音在5岁那年随着父母迁居到北京,她的童年也就在上个世纪的老北京度过。那里的一物一景也深深的烙印在心中,也由此写下了著名代表作——《城南旧事》。里面的故事,让我的情绪忽高忽低:惠安馆的秀贞,爱笑的兰姨娘,患有肺病去世的父亲……
让我最深刻的就是《惠安馆》:英子的妈妈和宋妈从来不允许英子去惠安馆附*玩耍,每次经过门口也会不由自主的加快脚步:因为里面有一个“疯子”。可是英子还是常常背着她们,去找“疯子”秀贞,也渐渐地与秀贞成了好朋友,也明白了其实她不是真正的疯子,而是想念自己失散多年的孩子——小桂子。英子也在询问中发现自己最好的玩伴“妞儿”竟然就是小桂子的时候,不由大吃一惊。就这样,秀贞与小桂子母女团聚。
故事中的人物都是英子最要好的朋友或者亲人,但随着事情的变化,他们都以各种原因与英子告别,甚至是永别。现在的我们正处于在最美好的童年时光中,童年就像一个崭新的瓶子,但经历了许多的春夏秋冬之后,瓶子里的回忆,会随着,漫长的岁月;随着往前走的脚步。渐渐地消逝了,变得不再那么重要了。
童年就是人生迈出的第一个脚印,其中埋藏着喜怒哀乐、酸甜苦辣……我希望大家能够好好珍惜这个用金钱换不来的宝贵童年,珍惜这童年中的一分一秒,不要留下遗憾。这段美好、纯真的童年时光,记住了儿时玩耍的伙伴;记住了充满欢笑声,充满友情的校园;记住了童年时你我的约定。我也即将要结束童年了,我开始留恋其以前做的事情,一切的一切仿佛都是那么的美好,那么的和谐,那么的宁静,那么的快乐,令人向往……
今天我学*了《水》,心情十分沉重。
《水》的作者出生在一个缺水的地方。那里的人们要走十公里,再排一个小时的队,才可以挑一担水回家。“请我喝酒不如请我喝水”是村里人说的最多的话。一年到头,只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗个澡。这时候男孩子都脱得光光的在雨里奔跑跳跃,大呼小叫。夏天,酷热把兄弟四人折磨得像“四根快被晒干狗尾巴草”。母亲从水窖里舀了一勺水,淋到他们身上,他们舒服得“啊啊”大叫。
读完课文,我联想起我从电视上看到的一个场面:干裂的池塘底,干枯的庄稼,几个衣着简单的孩子站在大人的身旁,热辣的眼睛望着天空,祈盼雨快快降下来。
我出生在青岛市区,我们喝的水来自*三百公里外的黄河。我听说过自来水要经过沉沙、输送,净化、杀菌等过程,才输送到每家每户的,来得十分不容易。但因为从来没缺过水,也就不懂得珍惜水。我洗脸刷牙不用脸盆和杯子,打开水龙头任由水哗哗流淌;洗手后,不及时关闭水龙头,让水白白流走;洗澡的时候,我打开喷头只管往身上浇。从今天起,我要这样节约用水;洗脸、刷牙的时候,我要使用脸盆和杯子。洗手后,我要马上关闭水龙头。洗澡的时候,我要先用喷头从头到脚淋湿,再全身涂抹肥皂或沐浴液,然后搓洗,最后打开喷头冲洗干净。我要告诉家人,淘完米的水,要用来浇花;洗衣服的水,要用来擦地、冲厕所。我还要积极参加植树造林、爱绿护绿的活动。另外,我要利用一切机会向周围的人宣传保护水源和节约用水的方法。一旦发现有污染水源破坏环境的现象,我要向*举报。
有一条公益广告说得好:节约用水,人人有责。为了我们一直有水喝,有水洗澡,我要尽自己的一份责任。
《怀念母亲》主要讲的是:作者季羡林读大二时,年仅四十多岁的母亲就过世了,这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学,他进一步感受到了自己的孤寂与伤感,又一遍遍怀念着自己的祖*亲,从未断过。这种怀念之情,一直伴随着作者在国外留学的十一年。
这篇感人至深的文章,深深地写出了作者对母亲的遗憾和愧疚。还有对生身母亲和祖*亲,同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕,使我真的好感动。
这篇感人至深的文章,围绕“怀念”两个字,写出了对生身母亲和祖*亲的热爱之情,感人肺腑!
这篇感人至深的文章,写出了母亲的伟大,使我想起了另一篇文章《一小口的差距》,写的'是:同样的一碗饭,母亲只吃一小口,为的是尝尝温度,怕烫到孩子,孩子还是很不高兴;又是同样的一碗饭,孩子吃到只剩下最后一小口的时候,才想到母亲,只是因为再也吃不下去了,母亲还很高兴。人世间的亲情怎么会这样,就在这一小口的差距……这不和身为母亲的房东太太一样吗?作者看透了这层关系,为没有尽上孝道而痛恨自己。就像文中的一句话“我的愿望没能实现,从此我就成了没有母亲的孤儿。”
这篇感人至深的课文,教会了我要敬重祖*亲,善待生身母亲。否则,就会后悔一辈子……成为灵魂不全的单翼天使……
今天,我们学*了一篇课文,题目叫做:《祖父的园子》。学完这篇课文,我感受颇深。
这篇课文主要讲:“我”家有一个大花园,这花园里什么都有。这花园原来是果园。每天,祖父干什么,“我”就干什么,由于“我”铲地,把狗尾草留到了地里,而祖父教“我”分辨了谷子和狗尾草。而“我”心不在焉的听完后,就去玩别的了。在“我”的眼里,什么都是活的。我在这自由的地方,度过了“我”的童年。
童年,的确是无忧无虑的、天真可爱的。作者在祖父的园子中度过了童年,而这也是给作者留下深刻印象的、是快乐的。在作者的眼里,什么都是活的,这是为什么?因为作者在园子中觉得很快乐,所以认为园子里的一切都是快乐的、美好的;在作者的眼里,什么都是自由自在的,这是为什么?
因为作者在园子中很自由自在,愿意怎么样就怎么样,所以认为园子里的一切都是自由自在、无忧无虑的;在作者眼里,童年是在她的记忆中最美好、最快乐的一段时光,这是为什么呢?因为作者在祖父的园子中是快乐的、自由的,而祖父对她也有着深深的爱,那种包容的爱。
是呀!在童年中我们一定有很多的有趣好玩的事情,把“不值”当成“不直”;把“洗面奶”当成“牛奶”;把“验铁”的“铁”当成“吸铁石”能够吸上的“铁”……这些虽然很幼稚、很天真,但是这些事情也为我们留下了深刻的印象。不是吗?所以,现在的小朋友们请珍惜你们的童年吧!
童年,如同海滩上五彩缤纷的贝壳,闪烁着,美丽着。《祖父的园子》我也不会忘怀。
读了《祖父的园子》这篇课文,我真羡慕萧红,因为她有一个和蔼的祖父,还有一个祖父的园子。她可以在园子里捉蜻蜓,吃黄瓜,可以自由的玩耍,就是把园子里的菜踢飞了,祖父也不会生气,只是会默默地摆弄好,祖父是想给她一个自由的乐园,让她展开翅膀尽情地飞翔。
我想,她一定会非常得意吧!因为她有一个善解人意的祖父,耐心地帮她讲解谷穗和狗尾草的区别。还有园子里的各种花花草草,蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂,都是她玩耍的小伙伴,所以作者萧红的每一天都会过得很快乐、很充实吧?
园子里是那么的丰富多彩,形态多样。萧红一定很自豪吧?她每天都可以穿着短袖、短裤,无忧无虑地躺在草地上,看着鸟儿在天空飞过,白云在眼前飘过,那种感觉一定很惬意吧?
祖父干什么,作者就干什么,祖父给花浇水,作者也浇,但不是往花上浇,而是拿着水瓢,拼尽了力气,把水往天空一扬,大喊着:"下雨喽!下雨喽!"
这是一种多么天真无邪的表现啊!虽然我的童年也发生过不少趣事儿,但这些事在我的脑海里却已经淡忘了,我是多么怀念童年的那些趣事啊!可是光阴似箭,日月如梭,时间如流水般飞快地流走。
一转眼,我已十二岁了,童年已不再属于我,但我还是希望时光倒流,回到牙牙学语时,把"眉毛"说成"有毛"那样的趣事呀!同学们,如果你们把小时候的照片拿出来看几眼,肯定还是会哈哈大笑起来。童年的事多么值得怀念啊!
童年是纯真、难忘的岁月,身处童年,我们每天都在编织着美丽的故事。童年充满了纯真和情趣,充满了丰富的想象和美丽的憧憬,令人留恋。
这几天,我读了萧红的作品一一《祖父的园子》,感触颇多。
萧红,原名张乃莹,是著名的小说家。她用轻松的语调向我们展示了她童年时在祖父的园中自由自在的生活。当然,让作者感到自由快乐的,不光是祖父的园子,还有慈爱的祖父。他给了孩子完全的自由,他允许孩子随便玩闹,对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的`天性,在他暖融融的爱的包围下,才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的,所以在她孩童的眼里,一切才是自由的,快乐的,甚至是充满梦幻色彩的。
读完这本书,我觉得我所向往的生活正如萧红在书中写的那样“倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房,就爬上房,黄瓜愿意开一朵花,就开一朵花,愿意结一个瓜,就结一个瓜"自由自在,无忧无虑,想干什么就干什么,想捉蝴蝶就捉蝴蝶,想摘花就摘花。
看她那么快乐,我禁不住想起了自己的童年:滑雪。当时天气很冷,但我还是坚持要去滑雪场,满心欢喜地到了那里,兴冲冲地挑了一个滑雪板便玩儿了起来,随着一声哨响,我迎着风,滑了下去,那股冲劲差一点把我从滑雪板上吹下去。大概20秒过去了,我安全着陆,却发现自己的头顶上、脖子里、裤管上全是雪,但我全然不去想,因为随风舞动的心仍在怦怦直跳。玩累了,尽兴了,便直冲入电梯。上楼的这段时间,雪完全融化了,我的头上,身子上只留下了斑斑水迹,大家看了都笑了起来。最后还是妈妈把傻傻的我带到休息区换衣服。现在每当想起这件事,我都会捧腹大笑,忍俊不禁。
在读祖父死了的时候,我禁不住也流下了眼泪:萧红从小被父亲打,后来又被继母骂,唯一对她好的就是外祖父,外祖父对她笑,陪她玩儿。可在那一天,他失去了对自己最好的外祖父,让我感触最深的那一句是:“妈妈死后,我仍在园中扑蝴蝶,这回外祖父死了,我却饮了酒。"从饮了酒,可以看出他很悲伤,想借酒压愁,祖父对她来说有多么重要……从中感受到了作者对祖父深沉的爱,随着祖父的离去,作者多彩缤纷的生活也随之暗淡下去了。
相比萧红,我们现在的生活多么美好,衣来身手,饭来张口,被父母疼爱着,要什么有什么,不会挨打,像小公主,小王子一样惯着,不用承受任何痛苦,真是太幸福了。所以我们要学会珍惜,尽情享受。
读了钓鱼的启示这篇文章,我深有感受,作者父亲的话也深深地印在了我脑海中。
文中父亲严格的教导对作者启发很大。虽然是一条诱惑人的漂亮的大鲈鱼,不过父亲克服了自己留下大鲈鱼的心理,为儿子树立了一个好榜样。
其实,我们生活中也有人,为了利益,而去做违反社会公德的事。
上次我在超市购买物品,一不小心,将货架上的一些东西碰了下来,掉了个满地。刚想弯下腰去捡,眼随意瞟了瞟四周:没人!我松了一口气。想:管他呢!反正没人看见!于是我趁没人看见,转过身,走了。
可读了这篇文章后,我感到极为惭愧。假如每个人都像自己一样,那大街上还会干净吗?花草树木还会生机吗?溪水还会清澈吗?
今天,我读了《钓鱼的启示》这篇文章,受益匪浅。
这篇课文主要写:在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚,“我”守株待兔一动不动地坐在那里,终于钓上了一条又大又美的鱼,父亲却让“我”把辛辛苦苦钓来的那条来之不易的鱼放回去,“我”只好不情愿的把它放了回去。开始,我并不理解父亲的用意,长大后才明白原来父亲是要我做个道德高尚的人。
是啊,道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。
有一次,上《品社》课,我因借了一本好看的书,所以每时每刻都想着它。过了一会儿,我被那鲜美的鱼饵吸收过去了,我悄悄向课桌望了望,“扫描”到了那本书,我手有点痒痒了,可偏偏这时,我想到了孟德斯鸠曾说过的一句名言:衡量真正的品德,上看他在知道没有人发觉的时候做什么。想到这儿,我把伸出去的手又缩了回来,经过一番思想斗争,我觉得这样做不好,就没有去吃那诱惑人的鱼饵。
我要做个诚实的人,不论有没有人发觉,都要抵挡住诱惑。
社会上,有许多人明白道德中是与非的问题,可为了利益、金钱,而丢弃了自己的道德品行。
正如父亲所说的:从小受到这样严格的教育,就会获得实践的勇气和力量。
不只是小孩,有些大人,也不好好遵守社会的公德。
大街上,每个人从小都知道红灯停,绿灯行。可很多人,看看现在是红灯,便等不及了,旁边又没车,便快步走了过去,引得许多人都想:别人都过去了,我也得过去了。他们也不想想,假如每个人都这么不顾一屑,那红绿灯又有什么用呢?交通事故的发生也就无法避免了。
记得一位名人曾经说过:真正衡量人品格的,是看他在没有人发现的时候在做些什么。
这句话给了我一个很好的启示:现在社会上很多人,为了个人蝇头小利,而昧着良心去做不该做的事。不顾社会公德,不管是非对错,甚至违法犯罪,铤而走险,而结局是害人又害己。我想我们是多么需要有崇高的道德准则和良好的社会公德啊!古人说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。让我们共勉吧!
读了《钓鱼的启示》这篇文章,使我受益匪浅,也感觉到了父亲那份严格教育儿子,让儿子明白做人的道理的那份执着。
这一篇文章主要写了“我”十一岁那年和父亲在鲈鱼捕捞日的前一天的晚上在附*小岛钓鱼,“我”钓到了一条漂亮的大鲈鱼,我和父亲欣赏着这一条漂亮的大鲈鱼,可是,由于鲈鱼捕捞开放日还没有到,父亲坚持让“我”把这条大鲈鱼放回去,这让我很不理解父亲的用意。长大以后,我遇到了很多与那条鲈鱼相似的鱼,我都会想起父亲告诫“我”的话:“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。”父亲的告诫使我终身难忘。
“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。”从这句话中,让我明白了道德是一个简单的问题,可以说一说,写一写,但是,若是要去做的话,却是非常困难,若是不下定决心去做,就永远做不到。
把钓到的大鲈鱼放回湖里,看似一个简单的举动,却说明了一个人若是从小就是一直严格地要求自已,遵守各项法律道德和规章制度,就会获得道德实践的勇气和力量。这句话也让我明白了,无论任何时候,任何人都不可以找借口去破坏定出来的规范。
这段时间,我们学*了一篇叫《钓鱼的启示》的文章。读完后,我感受颇深。
这篇文章主要讲的是在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚。一对父子到湖边钓鱼。父子俩分别放好鱼饵,然后举起鱼竿,把钓线抛了出去。过了好长时间,小男孩钓上了一条漂亮的大鲈鱼。他和父亲都很高兴。之后,父亲看了看表,已经10点钟了,距离鲈鱼捕捞的时间还有2个小时。父亲坚决地,毫无余地地让小男孩把鲈鱼放回水里。34年后,小男孩已经成为了一位著名的建筑设计师,每当他面临道德抉择的时候,就会想起父亲曾告诫他的话“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来确很难”从而做出正确的抉择。
谁都明白要自觉遵守规则,可是在很多时候,很多人为了自己小小的利益而去违反规则,也许,他们并不是故意要这样做,但是面对诱惑的时候,总是心存侥幸,不能管住自己。其实,规定的制定就是为了让我们的生活更有秩序,更安全,更方便,但是,要想真正达到制定规则的目的,就需要靠每个人都自觉和执行。好多人在违反规则的时候,总是想:“就这一次,没关系。”“下次注意就行了。”“反正没人明白”……若是大家都这样想,都这样做,那规则的存在还有什么意义?遵守规则,要靠每个人的自觉性,怎样才能有这种自觉性呢?这其实就是一个道德的选择问题。这种道德的培养要从小时候,从小事情上做起。
现代社会,色彩斑斓,有时候会让人眼花缭乱,只要头脑稍不清醒,来自各方面的诱惑,陷阱会令人防不胜防。人生旅途宛如在茫茫大海上乘舟而行,有许多航路可供选择,但如何掌舵,避开暗礁险滩,风头浪尖,除了需要从小严格的教育外,还要时刻有道德实践的勇气和力量。这就是《钓鱼的启示》这篇文章带给我的启示。
今天我们学*了《钓鱼的启示》,学完之后,我懂了很多。文中的作者在一个小岛上钓鱼,然而在距此岛开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时的时候,作者好不容易钓上来了一条大鲈鱼。尽管这鲈鱼又大又美,尽管作者和作者的父亲都很喜欢这条鲈鱼,尽管无人明白作者是什么时候钓到这条鱼的,但作者的父亲却义无返顾地说了声:“孩子,你得把它放回湖里去。”就是这句话,让我想了很久,感触很深。
作者的父亲当时说这句话,他也一定会有心里斗争,不过,他在诱人的鲈鱼和自己的道德精神上,他说了不。虽然只是一个字,但这就是一个人的道德观念。正如作者的父亲说的那样,道德只是简单的是与非的问题,实践起来却很难。也正是这句话,使作者的人生从那一刻开始,步入了正轨。
人们时常都说道德,道德,那么,道德离我们有多远?其实就在我们身边。见到走道上有纸团,将它仍进垃圾篓里,这就是道德,把倒下的告示牌扶正,这就是道德,将钓到的鲈鱼放回湖中,这也是道德。
老师曾讲过,把不归自己的东西拿走,这是不道德的行为。这些东西有的很诱人,所以很多人都会进入“两难”的抉择,包括作者。若是有一个导师对你说“不”,那么我相信,你以后再遇到这种事,你一定会顺其自然地说“不,这不是我的东西,我不要”,所以,道德必须从小做起。
把钓到的大鲈鱼放回湖中,放弃充满诱惑的,不属于自己的金钱,权利,地位,是每个人很难做到的,也是每个人必须都要做到的……
今天我们学了《钓鱼的启示》一文,这篇课文主要讲了三十四年前的一个鲈鱼捕捞开放日前的一个晚上,作者跟父亲去钓鱼,开放日前,作者钓到了一条大鲈鱼,父亲看了看手表,时间还没到,又看了一会儿作者手中的大鲈鱼,最终决定让作者把鲈鱼放了,作者万分不舍地把鲈鱼放回湖里,虽然作者当时无法改变父亲的坚决,但他后来却懂得了一个深刻的道理:他认为,自己的父亲是一位非常讲道德的人,他能分清是非,不因为眼前的一点利益背弃道德。正因为父亲从小对作者的严格教育,才让他后来成为了著名的建筑设计师。作者也最明白了父亲通过钓鱼这件小事对自己的道德教育,父亲真是一位值得尊敬的人。
由此我想到:道德是人人都该具有的一种品格,也是一种美德。希望人人都能做一个有道德、有修养的人,面对利益的诱惑,能严格要求自己,分清是非。同时也希望大家通过读这篇文章,从中获得道德实践的勇气和力量。
居夫人曾说过:“人要有毅力,否则将一事无成。”今天上午,我看了一篇文章名叫《钓鱼的启示》,又让我懂得了许多道理。
文章讲的是一个小男孩和父亲一起去小岛上钓鱼,那是鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上,小男孩好不容易钓到了一条大鲈鱼,可是离可以捕捞鲈鱼只有两小时了,倔犟的父亲硬要让他把鲈鱼放回湖里去。小男孩舍不得,特别想留住那条来之不易的鱼,可是最后他还是听了父亲的话,把鲈鱼重新放进了湖里。三十年后,小男孩长大了,成为了一个著名的建筑师。在他成长的过程中,他抵制了许多诱惑,成为了一个意志坚强的人,这正是由于那次捕捞鲈鱼的事情,成为了他人生前进路上坚实的基石。
我们成长的经历,可能会和这个小男孩一样,会遇到许多诱惑,但我们要从每一个诱惑开始学会拒绝,学会放弃,摆*心态,锻炼毅力,这样才能走好人生的每一步。但在生活中,又有多少人经得住诱惑呢?
下课铃响了,同学们出去玩了,欢声笑语洒满校园。我们呢?能不能抵挡住诱惑,踏踏实实地把老师留下的作业写完再快快乐乐的尽情玩耍?现在网络游戏风靡一时,该到睡觉的时候了,是让妈妈一遍又一遍的喊我们去睡觉,还是自己自觉地关掉电脑?如果我们能把这些诱惑拒绝,我们就会成为一个有毅力的人。
抵御住诱惑需要毅力,希望我们能在健康和快乐中成长。
我读过许许多多的文章。但是《钓鱼的启示》这篇文章,让我记忆犹新。
它讲的是“我”和“我”的父亲附*湖中的小岛上钓鱼。“我”和父亲钓到了一条大鲈鱼。因为捕捞鲈鱼的时间没到,所以父亲三令五申让我把鱼放回湖里,尽管没有人知道“我”和父亲钓到了大鲈鱼,但我们也必须将鲈鱼放回湖中。
读了这篇文章,我的感受是父亲知道没到钓鲈鱼的时间,是要将钓到的鲈鱼放回湖中,而不是留着,如果留着,那就是自己经被这只“诱惑”人的鱼吸引了,但是如果我们从心里认定这只是一只“诱惑”人的鱼,那就会坚持自己的信念,不会动摇。
普普通通的人在利益面前,很难控制自己,真得这样做,丢掉得是手中的利益,就像到嘴鸭子飞走,得到的是道德的“利益”。
在我的生活中也有这样类似的事件,例如:去超市买东西,收银员多给了钱,自己发现了而故作不知,如果拿了多余的钱,得到的是利益,而丢掉了自己的道德。把钱还给收银员,得到的是道德,也使自己无愧于心。
在今后的生活中,我们还会遇到很多类似的事,我要学*这对父子,不忘初心,不被利益蒙敝双眼。不能获得了利益,却失去了道德。
《钓鱼的启示》主要讲了作者和他的爸爸在鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上,在距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时的时候,好不容易钓到了一条又美又肥的大鲈鱼。可他的爸爸坚持要他把那条大鲈鱼放回湖里,经过作者和他爸爸的一番讨论,作者才依依不舍地把那条大鲈鱼放回湖里。
他爸爸给作者作出了一个正确的选择,真为作者庆幸,因为这条“大鲈鱼”在以后的生活当中还有可能会出现,但作者理解了他爸爸的用意,并抵挡了诱惑。
《钓鱼的启示》对我有很大的帮助:记得有一次,我捡到了50元钱,当时我的眼前仿佛出现了雪糕、汉堡、可乐、鸡翅……它们围成一个圈,转来转去,好一会儿我才如梦初醒般回过神来。我到底是拿它去买零食呢,还是交给警察叔叔呢?在我纠结不清之际,我想起了《钓鱼的启示》。哇,这条“大鲈鱼”真是太厉害了!我猛地一抬头,坚定地向警察叔叔走去。我把钱交给了警察叔叔,一下子,我觉得我的脚步轻快了许多,心情也轻松了许多,我差一点儿就上了那条“大鲈鱼”的当了!
道德只是一个简单的是与非的问题,实践起来却很难,如果你能一次又一次的放了那条“大鲈鱼”,一次又一次地做出正确的选择,一次又一次地抵挡住诱惑,那你就能做一个诚实、守信的正直人了!
今天我们学*了钓鱼的启示。
钓鱼的主启示主要讲的是:作者和他父亲去钓鱼。可是还有两个小时才能钓,他们就偷偷摸摸开始钓鱼了。过了一两个小时,作者钓了一条大鲈鱼,作者和父亲好好欣赏这一条鲈鱼。作者的父亲说要把鱼放回去,作者只能依依不舍地放回去了。过了三四十年,作者变成了一位著名的建筑师,作者虽然没有再钓过那么大的鱼,但是他见过这条鱼相似诱惑的鱼。
根据课文中加引号鱼,我对它的理解:不是那条鱼而是生活中类似这种事,比如我去买东西,算的钱多找了一些;有人掉了东西,你知道是谁的,会不会马上还给他,如果是我捡到了,那我就会马上还给丢失的人。
大家如果碰上这一类似的问题,听我一句,不要占为己有,要马上还给失主,就算你占为己有也没有什么好的。你没有向前进一步,反而向后退了一步。那你就会越来差,慢慢地变成了自私的人。有人就会问:“这又不是学*,退步了,怕什么”不对,不是学*退步,是人品,品格退步。我们要学*课文中的父亲,学他的良好品格。
大家在生活中,不能把不是自己的东西占为己有,那样是不好的,我们要成为正值的人,要向好的方面学*。
双脚下流淌着温静的春水,夜空里流淌着灿烂的星河。眼前闪过的光芒,是天际划过的流星,还是夜里的露水初降?从脚下望向远方,看见春水、大海、山影、晚霞,都在繁星点点的夜空下闪耀。
--题记
“凭栏久,凉风渐生。”微凉的晚风轻拂亭台楼阁,倚在栏杆上的女子眼神寂寞地望向远方。不知是“何处是天冢”的凄凉还是“乘风归去”的无牵无挂,勾起了西方渐沉的弯月,夹带着咸涩潮湿的海风,飞腾至海面上,化作了一片朦胧的光云,随着满天星斗一起倾斜,轻轻地飞在海涛之上。
这就是冰心。如此空灵透明的`文字,似乎并不属于这个世界。“何处是天冢?真要乘风归去!”似乎已经撇下人世间一切纷扰,乘着夜风,扶摇直上九万里,直到消失在漫天星光肆意流淌的银河中。
首次读冰心,便迷上她的诗歌。那样一个冷傲如同雪中幽梅的女诗人,诗就如同她的人一样,带了一丝若有若无的冰清玉洁,往往,还有幽深的魂儿,意蕴着比梅,比冬,更深更冷的哲理。徘徊在那微寒的字里行间,不知是手捧着书阅读呢,还是深深迷醉在梦里。我早已不能够分辨,只能看见头顶星光如水,明月高悬。
“一转身忽惊,西山月落凉阶上,照着树儿,射着草儿。”月光,在《繁星春水》里无处不在。定是诗人本人常常伫立于月光下吧,于是诗也带了一丝月光的意境,似乎那洁白的清辉万缕,透过文字,撒在我的手臂上。于是,我感受到一种从内心深处散发的冰凉,就像这本书一样的冰凉,这就是《繁星春水》,母爱,童真,自然,贯穿了整本书,也贯穿了冰心的心。想必,在那无数个难眠之夜,诗歌就是她心灵的支柱吧。
“情之深,语至美。”这便是《繁星春水》,囊括了春水的*静和繁星的耀眼。我不知道,自己的灵魂深处,是否也有这样一片星空。
我拾起了一篮子的星光,抬头看时,月已西垂,繁星暗淡。春水顺着晨曦流来了,和繁星一起,闪烁在这广阔的天地之间。
谁能看见,它的起点,是太阳升起的地方?
《繁星·春水》的作者是冰心,每首小诗的文字真挚自然,轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美深远。冰心的文笔清丽,意蕴隽永,满含着温柔。
《繁星》是冰心创作的第一部诗集,由164首小诗组成。小诗都是诗人*时记下的“随时随地的感想和回忆”,大多都是歌颂神秘宁静的大自然,博大无私的母爱和纯洁稚真的童心。母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。深深的令人感受到了冰心对于伟大母爱的赞颂,和自己对母亲深沉的爱,母爱则是时间最圣洁的爱呐!“万千的天使,要起来歌颂小孩子,小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。”这首小诗的描写,又体现出冰心十分爱孩子,孩子们天真的心,可爱的脸庞都散发着生命的光彩。“春天的灶早晨,怎样的可爱呢!融洽的风,飘扬的衣袖,静悄的心情。”冰心笔下的春天,生机勃勃,如此可爱,令人心情愉悦。
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成,冰心同样是歌颂母爱、亲情、童心和大自然,但是,她还用了更多的篇幅,含蓄的表述了她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。“信仰将青年人扶上服从的高塔以后,便把思想的梯儿撤去了。”冰心有着自己独特的思考和追求,这也是青年人的心中所想。
再看当下,现在我们的生活啊,早就不是冰心先生那时的动荡不安,知识青年充满苦闷,我们生活在和*的年代幸福的地方,可那么幸福的生活,那么好的条件我们好好把握了吗?应该,像冰心先生一样,热爱母亲、大自然,拥有一颗童心,更重要的是要好好学*,汲取知识,不将“思想的梯儿”撤去,拥有信仰,有远大的抱负,回报所有爱自己的人和这个社会啊!
冰心那温蕴着温柔,微带着忧愁的笔调,怎不令人心醉,那充斥着美的《繁星·春水》怎不令人流连?不仅是那文笔,冰心那思想也令人学*啊,冰心崇尚的“爱的哲学”也发挥的淋漓尽致。
这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家,我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生上口。
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:
母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
桥是说不尽的,而我看重的,是桥与周遭山水相结合所产生的美感。
小桥流水人家
一座精致、典雅的木桥坐落在潺潺流水之上。它的身躯不像拱桥那样呈弧形,而是稳*的似地面。岸上的柳树散出浓郁的古色古香,风儿将柳絮轻轻地播进游人的心里,水儿似乎也不急燥,悠闲的哼着歌儿而过。在这停留的,必是那有艺术细胞的人,桥栏上刻着“月夜垂钓图”,连鱼儿都跳出水面争着看这精美的画卷,如此美景,有谁不如痴如醉?
桥上飞花桥下水
站在铁索上,沐江上之清风,赏山间之明月,脚下水花之翩跹,眼前秋叶之婆娑,耳畔急风之豁达。两旁陡峭的.石壁高耸入云,脚踏的是石板,手扶的是铁链,听的是水流的吟唱。虽惧高,却被眼前的壮景所征服,回望古今,即使在千军万马的战场,也比不上这般壮阔。水花溅起打下几片孤叶,打散了几缕哀愁,这儿不容愁眉,只容苍穹般开阔的胸襟,若是苏轼---这个如风般的诗人见了,必会兴起留下名篇。
晴虹桥影出
在苏州小城里,多见这样的景;不宽的河上架着一座独具风格的石拱桥,在宁静的夜晚,一轮明月与石桥相伴,将它那赶工缝制的一身银衣给石桥披上,想那桥边或船上的画家何等的惬意,偶尔一两个行人走过,虽惊了“痴人”,却也告诉了他:这儿是人间,不是蓬莱!
哪位画家赏桥不赏水?哪位作者赞桥不赞树?哪位诗人爱桥不爱风?桥之美,美在与周遭景物相结合所产生的意境!
今天,我在语文书上读到了一篇名叫《落花生》的文章,心想,作者为什么要写这篇文章,花生有什么好写的?于是便读了起来。
这篇文章主要写了,“我们家”种了花生,收获了,全家人一起吃花生做的食品,父亲通过花生,教导我们做人,懂得了道理。
读完了这篇文章,我有许多感受。花生虽然不好看,但它能给我们带来许多好处。有人只顾外表美丽,而品的一点都不高尚。有一次,我放学回家,在车上看到了一个很漂亮的时髦大街,全身上下都很华丽。这时,有一个人不小心碰了她一下,把它的皮鞋弄脏了,她非常生气,说弄脏了就擦不亮,让那人赔她的皮鞋。
后来,看到别人对他指指点点的才肯罢休。我认为这样的人,应该学*落花生的精神。内在的美才是真正的美。还要做对别人有好处的人,不能做只讲体面的人。我们都要要勉励自己做一个具有落花生品格的人。
《落花生》是著名作家许地山写的,它借花生告诉人们要做一个朴实无华的人。
没读这篇文章前,我一直都不知道花生有那么多好处,文章写一家人在收获花生节里,谈论花生,称赞花生,揭示了花生不图名利、默默无闻的`品格,说明人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。
落花生很朴实,矮矮的长在地上,既不能第一个迎接太阳,也不能在风雨中展现出英姿娇态。它毛茸茸的叶子,粗俗的黄花,一点都不好看,但是它生命力很强,韧性很大,不怕严寒也不怕酷暑,碰着冰雹,受的伤害也很轻。
一天下午,我肚子饿得咕咕叫,便叫妈妈买东西给我吃,我们走到一个烧饼摊前,看见黑乎乎的烧饼,我吐了吐舌头,对妈妈说:“去其它地方看看吧!”妈妈却买了五个烧饼,我张大嘴巴,吃惊的说:“你这不是浪费吗?”这时,妈妈对我说:“孩子,你不能以貌取人,其实,它很好吃,不信你尝尝。”我半信半疑地接过烧饼咬了一口,没想到它并不难吃,还香香的,比烤鸡腿还好吃呢!看着正在注视着我的妈妈,我惭愧的低下了头。
我从中明白了,做人要做一个朴实、踏实有真才实学,对社会对他人有用的人。
花生在*凡中神奇,在渺小中伟大,我爱花生,更爱它的精神!
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。
这本书讲述了一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,然后将"爱的教育"融入这些小故事,用以培养年轻一代的思想情操。包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱。使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。
《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物:像卖炭人,小石匠,铁匠的儿子,少年鼓手,带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡,实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。
例如在《我们的老师》,《爸爸的老师》,《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切自然。在《我们的老师》一文里,作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态,关心孩子时手的动作,批评孩子时的语调等,给我们勾勒出一个慈祥的,感性的,亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音,怎样处理孩子们带到教室来的东西,怎样应付上课时突发的事件,怎样克制自己情绪,怎样在发火后后悔等等。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样,又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的。小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时也会被"污染","稀释",甚至"消失"。所以,希望更多的人去感受一下这本书中朴实的语言和深厚的爱。我想:这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
——爱是博大的,无穷的,伟大的力量。爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。
《小河男孩》是一幅杰西的爷爷想要完成的画作,这本书说的就是:为了帮爷爷完成《小河男孩》,杰西一路的经历。
女孩杰西的爷爷患了心脏病,病情随时都可能加重,但他仍然要回家乡一趟,以为他想在故乡的小河边完成自己的画作,《小河男孩》。我觉得爷爷都已经一把年纪了,应该是坐在家里享清福啊,为什么还要冒着那么大的危险,跑到家乡去画一幅画呢?我真想不通,可是,为什么爷爷还是坚持要去完成那幅画呢?难道它真的对爷爷这么重要吗?爷爷的家人也不希望爷爷去,但无论他们怎么劝说爷爷,爷爷仍然坚持。
一家人来到了爷爷的家乡,杰西非常喜欢游泳,在家乡陪爷爷的那段日子里,她常常会到小河边游泳,会在小河边见到一个男孩,男孩还请求杰西帮助他完成一个心愿。后来,在杰西的帮助下,爷爷完成了画作,那个男孩也如愿以偿,他从小河源游向了大海······
我看到电视里的主持人,记者,还有那些很出名的演员,歌唱家,我常常想:他们做的,我也会做啊,为什么他们那么红,而我,却。看了这本书,我又想:我和爷爷一样喜欢画画,和男孩一样喜欢游泳,可是,怎么就没有和他们一样出色呢?可是,又想了想,其实,是我没有付出,爷爷就算是危在旦夕的时候,他也要画画,就算是家人的阻挠,病情恶化,他也不曾退缩,我是学过画画,可是,学了几年就停了,学学又停,根本做不到坚持,更何况爷爷那种坚持不懈,尽管重病缠身,还是坚持住了;男孩游泳,游得出色,他肯定也付出了很多,他还敢从何源头游到大海里,即使有危险,他也要试一试。
以后,我一定也要像书里的任人物一样,意志坚定,无论做任何事,都把它做到底!
读了《水浒传》一书,让我受益匪浅。《水浒传》是四大名著之一,它形象的为我们塑造了一百零八位好汉,其中比较突出的有“行者”武松,“花和尚”鲁智深,“豹子头”林冲,“智多星”吴用和“及时雨”宋江。
“行者”——武松,为人正直,艺高胆大,是一个不折不扣的好汉。而且粗中有细,细中更细。如“武松醉打蒋门神”这一回合中,武松先到蒋门神的酒馆里找茬,再将他惹急,后又去狠狠地打他,粗中有细可见一般。而擒了蒋门神以后,怕他告官,又怕他把“快活林”夺回来,所以要求蒋门神离开孟州,不得在此居住。由此可见细中有细。
“花和尚”---鲁智深,虽然毛手毛脚,嗜酒好肉,但不失为一个好汉,而且还有情有义。如“鲁提辖拳打镇关西”,就说明他是一个“路见不*,拔刀相助”的好汉。不过为此他却成了通缉犯。“鲁智深大闹野猪林”彰显出他有情有义的一面,同时也曝露出他毛手毛脚的缺点。
这林教---头林冲,算起来可就是这几个人中最倒霉的一个了,先是“豹子头误入白虎堂”,又是“林教头刺配沧州道”,再是“林教头风雪山神庙”,后是“陆虞候火烧草料场”,最后是“朱贵水亭施号箭”,结果还不是逼得人家林教头“雪夜上梁山”?你不觉得他们对林教头做的太过分了吗?
吴用这个“智多星”让他出名的应该就是“吴用智取生辰纲”了。作为军师,他只露了这一次脸,怎能显现出他的智慧呢?那我只好认为他是“幕后英雄”或“运筹于帷幄之中”了。
最后的压轴人物出场了——宋江,大家称他“及时雨”、“呼保义”,认为他是个有情有义,即会用兵又会用人的男一号。可结果怎么样,难道没有让你心寒吗?没有让你捶胸顿足吗?那么多兄弟投奔你,跟随你,信任你,保护你,把你作为老大哥,而你却招降了,带着一帮难兄难弟投了官。早知今日,何必当初啊!你不觉得有负重望吗?
《水浒传》让我明白了很多,人不但要有胆有勇,更要有艺有谋,不但要能拢住人,还要能领住人。做人不要欺人太甚,得饶人处且饶人,不要把人逼上梁山。
大散文家欧阳修同范仲淹一样,在北宋时主张改革;也同范仲淹一样,被保守派排挤出朝廷,远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是,欧阳修似乎远比范仲淹洒脱:既然满腔的报国热忱无人欣赏,那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景,在众人皆醉(实际上是佯醉)的情况下,何必与污秽一争高下呢?!所以,在滁州,欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句,无处不显示出作者的苦心。 宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说,欧阳修的文章,多是历经多次修改而成的;而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿,发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一内容,欧阳修开始竟用了几十句!改来改去,直到定稿的时候,才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下,《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇,当是理所当然的事了。不过,我在这里想说的,却并不是欧阳修是怎样的认真,而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”,但对于欧阳修来说,在政坛上叱咤风云,于国于民有所作为,当是他最大的理想和追求。但是,当这种追求不合于世时,欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明;他也不昂扬―时势不利,空有报国心,难得施展处。那么,好吧,自得其乐,经营自己的另一方天地吧。
读完这篇文章,我惊异于古人在学*态度和从师尊师方面和现代人的差异。仔细思虑起来,我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外,更重要的摆正学*态度。
宋濂家里穷,没钱买书,那时也没有复印机,就只能借书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢?成千上万的中学生,为了玩电脑、打游戏,对摆在眼前的书视若无睹,更别提写读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代,多数学生是独生子女,是家里的“宝”,难得吃苦,至于要他们理解古人什么“凿壁偷光”?实在太难!不过这也情有可原,毕竟时代相隔千年,生活水*早已发生了天翻地覆的变化。我们要学*的不是“悬梁刺骨”“凿壁偷光”这种学*方式,而是这种刻苦勤奋、孜孜不倦的学*态度。 古代的子弟求学,首先要千辛万苦、长途跋涉地去拜师,到了老师那儿还得看老师的脸色,老师心情不好,靠边站去!可看看现在的中学生,他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得,去年湖南的一所中学里,一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动,但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统,“天地君师亲”,从这个顺序就看得出,古时候,老师是排在爹娘之前的,比爹娘还重要,可现在的学生不是把老师当爹娘了,是把自己当爹娘了。
我觉得看写文章不能说空话,要学*!要模仿!更重要的是你要学会自省,学会他的态度。宋廉手都冻僵了,仍旧在抄书。你要学什么?学毅力!宋廉家穷,无钱买书,但他好学,于是就抄书来学;学诚信!宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限;学勤奋!
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