对乘舟探荡的古诗

李白乘舟将欲行全诗

李白乘舟将欲行全诗

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的李白乘舟将欲行全诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　赠汪伦

　　李 白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

　　[注释]

　　1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

　　2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

　　3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

　　[简析]

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

　　赠汪伦

　　李 白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

　　注意：

　　1、踩踏：一种民间歌唱风格，一边玩脚一边唱歌，一边散步一边唱歌。

　　2、桃花潭：位于安徽省西南部，西南一百里。 “一个统一”说这是不可思议的。

　　3、深千尺：诗人利用池塘的水深来比较王伦与他的友谊，用夸张的技巧（谭申千姬不是真的什么）写下深情，非常动人。

　　诗歌

　　李白刚上船时即将离开，突然听到岸边要说再见的那首歌。即使桃花滩水深达一千英尺，也不如王伦对我的告别。

　　感谢：

　　当李白在桃花滩时，他经常是王伦村的客人。当他离开时，王伦来看他，所以李白写了这首诗离开。这首诗表达了李白与普通村民王伦的深厚友谊。

　　前两个叙述：“李白将乘船，将在岸边听到这首歌。” ”李白将乘船离开，王伦带着一群村民前来看望他，他们牵着手，一边走路，一边唱歌。 “你想”应该“和”抢购“来写一个诗人的惊喜模式。 “它将会是”，这是船准备好的时候; “小气味”，这是出乎意料的。也许王伦昨晚已经开了家宴，表示第二天不能发送东西。但现在他不仅来了，还带来了一群村民来看他。为什么不叫诗人兴奋！用什么语言？桃花滩就在附*，所以诗人来到现场，用陶花坛的深度来比较王伦的感情。 “桃花湖是一千英尺深，不如王伦送我的。”两句话，清代沉德谦评论说：“如果王伦的感情超过一千英尺的`水，那就是一种共同的语言。仙境只在过渡室。 ” （“唐诗”），这两件精彩的东西在“不到”中是精彩的“”与两个无关紧要的事物相关的两个词，与桃花滩水的“深千尺”相比，参照物体将无形的感觉转化为有形的，生动的和有趣的。淡水已经“深入千尺”，那么王伦的友谊有多深？

　　明代唐朝在“唐诗”中说：“伦，一个村庄的耳朵，为什么是白色？”在葡萄酒酿造的情况下，祖先的祖先（识别），复杂和超自然。对于场景的核心太白了，这封信被分发出来，所以年龄被删除了。 ”这个评论是合适的。

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诗经：二子乘舟

　　《诗经：二子乘舟》

　　二子乘舟，泛泛其景。

　　愿言思子，中心养养！

　　二子乘舟，泛泛其逝。

　　愿言思子，不瑕有害？

　　注释：

　　1：泛泛：船在水卜行走的样子。景：同“憬”，远行的样子。

　　2：愿： 思念的样子。言：语气助词，没有实义。

　　3：中心：心中。养养：忧愁不定的样子。

　　4：逝：往。

　　5：不暇：该不会。

　　译文：

　　两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

　　时常挂念远游子，心中不安无限愁。

　　两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

　　时常挂念远游子，该不遇上险与祸？

　　赏析：

　　母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点，只要人类存在一天，大概是不会改变的。

　　写人之常情，征夫恨，怨妇愁，弃妇痛，新婚乐，相见欢，母子情，在《经》中可以说是既有广度，也有深度。选编者对写人之常情的肯定，把这些诗作为“经典”，也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达意本属人的天性，也是诗的功能所在，充分肯定之后把它们纳入道德规范的轨道，也是他们的用意所在。

　　人们常说，母爱是无私的。这话一点不假。从十月怀胎，到一朝分娩，到孩子张大*，到孩子闯荡社会漂泊天涯，母亲付出了全部的心血，既有肉体的，也有精神的。换个说法，母亲是在用她毕生的心血进行创造：创造生命，创造自己的作品。

　　孩子作为母亲创造的作品，虽是另一个存在，另一个生命，却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮，幸福伤痛，生老病死，都不能不使他的创造者关注和动心。实际上，母亲通过自己的创造， 早已把自己溶入到了作品中，与作品一起同呼吸共命运。于是，人间才有了永不会消失的母爱的表达。

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李白乘舟将欲行全诗

　　《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　注释：

　　1、踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　4、不及：不如。

　　李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

　　赏析：

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢(m.ju.51tietu.net)？

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

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关于小舟渔翁的古诗

李白

水入北湖去，舟从南浦回。 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 其三】

孟郊

扬帆过彭泽，舟人讶叹息。 【过彭泽】

钱珝

渚边新雁下，舟上独凄凉。 【江行无题一百首 其一十五】

斗转月未落，舟行夜已深。 【江行无题一百首 其二十八】

舟航依浦定，星斗满江寒。 【江行无题一百首 其五十七】

短缨何用濯，舟在月中行。 【江行无题一百首 其六十】

顾况

采莲溪上女，舟小怯摇风。 【溪上】

霍总

舟中采莲女，两两催妆梳。 【采莲女】

宋

孔武仲

舟子趋程意，轩轩欲贯虹。 【宝应界中绝句三首 其三】

王十朋

舟行良不恶，日啖小鱼虾。 【食虾】

刀笠烧畲俗，舟航撇旋乡。 【十八坊诗 兴儒】

舟过嘉鱼县，买鱼人道无。 【过嘉鱼县】

风水雨俱逆，舟行何太稽。 【过老鼠岐 其二】

王令

弋者窥未知，舟来避还去。 【效退之青青水中蒲 其三】

王柏

舟行水上意，人立渡头心。 【题泽翁小卷 其九】

司马光

岫贴晴天阔，舟缘石岸深①。 【孙器之奉使淮浙至江为书见寄以诗谢之 其四】

刘克庄

僧句多枯槁，舟公锦绣堆。 【三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其五】

孙应时

舟人因记得，俗客未经来。 【石灶】

张耒

江上浪无限，舟中酒一樽。 【江上二首 其二】

李石

江海翱翔地，舟行岸自移。 【扇子诗 其一十三】

1. 《小舟》陆游

小舟无定处，随意泊江村。云气分山叠，沙汀蹙浪痕。宦途危虎尾，闲味美熊蹯。高咏渊明句，吾将起九原。

2. 《小舟泝马湖江》度正

横斜骤雨巾折角，屈曲小舟屋打头。石壁愈高天愈远，乱云深处羁縻州。

3. 《小舟》赵师秀

小舟随处去，幽意日相亲。野草胜荷叶，轻鸥似逸人。闲思此湖水，曾洗几京尘。甚欲营渔屋，空虚未有因。

4. 《与曾亨仲曹六二兄买小舟游西湖》苏泂

贪忙安得似偷闲，日日红尘倦往还。买得小舟真似叶，败荷丛底看孤山。

5. 《谢冯贯道惠小舟》冯时行

先生怜我欲归休，为我添钱买小舟。老去尚余州县业，见来便起江湖秋。有名如合称聱叟，无梦焉能卖直钩。他日相随鸥鸟外，短篷烟雨醉懵头。

有关船的诗句

1、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》

2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

3、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

4、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

5、烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》

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乘船的唯美句子 乘船在湖上泛舟的诗句

1、《周庄河》唐代：王维

原文：

清风拂绿柳，白水映红桃。

舟行碧波上，人在画中游。

译文：清风吹过河畔的绿柳，清澈的水中倒映着红色的的桃花。我们坐上小船在碧波上游荡，看到*美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

2、《至鄂渚泊报恩寺》宋代：王十朋

原文：

风急将吹帽，江寒更泛舟。

川涂元不隔，归梦到东瓯。

译文：风急快要把帽子吹掉，水面上寒冷但依然坐上小船游荡。这里与涂元相隔，在梦中回到了东瓯。

3、《国风·鄘风·柏舟》先秦：《诗经》

原文：

泛彼柏舟，在彼中河。

译文：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。

4、《小寒食舟中作》唐代：杜甫

原文：

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

译文：小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，*地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。

见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。

5、《渡浙江问舟中人》唐代：孟浩然

原文：

潮落江*未有风，扁舟共济与君同。

时时引领望天末，何处青山是越中。

译文：潮落后江面*静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？

游船且莫催归楫 —— 宋· 赵长卿 《醉落魄/一斛珠》

游船曾点空碧 —— 宋· 赵以夫 《摸鱼儿·古城阴》

残照游船收尽 —— 宋· 吴文英 《水调歌头·屋下半流水》

怕舣游船，临流可奈清臞。—— 宋· 吴文英《高阳台 丰乐楼分韵得如字》

游船人散後，正蟾影、印寒湫。—— 宋·周密《木兰花慢·游船人散後》

游船*浅泛槎（舟符），隔一牛鸣路转纡。—— 清· 沈曾植 《西湖杂诗 之三》

何处玉箫金管，犹唱雨丝风片，烟水泊游船。—— 清·陈维崧《夏五月大雨，南亩半成泽国，而梁溪人尚有画》

孤山须竟日，去莫买游船。—— 宋· 杜范《和孙司门寄宽堂诗二首》

绕岸堆青嶂，游船满绿波。—— 宋· 葛天民《清明前四日泛湖》

绿浦游船常载妓，画廊浴鼓或随僧。—— 宋·刘克庄《乍暑一首》

薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。—— 宋· 楼钥《湖亭观竞渡》

此夕知何夕，游船杂战船。—— 宋· 汪元量《杭州杂诗和林石田》

画桥各领游船去，密港谁知渔艇移。—— 宋· 徐侨《因报谒过西湖》

此去西湖已初夏，安排絺绤上游船。—— 宋· 赵崇森《春暖》

今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。—— 明· 高启《端阳写怀》

远处的笛声悠扬悠扬，游船在深夜*静的海面飘荡飘荡，一群群流离失所的海鸽飞不回彼岸，你站在船头苍白的面孔被月光映照成霜，身后的游轮在海面滑出一圈又一圈的涟漪，深夜照常的漆黑漆黑，写的信纸在杳无音讯的慢途褪迹墨色，一封封漂洋过海的思念寄不去彼岸，她盼在窗头忧伤的眼眸在无数日夜成泪，心底的念想在寂静的深夜渐渐地烧成死灰，终有一天他们错过最后一班回航的游船，从此一个在荒海飘扬一个在窗外黯然伤神。

我爬上了游轮的顶端，在船顶欣赏外面的风景美丽极了！凉爽又夹杂着鱼腥味的海风吹拂着我的头发，往下看，船走过的海面漾起一层层蒙蒙的小喷雾，那些小喷雾上面还有一层浪花，那些小浪花漾出来之后，就在大海上不断地漂移，一会儿形成一个爱心，一会儿又形成了小动物，真是形态各异。

这里的游轮有单层的，有双层的，有些船还很豪华。大部分船的船体以漆成白色为主，饰以各种彩色，在夜色中非常醒目。船上配有强烈的射灯，可以使河面通明。也配有灯光有一定强度的各色彩灯，使行驶的游船船体透亮多彩，再配以游客的各色服饰，游船显得华美多姿。船上配有音乐，悠扬的乐曲在塞纳河上空盘旋，游人的心伴随这乐曲在河*荡漾。

我们搭乘的是一艘叫歌诗达的游轮，它相当于十四楼这么高，自助餐厅、游泳池、俱乐部……应有尽有，站在船顶的甲板上，一切美丽的风景就像山水画似的出现在眼帘中。走进船舱，服务员们在热情地向我们问好，精彩的表演在每天晚上都为我们展现，在游轮上，不仅可以游山玩水，还可以享受天下美食。

午后的阳光很强烈，我们就躲在游轮里看风景，目的地——观看金门岛。蓝蓝的天空，碧绿的大海，海风轻轻的吹拂着我们，感觉好惬意，游轮往前开着，游轮后面跟着好多的海鸥，海鸥借助游轮更轻快的的飞着，*了，很*了，‘三民主义统一*’八个大字映入眼前，游轮停下了，我看到金门岸上*的标志，标志上还有旗子在飘扬。

站在游轮的甲板上回望，浪花在大海中不断漂移。那些小波浪在我眼中形成的不是汹涌，也不是美丽，而是优美，而且优美的还很轻盈。抬头向前看，哇~！水和天空好像连在了一起，中间有那朴实、纯洁的农家小院，这些房屋恰好把水和天空连接起来，乘风破浪的感觉油然而生。快到岸了！妈妈在旁边提示我，游轮靠岸了，我恋恋不舍的离开了游轮。

夜幕降临了，塞纳河*灯火辉煌，埃菲尔铁塔金光闪耀。铁塔下的游船码头游人如织。一艘又一艘游船驶离码头，载着游人去欣赏塞纳河*的夜色。

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含有乘字的古诗词 带乘字的诗词名句

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。——《菜根谭·概论》

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。——《商君书·禁使》

不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难·其一》

俭则金贱，金贱则事不成，故伤事。——《管子·乘马》

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子·乘彩舫》

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——温庭筠《利州南渡》

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法·九地篇》

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》

前人栽树，后人乘凉。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——李白《江上吟》

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。——黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

乘兴南游不*，九重谁省谏书函。——李商隐《隋宫》

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。——《孙子兵法·作战篇》

我欲乘风去，击楫誓中流。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也——《管子·乘马》

乘我大宛马，抚我繁弱弓。——张华《壮士篇》

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！——陶渊明《归去来兮辞·并序》

乘彼垝垣，以望复关。——佚名《氓》

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。——白居易《长恨歌》

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？——庄周《逍遥游(节选)》

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。——*《七律·答友人》

愿乘泠风去，直出浮云间。——李白《登太白峰》

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。——苏轼《六月二十日夜渡海》

采莲从小惯，十五即乘潮。——刘方*《采莲曲》

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。——郦道元《三峡》

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

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诗名含有荡字的古诗词 名字含荡字的诗词

浣溪沙·淡荡春光寒食天

李清照〔宋代〕

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

虞美人·东风荡飏轻云缕

陈亮〔宋代〕

东风荡飏轻云缕，时送萧萧雨。水边台榭燕新归，一点香泥，湿带落花飞。

海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。

荡

佚名〔先秦〕

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于*。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大*丧，人尚乎由行。内奰于*，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老**，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

菩萨蛮·春波软荡红楼水

吴锡麒〔清代〕

春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。

已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。

倾杯·金风淡荡

柳永〔宋代〕

金风淡荡，渐秋光老、清宵永。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。对千里寒光，念幽期阻、当残景。早是多愁多病。那堪细把，旧约前欢重省。

最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。每高歌、强遣离怀，奈惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。又是立尽，梧桐碎影。

雁荡宝冠寺

赵师秀〔宋代〕

行向石栏立，清寒不可云。

流来桥下水，半是洞中云。

欲住逢年尽，因吟过夜分。

荡阴当绝顶，一雁未曾闻。

精卫·北风荡天地

夏完淳〔明代〕

北风荡天地，有鸟鸣空林。

志长羽翼短，衔石随浮沈。

崇山日以高，沧海日以深。

愧非补天匹，延颈振哀音。

辛苦徒自力，慷慨谁为心？

滔滔东逝波，劳劳成古今。

【越调】寨儿令　戒嫖荡

刘庭信〔元代〕

　　撅丁威凛凛，鸨儿恶哏哏，摇撼的个寨儿吸淋淋。着你遍体参参，冷汗浸浸，

手儿脚儿立钦钦。怕不出落着凤枕鸳衾，包藏着摘胆剜心。学调雏黄口岑，初

出帐小哥婪。怎当地，风月担儿沉。

　　没算当，不斟量，舒着乐心钻套项。今日东墙，明日西厢，着你当不过连珠

箭急三枪。鼻凹里抹上些砂糖，舌尖上送与些丁香。假若你便铜脊梁，者莫你是

铁肩膀。也擦磨成，风月担儿疮。

　　双寻蝎，两头蛇，比虔婆狠毒犹较些。若论蛇蝎，尚有潜蛰，不似你娘风

火性不曾绝。一觅的乱棒胡茄，只办的架扌鬲拦截。着你打罗的脚趔趄，推磨的

不宁贴，生压的风月担儿折。

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含有舟字的古诗词 带舟字的诗词名句

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》

我心匪石，不可转也。——佚名《柏舟》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。——王士祯《题秋江独钓图》

微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》

仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》

一叶舟轻，双桨鸿惊。——苏轼《行香子·过七里濑》

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。——李商隐《安定城楼》

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

过载者沉其舟，欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

今夕何夕兮，搴舟中流。——佚名《越人歌》

春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

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含有探字的古诗词 带探字的诗词名句

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》

白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

从善如顺流，去恶如探汤。——《晋书·列传·第五十七章》

天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。——《商君书·禁使》

见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》

记得旧时，探梅时节。老来旧事无人说。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》

谷雨清明空屈指。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》

昨日出东城，试探春情。——苏轼《浪淘沙·探春》

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。——杜牧《过华清宫绝句三首》

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。——庄周《胠箧》

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。——王磐《清江引·清明日出游》

西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

过河探深浅，走路看高低。

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。——辛弃疾《临江仙·探梅》

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去。——刘义庆《荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友》

百事都如意。——赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》

绮陌敛香尘，雪霁前村。——苏轼《浪淘沙·探春》

冷冷水向桥东去。漠漠云归溪上住。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。——杨朝英《水仙子·西湖探梅》

才自清明志自高，生于末世运偏消。——曹雪芹《金陵十二钗正册——贾探春》

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

无奈苕溪月，又照我扁舟东下。——姜夔《探春慢·衰草愁烟》

走马探花花发未。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

白发卢郎情未已。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

料想春光先到处，吹绽梅英。——苏轼《浪淘沙·探春》

对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！——杨朝英《水仙子·西湖探梅》

东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。——黄庶《探春》

采冰上雪莲不愁路险，探骊龙宝珠岂畏海深。

不探虎穴，安得虎子？——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

东君用意不辞辛。——苏轼《浪淘沙·探春》

且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

疏风淡月有来时，流水行云无觅处。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

剩向空山餐秀色，为渠著句清新。——辛弃疾《临江仙·探梅》

竹根流水带溪云。——辛弃疾《临江仙·探梅》

一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？——列御寇《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》

观书散遗帙，探古穷至妙。——李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》

中有不死者，探得明月珠。——李白《赠僧朝美》

探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

人有泪，花无意。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

尊前还对断肠红。——苏轼《天仙子·走马探花花发未》

墙头红杏暗如倾。——苏轼《浪淘沙·探春》

探春尽是，伤离意绪。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》

逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》

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《舟过安仁》古诗词鉴赏

《舟过安仁》古诗词鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的《舟过安仁》古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　舟过安仁杨万里〔宋代〕

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　译文

　　一艘小小的渔船上有两个小孩，他们把撑船的长竹篙收起来，坐在船里。

　　怪不得没下雨他们就张开了伞，不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

　　注释

　　安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

　　篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　棹：船桨。

　　怪生：怪不得。

　　使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

　　创作背景

　　这首诗作于公元1192年，作者乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。

　　赏析

　　此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。

　　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

　　杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》

　　①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

　　可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

　　《舟过安仁》原文

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　译文及注释

　　译文

　　一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

　　怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

　　注释

　　①安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

　　②篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　③棹：船桨。

　　④怪生：怪不得。

　　⑤使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

　　鉴赏

　　此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的`所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊!

　　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

　　杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

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