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这是一本较薄的小说，只有几十万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：不过瘾!实在好短!但意味深长，回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北*乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶*，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事，反映了北*当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的`人，他热爱生活，热爱北*，一系列的挫折使他恨透了整个世界!
感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?
有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!
这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后*的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的.是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲*古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想**的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。
年前，我们学*了朱自清的富有哲理性的散文《匆匆》。我被这篇散文深深吸引住了。朱自清独到的深刻见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。
《匆匆》一文，让我知道了时间的宝贵。
“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”这句话中蕴藏着多么深刻的道理呀!时间是最公正的裁判：他献给勤奋者的，是一条条成功的大道;留给懒惰者的`，是一个个失败的泥潭!
说起时间，我真感到羞愧。放学回家，我不是玩，就是看电视。别人抓紧时间学*，而我抓紧时间看电视，看动画片。考试成绩不理想，心里不服气。我要是把看电视的时间用在学*上，肯定也能考好。其实他们比我多的不光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份刻苦学*呀!抛弃时间的人，时间也会抛弃他。时光老人给每个人的时间都是一样多的，就看你能不能珍惜它，把握它!
时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命，把握时间就是把握人生。我们小学生从现在开始抓紧每一天，珍惜每一秒。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”《匆匆》告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能让生活更充实，让今天更精彩，让明天更美好。
《 礼记》是儒家经典之一，是秦汉以前各种礼仪的选集。西汉戴圣对秦， 汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。
礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
原文如下：昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：君子何叹?孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己。力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子;货力为己;大人世及以身体，城郭沟池以为固;礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇;以设制度，以立田里;以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考共信，着有过，刑仁，讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。
这篇是讲儒家的理想大同世界，也讲小康的情况。开头孔子参加祭祀以后，走到宫阙上参观，叹息鲁国祭礼的不完备。他的弟子言偃问他为甚么，孔子说：
大道实行的时候，天下是属于大家的。那时候的官吏是：选拔贤良，委任有才能的.人出来作事。个人修养是：讲求信义，和睦相处。对于社会，不只是爱自己的父母儿子，也爱别人的父母儿子。社会是：老年人有养老的地方，壮年人有工作，幼年人有生长的地方，其它残废有病的人都有疗养的设备。工作：男的有职业，女的有家庭。生产货物，不必为己;尽力怍事，不必为己。这样一来，没有阴谋，没有强盗，小偷、乱徒、贼党，连大门都不必关。这就是大同世界。
后来大道不实行了，天下变成了私有的。大家只爱自己的父母、儿子。货物、力量只是为自己。天子和诸侯把爵位传给自己的子弟。建筑内外城和护城河，作为防备。以礼义来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系。把功劳当作自己的。以礼来断是非，赏罚人民。这是小康政治。
把二者联系起来，并加以对比，就可以看出来，人类在不同的时期、不同的环境中的一个变化过程。说不上来，这中间哪一方对错，只是觉得当今的社会中所存在的不同层度的“问题”如能在这篇千载不衰的佳作中获得一丝启发，便足矣!
最*，我读了一本很有意思的书。这本书的书名叫《稻草人》，是由叶圣陶老先生写的。这本书由 32 个小故事组成的，它并不像《哈利波特》那样富有魔幻色彩，也不像《福尔摩斯探案集》那样充满悬疑，但这本书表达了叶圣陶先生对大自然的称赞，对美好品德的赞美。它字句优美，用词准确，感情非常细腻，再加上里面的故事丰富多样，很能引起我们的共鸣，可以说这本书是叶圣陶老先生笔下的一件艺术品，十分吸引人。
我一开始以为叶圣陶老先生这么有名，一定是一个十分严肃的人，可在学校课堂上学了他的文章，今天又读了这本书后，我对他的认识发生了转变。我觉得为人很正直，对事物的看法非常公*，充满友爱。我觉得他是个很可爱的人。
这本《稻草人》中，我最喜欢《跛乞丐》这个故事。故事说，有一个十分善良的人，从小他的父亲就叫他做棺材匠，而这个人并不想成为棺材匠，他觉得人们不喜欢棺材，他不想一生伴着棺材受骂。于是他离开家乡，去大都市找工作。到了大都市，他听了孩子、女郎、青年的话，觉得应该去做一个邮递员，可以帮到无数人。于是他报名后成为了一名邮递员。他每天都努力地工作。一天，邮递员遇到了一个姑娘，他答应帮这个姑娘找到情人的地址，帮她送上姑娘写给情人的信。为此他走过树林，走过沙漠，爬过山顶，终于把姑娘的信送到了情人手里。可是因为这件事，他三天没能当差，邮局扣了他一个月的工资。后来，他为了帮一个小孩子给他的朋友送信，穿过了炎热的地方，渡过了宽阔的海洋，好不容易才找到孩子朋友的位置。为此他又五天没当差，被邮局罚去了两个月的工资。最后他又帮野兔给动物们送信，告诉动物们猎人要来了。在送信过程中，他还被子弹打伤成了跛子。为此他又两天没当差，邮局就不要他了。他既不能当邮递员再送信，自己又变成了跛子，也没法再去做事，变成了乞丐。不过，即使他成为了乞丐，他仍旧常常为孩子们讲故事。
这个故事告诉我们帮助人是需要有很大爱心和热情的，帮助人也一定是快乐的，看这个邮递员哪怕变成乞丐还是坚持帮助别人，简直太伟大了。我们也要学*这种乐于帮助别人的精神，多为别人着想，世界一定会变得更美好。
可能大家都知道，曾有过爱的教育一书，不过，我也是囫囵吞枣，乱读一通罢了，根本不会在乎它有着什么精彩内容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的错误，我才认认真真地读了一遍，可我是一口气读完的中间没有休息也没有间隔，可我没有落泪，我也觉得不值得落泪，因为它是对心灵的洗礼，我为我读了这本书而觉得快乐，幸福，即使花费了这么多的时间。
在这里的人类品德都是高尚的，他们始终为别人着想，曾有一个高年级的孩子看见一个小孩子马上快被车撞了，便直冲过去，孩子保住了性命，可他却被车子轧碎了骨头，校长及时赶了过去，可一看，定了这孩子没命了，他被校长高举过头，此时，所有人都已泪流满面，可这孩子却不慌不忙的用微弱的声音请求校长满足他最后一个愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的书包，并背上书包离开人世。
我常常感叹外国人的生活多么有规律，人与人之间多么慷慨，他们多么无私啊！而我们*人，这些黑头发黑眼珠就比不上那些蓝眼睛黄头发的人吗？我觉得人人都应该无私，敞开大爱的胸膛啊！
读了《爱的教育》一书，我心灵受到了很大的洗礼，洗去了肮脏的思想，你们呢？我相信你们也一样。
据说，人慢慢变老是从爱回忆过去开始的。*来的我，闲下来的时候，总爱一个人坐着发呆，想着那些往事，想着那些往事里的人。
小时候，最迷恋的是父亲那宽阔的肩膀，母亲那温暖的怀抱。无数次被他们拥在怀中，扛上肩头，就是最幸福最甜蜜的时光；上学之后，我的生活中心不再是爸爸妈妈，开始结交朋友，和他们在一起，开始有了父母都不知道的小秘密；再大一点，开始嫌弃他们的唠叨，向往远离没有他们羁绊的生活。于是，有了无数次的逃离与反叛，只留给他们任性倔强的背影。那时候，总觉得人生很长，可以有大把的时间挥霍，直到有一天，我也成为了母亲，才发现生命终究是一场轮回，每个人都曾经是某个人的孩子。
看着儿子呱呱坠地，牙牙学语，直到他慢慢长大，我总*惯牵着他的手，舍不得放开。直到第一天上学，当我看着他小小的背影迈入校门的那一刻，纵然有万般牵挂，也只能微笑着目送他开启自己的人生。渐渐地，他越长越大，开始厌倦我的千叮万嘱，忽略了我的不舍与牵挂，只留下一道道头也不回的背影给目送他的我。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次也没有。就象那年的我一样，一次次在父母的目送里头也不回，总觉得那份可以依靠的爱可以一直坚实地存在下去。
而岁月是个神偷，它偷走了父母的青春年华，偷走了父母的骄傲，也偷走了他们的健康，我只能看着他们渐渐变老，渐渐蹒跚笨拙，渐渐忘记往事，他们再也不能守在时光里，目送我远去。而在走过磕磕绊绊的路，遇见形形色色的人之后，才知道，原来这世上除了父母会义无反顾地爱你，再不会有人无条件地信任你，那样的目送，不仅仅因为深藏着今生的厚爱而枯目望穿，更因这份无私的守望而成永恒的，是家的情感。
也许每一个人都要走很长的路，经历过生命中无数突其来的繁华和苍凉才会变得成熟。就象曾经的我，爱读三毛，爱读金庸，只觉得轰轰烈烈、浪漫多情才是人生，潇潇洒洒、刀光剑影才是江湖。读后感·而今，人生行到中途，所谓人到中年，尝尽世间百味，顿觉苍凉。此时，读起龙应台的《目送》，只觉得那些深邃、忧伤、美丽的文字道尽了亲情的依恋和人生的无奈，一字一句，一点一滴，莫不动人。
她娓娓地诉说，诉说生命的悲欢离合，诉说亲情的血浓于水。一阵风，一场雨，一部电话，一辆公交，这些简简单单的布景里，写父母，子女，兄弟的日常生活，写自己的失败和脆弱，失落和放手，用那些亲情离去的无奈与锥心疼痛，去讲诉亲人的重要与亲情的珍贵。生活与生命的本真不过是“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却是永别。”
而这，就是生生不息的生命。愿你的每一次离开，都有人在“目送”。
寒假前几天，邢老师发给了我们每个人一本叫《狼图腾小狼小狼》的书。发下书以后，我就在家里卖力的读了起来。
读完了这本书又让我认识了狼，这是一本关于一只蒙古小狼的书，书里的狼并不那么笨拙，而是有一些聪明与凶狠。比如说草原狼在捉羊的时候，为了不让羊发出声音，会咬住羊的脖子不让羊发出声音。这样大部分的羊就会不知道发生了什么情况。
再比如说草原狼想吃聪明的.黄羊，可是草原狼跑不过黄羊，怎么办呢，他们就在黄羊附*睡觉，等到第二天黄羊憋了一晚上的尿，所以跑不快，草原狼非常容易就抓住黄羊了。
狼群还非常团结，他们为了吃羊经常团结到一块去抓羊。比如说，每一次牧民们看见羊群不断减少就打算修一座石墙为了不再让羊丢，可是还是一直在丢，而且丢的越来越多了，这是怎么回事呢，原来狼会打狼桥，最饿的就要最先进去，然后依次向下最后一个就是狼王，最后一个狼王怎么过去呢，最后一个不是搭狼桥了，而是来搭羊桥出去，狼王把一个个死羊堆长桥然后过去。
要是我们人类像狼那么团结，我们一定能做出大事。
“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”——有句话出自散文家朱自清的《匆匆》，我有幸阅读了这篇短文，感慨良多。
朱自清在散文中用简练、优美的文字诉说了自己在这“八千多日子”里对时间的迷茫和无奈。在这些文字里，处处散发着朱自清为了让我们学会珍惜时间而做出的陈述。“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又是怎样的匆匆呢？”在这句话中，我又充分体会到朱自清对时间流逝的无助了。
《匆匆》这篇散文是为了告诉人们要珍惜时间，不要虚度年华。但在生活中的某些时候，我就不能把时间珍惜好了。我喜欢发呆，套一句大人老师的话就是不集中精神，老是开小差和恍神。的确，在24小时的某一分秒，我就会毫无征兆地进入冥想（发呆）状态。这样的时间短则几秒，长的可以到达一个小时。这种时间，算不算浪费了呢？也有人说，现代人的压力很大的，每一份每一秒都抓紧的话就会太辛苦了。我不否认这类“给偷懒找借口”般的说辞，但我还是认为，能用好的时间就不要浪费掉。如果在什么时候都放松地悠闲地过，那就真的“白白走了这一遭”了。
“时间为什么一去不复返呢？”对于这个问题，我有我的回答：如果我们不会为自己在前一秒做过的`事情后悔，那么哪里需要时间复返呢？这一秒不浪费，下一秒，你就不会想要时间复返了。
那篇文章主要讲了林海音小时候，因为家庭贫困，买不起书，因此到书店去“窃读”。“窃读”时，林还音因为收获到了新的知识而快乐，也因只读书不买书害怕被书店老板发现而担忧、惧怕。她想尽办法读书，人越多，雨越大她就越开心，因为他可以尽情地阅读她心爱的书了。林海音每天都是匆匆地来，依依不舍地去。尽管腿酸脚麻，饥肠辘辘，却在饱读之后，有一种满足感。可见儿时的她对读书的热爱和对知识的渴望。
读完这篇文章后，我感到脸上发热。它使我想起了一件事。一天上午，妈妈带我去书店买书，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《爱的教育》........妈妈都一一给我买下了，可是买回家后，我就不愿意看了。下午，作业做完后，我闲极无聊的摆弄起一支笔来，妈妈看见了当时有点生气，但还是耐着性子对我说：“乖，休息一会儿后看点书。”“不想看”我头也不抬的说，“这些书可都是你自己挑的!”妈妈有些生气，我冲她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起书看了起来。可我看书时一点也不专心，一会儿喊肚子饿了，一会儿又说渴了，一会儿又要上厕所。表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。
想起这件事我就惭愧，和林海音比起来，我是多么的幸福，但我却从不珍惜。不过，我已暗下决心，向林海音学*，学*她那种爱读书的精神，对书的热情和渴望得到知识的那种决心。
《窃读记》我们五年级语文书的第一课，是台湾籍作家林海音所写的一篇文章。读完这篇课文后，我的感触很深很深。
这篇课文写的又朴实而又感人，以“窃读”为线索，以作者放学后急匆匆地赶到的书店，到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对书的渴望。
因为当我读到课文中主人公放学后匆匆地从学校离开赶到书店，小心翼翼而又急切地跨进店门，渴望读书的场景时，我被他感动了。所以我也想每天也是急匆匆地离开学校，赶到书店读书。可是心里想的是写完作业，好好地玩一场电脑游戏该多好呀!
我和书中的主人公相比，我是多么不知道珍惜时间。尤其是当我读到主人公在人群中读书的恐惧和在借雨天读书的'快乐时，这时我很想和作者相比我是多么幸福的呀!我们现在的书店宽敞明亮，各种书籍应有尽有。而且所有书店都向我们敞开着大门，我们在那里可以无忧无虑，自由自在地畅游在书的世界里、书的知识的海洋里。我有什么理由不珍惜今天的美好时光呢?
因此，我要向冰心奶奶所说的：“读书好，读好书，好读书。”好书是生活中最宝贵的财富之一，因为谁拥有知识，谁就是学*上的富翁，所以我愿意成为学*上的亿万富翁!
今天，我学*了一篇叫《窃读记》的文章。让我难以相信的是人世间还有小孩渴望读书，却因为家庭生活困难没有钱买书，只好到书店窃读。
当我一口气把它读完时，我被窃读者的行为深深地震撼了!书中的小孩喜爱读书达到了入魔的程度，可就因为家境贫寒没钱买书，迫不得已，每天下课后急忙赶到文化街，那里书店林立，那样她就可以混进买书的人群中，有更多的机会去读一些自己喜爱的书。一页，两页她如饥饿的瘦狼，贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕。快乐的是读到了自己喜爱的书，恐惧的是怕被店主发现，可担心的事还是发生了。一次，在一家书店读一本书，因为文章太长，每天都要去读，终于被店主发现，有钱就买书看，没钱在这里混什么。她遭了羞辱，被赶出了书店。我实在想不通，面对一个无钱买书又渴望读书的穷学生，店主怎能这样对待她?
不过，世上的爱还是很多的。当这个小女孩抑制不住书的.诱惑，胆颤地走进另一家书店，提心吊胆地读那没有读完的书时，好心的店主叔叔满足了这个穷学生的愿望。
书读到这儿，看到家里满屋的书，我内心一阵愧疚。我们这一代吃得好穿得好睡得香，是在浓浓的爱里长大的，为什么不紧紧抓住这宝贵的时间好好读书呢?
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