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唐代王翰的诗句
1、"葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? ——王翰 《凉州词》"
2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 ——王翰 《凉州词》
3、莫贪意外之财,莫饮过量之酒 ——王翰
4、长安少年无远图,一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子, 走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。 遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身, 为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。 归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人, 云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。 无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起, 诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。 秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内, 渭水咸阳不复都。 ——王翰 《相和歌辞·饮马长城窟行》
5、孝成皇帝本娇奢,行幸*阳公主家。可怜女儿三五许, 丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。 君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见, 专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。 日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝, 君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。 明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极, 复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。 明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘, 一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》
1、"葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? ——王翰 《凉州词》"
2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 ——王翰 《凉州词》
3、莫贪意外之财,莫饮过量之酒 ——王翰
4、长安少年无远图,一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子, 走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。 遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身, 为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。 归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人, 云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。 无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起, 诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。 秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内, 渭水咸阳不复都。 ——王翰 《相和歌辞·饮马长城窟行》
5、孝成皇帝本娇奢,行幸*阳公主家。可怜女儿三五许, 丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。 君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见, 专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。 日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝, 君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。 明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极, 复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。 明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘, 一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》
唐代王翰诗句
1、"葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? "——王翰 《凉州词》
2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 ——王翰 《凉州词》
3、长安少年无远图,一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子, 走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。 遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身, 为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。 归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人, 云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。 无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起, 诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。 秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内, 渭水咸阳不复都。 ——王翰 《相和歌辞·饮马长城窟行》
4、孝成皇帝本娇奢,行幸*阳公主家。可怜女儿三五许, 丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。 君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见, 专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。 日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝, 君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。 明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极, 复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。 明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘, 一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。——刘翰《立秋》
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。——刘翰《立秋》
惆怅*风味薄,自锄明月种梅花。——刘翰《种梅》
离离芳草满吴宫,绿到台城旧苑东。——刘翰《石头城》
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。——刘翰《石头城》
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。——刘翰《立秋日》
春冰一片净无瑕,万里清光遍海涯。——刘翰《天上月》
欲与常娥移桂树,月中先合种梅花。——刘翰《天上月》
谁将玉笛按凉州,吹彻春风不下楼。——刘翰《闻笛》
若道声声都是恨,不知消得几多愁。——刘翰《闻笛》
英雄肯落他人手,独遣谋臣谈辩口。——刘翰《玉斗歌》
凄凉池馆欲栖鸦,采笔无心赋落霞。——刘翰《种梅》
一曲歌云劝玉觞,归来斜月恰侵床。——刘翰《小宴》
小窗细嚼梅花蕊,吐出新诗字字香。——刘翰《小宴》
刘翰,字武子(一说武之),长沙(今属湖南)人,南宋诗人,光宗绍熙中前后在世。曾为高宗宪圣吴皇后侄吴益子琚门客,有诗词投呈张孝祥、范成大。久客临安,迄以布衣终身。
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?——王翰《凉州词》
落花吹欲尽,垂柳折还长。 ——王翰《子夜春歌》
麒麟前殿拜天子, 走马西击长城胡。——王翰《饮马长城窟行》
杨柳青青杏发花,年光误客转思家。——王翰《春日归思》
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。——王翰《春日归思》
紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。——王翰《春女行》
忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑著春衣。——王翰《春女行》
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。——王翰《春女行》
落花一度无再春,人生作乐须及辰。——王翰《春女行》
君不见楚王台上红颜子,今日皆成狐兔尘。——王翰《春女行》
孝成皇帝本娇奢,行幸*阳公主家。——王翰《飞燕篇》
可怜女儿三五许,丰茸惜是一园花。——王翰《飞燕篇》
歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。——王翰《飞燕篇》
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。——王翰《飞燕篇》
紫房彩女不得见,专荣固宠昭阳殿。——王翰《飞燕篇》
红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。——王翰《飞燕篇》
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。——王翰《飞燕篇》
长信忧人气欲绝,君王歌吹终不歇。——王翰《飞燕篇》
朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。——王翰《飞燕篇》
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。——王翰《飞燕篇》
已见白虹横紫极,复闻飞燕啄皇孙。——王翰《飞燕篇》
皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。——王翰《飞燕篇》
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。——王翰《飞燕篇》
古来贤圣叹狐裘,一国荒淫万国羞。——王翰《飞燕篇》
安得上方断马剑,斩取朱门公子头。——王翰《飞燕篇》
长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。——王翰《观蛮童为伎之作》
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。——王翰《观蛮童为伎之作》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首》
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》
鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。——王翰《赠唐祖二子》
瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。——王翰《赠唐祖二子》
裴徊北林月,怅望南山云。——王翰《赠唐祖二子》
云月渺千里,音徽不可闻。——王翰《赠唐祖二子》
王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。
有关郭翰的诗
人们常说,“诗歌之所以感动心灵,缘于诗歌都带有很多淳朴和原始的气味”。 最能打开人们对于一个人内心的向往。因为它不仅体现一个人的精神素养,也体现一个人内心实实在在的思考方向。
认识郭翰,主要源于网络,也是源于诗歌。其实,他自己写的诗并不多,应该说,文字的表达,并不是在诗歌上。打开网页,我们可以看到,真正足够认识他的,有很多方式,诗歌,也许只是他寂寞或者思考之后,短暂一瞬的心灵停留。但如果细读他的诗,不仅简洁明快,而且干净利落。有如春花一样的美,也有如秋果一样的厚实,沉甸甸。
作为一个文学爱好者,从他的文章里,可以看出郭翰思考了很多。他独特的思维,有着洪峰一样的汹涌,也有着春潮一样的温情。如:
一杯千年的酒
注定我
只是一只红盏
遥望你之时
目光瞬息万变
--《风过的记忆》
应该说,很多诗歌爱好者,即使达到了炉火纯青之地,在很多诗歌中,我们是能够看得出来。诗歌除了来自心灵的呼唤,也是一种时代的呈现。即使在中国文学史上的诸多有成就的诗人队伍中,无论诗人的文字受到多少西方文学思潮的影响,他们身上总是有着传统文化的印记,甚至很大程度上传统文化底蕴支撑了他们的作品。甚至很多一直怀有故乡或者梦想的情节。不管是现实中也好,历史遗留下来的也罢。诗歌作品最是一个人生活中,实实在在的反映。
我在雪花的记忆中 醒着
靠在窗台上
看远方银白的故乡
而 羞怯的眼神
却 无法抵达故乡的方向
--《雪夜情思》
应该说,从文字都能看出,他不仅是一个思想专注的人,也是一个热爱生活,有着自己内心空地的人。这块空地,也许只有他一个人栖息,也只有他一个人在开垦。
如果了解他背景的人就会知道,从小在农村长大,特殊的生活环境,铸就了这个乡村长大的人,就会不一帆风顺。而渴望独立,也渴望改变的他,必然就会有着更多与生活交锋的思想出现。
永恒的姿势连接了坚韧,
一贯的风格连接着岁月的沧桑
——《幽静的竹林》
因此,也会从一个森山不断攀爬的人,慢慢一步一步走到自己需要的'生活方向上。最终,一天又一天的圆着自己的梦。
虽然,在现代文明的改革发展下,这种牧歌式的表达,往往会给人们带来一种文化人若有所思的错想。以为都是内心不断成熟中必不可少的环节,就像不可能从复着这种与现代发展一般的心灵留存。因为见到的都是焦虑与不安,其实恰恰是一种思想蹦出火花的闪电。
看着他诗歌带着清新浓郁的泥土气息。围绕着一方乡土,守候着乡土灵魂进化的*台。让地方人爱一切具有山水田园特色的风物,呈现出的是一曲悠扬清丽的田园牧歌。
读这些诗歌,不仅让笔者深入浅出的感受乡土的厚重,这些诗歌更像是在体味一曲散淡而深入灵魂的小桥流水的感动,因为文字里泥土的芬芳,温柔敦厚,淳朴无华。有着现代气息,也有着地方文化。
其实,读他的诗歌,我们不仅可以看到一种时尚之外的美,还可以看到一种变化之中的厚度。不管他是善良也好,展露也罢,能够把这个地方的心灵展露出来。具有浓郁的乡土特色,能够温暖了一些浮躁的心灵,敢于面对自己真实的人生。应该说,比之于浮躁的社会一些青年,希望他来得更猛烈些。
品味着他的宁静,享受着他的成长,也就不失一种优雅的人生。
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