多读古诗词的好处的案例

从小学*古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。

　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。

　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。

　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。

　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。

　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。

　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。

　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。

　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。

　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。

　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。

　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。

　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

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含有例字的古诗词 带例字的诗词名句

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜——《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》

凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾。——《伤寒论·伤寒例》

凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。——《伤寒论·伤寒例》

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？——曹雪芹《五美吟·绿珠》

钱塘风景古来奇，太守例能诗。——苏轼《诉衷情·送述古迓元素》

惟有年时芳俦在，一例差池双剪。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。——苏轼《初到黄州》

论功若准*吴例，合著黄金铸子昂。——元好问《论诗三十首·其八》

异史氏曰：天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。——蒲松龄《促织》

坐觉亡何消白日，更缘随例弄丹铅。——王国维《浣溪沙·掩卷*生有百端》

绿杨不自持，从风欲倾例。——李白《寓言三首·其三》

丞位高而逼，例以嫌不可否事。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。——梁启超《少年*说》

故例：谪戍者移顺天府羁候。——方苞《狱中杂记》

数行推广事例，名爵滥矣。——海瑞《治安疏》

三班用例，与兵马监押。——欧阳修《桑怿传》

〔二〕逐户儿编褙成料例来，各分旬将勘合书。——刘时中《端正好·上高监司》

广费了些首思分例，倒换了些沿路文书。——刘时中《端正好·上高监司》

服色例休题取，打扮得怕不赛夫人样子，脱不了市辈规模。——刘时中《端正好·上高监司》

二十五等则例尽皆无，难着目，他道陪钞待何如。——刘时中《端正好·上高监司》

〔滚绣球〕且说一季中事例钱，开作时各自与，库子每随高低预先除去，军百户十锭无虚。——刘时中《端正好·上高监司》

高低还分例，上下没言语，贴库每他便做了钞主。——刘时中《端正好·上高监司》

更把脏输钱分例米，多般儿区处的最优长。——刘时中《端正好·上高监司》

有例不兴，无例不灭。——《官场现形记·第四十一回》

故苑莺花，旧家燕子，一例阑珊。——张煌言《柳梢青·锦样江山》

越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。——宋濂《送天台陈庭学序》

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。——韩愈《柳子厚墓志铭》

未至，又例贬永州司马。——韩愈《柳子厚墓志铭》

遇用事者得罪，例出为刺史。——韩愈《柳子厚墓志铭》

纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。——王恽《送姬仲实隐士北还》

书贴更簪欢，旧例都删。——黄景仁《卖花声·立春》

昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

醉中还许揽桓须。——苏轼《浣溪沙·雪里餐毡例姓苏》

荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。——苏轼《浣溪沙·雪里餐毡例姓苏》

天寒酒色转头无。——苏轼《浣溪沙·雪里餐毡例姓苏》

雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车。——苏轼《浣溪沙·雪里餐毡例姓苏》

叹千秋、收场一例，泪皆成血。——吴藻《金缕曲·闷欲呼天说》

诗人例入西湖社。——辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》

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描写读书的诗句古诗（读书的好处优美古诗词）

1.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

2.韦编三绝。——司马迁《史记》

3.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

4.纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

5.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

6.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

9.三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》

10.黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

11.安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

12.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安敦秀才失解西归》

14.古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

15.万般皆下品，惟有读书高。——汪洙《神童诗》

16.男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》

17.丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》

18.有才不肯学干谒，何用年年空读书。——高适《行路难二首》

19.读书云阁观，问绢锦官城。——杜甫《送窦九归成都》

20.张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》

21.诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

22.双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。——叶采《暮春即事》

23.满屋读书声，万事不到耳。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》

24.武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

25.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——归有光《项脊轩志》

26.既耕亦已种，时还读我书。 ——陶渊明《读山海经·其一》

27.十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》

28.唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。——薛能《雁和韦侍御》

29.曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》

30.读书志在圣贤，非徒科第；——朱熹《朱子家训》

31.五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》

32.但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

33.生涯无一物，谁与读书粮。——朱庆馀《题任处士幽居》

34.负米力葵外，读书秋树根。——杜甫《孟氏》

35.学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》

36.上下观古今，起伏千万途。 ——柳宗元《读书》

37.学问藏之身，身在则有馀。——韩愈《符读书城南》

38.闲坐小窗读周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事》

39.直须读书破万卷，始用子笔如有神。——方回《赠范君用笔工五首·世上岂无千里马》

40.读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

41.殷勤书背后，兼寄桐花诗。——白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄》

42.闭户不求如意事，读书自得养心方。——丘葵《闭户·芝兰岂是为人香》

43.作赋凌屈原， 读书夸左史。 数从明月宴， 或侍朝云祀。——颜之推《古意·十五好诗书》

44.闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

45.槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。——刘禹锡《秋萤引》

46.行携杖扶力，卧读书取睡。——白居易《郡中即事》

47.白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》

48.读书过万卷，尽以资於诗。——释文珦《哭李雪林》

49.扫叶雪霜湿，读书唇齿干。——齐己《赠刘五经》

50.闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

51.儿慎勿学爷，读书求甲乙。——李商隐《骄儿诗》

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处暑古诗词五首

《处暑》张穆

一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。

田无负郭供公役，邻有藏书借为编。

山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。

宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。

《圆宫词》朱有燉

白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无

君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏

《处暑后一日作》江南雨

旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。

拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。

此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。

绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。

《处暑后戏赋》孙玄常

处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。

苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。

门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。

*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。

《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。

叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。

缓酌樽中酒，容调膝上琴。

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含有处字的古诗词 带处字的诗词名句

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》

此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

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诵读古诗词

诵读古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的诵读古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【教学目标】

　　1、大致了解古诗词的意思。

　　2、能熟练背诵古诗词。

　　3、感悟作者的思想感情。

　　【教学重点】

　　熟练背诵古诗词。

　　【教学难点】

　　感悟诗词表达的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　浣溪沙

　　【课时目标】

　　1、反复朗诵，能背诵。

　　2、以乐观的心态对待生活。

　　【教学重难点】

　　1、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　2、背诵古诗。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入。

　　1、 “花有重开日，人无再少时。”江水东流不返，正如人的青春年华只有一次，都是不可改变的自然规律，使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活的呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　2、作者简介。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”是这首词的词前小序，“山下……子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道……唱黄鸡”是下阕，也叫做下片。

　　二、引导读通这首词。

　　三、理解词意。

　　1、注释：

　　浸溪：浸润在溪水中。子规：杜鹃鸟。

　　2、词意：游历在蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸润在溪水中，松林间沙路一尘不染，傍晚细雨中传来杜鹃鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到年少？门前流水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的流逝，自伤衰老。

　　四、感悟情感。

　　1、词前小序，点明作词的缘由。

　　2、上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的氛围。

　　上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出怎样的春景？

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花长出了短短的嫩芽，浸润在涨满了水的小溪里；松林间一尘不染的沙路；黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声。

　　3、下阕“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句以反问起，以借喻回答，光

　　阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可改变的自然规律。

　　词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，意思是说应保持一种年轻的乐观的心态。

　　“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　4、引导学生有感情地朗读，并背诵。

　　五、小结。

　　这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生哲理的词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了词人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　【板书设计】

　　浣溪沙

　　上阕：写景

　　溪边兰草松间沙路雨中杜鹃→清新优雅

　　下阕：抒怀

　　溪水西流→青春可永驻、乐观豁达的人生态度

　　【教学目标】

　　1.大致了解古诗词的意思。

　　2.能熟练背诵古诗词。

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古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译

古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译

　　《谭嗣同传》是清代思想家梁启超创作的一篇散文。？以下是小编为大家整理的古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。首在浏阳设一学会，每七日集众而讲学，君慷慨论天下事，闻者无不感动。

　　今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征，擢四品卿衔军机章京，与杨、林、刘同参预新政。而西后及贼臣忌益甚。及七月二十九日，皇上赐衣带诏：朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救。君与康先生捧诏恸哭。时诸将之中，惟*久使朝鲜，力主变法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召*，特赏侍郎。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直出密诏示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰君以袁某为何如人哉仆与足下同受圣主非常之遇救护之责非独足下若有所教仆固愿闻也因相与言救上之条理甚详。

　　初六日变遂发。是夜，*向荣禄揭发“围园劫后”之密谋。顷之，抄捕南海馆①之报至，君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳，虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆谒伊藤氏。”明日，君携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉，力劝东游，曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听，曰：“各国变法，无不从流血而成。今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义时，慷慨神气不少变，高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”年仅三十有三。

　　（节选自梁启超的《戊戌*记》，略有改动。）

　　注：①南海馆：康有为先生的居所。

　　16、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A、擢四品卿衔军机章京

　　擢：提拔，选拔

　　B、君径造袁所寓之法华寺

　　造：到……去，造访

　　C、请至颐和园首仆而杀仆

　　首：告发

　　D、足下试入日本使馆谒伊藤氏

　　谒：阻止，阻拦

　　16、D/谒：拜见

　　17、用“/”给文中划波浪线的文句断句，正确的一项是

　　A、袁正色厉声曰/君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受圣主/非常之遇救护之责/非独足下若有/所教仆固愿闻也

　　B、袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主非常之遇/救护之责/非独足下/若有所教/仆固愿闻也

　　C、袁正色厉声/曰君以袁某为何/如人哉仆与足下/同受圣主非常之遇/救护之责非/独足下若有/所教仆固愿闻也

　　D、袁正色厉声/曰君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受/圣主非常之遇/救护之责非独/足下若有所教仆/固愿闻也

　　17、B/袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？仆与足下同受圣主非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，仆固愿闻也。”

　　18、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是

　　A、本文着重叙述了在戊戌*前夕，谭嗣同为挽救危局所作的努力；在*发生后，谭嗣同的应对举措和遇难过程。

　　B、作者在叙述史实的时候，还善于描画场景，特别是成功地运用语言、动作等描写，真实再现了谭嗣同的壮烈人生。

　　C、本文刻画了谭嗣同的英雄形象，表达了作者对谭君的敬佩之情，但作者并不赞同谭君主动待死的愚忠和迂腐之举。

　　D、谭嗣同与*的对话，可看出来*的虚伪、狡诈；谭君与作者的话别，则反映出了对梁启超的关爱和重托。

　　18、C/在文中，作者并没有把谭君之死评价为“愚忠”或“迂腐”，作者所流露出来的是对英雄的痛惜和敬仰之情。

　　19、把文中划横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。（4分）

　　（1）译文：（皇上）决定国家大事的诏书已经下达，谭嗣同因学士徐致靖的推荐被征召（入京）。

　　【给分点：国是、既、以、征】

　　（2）君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。（3分）

　　（2）译文：谭嗣同秘密奏请皇上以优惠的待遇（用给人恩惠知遇的方式）结交*，希望（眼下的）危急形势或许能够（得到）援救，言辞极为激烈直率。

　　【给分点：以恩遇、缓急、激切】

　　（3）不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。（3分）

　　（3）译文：没有出逃的人，（就）没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，（就）没有什么可以拿来酬报（*）。

　　【给分点：行者、无以、酬】

　　【参考译文】

　　谭君字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年少时豪爽洒脱，胸有大志，深通群籍，能写文章，喜欢侠义之举，擅长剑术。最早在浏阳开设了一个学会，每七天，大型集结众人，进行讲学。他慷慨激昂，谈论天下大事，听的人无不受到感动。

　　1898年4月，皇上决定国家大事的诏书下达后，谭嗣同因学士徐致靖的推荐被征调入京。提拔他为四品卿衔军机章京，和杨锐、林旭、刘光第一起参预新政。可是西太后及贼臣更加嫉恨他们。等到29日，皇上赐给密诏：“朕位几乎不保，命康与四卿及同志速设法筹救”的'话。谭嗣同与康有为捧诏大哭。当时诸将之中，只有*长期驻守朝鲜，力主变法。谭嗣同秘密奏请皇上以优惠的待遇结交*，希望（眼下的）危急形势或许能够（得到）援救，言辞极为激烈直率。八月初一，皇上召见*，特意赏赐侍郎的官位。初三日晚上，谭嗣同直接造访*暂时居住的法华寺，直接拿出密诏给他看，说：“今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就赶快救吧。”又拿手抚摸自己的脖子说：“如果不打算救皇上，请到颐和园告发我，然后杀了我，可以得到大富大贵。”*庄重严厉地说：“您把我袁某人当成什么人了？我和您同样受过皇上的不同寻常的礼遇，救护的责任，不独在您，如果有救助的办法，我很愿意听一听。”于是十分详细地相互商量救助皇上的具体环节。

　　初六那天，事变终究发生了。谭嗣同从容对我说：“从前要救皇上，已经无法救助；现在要救康先生，也无可挽救了，我已经没事可做，只有等待死期了。虽然如此，天下事明知它难做，还是要尽力去做到它，您试着进入日本使馆拜会伊藤博文先生。”第二天，谭君带来了他著的书及诗文辞稿本数册和家书一箱托付给我，尽力劝我东渡日本，说：“没有出逃的人，没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，没有什么可以拿来酬答皇上。”于是相互拥抱分别。初七、八、九三天，谭嗣同还与侠客谋划救助皇上，事情最终没有成功。初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀劝他东游日本，他就是不听，他说：“各国变法，没有不从流血才成功的。现在*没听说有因变法而流血的，这是国运不昌的原因。如果有的话，那就请从我谭嗣同开始吧！”最终没有离开。谭嗣同被关到监狱以后，在监狱的墙壁上题写了下面一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义的那天，谭嗣同慷慨激昂，神气没有什么变化，（突然）大声喊道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”（谭君就义的时候，）年仅33岁。

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冬至古诗词阅读

冬至古诗词阅读

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的冬至古诗词阅读，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　小至

　　唐·杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　冬至

　　唐·杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　邯郸冬至夜

　　唐·白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　辛酉冬至

　　宋·陆游

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。

　　冬至感怀

　　宋·梅尧臣

　　衔泣想慈颜，感物哀不*。

　　自古九泉死，靡随新阳生。

　　禀命异草木，彼将羡勾萌。

　　人实嗣其世，一衰复一荣。

　　冬至日独游吉祥寺

　　宋·苏轼

　　井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

　　何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

　　冬至

　　宋·朱淑真

　　黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

　　葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

　　八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

　　已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

　　满江红·冬至

　　宋·范成大

　　寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

　　新阳后、便占新岁，吉云清穆。

　　休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

　　笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

　　昼永，使眠熟。

　　门外事，何时足。

　　且团奕同社，笑歌相属。

　　著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

　　纵不能、将醉作生涯，休拘束。

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含有多字的古诗词 带多字的诗词名句

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主术训》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

别后不知君远*。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——佚名《涉江采芙蓉》

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》

愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

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为人处事名言古诗词

　　1. 百学须先立志。(朱熹)

　　2. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

　　3. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

　　4. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

　　5. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

　　6. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

　　7. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

　　8. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

　　9. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

　　10. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　　1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

　　2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

　　7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

　　9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

　　15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16.志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

　　18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　1. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

　　2. 不塞不流,不止不行。(韩愈)13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

　　3. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

　　4. 不以规矩,无以成方园。(孟子)

　　5. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

　　6. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

　　7. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

　　8. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

　　9. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

　　10. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

　　11. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

　　12. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

　　13. 吃一堑,长一智。(古谚语)

　　14. 尺有所短,寸有所长。(屈原)

　　15. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

　　16. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

　　17. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

　　18. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

　　19. 春宵一刻值千金。(苏轼)

　　20. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)

　　21. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

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