带陈琳的古诗古句

三国杀陈琳怎么玩

三国杀陈琳怎么玩

　　如果陈琳是己方的，那么就拿他当核心武将去打，保护好他，让他尽情的用输出辅助，也尽量为他创造出颂词的机会，如果是非己方的，那么不解释，想办法消灭掉，而且越快越好，自己要尽量避免被他颂词的机会。下面小编收集整理的三国杀陈琳怎么玩，欢迎阅读。

　　武将称号：破竹之咒

　　武将技能：

　　笔伐——回合结束阶段开始时，你可以将一张手牌移出游戏并指定一名其他角色。该角色的回合开始时，其观看你移出游戏的牌并选择一项：交给你一张与此牌同类型的手牌并获得此牌；或将此牌置入弃牌堆，然后失去1点体力。

　　颂词——出牌阶段，你可以选择一项：令一名手牌数小于其体力值的角色摸张两牌；或令一名手牌数大于其体力值的角色弃置两张牌。此技能对每名角色只能使用一次。

　　技能解析：

　　笔伐可以说是一个多用技能，它可以把一些关键牌送到队友手中，也可以用作远距离的攻击。对于换牌这个用法是不推荐的，因为有一定风险，但是送些基本牌还是可以的：比如给张角送闪，给郭嘉送桃子，给拼点的武将送一些大点等。值得留意的是：笔伐交换的牌只有你们两人知道，别人是不知道的。

　　笔伐的另一个也是最常用的用法就是用作攻击。无距离限制，而且是体力流失，这让一些卖血流武将情何以堪啊。。。陈琳是一个典型的双杀型武将，所以说陈琳的输出是很可观的，但是由于笔伐的缘故，陈琳的手牌量较少，所以陈琳是很需要队友去保护的。

　　颂词这个技能可以说是神技了，颂词可以定义为准限定技，即对每个角色只能使用一次，而陈琳也因为这个神一般技能成为了卖血流武将的克星，举个例子吧：3血3手牌的曹丕，我们用陈琳去杀他，他若是去卖血，我们分析一下结果——他卖血放逐一个武将后剩余2血3手牌，我们颂词曹丕，他瞬间成为2血1手牌，如果你还有顺，拆，那么他瞬间裸奔，回合结束后笔伐，一个3血3手牌卖血神将瞬间变成1血，这就是卖血的后果。玩过dota都知道，最牛的就是连招，而陈琳的杀颂词笔伐一套连招下来，是很吓人的。

　　五谷对于陈琳来说是个神锦囊，这可以直接提供颂词机会。其次对于一个n血n手牌武将，我们要做的就是用一些伤害牌去使其掉一滴血，这个就需要我们对陈琳和敌方武将的领悟了，当然一般情况都是用杀去杀，也不排除用火攻之类的牌。要记住的是，陈琳可以对自己颂词，这很重要，因为关键的颂词可以有概率让你获得伤害牌，颂词也是可以一回合使用多次的，可以瞬间造成巨大的牌差。其次要注意颂词的对象是可以弃掉装备牌的，这样发动颂词的时候要注意对象是否是对装备流失能发动技能的武将，比如颂词己方的香香，凌统，来达到最大收益等等。

　　武将生克：

　　可以说陈琳几乎完克所有武将：

　　第一类——卖血武将，这就不多说了，陈琳是他们永恒的噩梦；

　　第二类——手牌多余血量的武将，如吕蒙，刘表，主袁绍，貂蝉，曹植等等，这就直接给了陈琳发动颂词的机会，同样也包括2张，这让2张在固政的时候要犹豫一翻；

　　第三类——不好碰或者不能碰的一些武将，比如说小乔，邓艾，流氓云，空城诸葛，法正，蔡文姬，陈琳的笔伐是对付他们的利器；

　　第四类——需要手牌结构的武将，比如华佗，甄姬，小关张，张角，张飞，大乔，火诸葛等等，你可以用他们不需要的牌的类型去笔伐他们来达到破坏其手牌结构的'目的，如用黑牌笔伐华佗等等；

　　第五类——其它武将，如克制贾诩，使其在自己回合内笔伐完杀而死，如刘备不敢大仁德而空城，等等。。。总之对于一个典型的双杀武将，

　　陈琳是几乎所有武将的克星。。。其次由于陈琳的低防御，他是极其需要队友的保护的，可以说陈琳可以作为一个团队的核心，这对陈琳选将的位置也有极高的要求，中内最好要选择28位贴*主，反贼最好选择远离主的远位点，而最大概率得到反队友的保护，这样才能使陈琳发挥出最大作用。

　　身份选择：

　　主公：陈琳不太适合做主公，身为主公首要责任就是自保，而陈琳主来说4血4手牌0防御技能0主公技要不妙脆角还不如，所以不推荐陈琳主。

　　忠臣：忠臣是很不错的选择，忠臣的职责是什么？保护主公，击杀反贼内奸，陈琳的高攻低防很快便吸引了大部分火力，而笔伐的输出又不受距离限制，这就很好的发挥了一个忠臣所要做的一切。

　　反贼：对于反贼陈琳来说重要的是对自己的保护，上文提到过，反陈琳最好是远位点的，*位点不推荐选陈琳，作为反陈琳颂词的收益是相当大的自己方8牌，敌方—8牌的收益，能造成16张牌的手牌差，而张辽也就每回合造成2张牌的手牌差，而一场比赛很难打到8回合吧，其次陈琳每回合能提供两杀，这对于反的速速推进有很大作用，所以陈琳反是很犀利的。

　　内奸：陈琳最不适合的就是内奸了，内奸最重要的就是自保，恰恰陈琳的高嘲讽做不到

　　这点，仅仅这一点，陈琳就不适合做内了。

　　游戏中遇到陈琳时需要注意：

　　如果陈琳是己方的，那么就拿他当核心武将去打，保护好他，让他尽情的用输出辅助，也尽量为他创造出颂词的机会，如果是非己方的，那么不解释，想办法消灭掉，而且越快越好，自己要尽量避免被他颂词的机会。其次对于颂词的笔伐还有一条注意的，就是陈琳去笔伐1血1手牌武将，或者去笔伐由于颂词过后的1手牌武将，那么这张笔伐牌不一定要用锦囊或者装备，用一张杀或者闪也可以，因为剩下的这张牌很有可能是9或者桃子，或者是就为了防止笔伐而剩下的一张非基本牌，这样你去用基本牌杀闪去笔伐也有很大概率明中。

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《过陈琳墓》赏析

过陈琳墓　　温庭筠

　　曾于青史见遗文，

　　今日飘蓬过此坟。

　　词客有灵应识我，

　　霸才无主始怜君。

　　石麟埋没藏春草，

　　铜雀荒凉对暮云。

　　莫怪临风倍惆怅，

　　欲将书剑学从军。

　　温庭筠诗鉴赏

　　这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古，实际是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末着名的建安七子之一，擅长章表*。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采用；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，*书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而发。

整理：zhl201704

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温庭筠《过陈琳墓》全诗赏析

过陈琳墓

　　【唐】温庭筠

　　曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。

　　词客有灵应识我，霸才②无主始怜③君。

　　石麟④埋没藏春草，铜雀⑤荒凉对暮云。

　　莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

　　[注]①陈琳：字孔璋，三国时着名文人，建安七子之一。陈琳原依袁绍，袁绍庸碌，未能重用他；后归曹操，被任命为掌*，重要的*书檄，多出其手。陈琳墓在下邳。②霸才：辅佐他人成霸业之才。③怜：爱慕。④石麟：石麒麟，墓道前的陈列品。⑤铜雀：铜雀台，曹操所建，故址在邺城西。

　　赏析：

　　《过陈琳墓》是唐代诗人温庭筠创作的一首怀古咏史诗，是唐诗中的名篇之一。在诗中，作者既凭吊陈琳，又自伤身世。

　　这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末着名的建安七子之一，擅长章表*。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，*书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

　　“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关*大计的着名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。

　　“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。

　　“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。

　　“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。

　　全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。

整理：zhl201608

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陈琳的经典歌曲

陈琳的经典歌曲

　　导语：陈琳，*大陆流行女歌手，陈琳的经典歌曲有哪些？下面是小编为您收集整理的陈琳的经典歌曲，希望对您有所帮助。

　　①《你的柔情我永远不懂》

　　陈琳参加CCTV电视歌手的大奖赛时的参赛歌曲，这首歌也令她在华语乐坛一炮而红。后来制作成专辑后成为当时最热卖的大碟，狂卖150万张。

　　②《害怕爱上你》

　　从曲名就知道这是一首失恋后的疗伤歌曲，悲怆的曲风加上极度伤感的歌词，在当时被失恋男女们奉为经典。害怕爱上某人正是陈琳的想法，无奈爱情不由得你挣扎。

　　③《两个人的世界》

　　记得这是与杨坤对唱的歌曲，华语乐坛的对唱歌曲尤其是男女声对唱，最早流行于港台地区，但到这个世纪初，对唱歌曲经典不再，但陈琳与杨坤当时推出的这支对唱歌曲一下子成了内地经典，而且在大小晚会我们都能听见。如今，陈琳的世界只剩下了她自己，真的令人惋惜。

　　④《雨夜》

　　在这下雨的夜，再听这首歌，心情压抑到极致。选择在下雨的一天离开，造化弄人。

　　⑤《十二种颜色》

　　这首歌的曲风完全不同于陈琳此前的快曲风格。悠悠缓缓的唱调也一改陈琳往日的风格，但也许就是这种转变，这首歌一经推出也倍受欢迎，而且成为当时大碟中的主打歌曲。

　　⑥《不想骗自己》

　　陈琳在跳楼前的.心境吧，不想再骗自己了，也许另一个国度才有属于自己的幸福。经典歌曲为何总让人悲伤让人绝望?

　　⑦《爱就爱了》

　　绝对堪称陈琳最为得意的作品，连天后林忆莲都曾拿来翻唱，直至今日很多歌迷都能朗朗上口。《爱就爱了》当年也曾创下无数的记录，拿奖拿到手软。陈琳就是一个敢爱敢恨的人，爱就爱了，散就散了吧。

　　⑧《抱紧我别走》

　　印象中这好像是陈琳在父亲去世后，转赴韩国创作的一首歌曲，有点忧伤，有点愧疚。只是现在陈琳那冰冷的身躯谁来抱紧呢?

　　⑨《天使的选择》

　　今天，天使选择了陈琳，将她带入了天堂，让我们只能在天堂在此聆听她的吟唱与柔情。

　　⑩《当爱已错时》

　　这首歌好像是对陈琳现实生活的真实写照，不过陈琳在演绎这首歌时，她与老公的离婚绯闻还没有传出，但没想后来不久这就成了现实。当往日的恩爱不在，只能在你生日的当天选择离开。

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观雨陈与义古诗赏析翻译

观雨陈与义古诗赏析翻译

　　《观雨》是南宋诗人陈与义创作的七言律诗。诗首联点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为，以下是小编精心整理的观雨陈与义古诗赏析翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　观雨

　　陈与义

　　山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。

　　前江后岭通云气，万壑千林送雨声。

　　海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

　　不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。

　　观雨字词解释：

　　⑴山客：隐士。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离群独往，则当掩景渊洿，韬鳞括囊。”

　　⑵龙钟：身体衰老，行动不灵便者。

　　⑶不解耕：这里指不熟悉农事。

　　⑷开轩：开窗。

　　⑸危坐：古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。

　　⑹云气：云雾，雾气。

　　⑺万壑（hè）千林：形容众多的山谷和林子。壑，坑谷，深沟。

　　⑻海：这里指暴雨。

　　⑼山角：山的转角向外突出处。

　　⑽晦（huì）：昏暗不明。

　　⑾乾（gān）：“干”字的异体字，干燥。

　　⑿甲兵：盔甲和兵器。

　　观雨翻译：

　　老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，却大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。

　　屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的c山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。

　　水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。

　　我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。

　　观雨背景：

　　《观雨》作于1130夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在东南战线攻破临安（今杭州）、越州，继而从海上追击宋朝皇帝，高宗从明州逃至温州。在两湖（湖南湖北）一线，金兵于1130年春天进逼湖南长沙。当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗，形势略有好转。诗人在卞京（今河南开封）失陷后，流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上。一场夏雨翩然而降，诗人的思绪也随着雨丝在纷飞。该诗虽然写的是雨景，但却包含着诗人对时局的极大关注，不是为写景而写景了。

　　观雨赏析：

　　作为南北宋之交的杰出诗人，陈与义在诗歌创作方面推崇并学*杜甫。所作着眼现实，关注国运民生；用典较少，词句明净，不像其前辈诗人黄庭坚等那样追求“无一字无来处”。《观雨》一诗虽然也有用典故之处，但*易晓昶；由于巧妙地运用了双关等辞格，使得此作境界辽阔，意蕴丰富。

　　首联“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”，点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为。“山客”是诗人自谓，“客”点明处境，“龙钟”写诗人精神状态；“不解耕”表明诗人不会（懂）农桑。这里，与其说作者在介绍自己，不如说他在述说那个不幸的时代。寓居异乡，是因为国破家亡；精神疲惫，是因为颠沛流离；不事农桑，是由于在这战乱扰攘的年代无法进行和*生产。首联的出句，写出了诗人对这个特定时代的鲜明态度，是因，是“客”；对句才是果，是“主”，“危坐”表现了诗人郑重的神态及沉重的心情。“阴晴”是运用双关，既是天气的变化，也是当时抗金时局的动态。这又与前面的“不解耕”自然衔接，“观雨”与“时局”二者圆和无迹。

　　颔联写景，景象壮阔，气势雄浑。江壑林岭，风起云涌，雨声阵阵。诗人既写出了夏季云雨的固有特征，也表现了他此刻浩茫深沉的思绪：广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，就是整个国家颠覆播迁的写照。这里不单写雨景，也是在写时局，最高统治者不作有力的抵抗，致使金兵势如破竹，这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙的融会在一起。

　　尽管云雨的猛烈遮蔽万物，雨中的万物并没有全然屈服，时局也并非黑暗一片。乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗，摇摇欲坠的危局中也有一丝生机（这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动）。颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望。竹枝顽强地挺立着，高高的山角上、大风吹掀处露出了光明。这里诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注。

　　尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是老杜的“尽洗甲兵长不用”诗句的`化用，在此均为反其意而用之。作者由雨又想到了一个典故：武王伐殷时，天降大雨，姜太公说：“这是上天在为我们洗刷兵甲，助我伐纣！”我大宋王朝如果兴兵伐金，也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨！“当然这里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如积极的抵抗政策、行之有效的作战措施、戮力同心的上下配合、催人奋进的舆论氛围等等，与上面所指的晦暗的压迫势力、飘摇欲坠的危势等等是不同的（这也是广义的“双关”）。这是作为意象的多义性决定的，更是诗人关心时局、希望政局好转的本意决定的。

　　当然，全诗还运用了拟人、对仗等辞格，使得气韵雄沉；但关键还是双关的应用，把眼前的自然现象、把诗人对自然现象的观感与对现实的焦灼而深刻的思虑天衣无缝般地有机融为一炉，拓宽了诗歌的意境，深化了诗歌的内涵，气足神完，极具审美意义，是陈与义现存诗中的精品。

　　个人资料：

　　陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤*于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

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著名演说家陈安之的_古诗著名绝句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐著名演说家陈安之的，希望于您有所收获。

小编本次为大家带来精彩的句子。

成功者怎么做，我就怎么做。---- 陈安之

成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。---- 陈安之

练*时厉害，比赛时就厉害。---- 陈安之

问题永远在自己身上。---- 陈安之

积极向上是所有成功者的特质。---- 陈安之

要成功，先发疯，头脑简单向前冲。---- 陈安之

承诺是走向成功的必由之路；用公众承诺的力量逼自己成功。---- 陈安之

成功等于目标，等于每天进步1％，等于全方位。---- 陈安之

只要每天进步就开始进步了。---- 陈安之

没有退路时潜能就发挥出来了。---- 陈安之

决定可以克服不可能的事情。---- 陈安之

每天只看目标，别老想障碍。---- 陈安之

用心观察成功者，别老是关注失败者。---- 陈安之

付出才会杰出；为别人创造价值，别人才愿意和你交往。---- 陈安之

只向最顶端的人学*，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。---- 陈安之

书本也是好老师，活用才能成功。---- 陈安之

行动才能成功，教练改变人生。---- 陈安之

过去不等于未来,没有失败,只有暂时停止成功.---- 陈安之

要成功,需要跟成功者在一起.---- 陈安之

每一分私下的努力,都会有倍增的回收,在公众面前被表扬出来.---- 陈安之

要成功,不要与马赛跑,要骑在马上,马上成功.---- 陈安之

要跟成功者有同样的结果,就必须采取同样的行动.---- 陈安之

别再自己摸索，问路才不会迷路。———— 陈安之

过去不等于未来；没有失败，只有暂时停止成功；采取更大量的行动。———— 陈安之

相信教练的话一定有道理。———— 陈安之

远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。———— 陈安之

成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。———— 陈安之

宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。———— 陈安之

成功者怎么做，我就怎么做。———— 陈安之

成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。———— 陈安之

练*时厉害，比赛时就厉害。———— 陈安之

问题永远在自己身上。———— 陈安之

别再自己摸索，问路才不会迷路。———— 陈安之

过去不等于未来；没有失败，只有暂时停止成功；采取更大量的行动。———— 陈安之

相信教练的话一定有道理。———— 陈安之

远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。———— 陈安之

成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。———— 陈安之

宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。———— 陈安之

一定要比你竞争对手更努力。---- 陈安之

凡事要求品质。---- 陈安之

服务第一。---- 陈安之

建立百分百的绝对优势。---- 陈安之

成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。---- 陈安之

你所选择的朋友，决定你的命运。---- 陈安之

帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真 ---- 陈安之

一个公司最大的成本是没有训练过的业务员.---- 陈安之

最好的人才是免费的,因为他赚取的利润早就把他的薪水给盖住了.---- 陈安之

顾客不是买产品,他更买做事认真的态度、服务态度和服务精神.---- 陈安之

世界级的竟争,一律以结果为导向,市场以结果论英雄.---- 陈安之

成功就是简单的事情不断地重复做.———— 陈安之

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燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）

丘陵尽乔木，昭王安在哉?

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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《岘山怀古》陈子昂唐诗

　　《岘山怀古》是唐代家陈子昂出蜀入京途中创作的一首诗。此诗抒发了诗人怀古之思，也是诗人对他所处的时代的含蓄抨击。

　　秣马临荒甸，登高览旧都。

　　犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

　　城邑遥分楚，山川半入吴。

　　丘陵徒自出，贤圣几凋枯!

　　野树苍烟断，津楼晚气孤。

　　谁知万里客，怀古正踌蹰。

　　【注释】

　　⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。

　　⑵秣马：喂马，放马。临：临*。这里是来到之意。荒甸：郊远。

　　⑶旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

　　⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形，碣为圆形。这里即指碑)。

　　⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。

　　⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”

　　⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。

　　⑻“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于*原;而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。

　　⑼“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

　　⑽万里客：离家远行的游子，指作者自己。

　　⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。

　　【白话译文】

　　喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。丘陵在*原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。

　　【创作背景】

　　这首诗当作于唐高宗调露元年(679年)陈子昂出蜀入京途中。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀。

　　【赏析】

　　此诗开头二句“秣马临荒甸，登高览旧都。”这两句写作者骑马来远郊，登上岘山，眺望襄阳城。外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。建安十三年(208年)，曹操*荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策*吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜*生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

　　曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

　　“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。

　　以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据;汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

　　三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献*吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏;刘备因意气用事，败于夷陵;孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

　　岘山之南，有后汉襄阳侯*郁故居。*郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过*郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

　　刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。

　　“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过*郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后*苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

　　“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。

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燕昭王黄金台的古诗 燕昭王陈子昂原文及翻译

《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏

满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏

　　在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　满江红·赣州*上呈陈季陵太守

　　宋代：辛弃疾

　　落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身*远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。

　　些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

　　译文

　　暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的往事，如同水光山色给人以美的享受。你遭到沉重打击，不知道身边发生的事，佳人离你而去。即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　不要为那些小事而烦恼。既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，不要愁得头发都苍白了。笑你太多情，连青衫都湿透了。

　　鉴赏

　　此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮云，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙事时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。

　　词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身*远”了；“佳人已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　词的下片主要劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事儿有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳人虽然归去，楚天还是有情的么！“暮云凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。

　　在古代，除了爱情之外，亲情友情也同样重要，在古代诗词中，黄昏怀人的情感不独出现在情人之间，朋友之间离别的黄昏之思也成为诗歌中的特有内容。如《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》，清·李渔《窥词管见》说：“作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情。说的情出，写的景明，即是好词。”此词写景尤为突出，开头“暮色苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴*涂上了一层凄苦的色彩，烘托出一种悲伤的气氛。“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

　　译文

　　暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的.往事，如同水光山色给人以美的享受。你遭到沉重打击，不知道身边发生的事，佳人离你而去。即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　不要为那些小事而烦恼。既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，不要愁得头发都苍白了。笑你太多情，连青衫都湿透了。

　　注释

　　陈季陵：陈天麟字季陵，宣城人，绍兴进士。曾知赣州：茶商军进犯赣州、吉安，陈季陵协助辛稼轩将其*定。

　　倦客：疲惫之游客。苏轼《书普慈长老壁》诗：“倦客再*老矣，高僧一笑故依然。“

　　些个：一些，一点儿。如言这些个，那些个。宋代俗语。

　　赏析/鉴赏

　　此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮云，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙事时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。

　　词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身*远”了；“佳人已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　词的下片主要劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事儿有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳人虽然归去，楚天还是有情的么！“暮云凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。

　　在古代，除了爱情之外，亲情友情也同样重要，在古代诗词中，黄昏怀人的情感不独出现在情人之间，朋友之间离别的黄昏之思也成为诗歌中的特有内容。如《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》，清·李渔《窥词管见》说：“作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情。说的情出，写的景明，即是好词。”此词写景尤为突出，开头“暮色苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴*涂上了一层凄苦的色彩，烘托出一种悲伤的气氛。“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

　　《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。

　　此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴*上赋词慰之。

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